11-08-2018, 09:12 AM
| #57 | |
   
 |  ومن التوجيه في العَروض: قول ابن الصفار: لتعليق قلبي في رسومِ خيالكم  مثالٌ له نثر الدُّموعِ رسائلُبكائي سريعٌ والجوَى متواترٌ وحُزني طويلٌ والأسى منه كامِلُوبحرُ دُموعي وافرٌ في مديدِه سفائنُه الأجفانُ والخدُّ ساحلُوقول ابن رحمة: قلتُ لِمَن قد جَفَا فأضحَى جسميَ من هجرِه عليلاقصرتَ مني طويلَ حُبٍّ والقصرُ لا يلحق الطَّويلا[ أنوار الربيع: 3/165 ]. | |
    z.s |
|
11-08-2018, 09:13 AM
| #58 | |
| ومن التَّوجيه في علوم البلاغة: قول ابن رحمة: أتظنُّ تنكيرَ اللَّئيم محقِّرًا لك إن كساك الفضل ثوب عظيمِلا تخشَ من تنكيرِه فبمثل ذا يتعيَّن التَّنكيرُ للتَّعظيمِوقوله: أبدَى ضروبَ بديعٍ طرفُه فلَهُ في فتية العشقِ تصريعٌ وتشطيرُوقال آخَر: رأَى سقمَ الكتابِ فمالَ عنه سقيمُ الجفنِ ذو حسنٍ بديعِفقلتُ له: فدتك النَّفسُ هلاَّ مُراعاة النَّظيرِ من البديعِوقال غيرُه: ليس احمرار لحاظِه من علَّةٍ لكن دم القتلَى على الأسيافِقالوا تشابه طرفُه وبنانُه ومن البديع تشابهُ الأطرافِ[ أنوار الربيع: 3/165، 166 ]. | |
| z.s |
|
11-08-2018, 09:14 AM
| #59 | |
| قال أبو المحاسن الشواء: ناديتُ وهو الشمسُ في شهرةٍ والجسم للخفية كالفَيْءِيا زاهيًا أعرفَ مِن مُضمَرٍ صِلْ واهِيًا أنكرَ مِن شيْءِوقال: أرسل صُدْغًا ولوَى قاتلي صُدْغًا فأعيا بهما واصفَهْفخلتُ ذا في خدِّه حيَّةً تسعَى وهذا عقربًا واقفهْذا ألفٌ ليست لوصلٍ وذا واوٌ ولكن ليستِ العاطفهْوقال بهاء الدين زهير: عسَى عطفةٌ بالوصلِ يا واو صُدْغه عليَّ فإني أعرف الواوَ تعطفُ[ وفيات الأعيان: 7/234 ]. | |
| z.s |
|
11-08-2018, 09:14 AM
| #60 | |
| واستعملَ الشعراءُ في أشعارِهم أعلامَ العربيَّة كذلك، فقالَ بعضُهم: أطالَ علينا في الخطابِ كأنَّه خليلٌ وعمرٌو في البلاغةِ والنَّحوِ (1)يعني: الخليل بن أحمد الفراهيديّ، وسيبويه عمرو بن عُثمان -رحمهما الله-. وقالَ غيرُه: فأبدانُنا في بلدةٍ والتقاؤُنا عسيرٌ كأنَّا ثعلبٌ والمبرِّدُ (2)لاشتهارِ عداوتِهما، والمُنافرة بينهما -رحمهما الله-.  (1) التفسح في اللغة، لأبي الحسين النحوي: 56. (2) بغية الوعاة، للسيوطي: 1/270. | |
| z.s |
|
11-08-2018, 09:16 AM
| #61 | |
| قال إبراهيم الغزيُّ (ت523): إنَّ الوزيرَ ولا أزرٌ يُشدُّ به مثلُ العَروضِ له بحرٌ بلا ماءِ[ وفيات الأعيان: 1/59 ]. قالَ ابنُ خلِّكان: ( وللمهذب ابن الخيمي في الأسعد ابن ممَّاتي المذكور يهجوهُ: وحديث الإسلامِ واهي الحديثِ باسم الثَّغر عن ضميرٍ خبيثِلو رأَى بعـضَ شعرِه سِـيبوَيْهِ زادَه في علامة التَّـأنيثِ ) [ وفيات الأعيان: 1/211 ]. | |
| z.s |
|
11-08-2018, 09:17 AM
| #62 | |
| من ذلك قولُ الجزَّار: إنَّ فصلَ الشِّتاءِ مُنذُ نَحَا جِسْـ ـمِيَ أبْدَتْ بيانَهُ الأعضاءُفبِـهِ عَظْمِـيَ المُبَرَّدُ إذْ عـزْ زَ الكِسـائيُّ واحْتَمَى الفَرَّاءُ[ تذكرة ابن العديم: 338 ] ومن ذلك قولُ الشَّاعِر: خَلِّ عنَّا فإنَّما أنتَ فينا واوُ ( عَمْرٍو ) أو كالحديثِ المُعادِ | |
| z.s |
|
11-08-2018, 09:18 AM
| #63 | |
| قال أبو العلاء المعريُّ: بتُّ كالواوِ بين ياءٍ وكَسْرٍ لا يُلامُ الرِّجالُ إن يُسْقِطُوني[ اللزوميات ]. قال ابن نباتة المصريُّ: أفي كُلِّ يومٍ لي جوًى متواتِرٌ ولا حظَّ لي مِنْ عطفِك المتداركِوقالَ: أودَتْ فعالكِ يا أسْما بأحشائي واحيرتي بين أفعالٍ وأسماءِوقالَ: حروفُها تعطفُ يُسر الفتَى فهي حروفُ العطفِ لليُسرَهْوقالَ: ونحا لي من المكارمِ نحوًا صانَني عن لقاءِ زيدٍ وعَمْرِووقالَ: يُقدَّم في أهلِ العُلا شرفُ اسمِه كما قدَّم الإسمَ النُّحاةُ على الفِعْلِوقالَ: تبدَّلته دونَ الأنامِ ولذَّ لي به بدلُ البَعْضِ الجميل من الكُلِّ[ جمعتُها من ديوانِه ]. | |
| z.s |
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أبيات , العلوم , العربية , شعرية , في |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| هل تعلم ان المملكة العربية السعوديه / مشاركتي | ساره الطنايا | (همسات المسابقات والفعاليات ) | 7 | 25-09-2016 08:36 PM |
| هل اللغة العربية تضعف أم تقوى مع الزمن | الورّاق | (همســـــات الحوار والنقاش الجاد) | 2 | 05-05-2015 07:24 AM |
| لماذا نشأت اللغة العربية وكيف اختلفت اللغات وتنوعت ..! | النـور | (همسات الجامعة والطلبه والطالبات) | 25 | 30-03-2015 05:09 PM |
| تاريخ تاسيس المملكة العربية السعودية- اليوم الوطني السعودي | @ملكة الليل@ | (همسات الوطن والعالم العربي ) | 41 | 23-12-2013 08:20 PM |
العرض العادي
