التفنن في جماليات النقد

إني أقرأ وأبتسم رغم هيبة المكان
..
أتعلمين يا د نور
عندما يجتمعان فقه الدين والمتمثل هنا بالاحكام القرآنية والاستشهاد القرآني .. وفقه اللغة
ف ان الجامع بينهما إمام عصره بلامنازع
بارك الله فيك ونفع بك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نضال الربيعي وكشف الزيف بطريقة فنية مساء الخير دكتورة لفتت نظري هذهِ الجملة ولا زلت في الصفحة الاولى من هذا الموضوع المهم جداً وسألتقيك بالصفحات الآخرى كل ما سنح الوقت بذلك وسمحتِ أنت سيدتي أعود لما لفت نظري يطرق الالهام باب عقل الكاتب في حالتين 1- الخيال 3- الواقع إذا كان الطارق من الزمرة الأولى فإن الكاتب ينقش ما يخيل اليه بغض النظر عن الجودة أو عدمها وإذا كان الطارق من الزمرة الثانية فأنه ينقش ما تراه عينه أو يفسره فكره كيف للزيف أن يتخلل الحالتين وكيف للناقد أن يكشف هذا الزيف هل الزيف المقصود هنا تزييف الحقائق بقلم الكاتب ؟ وأي الأجناس الأدبية يمكن تزييفها من وجهة نظري إن المقال فقط هو من يستطيع كاتبه المهندس أن يتلاعب بكميات المواد المستخدمة في بناءه وقد ينجح المهندس الغشاش وقد ينهار عليه صرحه المغشوش حسب بصيرة الساكن وأقصد القارئ الواعي أسعدني جداً إني هنا وبانتظار ماتجودين به لأكمل

الأستاذة الأديبة نضال الربيعي
قرأت رد حضرتك وقرأت تعقيب الدكتورة نور اليقين عليه
ولا أعلم هل أحظى عندكم بمنزلة الذي يصلح بينكم
قولت الذي يصلح بينكم ولم أقل الذي يحكم بينكم
لأنني أبدو منكم مفتقراً لكل أنواع الأدب والبلاغة التي تمتلكوها أنتُن
على حسب معرفتي لكِ أستاذتي القديرة نضال الربيعي فأنتِ دون مُبالغة
إنسانة في منتهى الذوق والرقة ... ضحوكة مبتسمة
إن قُمتِ بالرد على موضوع أعطيتي صاحبهُ حقُه من إعجاب أو من نقد
وأنا على يقين أنكِ لم ترمي بما فهمتهُ منكِ الدكتورة نور اليقين
وعلى يقين أنكِ ستكوني أهلاً لثقتي بكِ حتى أكون طرفاً للصُلح بينكم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د/ نور اليقين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين إن تحية السلام تعبير عن احترام المسلم للطرف الآخر، في أنه لا يضمر حياله سوءاً، وأنه يحترم محضره فلا يسمعه لغواً، وأنه يريد له حياة كريمة طيبة، وأنه يودعه بكرامة واحترام، ومن ثم كانت هذه التحية هي التي اصطفاها الله لآدم عليه السلام، وأرادها لذريته على لدا وثّق الإسلام الرابطة الأخوية بآداب شرعية ومن هذه الآداب ( السلام ) وعدم السلام من الجهل أو التهاون، والذي يحمل بعض الناس على هذا إما جهل منهم بالأمر المشروع، وإما تهاون وعدم مبالاة، وكلاهما مذموم لكن الجهل أهون من التهاون، لأن الجاهل إذا عُلِّم يسير على الطريق الصحيح، لكن البلاء بالتهاون والسلام يطلق بإزاء معان، منها:السلامة، ومنها التحية، ومنها أنه اسم من أسماء الله، قال: وقد يأتي بمعنى التحية محضاً، وقد يأتي بمعنى السلامة محضاً، وقد يأتي متردداً بين المعنيين، كقوله تعالى: ﴿ ولا تقولوا لمن ألقى إليكم السلام لست مؤمنا ﴾ فإنه يحتمل التحية والسلامة، وقوله تعالى: ﴿ ولهم ما يدعون * سلام قولا من رب رحيم ﴾ ، وقوله: ﴿ وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها ﴾ ففي القرآن الكريم أمر الله تعالى المؤمنين بإلقاء السلام، فقال تعالى: ﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتًا غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ ﴾ [النور/27] وأمر برد التحية بأحسن منها أو بمثلها، فقال تعالى: ﴿ وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَسِيبًا ﴾ [النساء/86] . أي: إذا سلم عليكم المسلم فردوا عليه أفضل مما سلم، أو ردوا عليه بمثل ما سلم، فالزيادة مندوبة، والمماثلة مفروضة. الأستاذة نضال أسعد الله مسائك أرجو اعادة قراءة النص المدون في الصفحة الأولى بتمعن أكثر كونه شمل ردا على تساؤلاتك وكل شء عن تكهناتها مفسر وأتمنى أن يقرأ بالبصيرة الثاقبة لكل بند فيه مسطر لا أن يؤخذ فقط على محمل القراءة بقريحة البصر وما آتيتي به من إشعار منوط باستفسار واضح تفسيره كضوء الشمس في النهار . فهل ضوء الشمس ينظرك يقبل التأويل ؟؟؟؟؟؟ وهل لشعاعها الساطع أن ينحصر بستار؟؟ من الرائع ان نجد من يقرأنا بهذا النمط الملفت ولكن من الأروع لمن يقرأنا بمصداقية حرفنا لا يشتت كم كان يسعدني ان تكون زيارتك لصفحتي تحمل الجديد ليكون تواصلنا ومناقشتنا للأمور الأدبية بناءة بشكل مفيد لا ان نكرر أنفسنا بأسئلة وأجوبة لها بلسان حالنا نعيد وكون الوقت عندي لبس ساعي البريد أتيه كا ما أريد لذا فلتسمحي لي عدم الإبحار في أسفار عن مضمون الطرح تحيد تنذر بالمزيد د/ الماسة نور اليقين

الأستاذة القديرة ... د نور اليقين
تعلمين رغم العِشرة القصيرة بيننا أنني لا أخشى في الله لومة لائم
وأنني لا أميل عن قول الحق مهما كلفني الأمر
وأني أقسم لكِ دون الخوض في أي حديث خاص مع الأستاذة نضال الربيعي
أنها لم تتهمك بالغش ولم ترمي بذلك من قريب أو من بعيد
هي فقط أرادت أن تُضيف زُمرة من الكتاب يحتالون بما يكتبونه على البعض من القُراءَ
لا أظنها قد تتمادى إلى هذا الحد بإتهامك علناً بالغِش أو ما شابه ذلك
وعن قولها مساء الخير فهي سلام شائع في بلادنا وإن كانت تحية الاسلام أفضل وأنفع
لكن لا ضير منها فالبعض يُشير بيده دون سلام أو مساء أو صباح
لكن الاشارة وحدها قد يُرد عليها بالسلام ورحمة الله وبركاته
أو بمساء الخير أو صباح الخير دون تلقي أي كلمة من اللائح بالاشارة
لكن كما ذكرت سابقاً سلام الله أفضل في كل الحالات
د . نور اليقين سبب وجودي هنا الأن هو الصُلح بينكم
وإني لأستشهد بقول الله تعالى في سورة هود الاية ( 88 )
إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ
صدق الله العظيم
هذا الموضوع يُعرف النقد وكيفية التعامل مع الناقد
لذا يتوجب علينا جميعاً أن نكون رُحباء الصدر
نستقبل ما يُكتب هنا ونتقبله ونُعقب ومن ثم نُعقب ونعقب ونعقب
إلى أن يخرج كل منا بمعلومة والفائدة للجميع ولأجيال الأجيال من بعدنا
لا أريد للقلاع أن تتناطح بينما نحن الصِغار نُشاهد
بل نريد منُكُن العلم لنا مما تعلمتوهُن قبلنا
اللهم أصلح ذات بيننا
وإني أستعيذ بالله من الشيطان الرجيم
أن يحضر هذا المجلس الطاهر يوماً

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو الجوري الأستاذة الأديبة نضال الربيعي قرأت رد حضرتك وقرأت تعقيب الدكتورة نور اليقين عليه ولا أعلم هل أحظى عندكم بمنزلة الذي يصلح بينكم قولت الذي يصلح بينكم ولم أقل الذي يحكم بينكم لأنني أبدو منكم مفتقراً لكل أنواع الأدب والبلاغة التي تمتلكوها أنتُن على حسب معرفتي لكِ أستاذتي القديرة نضال الربيعي فأنتِ دون مُبالغة إنسانة في منتهى الذوق والرقة ... ضحوكة مبتسمة إن قُمتِ بالرد على موضوع أعطيتي صاحبهُ حقُه من إعجاب أو من نقد وأنا على يقين أنكِ لم ترمي بما فهمتهُ منكِ الدكتورة نور اليقين وعلى يقين أنكِ ستكوني أهلاً لثقتي بكِ حتى أكون طرفاً للصُلح بينكم الأستاذة القديرة ... د نور اليقين تعلمين رغم العِشرة القصيرة بيننا أنني لا أخشى في الله لومة لائم وأنني لا أميل عن قول الحق مهما كلفني الأمر وأني أقسم لكِ دون الخوض في أي حديث خاص مع الأستاذة نضال الربيعي أنها لم تتهمك بالغش ولم ترمي بذلك من قريب أو من بعيد هي فقط أرادت أن تُضيف زُمرة من الكتاب يحتالون بما يكتبونه على البعض من القُراءَ لا أظنها قد تتمادى إلى هذا الحد بإتهامك علناً بالغِش أو ما شابه ذلك وعن قولها مساء الخير فهي سلام شائع في بلادنا وإن كانت تحية الاسلام أفضل وأنفع لكن لا ضير منها فالبعض يُشير بيده دون سلام أو مساء أو صباح لكن الاشارة وحدها قد يُرد عليها بالسلام ورحمة الله وبركاته أو بمساء الخير أو صباح الخير دون تلقي أي كلمة من اللائح بالاشارة لكن كما ذكرت سابقاً سلام الله أفضل في كل الحالات د . نور اليقين سبب وجودي هنا الأن هو الصُلح بينكم وإني لأستشهد بقول الله تعالى في سورة هود الاية ( 88 ) إِنْ أُرِيدُ إِلَّا الْإِصْلَاحَ مَا اسْتَطَعْتُ ۚ وَمَا تَوْفِيقِي إِلَّا بِاللَّهِ ۚ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ صدق الله العظيم هذا الموضوع يُعرف النقد وكيفية التعامل مع الناقد لذا يتوجب علينا جميعاً أن نكون رُحباء الصدر نستقبل ما يُكتب هنا ونتقبله ونُعقب ومن ثم نُعقب ونعقب ونعقب إلى أن يخرج كل منا بمعلومة والفائدة للجميع ولأجيال الأجيال من بعدنا لا أريد للقلاع أن تتناطح بينما نحن الصِغار نُشاهد بل نريد منُكُن العلم لنا مما تعلمتوهُن قبلنا اللهم أصلح ذات بيننا وإني أستعيذ بالله من الشيطان الرجيم أن يحضر هذا المجلس الطاهر يوماً

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

خير ما نبدأ به الكلام
بسم الله خالق الأنام
وأزكى الصلاة والسلام
.على رسول الله
وعلى اله وصحبه الكرام

الأستاذ القدير ذو المقام الكبير
عمروا الجوري
أرحب فيك في رحاب صحفي المنثور
وبحرفك الناصع وبسريرتك الطاهرة
بارك الله بك وفيك ولك
واثابك ثواب الدنيا والاخرة
بالطبع يا أديبنا الفاضل لك منزلاك ورفعة الشأن
وأهلا بك في كل وقت وان
قال رسـول الله صلى الله عليه وسلم ( ألا أخبركم بأفضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة " أي درجة الصيام النافلة وصدقة نافلة والصلاة النافلة " ، فقال أبو الدرداء : قلنا بلى يا رسول الله ، قال : إصلاح ذات البين ) ..
قال أنس رضي الله عنه ( من أصلح بين اثنين أعطـاه الله بكل كلمة عتق رقبة ) .. وقال الأوزاعي : ما خطوة أحب إلى الله عز وجل من خطوة من إصلاح ذات البين ومن أصلح بين اثنين كتب الله له براءة من النار ..

ومما أتيت على ذكره من جميل المبادرة
دليل على تملكك نبل الأخلاق ونفاذ البصيرة
لذا أوجب علي أن أوضح غشاوة الصورة
استشعرت حضرتك ان هناك خلافا طرأ فيمل بيني
وبين الأستاذة نضال وهذا ما أدهشني بالفعل وكوني
لم اخد الامر على هذا النحو ابدأ وبكلأ الحالتين
الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية
ولا اظن البتة أن ما أدرج من كلام
يؤدي بالضرورة إلى شرخ وخصام

ثانيا. /قد أكون أسهبت واسترسلت بذكر السلام
وتطرقت لأكثر من أية كدليل وبرهان
وذلك على خلفية ما أتت عليه مشاركة الأستاذة نضال
التي قدمت شطر الاستفهام واعتمدته عنوان
وهذا من شأنه ان يستفز سنن الأقلام
لذا أثرت أن اذكر نفسي أولا بأهمية السلام وما يصحبه من ود ووئام

ثالثا./ أما بشأن ما أتى بسياق الرد
وما أدرجته لم أشر بأصبع الاتهام
جل ما نوهت عنه أن الجواب
أتى ذكره بأكثر من بند وباب
في صلب الموضوع الرئيسي لذا
تمنيت عليها مشكورة أن تتمحص النص
كي لا تتوالى الفكرة أكثر من مرة
لنقتدي باخلاق الرسول
وما أعظمه من أسلوب أخلاقي حكيم ذاك الذي كان يستخدمه رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي من خلاله كسب القلوب قبل أن يكسب المواقف
فقد كان يقول ما بال أقوام يفعلون كذا وكذا ...) ، دون أن يوجه نقدا مباشرا لأحد احتراما لمشاعره وإنقاذا لماء وجهه ، وقد خرج الفاروق عمر بن الخطاب ذات ليلة يتفقد أهل المدينة فرأى نارا مشتعلة في خباء فتوقف ناحية الخباء ونادي يا أهل الضوء)
نعم لقد قال يا أهل الضوء ، ولم ينادهم يا أهل النار ، ناداهم بكلمات رقيقة ليس فيها خدش ولا تعكير لمزاج أو تعكير لصفاء القلوب ... هكذا المسلم يزن كل كلمة تخرج منه قبل أن ينطقها ليضعها في مكانها المناسب ، وهذه هي المهارة واللباقة في معاملة الآخرين للاستيلاء على محبتهم واحترامهم ، فللكلمات الرقيقة اثر كبير وفعال في تحقيق جو يتسم بالمحبة والألفة ، كما أنها تعطي انطباعا جميلا وشعورا بالارتياح لدى الشخص الذي قمت بانتقاده
وفي هذا يقول الرصافي :
ملأنا الجو بالجدل اصطخابا
وكنا قبل نملؤه هتافا
وما زلنا نهيم بكل واد
من الأقوال نرسلها جزافا

قال الله تعالى :{ وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) (التوبة:
71)
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله تعالى عنهما أنه صلى الله عليه وسلم قيل له :
يا رسول الله أي الناس أفضل ؟ قال كل مخموم القلب صدوق اللسان ). قالوا : صدوق اللسان نعرفه ، فما مخموم القلب ؟ قال : ( هو التقي النقي لا إثم فيه ولا بغي ، ولا غل ، ولا حسد ) [أخرجه ابن ماجه (4216) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة (948)].


الأستاذ القدير عمرو ألجوري شكري الجزيل
دمت بخير أينما تكون .. ووفقك الله لما يحب ويرضى

ونسأل الله تعالى أن يملأ قلوبنا حباً ورحمةً لكل المؤمنين .
والحمد لله رب العالمين .

د/ الماسة نور اليقين

الأستاذة الأديبة د . نور اليقين
اولاً سلام الله عليكِ ورحمتهُ وبركاتُه
وصلى الله وسلم على أشرف الخلق أجمعين
سيدنا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم
كُنت أعلم أستاذتي القديرة انكِ لن ترديني خائبا
وأنكِ تملكين من العفو والصفح ما قد يملىء مجمع البحرين
أكتب لكِ الأن بعد نِزالاً كُنت فيه مع أحد من إعتقدتهُم أقرب أصدقائي
لكن الأيام كفيلة بأن تُظهر الناس على حقائقهُم
والله إنهُ لأصعب يوم مر بي في حياتي كلها
لكن عزائي في نزالي هذا ما قرأتهُ منكِ هُنا
والحمد لله أنكِ لم تَظُني ظن السوء بها
فهي والله جديرة بكل ما ذكرتيه عنها
وتملك قلب الأطفال ببرائتهُم
وسنجتمع سوياً قريباً هنا إن شاء الله تعالى
وجزاكِ الله الجنة بطيب كرمك وعفوك وصفحك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم المخلافي إني أقرأ وأبتسم رغم هيبة المكان .. أتعلمين يا د نور عندما يجتمعان فقه الدين والمتمثل هنا بالاحكام القرآنية والاستشهاد القرآني .. وفقه اللغة ف ان الجامع بينهما إمام عصره بلامنازع بارك الله فيك ونفع بك

شكرا لحضوركَ أستاذنا الطيّب الشاعر هيثم المخلافي لقد سعدت بتواجدك كثيراً
دمت متألقا واهلا بك دائما
خالص تحياتي..

نحن كـــ مسلمين قد أكرمنا الله ـ تعالى ـ بالقرآن الكريم ، فيه شفاء الصدور والعقول ( قل لئن اجتمعت الإنس والجن على أن يأتوا بمثل هذا القرآن لا يأتون بمثله ولو كان بعضهم لبعض ظهيرا ) الإسراء 88 فهل من مدكر ؟