الأسس النحوية في اللغة العربية

الفرق بين الجملةُ الفعليةُ والاسمية:

( آ ) - الجملةُ الفعليةُ :
هي ما تركبتْ من فعلٍ وفاعلٍ، أو من فعلٍ ونائبَ فاعلٍ :
وتأتي لإفادةِ التّجددِ والحدوثِ في زمنٍ معينٍّ
الفعل = حدث + زمن
الزمن ـــــــــــــــــــــــــ ــــ الماضي : الحدث قبل زمن التكلم
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ المضارع ( للزمن الحالي + للزمن المستقبل ) مثل قولنا :
فاز [ الزمن الماضي ] يفوزُ [ الزمن الحاضر ] سيفوز [ زمن المستقبل ]
فلا يستفادُ من ذلكَ إلاّ ثبوتُ الفوز : أمس و الآن و في المستقبل .

أما قولنا : كبر المؤذن فقم للصلاة تطمئن بها قلوبنا
كبر : فعل حصل في زمن ماضٍ
قم : نلاحظ أن هذا الفعل لا علاقة له بالزمن بل هو متعلق بصيغة الأمر مابين : ( آمر + مأمور )
تطمئن : فعل مضارع في الزمن الحاضر أو المستقبل

(ب) - الجملةُ الاسميةُ:

هي ما تركبتْ من مبتدأٍ وخبرٍ، وهيَ تفيدُ بأصلِ وضعها ثبوتَ شيءٍ لشيءٍ ليسَ إلَّا - بدونِ نظرٍ إلى تجدّدٍ ولا استمرارٍ .
مثل قولنا : السماءُ ممطرةٌ .
فلا نفهم منها سوى حصول نزول المطر من السماء . ولا دليل على تعلق الكلام بالزمن .

الفعل اللاَّزِمُ :
تَعرِيفُه : هو الفعل الذي يكتفي بالفاعل ولا يَتَعدَّ إلى مَفعُول به فيفهم السامع معنى القول مثل قولنا :
1- "ذَهَبَ زَيدٌ" و "جلَس خالدٌ"
2- ابتسم حازم ، انطلق سعيد.
فحين نقول عن زيد أنه ذهب فسنفهم معنى القول أما عندما نقول : قرأ زيد فلن نفهم الكلام حتى نحدد المفعول به فلربما قرأ زيد القصيدة أو قرأ الآية أو قرأ الأسئلة أو قرأ الترجمة ... وهكذا لن نفهم القول إلا بعد أن نحدد المفعول به

علامات الفعل اللاَّزِم :
(الأول) : ألاَّ يَتَّصلَ بالفعلِ الضَمير [ هَاءُ ] ، [ كاف ]
فنقول زيد خرج ، ولا نستطيع أن نُقول : زَيدٌ خَرَجَهُ .أو : زيد ٌ خرجَكَ

(الثاني) : ألاَّ يُبنَى مِنهُ اسمُ مَفعُولٍ تَامٍّ
فنقول زيد خرج ، ولا نستطيع أن نُقول : "مَخرُوج" من دُونِ "بهِ" .

(الثالث) : أنْ يَدُلَّ على سَجِيَّةٍ (وهي كُلُّ وَصفٍ مُلازِمٍ للذَّاتِ وليسَ حَرَكَةَ جِسمٍ) مثل قولنا : "جَبُنَ وشَجُعَ ".

(الرابع) : أنْ يَدُلَّ على عَرَضٍ، (وهو كلُّ وصفٍ غيرِ ثابتٍ وليس حركةَ جِسمٍ) مثل قولنا : "مَرِضَ وكَسِل".

(الخامس) : أنْ يَدُلَّ على نَظَافَةٍ كـقولنا "نَظُفَ وَطَهُرَ وَ وَضُوءَ".

(السادس ) : أنْ يَدُلَّ عَلى دَنَس كقولنا : "نَجُسَ وقَذُر" .

(السابع) : أنْ يكونَ على وَزِن [ افعَلَلّ ] بفتح اللاَّم الأُولى وتَشديد الثّانية ، كـقولنا : اقشَعَرَّ واشمَأزَّ.

(الثَّامن ) :أن يكَون على وزن [ فَعَل ] أو [ فعِل ] بالكسر ووصفُها على "فَعِيل" كقولنا : "ذلَّ" :ووصفها ذليل
و"قوِي" :ووصفها قوي
(التاسع ) : أنْ يكونَ على وَزْن"انفَعَل" كقولنا "انطَلَق" .
(العاشر) أن يكون رُبَاعِيّاً مَزِيداً ، كقولنا : "تدَحرَجَ" و "اقشَعَرَّ" و "اطمَأَنّ" .

(الحادي عشر) : أَنْ يَدُلَّ على لَونٍ كـقولنا : "احمَرَّ" و "اخضَرَّ" .

(الثاني عشر) : أنْ يَدُلَ على حِليَة كـ "كحِلَ" و "سمِن" و "هزِل".

سؤال :
كيف نجعل الفعل اللازم فعلاً متعديا ً ؟
الجواب :
اعلم أن الفعل اللازم قد يكون متعدياً ، وللتعدية وسائل منها :

الطريقة الأولى : زيادة الهمزة في أول الفعل
كقولنا : ضاع الكتاب.
ضاع : فعل ماضٍ مبني على الفتح وهو فعل لازم.
الكتاب: فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
فإذا قلنا
أضاع الطالبُ الكتابَ.
أضاع :صار الفعل متعدياً
الطالب : فاعل
الكتاب: مفعول به

الطريقة الثانية : تضعيف ثاني الفعل
كقولنا : فرح الولدُ
فرح : فعل ماضٍ مبني على الفتح وهو فعل لازم.
الولد : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
أما قولنا: فـــــرَّح الأبُ الولدَ .
فـــــرَّح : فعل ماضٍ مبني على الفتح وهو فعل متعدٍ
الأبُ : فاعل مرفوع علامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
الولدَ : مفعول به منصوب علامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره
تدريبات : حول الفعل اللازم متعدياً : ( نجح الطالب ) فنقول : أنجح المدرسُ الطالبَ ، نجّح المدرسُ الطالبَ
(نهض الكسول ) فنقول : أنهض اللهُ الكسول َ، نهـــّض الله الكسول
( هرب المجرم ) فنقول : هرّب السجان المجرم ، (صبر المسلم ) فنقول : صبّر العدلُ المسلمَ

قــاعــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــدة ذهبيـــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــة / 1 :
التاء في الفعل ( جاءت ) هي تاء التأنيث الساكنة لامحل لها من الإعراب وهي تختلف عن التاء ( ضمير الرفع المتحرك الذي يعرب فاعلاً وله ثلاث حالات :
جــــــــــئـــــــــــــ ـــــت ُ : للمتكلم : التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل
جـــــــــــــئــــــــــ ـــتَ : للمخاطب المذكر : التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل
جـــــــــــــئــــــــــ ـــتِ : للمخاطب المؤنث : التاء ضمير متصل في محل رفع فاعل

استخراج الفعل ونبين نوعه

قَاْل تَعَالَى { لَقَدْ نَصَرَكُمْ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمْ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ }
الفعل نوع الفعل علامة اعرابه الفاعل المفعول به نوع الفعل
نصرَ ماضي مبني / الفتح الله الضمير / كم متعدي
اعجبت ماضي مبني / الفتح كثرتكم الضمير / كم متعدي
تغنِ مضارع مجزوم/ حذف الياء ضميرمستتر (هي)
عائد على كثرتكم شيئاً متعدي
ضاقت ماضي الفتح الأرض ـــــــــــــــــــــــــ ـــــ لازم
رحبت ماضي الفتح ضمير مستتر(هي) ـــــــــــــــــــــــــ ــــ لازم

قال الشاعر : لاغاب طيفك عن بالي ولا غربا ..... ولا نسيتُ عهوداً حفظها وجبا.

الفعل نوع الفعل علامة الاعراب الفاعل م.به نوع الفعل

غاب ماضي مبني / الفتح طيفك ـــــــــــــــــــ لازم
غربا ماضي مبني / الفتح الف الاثنين ــــــــــــــــــــــ لازم
نسيتُ ماضي مبني / السكون ت الفاعل عهوداً متعدي
وجبا ماضي مبني / الفتح الف الأثنين ـــــــــــــــــــــــــ ــ لازم

قاعدة ذهبيـــــــــــــــــــــ ــــــة / 2 :

[ لا ] تكون نافية غير عاملة ( فقط تنفي حصول الفعل )
وتكون [ لا ] عاملة ناهية جازمة ، تنهي حصول الفعل وتمنع وقوعه : مثل
لا غاب : لا نافية للفعل لكنها غير عاملة فيبقى الفعل كما هو في الأصل ، غاب فعل ماضٍ
لا يغيبُ : لا نافية للفعل لكنها غير عاملة فيبقى الفعل كما هو في الأصل ، يغيب فعل مضارع مرفوع

بينما [ لا ] الناهية مثل :
لا تغب : لا جازمة للفعل المضارع علامة جزمه السكون وكان أصله ( يغيبُ ) مرفوع علامة رفعه الضمة

قال الشاعر : تذوقتُ أنواع الشراب فلم يسغ ... بحلقي أشهى من حلال المكاسب

تذوقتُ ماضي مبني / السكون تاء الفاعل أنواعَ الشرابِ متعدي
يسغ مضارع مجزوم السكون مستتر (هو)
عائد على الشراب ـــــــــــــــــــــــــ ـ لازم

قال الشاعر : فأفيقي ياخرافي .... واتبعيني ياشياه

الفرق بين الفعل : أفيقي والفعل : اتبعيني ... هو كالفرق بين الفعل : ارسمي والفعل ارسميني

أفيقي فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة : يفيقون تفيقون يفيقان تفيقان تفيقين
الفاعل : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل وهو [ الياء ]
إذن هو فعل لازم .

اتبعيني : هذه جملة مكونة من الفعل والفاعل والمفعول به
اتبعي : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة : يتبعون تتبعون يتبعان تتبعان تتبعين
الفاعل : ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل وهو [ الياء ]
النون : نون الوقاية
الياء : ضمير متصل مبني في محل رفع نصب مفعول به
إذن هو فعل متعدي .