... هذا الحبيب ... السيره النبويه الشريفه ... الحلقه مئتين وعشرين ...

... هذا الحبيب ... السيره النبويه الشريفه ... الحلقه مئتين وعشرين ...

#هذا الحبيب " ٢٢٠"
السيرة النبوية العطرة (( المخلفون عن تبوك )) الجزء الأول
__________________________
جلس صلى الله عليه وسلم في مسجده ينتظر المخلفين عن معركة تبوك
فالذين لم يشهدوا تبوك قسمهم الصحابة إلى ثلاث فئات
١_ فئة تخلفت بأمر النبي صلى الله عليه وسلم مثل
{{ محمد بن مسلمة }} رضي الله عنه ، فقد جعله النبي صلى الله عليه وسلم أميراََ على المدينة في غيابه
{{ وعلي بن أبي طالب }} رضي الله عنه قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ اخلفني في أهلي
٢_ فئة تخلفوا ولكن ليس فيهم نفاق، وسنأتي على ذكرهم
٣_ وفئة تخلفوا نفاقاً
________________
وهناك قوم كان لهم أعذار، وهم الضعفاء والمرضى
فقال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم وهو في طريق العودة للمدينة من تبوك
قال{{ إن بالمدينة رجالاً ما سرتم مَسِيراً، ولا قطعتم وادياً إلا كانوا معكم، حبسهم العُذْرُ‏
قـالوا‏:‏ - يا رسول اللّه، وهــم بالمدينة‏؟
قال صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- ‏:‏ ‌‏- وهم بالمدينة‏ حبسهم العذر }}
وقال الله تعالى فيهم
{{ لَّيْسَ عَلَى الضُّعَفَاء وَلاَ عَلَى الْمَرْضَى وَلاَ عَلَى الَّذِينَ لاَ يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلّهِ وَرَسُولِهِ }}
فتخلف أصحاب الأعذار
مثل من فقد بصره ، أو من كان أصيب في غزوة فهو يعرج ، أو من كان مريضاً، أو من كان طاعناً في السن
وجاء شاب أراد أن يخرج مع النبي صلى الله عليه وسلم وليس له عذر
فنظر النبي إليه وقال :_ أليس لك أم ؟؟
قال :_نعم
قال :_ فمن يخدمها ؟؟
قال :_أنا
قال :_ من لها غيرك ؟؟
قال :_ الله
قال له النبي صلى الله عليه وسلم : الزمها فإن الجنة عند رجليها
[[ يعني لا تخرج معي، وابق عند أمك، فأنت تريد أن تخرج معي تبتغي مرضاة الله والجنة ، فالجنة عند قدمي أمك
وعلى هذا الحديث خرجت مقولة شائعة عند العامة { الجنة تحت أقدام الأمهات } لا هذا ليس بحديث نبوي ، وليست كل الأمهات، فالأم التي تلقي بأولادها إلى خادمة، وتستغني عنهم مقابل أن تشغل وظيفتها لن تكون الجنة عند رجليها ، فمقولة الجنة تحت أقدام الأمهات ، ليس حديثاََ نبوياََ ، فعلى الأبناء جميعاً أن يبروا بأمهاتهم ، ولكن ليست كل الأمهات عند الله بنفس الدرجة ]]
______________________
جلس النبي صلى الله عليه وسلم، وأقبل الذين تخلفوا يقدمون الأعذار للنبي صلى الله عليه وسلم
ويحلفون له ما تخلفنا عنك إلا لضرورة وعذر، ويصطنعون الأعذار
والنبي صلى الله عليه وسلم ، يقبل أعذارهم ويصافحهم
ويقولون للنبي :_ استغفر لنا يا رسول الله
فيستغفر لهم
فأنزل الله قوله على نبيه {{ اسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لَا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِن تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَن يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ }}
فأخذ المتخلفون يعتذرون، والنبي يقبل عذرهم على ظاهره لا يناقشهم حتى فرغوا، وكانوا قريب {{٨٠ }} رجلاََ
___________________
ثم أقبل ثلاثة رجال من خيار الصحابة وهم من الصنف الثاني الذين تخلفوا، ولكن ليس فيهم ذرة نفاق
الأول اسمه{{ كعب بن مالك }} وهو عقبي
[[ أي ممن بايع النبي يوم العقبة ]]
الثاني {{ هلال بن أمية }} والثالث {{ مرارة بن الربيع }} وهما بدريان
[[ أي ممن شهدوا بدراََ، وقد ذكرنا ما قال النبي صلى الله عليه وسلم عن أهل بدر
قال :_ وما أدراك يا عمر لعل الله قد اطلع على أهل بدر فقال قد غفرت لكم فاصنعوا ما شئتم ]]
هؤلاء ثلاثة تخلفوا من غير عذر[[ غلبتهم أنفسهم ]]
___________________________
وقصتهم يرويها لنا الصحابي الجليل {{ كعب بن مالك }} رضي الله عنه وعن صحابة رسول الله أجمعين
يقول كعب :_ لم أتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط إلا في غزوة تبوك
غير أني قد تخلفت في غزوة بدر [[ أي لم يشهد غزوة بدر والسبب ]]
لأن الله لم يعاتب أحداََ تخلف عن رسول الله صلى الله وسلم في غزوة بدر ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم خرج مع المسلمين يريدون عير قريش ، فجمع الله تعالى بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد
يقول كعب :_ حتى كانت غزوة العسرة فأخذت أقول
:_ أنا قادر على التجهز في أي وقت
وتجهز الناس حتى أصبح النبي صلى الله عليه وسلم على سفر ولم أصنع شيئاً
فقلت :_ أنا قادر على أن أنطلق في أي وقت ، ولم أكن عقدت نية للتخلف عن رسول الله.
وخرج صلى الله عليه وسلم لتبوك في حر شديد ، وسفر بعيد.
فخرج معه رجال كثير لا يجمعهم كتاب حافظ [[ يعني عدد الجيش كبير، مافي شخص كتب أسماء من خرج ومن لم يخرج ]]



يتبع السيرة النبوية الحلقه ( ٢٢٠ )



يقول كعب :_فتجهز النبي صلى الله عليه وسلم والمسلمون معه ، وطفقت أعدو لكي أتجهز معهم [[ أي أسرعت أجهز نفسي للانطلاق معهم ]]
فأرجع ولم أقض شيئاً [[ كلما أراد أن يتجهز، تكاسل وغلبته نفسه يماطل ]]
فأقول في نفسي :_ أنا قادر على ذلك إذا أردت [[ يعني عادي لو تأخرت عنهم، أستطيع فيما بعد أن ألحق بهم ]]
وغلبتني نفسي ، وأصبح رسول الله صلى الله عليه وسلم غادياََ والمسلمون
وأنا لم أتجهز ، ثم رجعت إلى بيتي أريد أن أتجهز فلم أزل أتمادى حتى أسرعوا وتفارط الغزو [[ يعني مازال يؤجل خروجه كمان ساعة كمان يوم وغلبته نفسه ولم يلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم ]]
___________________________
يقول كعب :_ كنت إذا خرجت من بيتي وطفت في طرقات المدينة، كان يحزنني أني لا أرى لي أسوة [[ أي ممن تخلفوا ]]
لا أجد إلا رجلاً مغموصاً عليه في النفاق
[[ أي معروفاََ بالنفاق]] أو رجلاً ممن عذره الله تعالى من الضعفاء ، وأنا والله لست من هؤلاء ولا من هؤلاء
[[ أي لست معذوراً لا مريضاً ولا أعرج ولا أعمى ولا مسناََ ولست منافقاََ ]]
________________________
يقول كعب :_ ولم يذكرني رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى بلغ تبوك
فقال وهو جالس في القوم بتبوك : ما فعل كعب بن مالك ؟؟
فقال له رجل من بني سلمة _غفر الله له_
[[ وهذا من أخلاق الصحابة ونحن على هذا الأثر نسير،
إذا أردنا أن نذكر إنساناََ بسلبية لا نسميه باسمه ]]
فقال رجل من بني سلمة غفر الله له :_ يارسول الله حبسه برداه والنظر في عطفيه [[ يعني خائف على ملابسه أن تتسخ، والنظر في عطفيه يعني ينظر لأكتافه معجباََ بنفسه ]]
فقام له معاذ بن جبل رضي الله عنه وقال :_ لا والله ، بئس ما قلت
والله يا رسول الله ما علمنا عن كعب إلا خيراً
فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم
__________________________
يقول كعب :_ فلما سمعت خبر قدوم النبي صلى الله عليه وسلم راجعاََ من تبوك ، حضرني بثي فطفقت أتذكر الكذب
[[ أي جلس يفكر بأعذار كاذبة إذا سأله رسول الله صلى الله عليه وسلم عن سبب تخلفه ]]
وأقول :_ بمَ أخرج من سخطه غداً [[ ما هو العذر الذي أقوله للنبي لكي لا يسخط علي ]]
قال :_ وأخذت أستعين بكل ذي رأي من أهلي [[ يستشير أهله أصحاب الرأي ماذا تنصحونني أن أقول لرسول الله ]]
___________________________
يقول كعب :_ فلما سمعت بوصول النبي صلى الله عليه وسلم
زاح عني الباطل
قلت :_ والله لا أجمع على نفسي ذنبين ، تخلف وكذب
والله سأصدق الله ورسوله
وكان صلى الله عليه وسلم إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد، فركع فيه ركعتين، ثم جلس للناس.
فلما فعل ذلك جاءه المخلفون يعتذرون إليه، ويحلفون له وكانوا بضعاً وثمانين رجلاً
فقبل منهم النبي صلى الله عليه وسلم عذرهم وعلانيتهم وبايعهم واستغفر لهم ، و وكل سرائرهم إلى الله تعالى
فلما انتهى الناس جئت إليه أمشي الهُوينا (أي بتمهل)
فلما سلمتُ تبسَّمَ تبسُمَ المغضب
ثم قال :_ تعال يا كعب
قال :_ فتقدمت أمشي الهوينا إليه
فقال وهو مغضب :_ تعال فاجلس
قال :_ فجلست بين يديه
فقال لي :_ ما خلفك عني ؟؟
قلت :_ يا رسول الله إني والله لو جلست عند غيرك من أهل الدنيا لرأيت أني سأخرج من سخطه بعذر، لقد أُعطيتُ جدلاََ [[ يعني لو أحد غيرك يارسول الله سألني، باستطاعتي أن أقدم له عذراََ مقنعاََ، ولا يسخط علي لأنني أُعطيتُ جدلاََ أي عندي قدرة على الكلام والإقناع ]]
ولكني والله لقد علمت لئن حدثتك اليوم حديث كذب ترضى به عني ليوشكن الله أن يسخط علي
وإن حدثتك بصدق تسخط علي ويرضى الله، والله ماكان لي من عذر ، والله ما كنت قط أقوى ولا أيسر مني حين تخلفت
فقال صلى الله عليه وسلم :_ أما هذا فقد صدق، فقم حتى يقضي الله فيك
______________________
هنا تعجب الصحابة
لأن الذين كذبوا على الله ورسوله ، واخترعوا أعذاراََ ليس لها أساس من الصحة
يصافحهم النبي ويستغفر لهم ويجدد لهم البيعة
وهذا الذي صدق ، يُعرِض عنه ثم لا يقبَل له حديثاً ، وبعد ذلك يأمر الناس بمقاطعته
في مقياس العامة هذا أولى بالاستغفار والمصافحة والرضا، و أولئك يجب أن يعرض عنهم النبي ؟؟
ولكن {{ ميزان الله }} مختلف
لأن الله عزوجل جعل لنا نواميس ، فلقد ربى نبيه صلى الله عليه وسلم على {{ الجلال }} فكلفه بما لم يكلف به المؤمنين وحرم عليه مالم يحرم على المؤمنين
{{ وهذا المقام يطول شرحه }}
ولكن من تابع معنا السيرة يعرفون هذا بالتفصيل ، لقد فرض الله على نبيه صلى الله عليه وسلم قيام الليل كله أوجزءاََ منه
قال تعالى {{ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا * نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا * أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا }}
فهل أمركم الله يا أمة الحبيب الأعظم صلى الله عليه وسلم بقيام الليل فرضاً ؟؟
لا بل ندبه لكم ندباً
قال تعالى {{ كَانُوا قَلِيلًا مِنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ }} مادحاً لبعض الصحابة حتى نتأسى بهم
قال تعالى {{تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ }}
يندبك للقيام، فمن لم يقم الليل ليس بعاصٍ
أما النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا نام ليلة و لم يقم الليل قضاها في الليلة الثانية
_____________________
إذن تربية الرجال في ميزان الله لا تكون بالدلال ، وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم
وإذا سمعت نصاََ قرآنياََ وتدبرته يذهلك ذهولاً ، اقرأ ماذا يقول الله عز وجل في الآية من سورة الأحزاب
قال تعالى يخاطب أمهات المؤمنين نساء النبي
{{ يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ}}
وحاشاهن من ذلك، ولكن الله ضرب مثالاً

{{ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ}}
سبحان الله المفروض يخفف عنها، لأنها أم للمؤمنين و زوجة للنبي، المفروض أنها تسامَح
لكن في ميزان الله لا ، لأنه بيت يتنزل فيه القرآن ونساؤه أمهات للمؤمنين، يجب أن يكنَّ القدوة الحسنة في المجتمع، وعلى قدر أهل العزم تأتي العزائم، وهكذا الصديقون من الصحابة لا يسامحون بمثل هذه الأخطاء حتى يطهرهم الله في الدنيا
أما المنافقون فلهم يوم يجعل الولدان شيباََ
{{يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ ۚ وَكَانَ ذَٰلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا}}
هذا مثال للتأسي
يتبع إن شاء الله ماذا حدث للثلاثة من الصحابة الذين تخلفوا
لا تنسوني من دعائكم في هذه الأيام المباركة

________الانوار المحمديه ___________
________ صلى الله عليه وسلم ____________

الموضوع الأصلي: ... هذا الحبيب ... السيره النبويه الشريفه ... الحلقه مئتين وعشرين ... || الكاتب: نجم ضاوي || المصدر: منتدى همسات الغلا

https://hamsatq.com/

كلمات البحث

العاب ، برامج ، منتدى همسات الغلا ، هاكات ، استايلات

المصدر: منتدى همسات الغلا

---

>>> i`h hgpfdf hgsdvi hgkf,di hgavdti hgpgri lzjdk ,uavdk H,fdk hgpgri hgpfdf hgsdvi

تسلم الأيادي الذهبية على هذا الطرح الرائع
شكرا لكـ من القلب على هذا العطاء
لكـ من الود *أجزلهـ ومن الشكر أعظمهـ
ودمت بِحفظ الله ورعايتـهـ

ايها المتألق دوماً:
بأي حبر كتبت كلماتك و أي عطر وضعت حروفها
و أي أبجدية جعلت من كلماتك و حروفك
شعرا يتغنى به القلب دام نبضك و نبض قلمك...
رائع ومبدع كما تعودنا على كل حروفك الراقية
يسعد كم بكل خير وسعادة تحياتي وتقديري لك
دام قلمك شراع يبحر وسيف حق يصول ويجول
دمت مبدع ومتألق دوماُ..
تحياتي وتقديري

جزاك الله خير على ماقدمت
جعلها الله لك في ميزن حسناتك
اللهم اسألك الهدايه و حسن العبادة
يعطيك العافيه لطرحك الراائع
جعله الله في مواازين حسناتك

جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض
بآرك الله فيك على الطَرح القيم
في ميزآن حسناتك ان شاء الله ,,
آسأل الله أن يَرزقـك فسيح آلجنات !!
وجَعل مااقدمت في مَيزانْ حسَناتك
وعَمر آلله قلبك بآآآلايمَآآنْ
علىَ طرحَك آالمحمَل بنفحآتٍ إيمآنيهِ
دمت بـِ طآعَة الله .

طرح في غاية الروعة بارك الله فيك
جزاك الله خيـــر على الطرح القيم
وجعله الله في ميزان حسناتك
وان يرزقك الفردووس الاعلى من الجنه
الله لايحرمنا من جديــدك