مجلس ذِكْر .. موضوع مُتَجدِد ~ بإذن الله.. الجزء الثالث 3

ابو الدرداء رضي الله عنه
بينما كانت جيوش الاسلام تضرب في مناكب الأرض.. هادر ظافرة.. كان يقيم بالمدينة فيلسوف عجيب.. وحكيم تتفجر الحكمة من جوانبه في كلمات تناهت نضرة وبهاء...وكان لا يفتأ يقول لمن حوله:

" ألا أخبركم بخير أعمالكم، وأزكاها عند باريكم، وأنماها في درجاتكم، وخير من أن تغزو عدوّكم، فترضبوا رقابهم ويضربوا رقابكم، وخير من الدراهم والدنانير".؟؟
وتشرئب أعناق الذين ينصتون له.. ويسارعون بسؤاله:

" أي شيء هو.. يا أبا الدرداء"..؟؟

ويستأنف أبو الدرداء حديثه فيقول ووجهه يتألق تحت أضوء الايمان والحكمة:

" ذكر الله...

ولذكر الله أكبر"..

اشترطتُ على زوجتي قبل الزواج عدم العمل، ووافقت، وتزوجنا، وبعدها طلبت أن تساعدني وتعمل، واشترطتُ عليها أنها إن عملت فإن العائد سيكون للبيت فقط، وتأخذ جزءًا من راتبها لها، وتصرف منه بعد الاستئذان مني، وإلا لن أسمح لها بالعمل، ووافقتْ. فما حكم أن ترسل أموالًا إلى أهلها بدون علمي أو إذني ومخالفة شروطي؛ هل هو جائز أم لا؟ مع العلم أني لن أرفض أن تساعد أحدًا من أهلها بعد أن تخبرني، وإذا تعاملتْ بدون معرفتي فلن أسمح لها بالعمل مرة أخرى.
الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:

فالأصل أنّه لا يجوز للمرأة الخروج من بيت زوجها للعمل -أو غيره- دون إذنه، وإذا أذن لها في الخروج للعمل فله أن يرجع في إذنه ويمنعها من الخروج للعمل، ويجوز له أن يأذن لها في الخروج إلى العمل مقابل أن تعطيه شيئًا من راتبها يصطلحان عليه؛ قال الشيخ/ ابن عثيمين -رحمه الله-: ".. أما إذا لم يُشترط عليه أن يمكنها من التدريس، ثم لما تزوج قال: لا تدرسي. فهنا لهما أن يصطلحا على ما يشاءان، يعني -مثلًا- له أن يقول: أمكنك من التدريس بشرط أن يكون لي نصف الراتب، أو ثلثاه، أو ثلاثة أرباعه، أو ربعه، وما أشبه ذلك. على ما يتفقان عليه" شرح رياض الصالحين (6/ 143). وراجع الفتوى رقم: 35014.
وعليه؛ فيلزم زوجتك أن تفي لك بما شرطته عليها، ولا حقّ لها في التصرف فيه دون إذنك، لكن مالها الذي تملكه يحقّ لها التصرف فيه بالهبة وغيرها من أوجه التصرفات المشروعة دون إذنك، وراجع الفتوى رقم: 94840.
وينبغي على الزوجين أن يحرصا على التفاهم في مثل هذه الأمور، والتغاضي عن بعض الهفوات، والتنازل عن بعض الحقوق إحسانًا وجلبًا للمودة.
والله أعلم.