 الإهداءات | |
| |||||||
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| الإهداءات | |
| |||||||
|
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
27-05-2019, 09:44 AM
| #414 |
    |  فتوى هامة حول صلاة الضحى السؤال أنا رجل أذهب إلى الدوام الساعة السابعة وربعاً صباحاً، وقبل أن أذهب أصلي ركعتي الضحى سواء كان في الصيف أو في الشتاء، مع العلم أن الوقت المفضل فيه عندما ترمض الفصال، لكن العمل لا يسمح لي، فهل يجوز لي أن أصليها قبل أن أذهب إلى الدوام وأستمر على ذلك، أم أترك العمل وأذهب وأصليها في المصلى الموجود في المبنى عندما يشتد حر الشمس؟ وجهوني وجزاكم الله خيراً ؟ الجـــــــواب الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده. فيسأل الأخ عن ركعتي الضحى أولاً ما وقتها؟ نقول: الضحى سنّة، والنبي صلى الله عليه وسلم أوصى بذلك أبا هريرة رضي الله عنه كما قال: ( أوصاني خليلي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بثلاثٍ : بصيامِ ثلاثةِ أيامٍ من كل شهرٍ . وركعتي الضحى . وأن أوترَ قبل أن أرقدَ ) ووقت هذه الصلاة من ارتفاع الشمس قيد رمح، أي: بعد إشراق الشمس بما يقارب عشر دقائق إلى أن يأتي وقت الظهر، كل هذا وقت صلاة الضحى، فسواء صليتها في أول وقتها أو في وسط وقتها فكل ذلك جائز : وأما قوله صلى الله عليه وسلم: ( صلاة الأوابين حين ترمض الفصال ) أخرجه مسلم فهذا دليل على أن وقتها الفاضل عند اشتداد حر الشمس، ولكن لا يمنع ذلك من فعلها في أول وقتها، ولا سيما في حال السائل، فإنك صليتها بعد إشراق الشمس في منزلك، وحصلت أمرين: أولاً: أداء صلاة الضحى، وثانياً: كونك صليتها في المنزل، فهذا أفضل من صلاتها في العمل، فاستمر على هذا الفعل، ولا يضرك شيء وأنت مؤد للسنّة. والله أعلم. وصل الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . |
 |
|
27-05-2019, 09:53 AM
| #415 |
| | حكم الصلاة التي لم تذكر فيها الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم الســــؤال : هل الصلاة المفروضة أو الدعاء إذا لم يذكر فيها الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم تكون صحيحة أم لا ؟ فإن أحد الأشخاص قال لنا : إن الصلاة و الدعاء لا تقبل إذا لم يذكر فيهما الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم . أفيدونا عن ذلك ، أفادكم الله ؟؟ الإجــابــة : الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم مشروعة في صلاتنا ، الظهر و العصر و المغرب و العشاء و الفجر ، و في جميع النوافل ، يشرع للمصلي أن يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم في التحيات في آخر الصلاة بعدما يقول : أشهد أن لا إله إلا الله ، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله . يقول : [ اللهم صل على محمد و على آل محمد ، كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد و على آل محمد ، كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم ، إنك حميد مجيد ] هذا نوع من الصلاة الإبراهيمية الثابتة عن النبي صلى الله عليه و سلم ، و هناك أنواع أخرى ، منها قوله : [ اللهم صل على محمد و على آل محمد ، كما صليت على آل إبراهيم ، و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد ] و نوع ثالث : [ اللهم صل على محمد و أزواجه و ذريته ، كما صليت على آل إبراهيم ، و بارك على محمد و أزواجه و ذريته ، كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد ] و هناك أنواع أخرى من الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم ، و إذا أتى المسلم المصلي أو المرأة بنوع منها مما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم صح و كفى ، ثم بعد هذا يقول : [ اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم و عذاب القبر ، و من فتنة المحيا و الممات ، و من فتنة المسيح الدجال ] . و يدعو بما أحب من الدعوات الطيبة قبل أن يسلم ، و هذه الصلاة تشرع أيضا في التشهد الأول على الصحيح ، و قال جمع من أهل العلم : [ إنها لا تقال إلا في التشهد الأخير ] . لكن الصحيح أنه يؤتى بها أيضا في التشهد الأول بعد الثانية : الظهر و العصر و المغرب و العشاء ، إذا جلس في الثانية و قال : أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدا عبده و رسوله . يصلي على النبي ، ثم ينهض إلى الثالثة ، أما رواية الدعاء يكون في التشهد الأخير ، فهذا القول أصح ، و على هذا نصلي على النبي في صلاتنا مرتين في الظهر و العصر ، و المغرب و العشاء ، و مرتين في التشهد الأول و التشهد الأخير ، هذا هو الأفضل ، و اختلف العلماء : هل هي فريضة و ركن في التشهد الأخير ، أم لا ؟ على أقوال ، منهم من قال : إنها ركن لا بد منها ، و لا تصح الصلاة إلا بها . و هذا هو المعروف في مذهب أحمد بن حنبل و جماعة ، و قال آخرون : بل هي واجبة لا ركن ، إن تعمد تركها بطلت الصلاة ، و إن نسيها لم تبطل الصلاة ، و لكن يسجد للسهو . و هذا القول الوسط . و قال آخرون : إنها سنة ، لا تبطل الصلاة بتركها ، لا عمدا و لا سهوا ، بل هي سنة مؤكدة ؛ لأن الرسول صلى الله عليه و سلم لم يفرضها على الناس ، و لكن لما سألوه قالوا : كيف نصلي عليك ؟ قال صلى الله عليه و سلم : ( قولوا : اللهم صل على محمد ..... ) إلى آخره ، و لو كانت فرضا لفرضها عليهم قبل أن يسألوه و بينها لهم مع التشهد ، و بكل حال فالذي ينبغي هو المجيء بها ؛ لأن الرسول أمر بها عليه الصلاة و السلام ، و قال عليه الصلاة و السلام لهم : ( قولوا: اللهم صل على محمد ) إلى آخره ، و هذا أمر ، و الأمر يقتضي الوجوب ، فلا ينبغي للمؤمن أن يدعها في التشهد الأخير ، أما التشهد الأول فالأمر فيه واسع ، إن أتى بها فهو أفضل ، و إن لم يأت بها فلا حرج عليه ، و لكن ليست شرطا للقبول ، إذا قلنا بها في التشهد الأول إنما هي مستحبة ، أما في التشهد الأخير فقد سمعت الخلاف ، بعض أهل العلم قالوا : إنها لا بد منها ، و إن تعمد تركها بطلت الصلاة ، كما لو تعمد ترك التشهد ، أو تعمد ترك الركوع أو السجود ، تبطل الصلاة . و قال الآخرون من أهل العلم : إنها لا تبطل الصلاة بذلك ، و لكن يستحب له أنه يصلي على النبي في آخر الصلاة ، فإن تركها لم تبطل صلاته . فأقوال أهل العلم معروفة ، فلا ينبغي للمؤمن أن يدعها ، بل ينبغي له أن يحافظ عليها ، و يجتهد في فعلها بعد التحيات بعد قوله : [ أشهد أن لا إله إلا الله ، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله ] . قبل أن يسلم ، يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم ، حتى تصح صلاته عند الجميع ، و حتى لا يعرضها للبطلان . و أما الدعاء فهي المستحبة في الدعاء ، لكن ليست شرطا في القبول ، لو دعا و لم يصل على النبي صلى الله عليه و سلم يرجى قبول دعائه ، و لكن الأفضل أن يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم قبل الدعاء و بعد الدعاء ، هذا هو الأفضل ؛ لأن الرسول صلى الله عليه و سلم لما رأى رجلا دعا ، و لم يحمد الله ، و لم يصل على النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( عجل هذا ) . ثم قال عليه الصلاة و السلام : ( إذا دعا أحدكم فليبدأ بتمجيد ربه ، و الثناء عليه ، ثم يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم ، ثم يدعو بما شاء ) فأرشدنا إلى أن نحمد الله أولا ، ثم نصلي على النبي صلى الله عليه و سلم ، ثم ندعو ، هذا هو الأفضل ، و هذا هو الأقرب إلى الإجابة ، لكنه ليس شرطا ، و إذا ختم الدعاء بالصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم كان أيضا أفضل و أكمل ، و من أسباب الإجابة ، لكن لو ترك لا يقال : لا يجاب الدعاء . بل الدعاء قد يجاب ، و قد يحصل به المقصود ، و لو لم يحمد الله في أوله ، و لو لم يصل على النبي صلى الله عليه و سلم في أوله و لا في آخره ، لكن فعل ذلك كونه يحمد الله أولا و يصلي على النبي صلى الله عليه و سلم ، ثم يدعو و يلح في الدعاء ، ثم يختم بالصلاة ، هذا كله من باب السنن ، من باب الفضائل ، و هو من أسباب الإجابة ، و لكن ليس شرطا في القبول ، فلو دعا و لم يصل على النبي صلى الله عليه و سلم لم يكن آثما ، و لا يرد دعاؤه ، بل يرجى قبوله إذا أخلص في ذلك ، و سلم من الموانع التي تمنع من الإجابة ، و الموانع كثيرة ؛ فالمعاصي من أسباب الموانع ، من أسباب عدم الإجابة ، و أكل الحرام من أسباب عدم الإجابة ، و الغفلة عن الله كونه يدعو بقلب ساه غافل من أسباب عدم الإجابة ، فعدم الإجابة له أسباب ، فينبغي للمؤمن أن يحرص على أسباب الإجابة ، بأن يكون طعامه حلالا ، و أن يكون بعيدا عن المعاصي ، و عما حرم الله ، و أن يدعو الله بقلب حاضر ، مشفق راغب راج ، يرجو ربه و يخافه ، قد حضر بين يديه سبحانه و تعالى ، و أن يتحرى أوقات الإجابة كآخر الليل ، و آخر الصلاة قبل السلام و السجود ؛ لأن الدعاء في السجود حري بالإجابة أيضا ، و هكذا بين الأذان و الإقامة من أسباب الإجابة ، نسأل الله للجميع التوفيق . و بالله التوفيق ، و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء |
| |
|
27-05-2019, 10:01 AM
| #416 |
| | الحوقلة عند المصيبة هذه الكلمة فيها التبرء من الحول والقوة إلا بالله عز وجل فالإنسان ليس له حول وليس له قوة فلا يتحول من حال إلى حال ولا يقوى على ذلك إلا بالله عز وجل فهي كلمة استعانة إذا أعياك الشيء وعجزت عنه قل لا حول ولا قوة إلا بالله فإن الله تعالى يعينك عليه وليست هذه الكلمة كلمة استرجاع كما يفعله كثير من الناس إذا قيل له حصلت المصيبة الفلانية قال لا حول ولا قوة إلا بالله ولكن كلمة الاسترجاع أن تقول إنا لله وإنا إليه راجعون أما هذه فهي كلمة استعانة إذا أردت أن يعينك الله على شيء فقل لا حول ولا قوة إلا بالله الشيخ / محمد بن صالح العثيمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين |
| |
|
27-05-2019, 10:10 AM
| #417 |
| | بيان عدم الفرق بين صلاة الرجل و المرأة الســــؤال : سائل يسأل و يقول : هل هناك أي فرق بين صلاة الرجل و المرأة في الأفعال ؟ مثلا : رفع اليد إلى الأذن ، و وضع اليد على الصدر ؟ أفيدونا جزاكم الله خير . الإجــابــة : الصواب أنها كالرجل ، لقوله صلى الله عليه و سلم : ( صلوا كما رأيتموني أصلي ) أخرجه البخاري في كتاب الأذان ، باب الأذان للمسافر ، برقم ( 631 ) . و لم يستثن النساء، فما شرع للرجال من رفع اليدين ، و وضع اليدين على الصدر ، و وضعها في الركوع على الركبتين ، ووضعها في السجود حيال المنكبين ، أو حيال الأذنين كله في حق الرجل و المرأة جميعا ، و هكذا كونها تقرأ الفاتحة ، و ما تيسر معها في الأولى و الثانية من الظهر و العصر و المغرب و العشاء ، و هكذا في الفجر ، و في الثالثة من المغرب تقرأ الفاتحة فقط ، و الثالثة و الرابعة من العشاء و الظهر و العصر تقرأ الفاتحة ، المقصود أنها كالرجل . و بالله التوفيق ، و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء |
| |
|
27-05-2019, 10:19 AM
| #418 |
| | الدعاء المشروع في الصلاة الســــؤال : أستفسر الأخ و سأل : ما هو الدعاء الذي تنصحونني بملازمته في كل صلاة ؟ الإجــابــة : الدعوات مشروعة للمؤمن ، دعوات الخير مشروعة للمؤمن في الصلاة و خارجها ، لكن في الصلاة نوصيك بالدعوات التي جاءت عن النبي صلى الله عليه و سلم أن تلزمها ، بين السجدتين تقول : [ رب اغفر لي ، اللهم اغفر لي ، و ارحمني ، و اهدني ، و عافني ، و ارزقني ] بين السجدتين ، كرر الدعاء بالمغفرة : [ رب اغفر لي، رب اغفر لي ، اللهم اغفر لي ، و ارحمني و اهدني و عافني و ارزقني ] و في السجود تكثر من الدعاء ، و كان النبي صلى الله عليه و سلم يقول في سجوده : ( اللهم اغفر لي ذنبي كله : دقه و جله ، و أوله و آخره ، و علانيته و سره ) و يقول صلى الله عليه و سلم : ( سبحانك اللهم ربنا و بحمدك ، اللهم اغفر لي ) و إذا دعوت بغير ذلك ؛ كسؤال الجنة ، و التعوذ بالله من النار ، و سؤال الله صلاح القلب و العمل ، و الزوجة الصالحة و الذرية الصالحة ، كل هذا طيب ؛ لقوله صلى الله عليه و سلم : ( أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد ، فأكثروا من الدعاء ) فيستحب الإكثار من الدعاء في السجود من المشروع الوارد و من غيره من الدعوات الطيبة ، و من هذا طلب الرزق الحلال و الزوجة الصالحة و الذرية الطيبة ، و من هذا دعاؤك لوالديك بالمغفرة و الرحمة إذا كانا مسلمين ، دعاؤك لولي الأمر بالتوفيق و الهداية و الصلاح ، و لولاة الأمور جميعا بالتوفيق و الهداية ، و من هذا طلبك العافية في بدنك و دينك ، الدعوات الطيبة ، و هكذا في آخر الصلاة قبل السلام بعد التحيات ، و بعد الصلاة على النبي صلى الله عليه و سلم تعوذ بالله من عذاب جهنم ، و من عذاب القبر ، و من فتنة المحيا و الممات ، و من فتنة المسيح الدجال ، تسأل الله ما تحب من الدعوات الطيبة . النبي صلى الله عليه و سلم لما علم أصحابه التحيات و التشهد قال لهم : ( ثم يتخير من الدعاء أعجبه إليه ، فيدعو ) و من أفضل الدعاء في آخر الصلاة أن تقول : ( اللهم أعني على ذكرك و شكرك و حسن عبادتك ) كما أوصى النبي عليه الصلاة و السلام بهذا معاذا رضى الله تعالى عنه و كذلك تقول : ( اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ، و لا يغفر الذنوب إلا أنت ، فاغفر لي مغفرة من عندك و ارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ) أوصى بهذا النبي صلى الله عليه و سلم أبا بكر الصديق رضي الله تعالى عنه ، و هكذا : ( اللهم اغفر لي ما قدمت و ما أخرت ، و ما أسررت و ما أعلنت ، و ما أسرفت ، و ما أنت أعلم به مني ، أنت المقدم و أنت المؤخر ، لا إله إلا أنت ) ثبت عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه علمه علياً رضي الله تعالى عنه ، و علي رضى الله تعالى عنه رواه عن النبي صلى الله عليه و سلم . و هكذا : ( اللهم إني أعوذ بك من البخل ، و أعوذ بك من الجبن ، و أعوذ بك أن أرد إلى أرذل العمر ، و أعوذ بك من فتنة الدنيا و أعوذ بك من عذاب القبر ) أخرجه البخاري في صحيحه ، عن سعد بن أبي وقاص رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه كان يدعو به في آخر صلاته ، كل دعاء طيب ليس فيه إثم و لا قطيعة رحم كله طيب ، كل دعوات طيبة تحتاج إليها ادع بها و إن لم تنقل ، كأن تقول : [ اللهم أصلح ذريتي ، اللهم اغفر لي و لوالدي ، اللهم أصلح زوجتي ، اللهم يسر لي رزقا حلالا طيبا ، اللهم وفق ولاة الأمور لكل خير ، اللهم أصلح بطانتهم ] . و هكذا من الدعوات الطيبة ، وفق الله الجميع . و بالله التوفيق ، و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم . اللجنة الدائمة للبحوث العلمية و الإفتاء |
| |
|
06-12-2019, 12:54 PM
| #419 |
  |    ودى وإحترامى لمجهودك الراقى والقيم دمت بكل ما تعنيه الكلمة من معانى كبيرة موضوعك رائع يحوى عبق الزهور بين جنباته وما أروع أريج إنتقائك وصفاء حرفك دامت الدنيا دائما بروائعك في المنتدى وجزاك الله خيرا |
| |
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| متجدد , متنوع , الله , الفتاوي , بإذن , ركن |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| سجل حضورك بشيء للعروس / متجدد | البرنسيسه فاتنة | (همسات العروس و الازياء والموضة ) | 3089 | 10-03-2022 07:43 PM |
| ربِّ زدني علمًا وفقهني في الدين { متجدد إن شاء الله } | قطرات احزان | ( قسم الفتاوي الاسلامية ) | 31 | 14-01-2019 10:30 PM |
| أحـكـام مخـتـصـرة في مفـطـرات الـصـيام 71 مسألة مختصرة في المفطرات | مرهفة الاحساس | ( قسم الفتاوي الاسلامية ) | 13 | 10-12-2015 03:21 AM |
| رمزيات من لستتي متجدد | Мерилин | همسات الأيفون و الأندرويد وسوشيال ميديا | 32 | 19-04-2014 04:25 PM |
| قال وقالت .. غرام متجدد ... | RANEEM | (همســــات المقال و الخواطر والنثر ) منقول | 10 | 23-03-2014 06:20 PM |
العرض العادي
