التوحيد ... سؤال وجواب

التوحيد ... سؤال وجواب

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه، وبعد:

أهمية التوحيد :

يقول الشيخ صالح الفوزان حفظه الله عن التوحيد :

((ليس هو من المواضيع التي تقل فائدتها أو المواضيع التي تختص ببعض الناس دون بعض وإنما هو موضوع يجب على كل مسلم معرفته ،
دألا وهو أهمية التوحيد ومكانته في الإسلام ذلك الموضوع الذي يجب علينا دائماً أن نتحدث عنه
وأن نوضحه وأن نتعلمه لأنه مناط السعادة في الدنيا والآخرة))

ولذلك سيُخصص هذا الموضوع للتوحيد ، وسيكون على طريقة السؤال والجواب ، مع ذكر مصدر المعلومة ، ويقسم هذا الموضوع إلى أجزاء ،وسنضع لكل جزء مقدمة تعرف بمحتواه.

تابعونا حفظكم الله
ولا مانع من نشر الموضوع ، فالدال على الخير كفاعله .

الفهرس :

1 _ الواجبات المتحتمات المعرفة علـــى كل مسلم ومسلمة ( 2 )
2 _ نواقــــــــض الإســـــــــــــلام ( 12 )
3 _ الثلاثة الأصــــــــــــــــــــــــــول ( 31 )
4 _ خمســون سؤالاً وجــــواباً في العقيدة ( 43 )
5 _ القـــــــــواعد الأربعــــــــــــــــــــة ( 50 )
6 _ الأصـــــــــــــــــــــــــــــــــول الستة ( 52 )
7 _ كشف الشبهــــــــــــــــــــــــــات ( 55 )
8 _ تعليـــــــم الصبيـــان التوحيــــــد ( 63 )
9 _ ستة مواضــــــــــع من السيــــــــــــــــرة ( 66 )
10 _ أعلام السنة المنشورة لاعتقاد الطائفة الناجية المنصورة ( 73 )
11 _ الجامع الفريد للأسئلة والأجوبة على كتاب التوحيد ( 125 )
12 _ العقيدة الواسطية ( 173 )

الحمد لله والشكر لله

يتبع

الموضوع الأصلي: التوحيد ... سؤال وجواب || الكاتب: الراقي بطبعي || المصدر: منتدى همسات الغلا

https://hamsatq.com/

كلمات البحث

العاب ، برامج ، منتدى همسات الغلا ، هاكات ، استايلات

المصدر: منتدى همسات الغلا

---

hgj,pd] >>> schg ,[,hf hgj,pd] schg

بسم الله الرحمن الرحيم

( الواجبات المتحتمات المعرفة على كل مسلم ومسلمة )

الحمد لله والشكر لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه أجمعين .

قمنا بتحميل هذه الرسالة من الجزء المخصص لمؤلفات الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله في مكتبة موقع مشكاة :

http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=27&book=732

عملنا في هذه الرسالة :

وضعنا سؤال لكل فقرة في هذه الرسالة

وضعنا الآيات مشكلة مع كتابة رقم الآية واسم السورة

خَرَّجْنا الأحاديث من موقع الدُرر السنية

قمنا بتنسيق الموضوع حيث أننا وضعنا للآيات لون ، وللحديث لون ، وللسؤال لون ، وللجواب لون .

http://dorar.net/enc/hadith

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات

ما هي الأصول الثلاثة التي يجب على كل مسلم ومسلمة معرفتها؟



هي : معرفة العبد ربه ودينه ونبيه محمداً صلى الله عليه وسلم :



فإن قيل لك : من ربك ؟ فقل :


ربي الله الذي رباني وربى جميع العالمين بنعمته ، وهو معبودي ، ليس لي معبود سواه .



وإذا قيل لك : ما دينك ؟ فقل :


ديني الإسلام ، وهو الاستسلام لله بالتوحيد والانقياد وبالطاعة والبراء من الشرك وأهله .



وإذا قيل لك : من نبيك ؟ فقل :


محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ، وهاشم من قريش ، وقريش من العرب ،
والعرب من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما وعلى نبينا أفضل الصلاة والتسليم.






ما هو أصل الدين وقاعدته ؟


أمران...

الأول : الأمر بعبادة الله وحده لا شريك له ، والتحريض على ذلك ، والموالاة فيه ، وتكفير من تركه .

الثاني : الإنذار عن الشرك في عبادة الله ، والتغليظ في ذلك ، والمعاداة فيه ، وتكفير من فعله .

ما هي شروط لا إله إلا الله؟


الأول : العلم بمعناها نفياً وإثباتاً.


الثاني : اليقين ، وهو : كمال العلم بها ، المنافي للشك والريب .


الثالث : الإخلاص المنافي للشرك .


الرابع : الصدق المنافي للكذب .


الخامس : المحبة لهذه الكلمة ، ولما دلت عليه ، والسرور بذلك .


السادس : الانقياد لحقوقها ، وهي : الأعمال الواجبة ، إخلاصاً لله ، وطلباً لمرضاته .


السابع : القبول المنافي للرد .

ملاحظة :
هناك شرط ثامن وضعه العلماء ولكن هنا نلتزم بما وضعه الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله .

ما هي أدلة هذه الشروط من كتاب الله تعالى ومن سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟


دليل العلم :


قوله تعالى : { فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللَّـهُ} محمد


19وقوله : { إِلَّا مَن شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿٨٦﴾ } الزخرف


أي بـ " لا إله إلا الله " { وهم يعلمون } بقلوبهم ما نطقوا به بألسنتهم .

ومن السنة :

الحديث الثابت في الصحيح عن عثمان رضي الله عنه قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة ) .


الراوي: عثمان بن عفان المحدث: مسلم- المصدر: صحيح- الصفحة أو الرقم:26 خلاصة حكم المحدث: صحيح


ودليل اليقين :


قوله تعالى : { إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّـهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ ۚ أُولَـٰئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ﴿١٥﴾ } الحجرات



فاشترط في صدق إيمانهم بالله ورسوله كونهم لم يرتابوا -أي لم يشكوا - فأما المرتاب فهو من المنافقين .


ومن السنة :


الحديث الثابت في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ، لا يلقى الله بهما عبد غير شاك فيهما إلا دخل الجنة )



الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم- المصدر: صحيح- الصفحة أو الرقم:27 خلاصة حكم المحدث: صحيح







ودليل الإخلاص :


قوله تعالى : { أَلَا لِلَّـهِ الدِّينُ الْخَالِصُ } الزمر


وقوله سبحانه : {وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّـهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ } البينة 5.



ومن السنة :


الحديث الثابت في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم :


( أسعد الناس بشفاعتي من قال لا إله إلا الله خالصاً من قلبه -أو من نفسه - )


الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري- المصدر: صحيح- الصفحة أو الرقم:99 خلاصة حكم المحدث:[صحيح]



وفي الصحيح عن عتبان بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بذلك وجه الله عز وجل )


الراوي: عتبان بن مالك السالمي المحدث: البخاري- المصدر: صحيح- الصفحة أو الرقم:425 خلاصة حكم المحدث:[صحيح]


الراوي: عتبان بن مالك السالمي المحدث: مسلم- المصدر: صحيح- الصفحة أو الرقم:33 خلاصة حكم المحدث: صحيح



وللنسائي في " اليوم والليلة "


من حديث رجلين من الصحابة عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك ، وله الحمد ، وهو على كل شيء قدير ، مخلصاً بها من قلبه ، يصدق بها لسانه . . . إلا فتق الله السماء فتقاً ، حتى ينظر إلى قائلها من أهل الأرض ، وحق لعبد نظر إليه الله أن يعطيه سؤله ) .


الراوي: رجلان من أصحاب النبي المحدث: ابن- المصدر: التوحيد- الصفحة أو الرقم:905/2


خلاصة حكم المحدث:[أشار في المقدمة أنه صح وثبت بالإسناد الثابت الصحيح]







ودليل الصدق :


قوله تعالى : { الم ﴿١﴾أَحَسِبَ النَّاسُ أَن يُتْرَكُوا أَن يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لَا يُفْتَنُونَ ﴿٢﴾وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ ۖ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّـهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ ﴿٣﴾} العنكبوت


وقوله تعالى : { وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّـهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ ﴿٨﴾يُخَادِعُونَ اللَّـهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ ﴿٩﴾فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّـهُ مَرَضًا ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴿١٠﴾} . البقرة


ومن السنة :


ما ثبت في الصحيحين عن معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله ، صادقاً من قلبه ، إلا حرمه الله على النار ) .


الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري- المصدر: صحيح- الصفحة أو الرقم:128 خلاصة حكم المحدث:[صحيح]



ودليل المحبة :


قوله تعالى : {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَتَّخِذُ مِن دُونِ اللَّـهِ أَندَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّـهِ ۖ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّـهِ } البقرة 165


وقوله : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّـهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ}المائدة 54






ومن السنة :


ما ثبت في الصحيح عن أنس رضي الله عنه ، قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان : أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما ، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد إذ أنقذه الله منه كما يكره أن يقذف في النار ) .


الراوي: أنس بن مالك المحدث: البخاري- المصدر: صحيح- الصفحة أو الرقم:21 خلاصة حكم المحدث:[صحيح]


الراوي: أنس بن مالك المحدث: مسلم- المصدر: صحيح- الصفحة أو الرقم:43 خلاصة حكم المحدث: صحيح


ودليل الانقياد :



ما دل عليه قوله تعالى : { وَأَنِيبُوا إِلَىٰ رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا لَهُ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِيَكُمُ الْعَذَابُ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ ﴿٥٤﴾} الزمر


وقوله : { وَمَنْ أَحْسَنُ دِينًا مِّمَّنْ أَسْلَمَ وَجْهَهُ لِلَّـهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ} النساء 125


وقوله : { وَمَن يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّـهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ ۗ وَإِلَى اللَّـهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ ﴿٢٢﴾ } لقمان


أي بـ " لا إله إلا الله " ، وقوله تعالى : { فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ﴿٦٥﴾ } . النساء

ومن السنة :

قوله صلى الله عليه وسلم : ( لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعاً لما جئت به )


الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: النووي- المصدر: الأربعون- الصفحة أو الرقم:41 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح



وهذا هو تمام الانقياد وغايته .





ودليل القبول :


قوله تعالى : { وَكَذَٰلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ فِي قَرْيَةٍ مِّن نَّذِيرٍ إِلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّقْتَدُونَ ﴿٢٣﴾ قَالَ أَوَلَوْ جِئْتُكُم بِأَهْدَىٰ مِمَّا وَجَدتُّمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ ۖ قَالُوا إِنَّا بِمَا أُرْسِلْتُم بِهِ كَافِرُونَ ﴿٢٤﴾ فَانتَقَمْنَا مِنْهُمْ ۖ فَانظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴿٢٥﴾} الزخرف


وقوله تعالى : { إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا اللَّـهُ يَسْتَكْبِرُونَ ﴿٣٥﴾وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُو آلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَّجْنُونٍ ﴿٣٦﴾ } . الصافات



ومن السنة :


ما ثبت في الصحيح عن أبى موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم :


( مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل الغيث الكثير أصاب أرضاً ، فكان منها نقية قبلت الماء فأنبتت الكلأ والعشب الكثير ، وكانت منها أجادب أمسكت الماء فنفع الله به الناس فشربوا وسقوا وزرعوا ، أصاب منها طائفة أخرى إنما هي قيعان لا تمسك الماء ولا تنبت كلأ ، فذلك مثل من فقه في دين الله ونفعه ما بعثني الله به فعلم وعلّم ، ومثل من لم يرفع بذلك رأساً ولم يقبل هدى الله الذي أرسلت به ).



الراوي: أبو موسى الأشعري المحدث: البخاري- المصدر: صحيح- الصفحة أو الرقم:79 خلاصة حكم المحدث:[صحيح]


الراوي: أبو موسى الأشعريالمحدث: مسلم- المصدر: صحيح- الصفحة أو الرقم:2282 خلاصة حكم المحدث: صحيح

ما هي نواقض الإسلام؟

الأول :

الشرك في عبادة الله تعالى ، قال الله تعالى : { إِنَّ اللَّـهَ لَا يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَٰلِكَ لِمَن يَشَاءُ} النساء 48 / 116


وقال : { إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللَّـهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّـهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ ۖ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ ﴿٧٢﴾ } المائدة


ومنه الذبح لغير الله ، كمن يذبح للجن أو للقبر .


الثاني :


من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم ، كفر إجماعاً


الثالث :


من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم .


الرابع :


من اعتقد أن غير هدي النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه ، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه - كالذي يفضل حكم الطواغيت على حكمه - فهو كافر .


الخامس :


من أبغض شيئاً مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به ، كفر.


السادس :


من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه أو عقابه ، والدليل قوله تعالى : { وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّـهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ﴿٦٥﴾لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ﴿٦٦﴾ } . التوبة




السابع :


السحر ، ومنه الصرف والعطف ، فمن فعله أو رضي به كفر ، والدليل قوله تعالى


{ وَمَا هُم بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ ۚ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلَا يَنفَعُهُمْ} البقرة 102.


الثامن :


مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين ، والدليل قوله تعالى :


{ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ ۗ إِنَّ اللَّـهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٥١﴾} . المائدة


التاسع :


من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم ، كما وسع الخضر الخروج عن شريعة موسى عليه السلام ، فهو كافر .


العاشر :


الإعراض عن دين الله تعالى ، لا يتعلمه ولا يعمل به ، والدليل قوله تعالى :


{ وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا ۚ إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ ﴿٢٢﴾} السجدة .

ولا فرق في جميع هذه بين الهازل والجاد والخائف إلا المكره ، وكلها من أعظم ما يكون خطراً وأكثر ما يكون وقوعاً ، فينبغي للمسلم أن يحذرها ويخاف منها على نفسه ، نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه

ما هي أقسام التوحيد ؟
الأول : توحيد الربوبية :
وهو الذي اقر به الكفار على زمن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقاتلهم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يدخلهم في الإسلام ، واستحل دماءهم وأموالهم ، وهو توحيد الله بفعله تعالى ، والدليل قوله تعالى :
{ قُلْ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَمَّن يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَمَن يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الْأَمْرَ ۚ فَسَيَقُولُونَ اللَّـهُ ۚ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ ﴿٣١﴾ }يونس
والآيات على هذا كثيرة جداً .
الثاني : توحيد الألوهية :
وهو الذي وقع فيه النزاع من قديم الدهر وحديثه ، وهو توحيد الله بأفعال العباد ، كالدعاء والنذر والنحر والرجاء والخوف والتوكل والرغبة والرهبة والإنابة ، وكل نوع من هذه الأنواع عليه دليل من القرآن .
الثالث : توحيد الذات والأسماء والصفات :
قال الله تعالى : { قُلْ هُوَ اللَّـهُ أَحَدٌ ﴿١﴾اللَّـهُ الصَّمَدُ ﴿٢﴾لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ ﴿٣﴾وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ ﴿٤﴾} الصمد
وقوله تعالى : { وَلِلَّـهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَىٰ فَادْعُوهُ بِهَا ۖ وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمَائِهِ ۚ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿١٨٠﴾} الأعراف
وقوله تعالى : { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ۖ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ﴿١١﴾