•• مهجــع الحــرف ••

23-08-2021, 12:41 AM

‏

.
‏

‏

.
‏

‏

‏مَدخَـــــــل

‏ولـ أنَّ الأصِيلَة
تَعَمَّقَ ودُّهَا فِي جُذُورِي
نِعمَ الأُختِ هِيَ . سَانَدَت حَرفِي وسُطُورِي
كَانتْ قَلبًا يَسْألُ عنْ أحْوالِي إن تَسَلَّقَ الوَجَع سُورِي
ومَلاذًا أحتَمِي بِهـ إنْ واجَهنِي خَطْبُ وتَعثَّر حُضُورِي

أحبَبتُ أنْ أُطَرِّزَ لهَا القَوافِي وَالجَدِيد
وأنظِمَ بـ ابنِهَا فَهد أبْيَاتَ القَصِيد
مُتمنِّيَة أنْ تَرسِمْ عَلى مُحيَّاهَا فَرحَةً تَستَقِيد
فَقد أثَّرَ فِينِي وَرَبِّي
حَدِيثٌ دَارَ بَينِي وبَينَها فِي الخَاص
عن قُرةِ عَينِهَا فَهَد
وكَتَبتُ قَصِيدَتِي تِلكَـ عَلى لِسَانَها
وهِيَ تُخَاطِب ابنَها فَهد أطَالَ اللهُ فِي عُمرِه

‏القَصِــــيدَة

‏يافهد … اسمع كلامي … وافهمه

أمّكـ … اللي ربتّكـ … تقلق عليكـ

من كتاب الله … طريقكـ ارسمه

واحذر دروب المهالكـ لا تجيكـ

خذ من السنَّة دروس ن مُحكمة

طبّق الشرع بـ يقين ن يحتويكـ

والرفاقة … لهـ شروط .. تحكمه

اختبر معدن رفيق ن جاء اليكـ

وصادق اللي . فزعته تستقدمه

لاطلبتهـ جاكـ … وكلهـ يفتديكـ

الزمن فينا … تقيّد … بـ انظمة

انتبه … تكسر قوانينهـ بايديكـ

وامّكـ اللي جنّتكـ … في مبسمه

لا تخليها … في يوم ن ترتجيكـ

فز … لا نادت … وعطّر مسمعه

بـ الكلام الحلو وبـ نظرة عينيكـ

واختكـ ان حسّيت حاشه مظلمة

كن حنون … وضمها في راحتيكـ

انصت لـ أوجَاع قلبهـ … و ادعمه

خلها لا ضاق صدرهـ … تنتخيكـ

يافهد اوصيكـ … وصل المرحمة

واشتري منهو .. بـ حياتهـ يشتريكـ

ياعسى الأوجاع … عنكـ .. محرّمة

حبكـ بـ قلبي ترى … مالهـ شريكـ

‏مَخْـــــرَج

‏لـ الأصيلة
هذي أبياتي … هدية … مهندمة

وذي حروفي اختمه بدعوة تجيكـ

يـ الأصيلة … لكـ قدر … ما أعظمه

ولكـ مودة وخاطر ن … يسأل عليكـ

جعل عينكـ … بـ الفرح … متلثمة

ويحفظكـ من شر حاسد ما يبيكـ

‏

‏

‏

‏

‏

23-08-2021, 12:41 AM

‏

‏
‏
‏

‏

‏
‏
‏
‏
‏
‏

انْتَهينَا مِنَ الدَّورة الأوَّلى
الأخطَاء الكِتابِيَّة الشَّائعَة لَدى كُتَّاب المُنتَديَات
ومَوعِدُنَا الآن مع الدَّورة الثَّانِيَة وهِي
(الكِتابة الإبدَاعيَّة فِي النَّثر
سِواء كَان مَقَالًا أو خَاطِرَة)

المَقَال والخَاطِرَة والفَرقُ بَينَهُمَا

البَند الأوَّل

حَتَّى تَكُونَ كَاتِبًا جَيِّدًا عَليْكـ أن تَكُون

1/ قَارِئًا جَيِّدًا فـ الكِتابَة لا تَأتِي مِن فَراغ ولا تَتَوالد إلا فِي فِكرٍألَمَّ بـ أمَّهَاتِ الكُتُب

2/ الإيمَان والقَناعَة بمَا تَكتُبُهـ وأنْتَكُونَ أحاسيسُكـ عَالِيَة

3/ خُلو كِتابَتِكـ مِنَ الأخطَاء الإملائِيَّة والنُّحَويَّة

4/ نُلاحِظُ إدرَاج بعضَ كُتَّاب هذَا العصْر لـ كَلمَات عَاميَّة أو أجنَبيَّة وهَذَا لا يُعيبُ جَودَة الكِتابَة إنوِظِّفت هَذِهِـ الكَلمَات لـصَالح المَوضُوع وأن يَتِم وضْعهَا بَين قَوسَين

5/ أنْ تَحتَوِي الكِتابَات الأدبِيَّة بـاستِثنَاء المَقال على العَدِيد منَ المَعانِي العَمِيقَة والتَّشبيهَات الرَّائعَة والصُّور البَلاغِية

6/ أن يَجنح كَاتِبَ الأدبيَّات بـاستِثنَاء المَقال إلى الخَيَالِ الواسِع وألَّا يَجعَل الوصفَ مُبَاشِرًا بل

يتبع

‏
‏

23-08-2021, 12:42 AM

‏

‏
‏
‏

‏

‏
‏
‏
‏
‏
‏

البَند الثَّانِي
المَقَال
تَعرِيفُهُـ
رِحلةُ إقنَاعٍ قَصيرَة يَأخُذنَا فِيها الكَاتِب لمـ إقنَاعِنَا بـ فِكرة اجتِمَاعِيَّة أو قَضِيَّة
كَاشِفًا لنَا فِيهَا جَميع زَوايَاهَا بـ مَنافِعا ومَسَاوِئها
وَمِن شُروطِها أن تكُون تِلكـ الفِكرة مَبنِيَّة عَلى مَعلومَات صَحيحَة بَنَّاءة وليْست هَادِمَة
وكُلَّما كَانَت بَراهِين الكاتِب حَقيقيَّة وَواضِحَة
كُلَّما كَانَ مَقَاله ناجِحًا نَافِعًا يَتقَبَّلهـ القُرَّاء

ولـ المَقَال أنَواع

أدَبيَّ – سِيَاسِيَّ – اجْتِمَاعِيَّ – نَقْدِيَّ – دِينِيَّ …الخ

أهَميَّة المَقَال

1/ وسِيلة مِن وسَائِل نَشْرِ الثَّقَافَة

2/ يُعَالِج المُشْكِلات السِّيَاسِيَّة والاجْتِمَاعِيَّة والفِكرِيَّة

3/ يُثِيرُقَضَايَا الفِكرِ والاجْتِمَاع

4/ وسِيلَة مِن وسَائِل التَّعبِير عَن حُرِّيَّة الرَّأي

5/ يُعتَبَرُ لونًا مِن ألوَانِ الإبْدَاع الأَدَبِي

مَايَجِبُ عَلى كَاتِبِ المَقَال أن يُرَاعِيهـ

1/ التَّمَكُّن مِن اللُّغة العَربِيَّة

2/ الارْتِكَازْعَلى المَصَادِر والبَرَاهِين لـ التَّأكُّد مِن صِحَّة المَعلُومَة

3/الاجْتِهاد فِي عَرضِ الفِكرَة بـ التَّعلِيل والتَّحلِيل

4/ دعمِ المَقَال بـ الشَّواهِد والأدِلَّة

يتبع

‏
‏

23-08-2021, 12:43 AM

‏

‏
‏
‏

‏

‏
‏
‏
‏
‏
‏

كَيفَ تَكتُب مَقالًا حَصرِيًا نَاجِحًَا؟

كَيفَ نَكتُبْ مَقَالًا حَصرِيًّا بَعيدًا عنْ مَوجَة التِّكرَار والتَّشَابُة

1/ يَجِب أوَّلًا أن نَكُونَ على دِرَايَة واطِّلاع فِي المَجَال الذِي سَنَخُوضُ فيهـ مع جَمع الأخبَارِعَنهُـ مِن مَصادِر مَوثُوقَة

2/ القِراءة المستَمرَّة لـ الكُتبِ المُهِمَّة منْ أجل الحُصُول على الخِبرَة والمَعلومَات النَّافِعَة

وبَعد أن تمتَلكـ هذَين المُؤهِّلين يَأتِي دَور كِتابَة المَقَال

مَع مُرَاعَاة تَحْقِيق الأجْزَاء الرَّئيسيَّة لـ المَقَال وهِي

أوَّلًا
اسْتِحضَار فِكرَة جَيِّدَة لـ المَقَال

ثَانِيًا
أن يٍضَع أمامَعَينِهـالهَدَف الذِي دَفعَهـ لـ اختِيَارِهَذَا المَوضُوع ويَسعَى لـ تَحقِيقِه

ثَالِثًا
اختِيَار عُنوان مُشَوِّق يَجذِب القَارِئ فـ العُنوان هُو البَوابَة الرَّئيسيَّة لـ المَوضُوع

رَابِعًا
العَمَل عَلى تَحقِيق الأجْزَاء الرَّئيسيَّة لـ المَقَال وهِي

1/ المُقَدِّمَة
هِي فَاتِحَة المَقَال يَختَصِرُ فِيهَا الكَاتِب الأفكَار العَامَّة لـ المَوضُوع وعَلى الكَاتِب أن يُرَاعِي فِي مُقَدِّمَتِهِـ مَايَلِي
أ. أن تَكُون مُهيّئَة
ب. أن تَفتَح بَابَ الدَّهشَة
ج. أنْ تَكُون مُوجَزَة وَواضِحَة

2/ المُحتَوى (العَرض)
إذَا نَجَح الكَاتِب فِي الدُّخُول لـ قَلبِ وعَقْل القَارِئ مِن خِلالِ جَودَةِ المُقَدِّمَة يَكُون قَدْ نَجح في تَخطِّي عَتبَة المَقَال ودَخلَ فِنائهـ الوَاسِع ألَا وهُوَ العَرض والَّذِي يَتَناوَل فِيهَـ الكَاتِب الأفْكار العَامَّة لـ المَوضُوع بـ التَّفصِيل والاستِدلال بـ الوثائق والأدلَّة والبراهِين وعَلى الكَاتِب أن يُرَاعِي فِي عَرضِهِـ مَايَلِي
أ. أنْ يَكُون مُشَوِّقًا
ب. ألَّا يَكُون مُتشَعِّبًا حَتَّى لا يَتشَتَّت ذِهن القَارِئ
ج. سُهُولة الأفكَار ووُضُوحِهَا
د. الاستِدلال بـ البرَاهِين والأدِلَّة والوَثَائق

3/ الخَاتِمَة
هِي آخِرُمَايَنطَبِع فِي ذِهنِ القَارِئ لِذَا يَجِب أن تَكُون خُلاصَة لـفِكرَة المَقَال بـحيث يُوجِزْ فِيهَا الكَاتِب الغرض أو الهدف الرئيسي للمقال بـ عبارة واضحة مختَصرَة يَخرُجُ مِنهَا القَارِئ بـ ثَمَرَة المَقَال

انتَهى الجُزء الأوَّل

‏
‏

23-08-2021, 12:43 AM

‏

‏
‏
‏

‏

‏
‏
‏
‏
‏
‏

انْتَهينَا مِنَ الجُزْءِ الأوَّل الخَاص بـ المَقَال وهَا نَحنُ اليَومَ مَع
(الكِتابة الإبدَاعيَّة فِي النَّثر
سِواء كَان مَقَالًا أو خَاطِرَة/ الجُزْء الثَّانِي)

البَند الثَّالِث
الخاطِرة

تَعرِيفُهَا

هِي مَجمُوعة أحاسِيس ومَشَاعِر طَارِئة
عَصفَت بـذِهن الكَاتِب وَحَرَّكت قَريحَتهُـ الكِتابِيَّة
لا تَحتَاج كـ المَقَال لـبَراهِينَ وأدِلَّة
فـ كُلُّ مَا تَحتَاجُهـ
خَيَالٌ خَصب والغَوصُ فِي عُمقِ المَشَاعِر الطَّارِئة لاسْتِجلابِ نَفِيسهَا لـ القُرَّاء

والخَاطِرة إمَّا سَعِيدَة أو حَزِينَة
السَّعيدَة

يَندَرِج تَحتَها الرُّومَنسِي والحُلم الجَمِيل

والحَزِينَة

يَندَرِج تَحتَها رَحِيلُ عَزِيز أو كَرَاهِيَّة أو ظُلم أو رِثَاء

يتبع

‏
‏

23-08-2021, 12:44 AM

‏

‏
‏
‏

‏

‏
‏
‏
‏
‏
‏

خَصَائِص الخَاطِرَة
أوَّلًا
انتِقَاء الصُّور الخَيَاليَّة المُلائمَة والبُعد عَنِ التَّعبِير المُبَاشِر مَع اختِيَار كَلمَاتٍ تَلفُت نَظَرَ القَارِئ وتَجذِبهُ
مِثَالُ ذَلكـ
(كَيْفْ أُشْفَىْ مِنْكَـ وَجَوانِحُ قَلبِيْ تَرِفُّ كُلَّما رَتَّلتُ اسْمَكـ)
جَمال ُ الصَّورة الخَيَالِيَّة هُنا أفضَل بــ كَثِير مِن قَول (كيفَ أنسَاكـ وقَلبِي يَنبِض كُلمَا ذَكرتُ اسمَكـ )

ثَانِيًا
الخاطِرة لا تَلتَزِم بـ قَافِية أو جَرسٍ مُوسِيقِي كـ الشِّعر بَل هِي مَشَاعِر تَنسَابُ مِن فِكرِالكَاتِب دُونَ تَقْيِيدٍ بـ وزْنٍ أو قَافِية

ثَالثًا
الخَاطِرَة هِي هَواجِسُ أو ذِكرَى أو حُلم أو أمْنِيَة أو مَشَاعِرَ شَوقٍ وحَنِين تَمرُّ عَلى القَلب فـ يُترجِمُها الفِكر بِـ كَلمَات مُغلَّفَة بـ البَيَان

رَابِعًا
الخَاطِرَة ليسَ لهَا نَوعٌ مُحدَّد
وأنواعُها هِي

1/ الخَاطِرة القَصِيرَة

تتَكَوَّن مِن عِدَّة كَلمَات ومَعانِيهَا سَهلة وبسِيطَة

2/ الخَاطِرة المُتَوسِّطَة

وهِي أفضَل أنوَاع الخَواطِر لـتَماسُكـ الفِكرَة فِيهَا

3/ الخَاطِرة الطَّويلة

تَتكَوَّن مِن مَعانِي وَكَلمَات غَايَة فِي الصُّعُوبَة بـشَكل مُبَالغ فِيهـ

يتبع

‏
‏

23-08-2021, 12:44 AM

‏

‏
‏
‏

‏

‏
‏
‏
‏
‏
‏

البَند الرَّابِع
كِتَابَةُ الخَاطِرَة

طُرُق كِتابَة الخَاطِرَة

أوَّلًا
الخَاطِرة الشَّفَويَّة
هِي خَاطِرَة يُلقِيهَا الشَّخص بِدُون إطَالة أو زِيَادَات كـ تِلكـ الَّتِي تُلقَى فِي الاجتِمَاعَات والمُؤتَمرات والمَسَاجِد وبَعضُها يَأتِي ارتِجَاليًّا

ثَانِيًا
الخَاطِرَة الكِتَابِيَّة
هِي خَاطِرة تَتمَيَّز بـ جَمَالِ التَّعبِير وتَماسُك الفِكرَة ووجَودة الأسلُوب
لهَا طَابِعٌ وجدَانِي خَاص يَلفِت نَظَرَ القَارِئ

كَيفَ تَكتُب خَاطِرَةً حَصرِيَّةً نَاجِحَة ؟

أوَّلًا
وضُوح الأُسلُوب :
أن تَكُون الخَاطِرة شَفَّافَة وواضِحَة وسَهلَة الفِهم بَعيدًا عَنِ التَّعقِيد والصُّعُوبَة ويَتَحقَّق ذلك بـ اختِيَار الكَاتِبْ لـ كَلمَات وَاضِحَة ودَقِيقَة تُناسِبَ المَعنَى البَلاغِي لـ المُحتَوَى الذِي طَبَّقَ عَليه صُورَةً بَلاغِيَّة وبـ اختِيَار أسْلُوبٍ واضِح حَتَّى يَجذِبَ القَارِئ ويُثِيرُ دَهشَتِهـ
مِثالُ ذَلكـ
كَلمَة صُعِقتُ تَجْعلكـ تَشعُرُ بـ حَجمِ الألم أكثَر مِن صُدِمت
(صُعِقتُ بـ خِيانَتِكـ أفضَل وأعمَق بـ كَثِير مِن صُدِمتُ بـ خِيانَتِكـ)

ثَانِيًا
طَريقَة سَرد الخَاطِرَة
يَختَلِفُ سَردَ كُلِّ خَاطِرَة عنِ الأخْرَى ولـ كُلِّ سَردٍ مَزَايَا مُحدَّدة
فـ عَلى سَبيلِ المِثَال
يُمكِن استِخدَام ضَمِيرِ الغَائِب عِندَ التَّحدُّث عَن هُمُوم ومَشَاعِر وأحَاسِيس شَخصٍ مَا أو يُمكِن استِخدَام ضَمِير المُتَكَلِّم أو الضَّمائر المُتَّصِلة عِندَالرَّغبَة فِي الاعتِرَاف أو البَوح
مِثَالُ استِخدَامِ ضَمِيرِ الغَائِب
(هُوَ الآنَ يُغَربِلُ بِـ صَمتِهـ مَشَاعِرَهُـ)
مِثَالُ استِخدَامِ ضَمِيرَالمُتَكَلِّم
(أنَا سَحَابَةٌ تُمْطِرُكَـ حُبّا
وَأنْتَ شَمْسٌ دِفْؤُهَا يَزِيدَنِيْ قُرْبًا)
مِثَالُ استِخدَامِ ضَمِيرَ مُتَّصِل
(احْذَرْ نَارَ غِيرَتِكـ فَـ قَد تُحرِقَ قَلبَكـ قَبلَ أنْ تَلسَعَ مَنْ أشْعَلَ فَتِيلَهَا

ثالِثًا
المَغزَى
يَجِب أن تَحتَوي الخَاطِرَة عَلى هَدَف مُحدَّد لهُـ مَعنَى تَدُورَ كَلمَاتُ الخَاطِرة حَوله دُون تَشتِيت وخُروج عن دَائرة الهَدف

رَابِعًا
مُحتَوَى الخَاطِرَة
يُفضَّل أن تَكُون الخَاطِرة مُقسَّمة عَلى شَكل فَقَرات مُتسلسِلة تَدُور حَول فِكرَة الخَاطِرة وتَشتَمل عَلى شُعُور وإحسَاس الكَاتِب بـطرِيقة مُنسَّقة ومُتَتابِعة حَتَّى يَتحقَّق انسِجام القَارِئ

خَامِسًا
التنَاسُق
أن يَكُون سَردَالخَاطِرة مُتنَاسِب بِـ شَكلٍ يَتمَاشَى مَع قِصَّة وهَدف الخَاطِرة
ويُفضَّل عَدم حَشوِها بَالألفَاظ التِي لا تُضِيفُ مَعنًى جَدِيدا أو تِكرَار المعنى والكَلمَات أكثر من مَرَّة بـ غَرضِ الإطالة

سَادِسًا
العُنوَان
يجب أن يكُون العُنوَان قَويْ وعَمِيق التَّعبِير والمَعنَى كَي يُؤثِّر عَلى نَفس القَارِئ وأن يَكُونُ يُعبِّر عَن الفِكرة الرَّئِيسيَّة لـ الخَاطِرَة وَمُقتَبَس مِن سِياقِهَا

يتبع

‏
‏

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
يامن تراقبني تــرى الحــرف لك أنت	لجين	❀ همســــات شعر وشعراء للمنقول ❀	9	07-07-2019 12:08 AM
يامن يراقبني تــرى الحــرف لك أنت	ذابت نجوم الليل	❀ همســــات شعر وشعراء للمنقول ❀	9	26-08-2018 12:23 PM

الإهداءات

•• مهجــع الحــرف ••

(حصريات الأديبة فاتنة )