11-08-2018, 09:07 AM
| #50 | |
   
 |  وقال البهاء زهير: فمُتْ كَمَدًا يا حاسدي فأنا الَّذي  له صلةٌ مِمَّن يُحِبُّ وعائِدُوقال شرف الدين العصامي: قد ذبتُ من ألم البعا دِ وسقمي المتزايدِوأنا الَّذي موصول حبْـ ـبكمُ فهل من عائدِوقال ابن الورديِّ: وأغيد يسألني أيُبتدَا بالمُضمَرِقلت: نعم، كقولهم: أنتَ شبيهُ القمرِوقال بعضهم: يا مانعي القلب إلاَّ عن مودَّتهم وصارِفي الطَّرف إلاَّ عنهمُ نَظَرَهْصيَّرتُمُ خبري في الحبِّ مبتدأً وكلّ معرفةٍ لي في الهوى نَكِرَهْوقال ابن الورديِّ: أنتمْ أحبَّايَ وقد فعلتمُ فعلَ العِداحتَّى تركتُم خبري للعاشقين مُبتدَا[ أنوار الربيع: 2/ 282 - 284 ] | |
    z.s |
|
11-08-2018, 09:07 AM
| #51 | |
| وقال آخر: وأهيفٍ أحدثَ لي نحوَه تعجُّبًا يُعرِبُ عن ظرفِهِعلامة التأنيثِ في لفظِه وأحرُفُ العلَّة في طَرْفِهِوقال الصفيُّ الحليُّ: فلو استطعتُ رفعتُ حالي نحوكم لكنَّ رفع الحالِ ليس يجوزُوقال ابن جبير الشاطبيُّ الغرناطيُّ: تغيَّر إخوان هذا الزَّمانِ وكلُّ صديقٍ عراه الخَلَلْوكانوا قديمًا على صحَّة فقد داخَلَتْهم حروفُ العِلَلْقضيتُ التعجُّبَ مِنْ أمرِهم فصرتُ أُطالِعُ بابَ البَدَلْ[ أنوار الربيع: 2/284-287 ]. | |
| z.s |
|
11-08-2018, 09:08 AM
| #52 | |
| قال ابن معصوم في " أنوار الربيع 2/288 ": ( ونظم بعضهم جوابًا للبيتين، فقال: سكنتُه وهو ذو سكونٍ لم يثنِه عن هوايَ ثانِفكانَ كسري له قياسًا لَمَّا التقى فيه ساكِنانِوقال مجيبًا عنهما -أيضًا- بعض فضلاء المغرب: نحلتَني طائعًا فؤادًا فصارَ إذْ حزتُه مكانيلا غروَ إذ كان لي مُضافًا أنِّي على الكسرِ فيه باني ) | |
| z.s |
|
11-08-2018, 09:09 AM
| #53 | |
| وقد اقتبسَ الشعراء -أيضًا- من مصطلحات علومِ البلاغة، فمن ذلك: قولُ ابن رحمة: قد قلتُ للبدر التّمام مُنزِّهًا عنه معذِّب مهجتي تنزيهاأشبهتَه لَمَّا استعرتَ جمالَه والإستعارةُ تقتضي التَّشبيهاوقوله: ولا تعجبْ لهجرٍ من حبيبٍ قريب الدَّار مرجُوِّ الوصالِفحُكم الجملتين الفصلُ حتمًا وبينهما كمالُ الإتِّصالِوقوله: وحوراء العيونِ إذا تجلَّتْ لجيش الهمِّ آذنَ بالشتاتِإذا التفتَتْ أفادَتْني نشاطًا وذلك وجه حُسن الإلتفاتِ[ انظر: أنوار الربيع: 2/289 ]. | |
| z.s |
|
11-08-2018, 09:10 AM
| #54 | |
| من مليح ما وقفتُ عليه في هذا قول شنقيطي اسمه مُحَمَّذِنْ (هكذا اسـمُه بالضبط) ابن السالِم الحسني (1222 - 1322 هـ) : يا سائلا عن طباعي كيْ لِيعرفَها .... فِعلي يعبِّرُ عمّا رُمتَ تعبيـرا إنـي امرُؤٌ لَم تكن (يا زيدُ) راحَتَه ....ولَم يكن مالُه يوماً (دَنانـيرا) | |
| z.s |
|
11-08-2018, 09:10 AM
| #55 | |
| ومن الاقتباسِ من علم العَروض: قول الشَّاعر: دائرةُ الحبِّ قد تناهَتْ فما لها في الهوَى مزيدُفبحرُ شوقي بها طويلٌ وبحرُ دمعي بها مديدُوإنَّ وجدي بها بسيطٌ فلْيفعلِ الحبُّ ما يُريدُ[ أنوار الربيع: 2/ 291 ]. | |
| z.s |
|
11-08-2018, 09:11 AM
| #56 | |
| وذكر ابن معصوم -أيضًا- شواهد على التَّوجيه في الجزء الثَّالث من كتابه " أنوار الربيع في أنواع البديع "، وسأختار بعضًا منها -إن شاء الله-. من ذلك: قول الشاعر: كأنَّ النَّوَى إذْ نادَتِ الدَّمعَ رَخَّمَتْ ولا أثر فيها أجابَ علَى العَيْنِقال المصنِّف (3/164): ( جعل استلزام النَّوى للبُكاء نداء منها للدَّمع، ولَمَّا كان يبكي دَمًا؛ قالَ: كأنَّ النَّوَى قالَتْ للدَّمْعِ -علَى ترخيمِ المُنادَى-: يا دَم ) انتهى. وقال ابن عنين يهجو: مالُ ابنِ [ مازة ] دونه لعُفاته خرط القتادِ أو مناط الفرقدِمالٌ لزومُ الجمعِ يمنَعُ صَرْفَه في راحةٍ مثل المُنادَى المُفرَدِ | |
| z.s |
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أبيات , العلوم , العربية , شعرية , في |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| هل تعلم ان المملكة العربية السعوديه / مشاركتي | ساره الطنايا | (همسات المسابقات والفعاليات ) | 7 | 25-09-2016 08:36 PM |
| هل اللغة العربية تضعف أم تقوى مع الزمن | الورّاق | (همســـــات الحوار والنقاش الجاد) | 2 | 05-05-2015 07:24 AM |
| لماذا نشأت اللغة العربية وكيف اختلفت اللغات وتنوعت ..! | النـور | (همسات الجامعة والطلبه والطالبات) | 25 | 30-03-2015 05:09 PM |
| تاريخ تاسيس المملكة العربية السعودية- اليوم الوطني السعودي | @ملكة الليل@ | (همسات الوطن والعالم العربي ) | 41 | 23-12-2013 08:20 PM |
العرض العادي
