23-11-2017, 11:04 AM
| #8 |
     |  اليوم السادس بعثة ابراهيم أبي الأنبياء* وبداية التاريخ الزمن: 2000-1800ق.م المكان: مابين الرافدين الحكمة: جعل إمامة قدوة للناس جميعا " قال إني جاعلك للناس إماما" لقد نجح إبراهيم عليه السلام في كل ما ابتلى به أو اختبر به .. والله كان أعز عليه من أهله ومن نفسه ومن ولده .. ماذا كافأه الله به؟ قال:* {قال إني جاعلك للناس إماماً }* أي أن الحق تبارك وتعالى ائتمنه أن يكون إماماً للبشر .. والله سبحانه كان يعلم وفاء إبراهيم ولكنه اختبره لنعرف نحن البشر كيف يصطفي الله تعالى عباده المقربين وكيف يكونوا أئمة يتولون قيادة الأمور *. استقبل إبراهيم هذه البشرى من الله وقال كما يروي لنا القرآن الكريم:* {قال ومن ذريتي }* * .. لأنه يحب استطراق الخير على أولاده وأحفاده وهذه طبيعة البشر، فهم يعطون ثمرة حركتهم وعملهم في الحياة لأولادهم وأحفادهم وهم مسرورون .. ولذلك أراد إبراهيم أن ينقل الإمامية إلي أولاده وأحفاده .. حتى لا يحرموا من القيم الإيمانية تحرس حياتهم وتؤدي بهم إلي نعيم لا يزول .. ولكن الله سبحانه وتعالى يرد :* {لا ينال عهدي الظالمين }* * فكأن إبراهيم بأعماله قد وصل الإمامية .. ولكن هذا لا ينتقل إلا للصالحين من عباده العابدين المسبحين. * ... بنوة الأنبياء غير بنوة الناس كلهم فالأنبياء اصطفاؤهم اصطفاء قيم وأبناؤهم هم الذين يأخذون منهم هذه القيم وليسوا الذين يأخذون الجنس والدم واللون 'ابراهيم' هو أبو الأنبياء وخليل الله و 'الخلة' فراغ القلب عن جميع ما سوى الله، وكل رسول لا يلزم أن تكون له هذه الدرجة، و ' الإمامة' هي الرئاسة العامة لجميع الخلق، و كون من بعده من الأنبياء تابعين له . قال إني جاعلك للناس إماما ... قول الله (جاعلك) تفيد المستقبل. وهذا المستقبل متعلق بمن يأتون من البشر الذين سوف يقتدون بإبراهيم. و إمامة*الهدى جعلها الله لبني اسرائيل فيما بعد ]وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا لما صبروا وكانوا بآياتنا يوقنون[ وجعلها عامة لكل مستضعف فقال ]وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الْوَارِثِينَ[* أمر الله جميع عباد الرحمن أن يتطلعوا لمرتبة الإمامة: مرتبة الهدى والعلم والقدوة فقال ]والذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما[.* وهي امامة العلم والهدى والقدوة كما قال تعالى ]أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده اليوم السابع نجاة 'ابراهيم ' من النار الزمن : مابين القرن العشرين- الثامن عشر ق.م المكان: سومر الحكمة: بيان طلاقة قدرته تعالى " قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم" |
 |
|
23-11-2017, 11:06 AM
| #9 |
| | اليوم السابع نجاة 'ابراهيم ' من النار الزمن : مابين القرن العشرين- الثامن عشر ق.م المكان: سومر الحكمة: بيان طلاقة قدرته تعالى " قلنا يا نار كوني بردا وسلاما على إبراهيم" بدأ تسجيل التاريخ الإنساني بحضارة العراق: مابين الرافدين 'دجلة والفرات' *عن طريق 'السومريين' الذين بدأوا حضارتهم بالزراعة 5000 ق.م ثم بناء المدن *3500 ق.م ثم جعلوا على كل مدينة حاكما 2900 ق.م. وفي عام 2334 ق.م بدأت مملكة سومر تتوحد بأول ملك 'سارجون' وامتد حكمه إلى لبنان وآسيا الصغرى وعاصمته على نهر الفرات اشتهر السومريون بالرياضة والفلك ("فنظر نظرة في النجوم"، " فلما رأى الشمس بازغة قال هذا ربي") واخترعوا الكتابة لذا كانت بداية تسجيل التاريخ 3500 ق.م انحرف السومريون وعبدوا المئات من الآلهة. ثم جاء 'النمروذ' الذي طغى فأرسل الله إليه 'ابراهيم' عليه السلام وفي معجزة ابراهيم' حيث ألقاه أهله في النار ولم يحرق كان من الممكن أن ينجي الله 'إبراهيم' بأي طريقة أخرى* وكان من الممكن أن يأمر الله السماء فتمطر ولكن عظمة القدرة أن النار موجودة و'إبراهيم' في النار لكن النار لا تحرقه اليوم الثامن فداء اسماعيل من الذبح الزمن : 2000-1800 ق.م الحكمة: ابتلاء إبراهيم وليجزي الله المحسنين "قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين. إن هذا لهو البلاء المبين" |
| |
|
23-11-2017, 11:06 AM
| #10 |
| | اليوم الثامن فداء اسماعيل من الذبح الزمن : 2000-1800 ق.م الحكمة: ابتلاء إبراهيم وليجزي الله المحسنين "قد صدقت الرؤيا إنا كذلك نجزي المحسنين. إن هذا لهو البلاء المبين" هاجر 'ابراهيم' من 'بابل' سأل ربه أن يهب له ولدا صالحافبشره الله باسماعيل'* فلما شب رأى 'ابراهيم' في المنام أنه يؤمر بذبح ولده وهذا اختبار من الله تعالى بعد ما أمر بأن يسكنه هو وأمه في بلاد فقر وواد ليس به حسيس ولاأنيس ولازرع ولاضرع فتوكلا عليه فجعل الله لهما فرجا ومخرجا ورزقهما من حيث لايحتسبان فعند الذبح نودي من الله تعالى " أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا"* بذلت يا 'إبراهيم' ولدك للقربان كما سمحت ببدنك للنيران وكما مالك مبذول للضيفان ومادمت صدقت الرؤيا فلك جزاء الإحسان لأنك أسرعت بالتنفيذ مع أنها رؤيا كان يمكنه أن يتراخى في تنفيذها ، لكنه بمجرد أن جاء الأمر قام وولده بتنفيذه إذن ؛ الحق تعالى لايريد من عبده إلا أن يسلم بقضائه سلم لربك حكمه فلحكمة يقضيه/ حتى تستريح وتنعما واذكر خليل الله في ذبح ابنه/ إذ قال خالقه "فلما أسلما" لذلك لايرفع الله قضاء يقضيه على خلقه إلا إذا رضي به* فلا أحد يجبر الله على شئ* " وفديناه بذبح عظيم" ففدينا له 'إسماعيل' ليس هذا وفقط بل " وبشرناه بإسحق" ثم زاده بأن جعل إسحق أيضا نبيا مثل 'اسماعيل'* اليوم التاسع بناء البيت العتيق الزمن: 2000-1800 ق.م الحكمة: وضع بيت للناس ليهدي العالمين " إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين" |
| |
|
23-11-2017, 11:06 AM
| #11 |
| | اليوم التاسع بناء البيت العتيق الزمن: 2000-1800 ق.م الحكمة: وضع بيت للناس ليهدي العالمين " إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركا وهدى للعالمين" أمر تعالى الخليل أن يبني له بيتا في أرض صحراء وجرداء قاحلة* ودعا 'ابراهيم' لأهلها بالبركة وأن يرزقوا من الثمرات مع قلة المياه وأن يجعله حرما محرما؛ فحمل الناس الشوق إلى بيت الحبيب حتى تقطعت من حبه نياط القلوب* وتشققت في السعي إليه الأقدام وتزاحمت في الدنو من بيته الأكتاف* وضجت بتلبية ندائه الأصوات واكتظت في ضيافته الجموع وتساوت في خدمته الرؤوس ووجلت من خوفه النفوس و'بكة' من 'بك المكان' أي ازدحم أي أنه مكان الازدحام ولاأدل على ازدحام البيت الحرام من أن الرجال والنساء يختلط بعضهم ببعض وسأل 'ابراهيم' الله أن يبعث فيهم رسولا منهم لتتم عليهم النعمتان الدنيوية والدينية وقد وصف تعالى البيت بأنه 'مباركا' لأنه تتضاعف فيه الحسنات ولأنه تجبى إليه ثمرات كل شئ* فقديما كان الذاهب إلى البيت الحرام يأخذ معه حتى الكفن والآن فإن الزائر يذهب ليأتي بكماليات الحياة من هناك اليوم العاشر يوم عاد الزمن: 3000 - 2000 ق. م الحكمة: بيان قدرة الله على عتاة البشر " فأخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء" |
| |
|
23-11-2017, 11:07 AM
| #12 |
| | اليوم العاشر يوم عاد الزمن: 3000 - 2000 ق. م المكان: الربع الخالي الحكمة: بيان قدرة الله على عتاة البشر " فأخذتهم الصيحة بالحق فجعلناهم غثاء" * مساكن قوم عاد كانت بالأحقاف - جمع حقف أي : الرمل المائل - وهي جزء من جنوب شرقي الربع الخالي بين حضرموت جنوباً، ومعظم الربع الخالي شمالاً، وعمان شرقاً). حـول دلائل القـدرة لمدينة إرم ذات العمـاد والاكتشافات العلمية اوضح أ . د . زغـلول النجـار : لم يكن علماء التـاريخ إلى يومنـا هـذا يتصورون أن قوم عـاد الذين لا أثر لهم على سطح الأرض* ، كانوا يتصورون أن قوم عـــاد خرافــــه ، فإذا بإحدى مركبات الفضاء الأمريكيه (1984م) تعــبر صحــــراء الربع*الخالى فتصور مجـرى لنهرين جـافين يتحــرك أحدهمــا من الغــرب إلى الشــرق والآخر من الجنوب*إلى الشمــال فظهر ذلك أن الربع الخـالى ( أكثر أجزاء الأرض قحـوله وجفافا ) كانت به أنهار*متدفقه وزود مكوك آخر فى رحله تاليه بجهــاز رادار له قدرة اختراق أكبر فصـور مجـرى النهرين*بتفريعاتهما يصبان فى بحيرة يزيد قطرهـا عن 45 كم من أقصى الجنوب الشـرقى لصحـراء الربع*الخالى ، وصور على ضفاف البحيرة وبين ضفتى النهر عمرانـا ً لا تعرف البشرية له نظـير فى تاريخها*الطويل ، فجمعوا علماء الأديان والآثار والتاريخ والجغرافيا والجيولوجيا ماذا يمكن أن تكون هذه الآثار ؟؟!!* وبعد دراسة مستفيضة أجمعـوا على أنها لا يمكن إلا أن تكون( إرم ) التى جـاء ذكرهـا فى القرآن (لم تذكر 'عاد' في الكتاب المقدس)* وكتبوا تقريرا ً مفصـلا ً جـاء من مركز من أكبر مراكز البحوث*العلمية فى العالم اسمه ](g*.b.l هذاالتقرير عنوانه " الرحلة عبر الجزيرة العربية " ويحمل تحت*هذا العنوان هذه الآية القرآنية المبهره* إرم ذات العماد التى لم يخلق مثلها في البلاد" ويدعو التقرير إلى الكشف عن هذه الآثار التى تملأ فراغا ً فى تاريخ الإنسانية ويدعو حكومات الجزيرة العربية*ورجال الأعمال فيها إلى أن يتبرعوا لهـذا الكشف . وتحركوا من عمان وكشفوا عن*هذا الأثر جزئيـا ً وقالوا وجدنـا سورا ً عظيمـا ً لهذه المدينة ، وهذا السور عليه قـلاع ثمانية الأضلاع قائمة*على أعمدة لا يعرف الإنسان لضخامتها مثيلا ..* : ويقول التقرير : 'إن هذه الحضاره طمرتها عاصفة رمليه غير عادية ' اليوم الحادي عشر يوم ثمود الزمن: بعد 'عاد' المكان: شمال شبه الجزيرة العربية الحكمة: بيان عاقبة الظلم* *" فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لآية لقوم يعلمون" * |
| |
|
23-11-2017, 11:08 AM
| #13 |
| | اليوم الحادي عشر يوم ثمود الزمن: بعد 'عاد' المكان: شمال شبه الجزيرة العربية الحكمة: بيان عاقبة الظلم* *" فتلك بيوتهم خاوية بما ظلموا إن في ذلك لآية لقوم يعلمون"* ظهرت إلى الضوء اليوم بفضل الأبحاث والدراسات التاريخية والجيولوجية أشياءُ لم تكن معروفة قبل إلى الضوء، مثل المنطقة التي أقام بها قوم ثمود، والبيوت التي بنوها، ونمط الحياة التي كانوا يعيشونها يعتقد أن أصحاب الحجر المذكورين في القرآن الكريم قوم ثمود، وقد ذكرهم القرآن الكريم باسمهم الآخر "أصحاب الحِجْر". لأن هذه المدينة هي إحدى المدن التي أوجدها هؤلاء القوم، ويتوافق وصف الجغرافي الإغريقي بليني مع هذا. كتب بليني أن "دوماثا" و"هجرا" كانتا منطقتي إقامة ثمود، إن أقدم المصادر القديمة التي تشير إلى ثمود هي سجلات النصر التاريخية للملك البابلي، سيرجيون الثاني (القرن الثامن قبل الميلاد) الذي هزم هؤلاء القوم في إحدى حملاته على شمالي الجزيرة العربية، كما يشير الإغريق إليهم على أنهم "تامودي" أي ثمود في كتابات أرسطو وبتولمي وبليني يمكننا أن نفهم من الآيات القرآنية أن ثمودا كانوا من سلالة عاد، وقد توافقت الاكتشافات الأثرية مع هذا المفهوم، فأظهرت أن جذور ثمود الذين عاشوا في شمالي الجزيرة العربية، تعود إلى جنوبي الجزيرة حيث عاشت عاد. تحت عنوان "ثمود" كتبت الموسوعة البريطانية المصغرة: (قبيلة أو قبائل في الجزيرة العربية القديمة يبدو أنها كانت من القبائل المشهورة، وبالرغم من أن منشأ ثمود هو جنوب الجزيرة العربية، إلا أن مجموعة كبيرة منها انتقلت إلى الشمال في تاريخ مبكر واستقرت على منحدرات جبل أثلب إن قوم ثمود الذين عاشوا بين الشام والحجاز يعرفون تحت اسم "أصحاب الحجر"، لقد كشفت الحفريات الأثرية عن كتابات حجرية وصور ثمودية ضخمة ليس عند جبل أثلب فحسب، بل عبر وسط الجزيرة العربية أيضاً). ولقد أكتشفت مخطوطات شبيهة بالأبجدية الثمودية في جنوب الجزيرة العربية، ما بين الحجاز وشمال اليمن ما يعرف بحضرموت وهذه المخطوطات تثبت أن ثمود كانوا يقطنون منطقة عاد، وخاصة منطقة الحضارمة، أحفاد عاد وعاصمتهم، هذه العلاقة بين عاد وثمود يوضحها القرآن من خلال خطاب صالح لقومه بقوله لهم أنهم أخذوا مكانهم: *(وَاذْكُرُوآ إِذْ جَعَلَكُم خُلَفَاءَ مِن بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُم فِي الأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُوراً وَتَنْحِتُونَ الجِبَالَ بُيُوتاً فَاذْكُرُوا آلاءَ اللهِ وَلاتَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ) حسب الكتب القديمة فهم كانوا بدو وكان الله قد أطال أعمارهم حتى إن كان أحدهم يبني البيت من اللبن فينهدم وهو حي فلمّا رأوا ذلك اتخذوا من الجبال بيوتا. فلما كرهوا النصح جاءتهم صيحة من السماء من فوقهم، ورجفة شديدة من أسفل منهم، ففاضت الأرواح، وزهقت النفوس، وسكنت الحركات، وخشعت الأصوات، وحقت الحقائق، فأصبحوا في دارهم جائمين،* { فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّي وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِن لاَّ تُحِبُّونَ ٱلنَّٰصِحِينَ } وبقيت مساكنهم لم تسكن من بعدهم* كما كان مع 'عاد' في الربع الخالي اليوم الثاني عشر يوم قوم لوط الزمن: 2000 ق.م المكان: البحر الميت الحكمة: التخويف من عذاب اللواط " وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم" |
| |
|
23-11-2017, 11:08 AM
| #14 |
| | اليوم الثاني عشر يوم قوم لوط الزمن:حوالي 2000 ق.م المكان: البحر الميت الحكمة: التخويف من عذاب اللواط فلما جاء أمرنا جعلنا عاليها سافلها وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود* لوط ـ عليه السلام ـ عاش في زمن عمه أبي الأنبياء إبراهيم ـ عليه السلام ـ ورافقه في هجرته من أرض العراق إلي أرض فلسطين, ويقال إنه عاش في الألفية الثانية من قبل الميلاد( في الفترة من1861 ــ1686 ق. م), والتفاصيل التي أوردها القرآن الكريم عن عبد الله ونبيه لوط ـ عليه السلام ـ وعن قومه, لم ترد من قبل في أي كتاب, فهؤلاء القوم كانوا قوما فاسقين فاسدين, ابتدعوا من الآثام مالم يكن معروفا من قبل, فقد كانوا أول من ابتدع الشذوذ الجنسي, وأغرقوا في أقبح الأعمال, فبعث الله ـ تعالىـ إليهم نبيه لوطا يدعوهم إلي الإقلاع عن تلك الفواحش, وإلي الاستقامة دون استجابة واستجاب الله ـ تعالي ـ دعاء نبيه لوط, فأرسل إلي قومه عددا من الملائكة في هيئة رجال* وطلبت الملائكة من نبي الله لوط أن يغادر هو وابنتاه تلك القرية الفاجرة قبل طلوع الفجر. وحين طلع الصبح نزل عقاب الله بالفاسقين من قوم لوط, فقامت الملائكة باقتلاع قراهم الواقعة إلي الجنوب من البحر الميت وقلبوها جاعلين عاليها سافلها, ثم أتبعهم الرجم بالحجارة المتتابعة حتي قضت عليهم, في قوله ـ تعالي ـ جعلنا عاليها سافلها.. صورة من صور التدمير الكامل كالذي يحدث في عمليات خسف الأرض, فتبتلع تلك الخسوف كل شيء كان قائما علي المنطقة المخسوفة. إشارة إلي لون من ألوان التدمير الشامل كالذي يحدث في حالة الزلازل العنيفة وما يصاحبها من خسوف أرضية, ومعروف أن منطقة غور الأردن هي أعمق أجزاء اليابسة خسفا إذ تصل أعماق البحر الميت إلي ثمانمائة متر تحت مستوي سطح البحر, وبقايا تلك الحجارة من سجيل وهي الحجارة الشديدة الصلابة, ولفظة( سجيل) فارسية معربة, خاصة أن الله ـ تعالي ـ يأمرنا بذلك في قوله العزيز: إن في ذلك لآيات للمتوسمين* أي للمتفرسين الناظرين بعين الفراسة والتوسم والتدقيق. ويؤكد ربنا ـ تبارك وتعالي ـ هذا الأمر بقوله: وإنها لبسبيل مقيم* أي علي طريق عامر, مسلوك إلي اليوم وقد ذكر أحد الجيولوجيين الألمان الذين عملوا في المنطقة وجود طبقات مقلوبة رأسا علي عقب, ووجود آثار لأحجار غريبة شديدة الصلابة كأنها محروقة حرقا كاملا.* وبالفعل يقول عالم الآثار الالماني ووزير كيلر في دراسة له عن جغرافيا وآثار المنطقة: غاص وادي سديم الذي يتضمن سادوم وعاموراه مع الشق العظيم، الذي يمر تماما في هذه المنطقة، في يوم واحد الى اعماق سحيقة ، وحدث هذا الدمار الشامل بفعل هزة ارضية عنيفة صاحبتها عدة انفجارات، واضواء نتج عنها غاز طبيعي وحريق شامل. وقد قامت الاقمار الصناعية الامريكية الخاصة بنا بتصوير قاع البحر فكشفت الصور ست نقاط على شكل مستطيل هي عبارة عن قرى مغمورة تحت البحر الميت يعتقد انها قرى نبي الله لوط عليه السلام. كما قامت احدى الغواصات البريطانية الصغيرة بمسح قاع البحر الميت فكشفت وجود عدة بروزات كبيرة مغمورة بطبقة سميكة من الملح ويعتقد ايضا انها قرى نبي الله لوط. ويذكر العلماء أنه في القرن ال17 ق.م أي فترة قوم 'لوط' قام بركان في شرق البحر المتوسط في أحد أعظم الكوارث العالمية بجزيرة سانتوريني' في أسوأ ثاني بركان في التاريخ محدثا خسفا عظيما اليوم الثالث عشر يوم البشير الزمن : القرن ال16 ق. م المكان: فلسطين الحكمة: برهان أن الله لا يضيع أجر المحسنين " فلما أن جاء البشير ألقاه على وجهه فارتد بصيرا"* |
| |
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أداء , الله |
| |
العرض العادي
