الزهد من أروع أخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام .

الزهد من أروع أخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام .

يعد خلق الزهد من جملة الأخلاق الرفيعة التي تخلق وتحلى بها رسولنا صلى الله عليه وسلم، فكيف كان زهد النبي، وكيف تأثر به أصحابه رضوان الله عليهم ؟
1- قصة الجدي الأسك:
عن جابر بن عبد الله -رضي الله عنهما- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرَّ بالسوق داخلاً من بعض العالية والناس كنفته، فمر بجديٍّ أسكَّ[1] ميِّتٍ فتناوله، فأخذ بأذنه ثم قال: "أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنَّ هَذَا لَهُ بِدِرْهَمٍ". فقالوا: ما نحب أنه لنا بشيء وما نصنع به. قال: "أَتُحِبُّونَ أَنَّهُ لَكُمْ". قالوا: والله لو كان حيًّا كان عيبًا فيه؛ لأنه أسك، فكيف وهو ميت؟! فقال: "فَوَاللَّهِ لَلدُّنْيَا أَهْوَنُ عَلَى اللَّهِ مِنْ هَذَا عَلَيْكُمْ"[2].
2- اجمعوها لي في الآخرة:
عن خَيْثَمَة، قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إن شئت أن نعطيك خزائن الأرض ومفاتيحها ما لم يُعطَ نبي قبلك، ولا يُعطى أحد من بعدك، ولا ينقص ذلك مما لك عند الله. فقال: "اجْمَعُوهَا لِي فِي الآخِرَةِ". فأنزل الله عز وجل في ذلك: {تَبَارَكَ الَّذِي إِنْ شَاءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِنْ ذَلِكَ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ وَيَجْعَلْ لَكَ قُصُورًا} [الفرقان: 10][3].
3- مات صلى الله عليه وسلم ودرعه مرهونة:
عَنْ عائشة -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ: "تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَدِرْعُهُ مَرْهُونَةٌ عِنْدَ يَهُودِيٍّ بِثَلاَثِينَ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ"[4].
4- قصة مال البحرين:
عن عروة بن الزبير، أن المسور بن مخرمة أخبره أن عمرو بن عوف -وهو حليف بني عامر بن لؤي، وكان شهد بدرًا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم- أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا عبيدة بن الجراح إلى البحرين يأتي بجزيتها، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم هو صَالَحَ أهل البحرين وأمَّر عليهم العلاء بن الحضرمي، فقدم أبو عبيدة بمالٍ من البحرين، فسمعت الأنصار بقدوم أبي عبيدة فوافوا صلاة الفجر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم انصرف فتعرضوا له، فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين رآهم، ثم قال: "أَظُنُّكُمْ قَدْ سَمِعْتُمْ أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ قَدْ جَاءَ بِشَيْءٍ" فقالوا: أجل يا رسول الله. قال: "فَأَبْشِرُوا وَأَمِّلُوا مَا يَسُرُّكُمْ، فَوَاللَّهِ لاَ الْفَقْرَ أَخْشَى عَلَيْكُمْ وَلَكِنْ أَخَشَى عَلَيْكُمْ أَنْ تُبْسَطَ عَلَيْكُمُ الدُّنْيَا كَمَا بُسِطَتْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَتَنَافَسُوهَا كَمَا تَنَافَسُوهَا، وَتُهْلِكَكُمْ كَمَا أَهْلَكَتْهُمْ"[5].
5- التمر والماء فقط:
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: "ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من خُبز البُرِّ ثلاثًا حتى مضى لسبيله"[6]. وقالت أيضًا رضي الله عنها: "إن كنا آل محمد صلى الله عليه وسلم لنمكث شهرًا ما نستوقد بنار، إنْ هو إلا التمر والماء"[7].
6- يمكث الشهرين دون أن توقد نار في بيته:
عن عروة، عن عائشة أنها كانت تقول: "والله يابن أختي، إن كنا لننظر إلى الهلال ثم الهلال ثم الهلال -ثلاثة أهِلَّة في شهريْن- وما أُوقِد في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نارٌ". قال: قلت: يا خالة، فما كان يعيشكم؟ قالت: "الأسودان؛ التمر والماء إلا أنه قد كان لرسول الله صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصار وكانت لهم منائح، فكانوا يرسلون إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم من ألبانها فيسقيناه"[8].
7- ما شبع من خبز الحنطة حتى فارق الدنيا:
عن أبي هريرة رضي الله عنه أنه كان يشير بإصبعه مرارًا يقول: والذي نفس أبي هريرة بيده، ما شبع نبي الله صلى الله عليه وسلم وأهله ثلاثة أيام تباعًا من خبز حنطة حتى فارق الدنيا[9].
وعنه رضي الله عنه أنه مرَّ بقومٍ بين أيديهم شاةٌ مَصْلِيَّة فدعوه، فأبى أن يأكل وقال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من الدنيا ولم يشبع من خبز الشعير[10].
8- ويؤثر الحصير في جنبه:
وصف عمر بن الخطاب رضي الله عنه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: "إنه لعلى حصير ما بينه وبينه شيء، وتحت رأسه وسادة من أدمٍ حشوها ليفٌ، وإن عند رجليه قَرَظًا مصبوبًا، وعند رأسه أَهَبٌ معلَّقة، فرأيت أثرَ الحصير في جنبه فبكيت، فقال صلى الله عليه وسلم: "مَا يُبْكِيكَ". فقلت: يا رسول الله، إن كسرى وقيصر فيما هما فيه وأنت رسول الله. فقال: "أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ لَهُمُ الدُّنْيَا وَلَنَا الآخِرَةُ"[11].
9- لتسألن عن هذا النعيم:
عن أبي هريرة قال: خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ أَوْ لَيْلَةٍ فَإِذَا هُوَ بِأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَقَالَ: "مَا أَخْرَجَكُمَا مِنْ بُيُوتِكُمَا هَذِهِ السَّاعَةَ". قَالاَ: الْجُوعُ يَا رَسُولَ اللَّهِ. قَالَ: "وَأَنَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لأَخْرَجَنِي الَّذِي أَخْرَجَكُمَا، قُومُوا". فَقَامُوا مَعَهُ، فَأَتَى رَجُلاً مِنَ الأَنْصَارِ فَإِذَا هُوَ لَيْسَ فِي بَيْتِهِ، فَلَمَّا رَأَتْهُ الْمَرْأَةُ قَالَتْ: مَرْحَبًا وَأَهْلاً. فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "أَيْنَ فُلاَنٌ". قَالَتْ: ذَهَبَ يَسْتَعْذِبُ لَنَا مِنَ الْمَاءِ، إِذْ جَاءَ الأَنْصَارِيُّ فَنَظَرَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَاحِبَيْهِ، ثُمَّ قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ! مَا أَحَدٌ الْيَوْمَ أَكْرَمَ أَضْيَافًا مِنِّي.
قَالَ: فَانْطَلَقَ فَجَاءَهُمْ بِعِذْقٍ فِيهِ بُسْرٌ وَتَمْرٌ وَرُطَبٌ، فَقَالَ: كُلُوا مِنْ هَذِهِ. وَأَخَذَ الْمُدْيَةَ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "إِيَّاكَ وَالْحَلُوبَ". فَذَبَحَ لَهُمْ، فَأَكَلُوا مِنَ الشَّاةِ وَمِنْ ذَلِكَ الْعِذْقِ وَشَرِبُوا، فَلَمَّا أَنْ شَبِعُوا وَرَوُوا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ: "وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُسْأَلُنَّ عَنْ هَذَا النَّعِيمِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُيُوتِكُمُ الْجُوعُ، ثُمَّ لَمْ تَرْجِعُوا حَتَّى أَصَابَكُمْ هَذَا النَّعِيمُ"[12].
بساااااااااااااااااااااااااااااااام
................................
[1] الأسك : هو صغير الأذنين.

[2] مسلمخح: كتاب الزهد والرقائق (2957)، وأحمد (14402).

[3] ابن كثير: تفسير القرآن العظيم 6/95.[4] البخاري: كتاب الجهاد والسير، باب ما قيل في درع النبي صلى الله عليه وسلم (2759)، والترمذي (1214).

[5] البخاري: كتاب المغازي، باب شهود الملائكة بدرًا (3791)، ومسلم: كتاب الزهد والرقائق (2961).

[6] مسلم: كتاب الصيام، باب صيام النبي صلى الله عليه وسلم في غير رمضان (1156)، وأبو داود (2972).

[7] مسلم: كتاب الزهد والرقائق (2972)، والترمذي (2471).

[8] البخاري: كتاب الرقاق، باب كيف كان عيش النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه (6094)، ومسلم: كتاب الزهد والرقائق (2972).

[9] مسلم: كتاب الزهد والرقائق (2976)، وابن ماجه (3343).

[10] البخاري: كتاب الأطعمة، باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يأكلون (5098)،

[11] البخاري: كتاب التفسير، سورة الطلاق (4629)، ومسلم: كتاب الطلاق، باب في الإيلاء واعتزال النساء (1479).

[12] مسلم: كتاب الأشربة، باب جواز استتباعه غيره إلى دار من يثق برضاه بذلك... (2038).
بساااااااااااااااااااااااااااااااام

الموضوع الأصلي: الزهد من أروع أخلاق الرسول عليه الصلاة والسلام . || الكاتب: بسام البلبيسي || المصدر: منتدى همسات الغلا

https://hamsatq.com/

كلمات البحث

العاب ، برامج ، منتدى همسات الغلا ، هاكات ، استايلات

المصدر: منتدى همسات الغلا

---

hg.i] lk Hv,u Hoghr hgvs,g ugdi hgwghm ,hgsghl > Hv,u H, hgvs,g hgwghm hg.i] ugdi

طرح في غاية الروعة بارك الله فيك
جزآآك الله خيـــر على الطرح القيم
وجعله الله في ميزآآن حسنآآتك
وان يرزقك الفردووس الاعلى من الجنه
الله لايحرمنآآآ من جديــدك
تحيــآآتي
دمت بود

اخي العزيز بسام
شكرا لله لك وجزاك الله خير الجزاء على ما طرحت من
المواضيع الرائعة لرسول الله صل الله عليه وسلم
في زهد الرسول ومن احسن من رسول الله في الزهد
طرح رائع وجميل ولكم اجمل وارق التحايا
وننتظر الجديد منم قادمكم
دمتم بسعادة

ولي مشاركة في الزهد لرسول الله صل الله عليه وسلم

زهد النبي صل الله عليه وسلم
كان من أخلاقه صل الله عليه وسلم - الزهدُ في الدنيا،

والاكتفاء

منها بما يُقيم الأَوَدَ، والصبرُ على شظف العيش، والقناعة

بما يصل إليه.
فكان صل الله عليه وسلم - ينام على حصير ليس تحته غيره،
ووسادة حشوُها ليف، وكان لباسه البُرَدَ الغليظة،
وطعامه التمر والشعير، يمضي الشهر والشهران

لا يُوقد في بيته نار؛ وإنما يكتفون بالتمر والماء، وكثيرًا كان
يبيت طاويًا، ويصبح صائمًا، وكان يعصب الحجر على بطنه
من شدة الجوع، وحُملت إليه الأموال فلم يدَّخر منها شيئًا،
بل مات ودرعُه مرهونة عند يهودي في ثلاثين صاعًا من شعير،

ولو أراد أن يعيش في نعيم ورغَد من العيش، لكان له ذلك،
ولكنه صل الله عليه وسلم - آثر الزهد والصبر ابتغاءَ مرضاة الله تعالى.
هذا، ومن الأحاديث التي تدل على شدة
زهده صل الله عليه وسلم - وقناعته:
عن أمنا أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - قالت: "
ما شبع آل محمد صل الله عليه وسلم - منذ قدم المدينة
من طعام البُرِّ ثلاثَ ليالٍ تباعًا حتى قُبض"[1].

وعنها - رضي الله عنه - قالت: "إن كنَّا آلَ محمد صل الله عليه وسلم - لَنمكثُ شهرًا ما نستوقد بنار، إن هو إلا التمر والماء".
وعن عروة بن الزبير عن عن أمنا أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها- أنها كانت تقول: "يا بن أختي، إن كنا لَننظرُ إلى الهلال ثم الهلال،
ثلاثة أهلَّة في شهرين وما أُوقد في أبيات رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نار، فقلت: يا خالة، ما كان يُعَيِّشُكم؟ قالت: الأسودانِ:

التمرُ والماء، إلا أنه قد كان لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -

جيرانٌ من الأنصار كانت لهم منائحُ، وكانوا يمنحون
رسولَ الله صل الله عليه وسلم - من ألبانهم، فيسقينا"؛

رواه البخاري 2567، ومسلم 2972، واللفظ لمسلم.
وعن النُّعمان بن بشير - رضي الله عنه - أن عمر بن الخطاب -

رضي الله عنه - ذكر ما أصاب الناسُ من الدنيا، فقال:
لقد رأيت رسول الله صل الله عليه وسلم - يظل اليوم يلْتوي

ما يجد دقَلاً - الدقل: الرديء من التمر - يملأ به بطنه"؛ رواه مسلم 2978.
وعن عن أمنا أم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - قالت:

"لقد مات رسولُ الله صل الله عليه وسلم - وما شَبِع من خبزٍ وزيت
في يوم واحد مرتين".
فلننظرْ ولْنتأمل في هذا الغيض من الفيض العظيم

من خُلق النبي صل الله عليه وسلم - وصفاته؛ لنعلمَ أن ذلك

مظهرٌ من مظاهر التكريم الذي اختصَّه به ربُّ العالمين؛
إذ هداه إلى أحسن الأخلاق وأتمِّها وأعلاها.

وماذا نقول عمن أثنى عليه ربُّه، وشهد له أنه على

خُلق عظيم، وعمن "كان خلقه القرآن"؛ رواه أحمد

(6/91 - 24645)، وصححه الألباني في صحيح الجامع 4811؟
وإذا كان اللهُ أرسله ليُعلي الأخلاق إلى أسماها، والفضائل

إلى منتهاها، فلا بد أن تكون أخلاقه صل الله عليه وسلم -
في الذروة، وقد كان.
وقد شهد له ربُّه فقال: ﴿ وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ ﴾ [القلم: 4].
وقال هو عن نفسه: ((إنما بُعثت لأُتممَ مكارم الأخلاق)).
إننا نعلم علم اليقين أن ليس في مقدورنا أن نوفي الحديثَ

عن أخلاق الرسول صل الله عليه وسلم - حقَّه مهما اجتهدنا؛
وإنما نشير إلى عظمته صل الله عليه وسلم - ببيانٍ قاصر عاجز،
ولا نزعم أنَّا نستطيع الإحاطة أو الاستقصاء؛ إلا أننا

نشعر أن الأمة والعالم كله اليوم بحاجة إلى أن يبرُزَ أمامه

هذا النموذجُ الفريد؛ ليكون قدوة في عالم الناس،

ولِمَ لا وقد قال الله - تعالى -: ﴿ لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [الأحزاب: 21]؟

وأكمل الله - تعالى - له هذا الكمالَ الخُلقي بالكمال الخِلقي؛

وذلك باعتدال صورته وهيئته، وبالسكينة التي كانت تعلوه،

والوقار والمهابة له في النفوس، مع تحلِّيه صل الله عليه وسلم -

بالتواضع الجم، وكذلك بالطلاقة والبشاشة والمودة،

وحُسن القَبول عند الناس؛ فقد كان دائم البِشْر والتبسم،

بل كان يأمر بذلك، فقال: ((تبسُّمُك في وجه أخيك صدقة)).
وكان صل الله عليه وسلم - بالنسبة لأصحابه ومن تبِعهم
من المسلمين، أحبَّ من الآباء والأبناء ومن كل شيء.

وهكذا كان حال رسول الله -صل الله عليه وسلم -

مع كل مَن لقِيه؛ فقد كان مقبولاً محبوبًا مُطاعًا مَهيبًا
عند الإنس والجن، إلا من كتب الله - عز وجل - عليهم الشقاءَ

والعذاب من كفار الإنس والجن.

ولقد وهب الله - تعالى - رسوله محمدًا صل الله عليه وسلم -

من كمال الخِلقة، وجمال الصورة، وقوة العقل،
وصحة الفهم، وفصاحةِ اللسان، وقوة الحواس والأعضاء،

واعتدالِ الحركات، وشرفِ النسب - ما لم يبلغه أحدٌ من النبيِّين -

عليهم السلام - فضلاً عن الناس.
وقد وصَفَه أنس - رضي الله عنه - فقال: "كان رسول الله -صل الله عليه وسلم - أزهر اللون، كأن عرَقه اللؤلؤ، إذا مشى تكفَّأ،

ولا مسست ديباجة، ولا حريرة ألينَ من كفِّ رسول الله صل الله عليه وسلم - ولا شَمِمتُ مسكةً ولا عنبرةً أطيبَ من رائحة النبي صل الله عليه وسلم".

وكذلك وصَفه البراءُ - رضي الله عنه - فقال: "كان

رسول الله صل الله عليه وسلم - رجلاً مربوعًا، بعيدَ ما

بين المَنْكِبين، له شعَر يبلغ شحمة أذنيه، رأيته في حُلةٍ

حمراء لم أرَ شيئًا قط أحسنَ منه".

ومع هذا الكمال الخُلقي والخِلقي، نرى فيه من عظيم

الخلال ورفيع الشمائل ما يتحقَّق به الكمالُ البشري

في أعلى وأكمل صورِه البشرية، متمثلاً في فضائل الأقوال
وفضائل الأعمال.

بارك الله فيك
وجزاك الله الجنه

جزاك المولى الجنه
وكتب الله لك اجر هذه الحروف
كجبل احد حسنات

جزاك الله خيرا وجعله فى موازين حسناتك احسن الله اليك ورزقك خير الدنيا والاخرة مشاركة قيمة وجميلة بارك الله فيك