الأسس النحوية في اللغة العربية

الأسس النحوية في اللغة العربية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد


أحبتي أسأل الله أن يوفقنا جميعا لخدمة هذا الصرح وأن يوفقنا لخدمة رسالتنا لدعم لغتنا العربية وأعمدتها وفنونها بكافة أشكالها ان شاء الله
أسس النحو :

قبل الدخول إلى عالم القواعد ، لابد أن نتعرف إلى أربع مواضيع
1- أقسام الكلام : ( الاسم ، الفعل ، الحرف)
2- المعرفة والنكرة.
3- المعرب والمبني.
4- الحركات الإعرابية.

أقسام الكلام :
لو فتحنا كتاب القرآن الكريم وقرأنا : ( قل أعوذ برب الفلق ) سنرى أن هذا الكلام هو : اسم وفعل وحرف .
فكيف نميز هذه الأصناف الثلاث ؟.
الجواب : نميز الاسم بأربع طرق :
1- قبوله ( الـــ ) ، فمثلاً لو قلنا : باب وأدخلنا عليها ( الــ ) لقلنا : الباب فهي إذن اسم وليست فعلاً ولا حرفاً .
فهل تستطيع إدخال( الـ ) على الفعل يدرس ؟
(اليدرس : لانستطيع ذلك)
2- قبوله ( يا ) النداء ، فمثلاً لو قلنا : أحمد ، وناديناه ياأحمد ، لتأكدنا أن كلمة أحمد اسم وليست فعلاً ولا حرفاً. فهل تستطيع مناداة الفعل يدرس ؟(يايدرس : لانستطيع ذلك)
3- قبوله التنوين : كتاب ٌ ، قلم ٌ ، سعدٌ .فهل تستطيع تنوين الفعل يأكل ؟
4- قبوله حروف الجر ،فمثلاً نقول : إلى المدرسة ولانقول : إلى يدرس ، لأن المدرسة أسم ويدرس فعل.
ـــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
أما علامات الفعل :
1- قبوله تاء التأنيث الساكنة :
فنقول للمذكر : درسَ سمير
ونقول للمؤنث : درستْ سميرة
وهذه التاء الساكنة لا محل لها من الإعراب.
2- قبوله التاء المتحركة :
فنقول للمذكر المتكلم : درســـــــــــــــتُ
ونقول للمذكر المخاطب : درســــــــــــــــــــــ ــــــــتَ
ونقول للمؤنث المخاطب : درســــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــتِ.
وهذه التاء ( المضمومة والمفتوحة والمكسورة ) تعرب على الدوام : في محل رفع فاعل للفعل.
3- قبوله ياء المخاطبة ( ياء الفاعلة ): اضْرِبِي ، وتَضْرِبِينَ .
4- قبوله نون التوكيد الثقيلة ، والخفيفة : اذهبَــن ، اذهبَــنْ .

نتابع

الموضوع الأصلي: الأسس النحوية في اللغة العربية || الكاتب: د/ نور اليقين || المصدر: منتدى همسات الغلا

https://hamsatq.com/

كلمات البحث

العاب ، برامج ، منتدى همسات الغلا ، هاكات ، استايلات

المصدر: منتدى همسات الغلا

---

hgHss hgkp,dm td hggym hguvfdm hggym hguvfdm hg,],]m

المعــــــــرب والمبنــــــــــي :

كل كلمة في اللغة العربية تأخذ الحركة الإعرابية بحسب موقعها في سياق الجملة ، فنقول :
1/ جاء خالدٌ ..... جاء هذا
2/ رأيتُ خالداً ..... رأيت ُ هذا
3/ سلمت على خالد ٍ سلمت على هذا

لاحظ أن كلمة خالد وقد تغيرت الحركة على آخر الكلمة :
1- (دُ) جاءت مضمومة في الجملة الأولى لأن خالداً هو الفاعل وهو مرفوع دائماً .
2- (دَ) جاءت خالد منصوبة بالفتحة في الجملة الثانية لأنها وقعت (مفعولاً به) وهو منصوب دائماً
3- (دِ) جاءت خالد في الجملة الثالثة مجرورة بالكسرة لوقوعها بعد حرف الجر (على).
ولو دققنا في الجمل الثلاث التي استعاضت عن كلمة خالد بكلمة ( هذا ) ولاحظنا الحرف الأخير وحركة السكون لوجدنا أنها لا تتغير رغم تغير الموقع الإعرابي لها ، فهي في كل مرة مبنية على السكون ، لقلنا أن الكلمة المعربة تتغير حركة آخرها بتغير موقعها في الجملة ، بعكس الكلمة المبنية التي لا تتغير أبداً . وهذا هو الفرق بين المبني والمعرب

النكـــــــــــرة والمعرفـــــــــــة

لو قلنا : نجح طالبٌ
فلن يفهم المستمع أي طالب نقصد ، هل هو طالب مدرستنا أم طالب من المدرسة الابتدائية أم طالب من الجامعة ، لذا فــ(طالب) كلمة نكرة غير محددة وغير واضحة المقصد ...
ولكن لو قلنا نجح طالب الأوائل .فسنفهم أن المقصود هو طالب من مدرستنا ، وعرفنا ذلك من تحول النكرة إلى معرف بالإضافة.
ولكي نحول الكلمة من نكرة إلى معرفة هناك سبع طرائق :
1/ المعرف بألــــــــــــــ : طالب ــــــــــــ الطالب
2/ المعرف بالإضافة: طالب ـــــــــ طالب الجامعة
3/ الاسم العلم : فنسمي الطالب بإسمه : علي، طه
5/ اسم الإشارة : فنشير إليه ونقول : هذا
6/ الاسم الموصول : الذي درس
7/ المنادى النكرة المقصودة : ياطالب .

العــــلامات الإعـــرابيـــــــة
وهي خمس علامات :
1/ الحركات وهي الضمة والفتحة والكسرة والسكون [ وتكون حركة ظاهرة مع الحرف الصحيح وحركة مقدرة مع الحرف المعتل]
2/ الحروف : ( ألف الاثنين / واو الجماعة / ياء المخاطبة )
3/ الحذف لحروف العلة ( آ – و – ي )
4/ ثبوت النون : للأفعال الخمسة في حال الرفع يفعلون تفعلون يفعلان تفعلان تفعلين )
5 / حذف حرف النون : عند نصب أو جزم مضارع الأفعال الخمسة لن يفعلوا - لم يفعلوا ) ـ
يفعلون / واو الجماعة : فاعل تفعلون
يفعلان / ألف الإثنين : فاعل تفعلان
تفعلين / ياء المخاطبة : فاعل
يدرسون تدرسون يدرسان تدرسان تدرسين

كيف تعرب الجمل بسهولة ويسر؟

ما هو الإعراب ؟
هو : إجراء ووسيلة للتفريق بين لفظ الجملة وبين المعنى من هذه الجملة ، فالإعراب يجعلنا نميّز الفاعل ( الذي يقوم بالفعل ) عن المفعول به ( الذي وقع عليه الفعل )
فمثلاً قولنا : صنع النجار الكرسي
يدل معنى الجملة وبوضوح أن الفاعل هو النجار وأن المفعول به هي الكرسي .
أما قولنا : صنع الكرسي َ النجار ُ
فهي جملة تحتاج منا أن نبين الفتحة فوق كلمة ( الكرسي َ ) ونبين الضمة فوق ( النجارُ ) لنميز الفاعل عن المفعول به .
تدريب : ما الفرق بين قولنا :
1- أكل الذئب الغنم . 1- قرأ الطالب القصيدة
2- أكل الغنم الذئب . 2- قرأ القصيدة الطالب
يساعدنا إعراب الجمل في فهم وتمييز وتفريق المضاف عن المنعوت ، و التعجب عن الاستفهام، و النعت عن التأكيد .
كقولنا :
أخالـــدُ عندك ؟ وأزيداً ضربت ؟
المهم في الموضوع هو أن نتعلم كيف نعرب الكلمات باحتراف

وليتم تسهيل الإعراب : نتبع الخطوات الأربع التالية .

الخطوة الأولى :
نتأمل أول كلمة في الجملة ونحاول أن نسأل أنفسنا : هل هي أسم أم فعل أم حرف . مثل قولنا :
خالد نجح.
نقول : كلمة ( خالد ) هل هي اسم أم فعل أم حرف ؟
ونطبق علامات الإسم عليها ، ونجرب قبولها ( الـ ) التعريف ، فإذا قبلتها فسنتأكد أنها أسم ، فنقول ( الخالد ) فإذا صح القول في ذلك تأكدنا أنها اسم . في حين أننا سنلاحظ أن كلمة ( نجح ) لاتقبل دخول ( الـ ) التعريف عليها ، فلايصح أن نقول (النجح ، الينجح ، الإنجح ) ولزيادة التأكيد نجرب قبول كلمة (خالد) باقي علامات الاسم ، مثل ياء النداء ، فنقول : يا خالد . ونجرب قبول كلمة ( خالد ) للتنوين ، فنقول : خالد ٌ
أما كلمة ( نجح ) التي لم تقبل علامات الإسم ، فسنجرب قبولها لعلامات الفعل ، ولنتأمل : هل ستقبل ( تاء الفاعل المتحركة ) فنقول : نجحـــتُ ، وهل ستقبل ( تاء التأنيث الساكنة ) فنقول : نجحــــتْ
وهكذا نتأكد أن كلمة ( نجح َ ) هي فعل وليست إسماً.

الخطوة الثانية :

في اللغة العربية لا يعطينا الكلام دلالته إلا إذا جعلنا الكلمة جملة ً ، فالاسم الذي نبدأ به الكلام نعربه مبتدأً ، بشرط أن يكون مرفوعاً أو مبنياً في محل الرفع.
ولا يعطينا المبتدأ معنى ً مالم نكمل الكلام ونربطه بالخبر ، فلو قلنا : ( حازم ) وسكتنا فلن يفهم من يستمع لنا مانقصد .
ولكن حين نقول ( حازم ناجح ) فستتحول الكلمات إلى جملة مفيدة المعنى.
وهكذا نفعل مع الفعل لن نفهم المعنى إلا عند إكمال الكلمة بالفاعل
فقولنا(نجح) لن تعطي للمستمع أي معنى إلا عندما نقول ( نجح حازم ).

كل إعراب يحتاج منا أن نفهم معنى الكلام لنحدد للمبتدأ خبره ، ونحدد للفعل فاعله .

فالخطوة الثانية إذن : أن نميز بين الجملة الإسمية (التي تبدأ بالأسم) ونفرقها عن الجملة الفعلية (التي تبدأ بالفعل ).

الخطوة الثالثة :
بعد أن حددنا التسمية وقلنا عن الاسم في أول الكلام أنه مبتدأ ، وقلنا عن الفعل أنه إما فعل ماض أو مضارع أو أمر ، نقوم بتحديد المحل من الاعراب :
فنقول مثلاً عن :
1/ المبتدأ ، وأيضا ً الخبر : أنهما مرفوعان .
2/ الفاعل : مرفوع دائما ً ، أو مبنياً في محل رفع.
3/ المفعول به : منصوب دائما ً ، أو مبنياً في محل نصب.
4/الاسم بعد حروف الجر : مجرور دائما ً، أو مبنياً في محل، أو ضميراً مسبوقاً بحرف الجر ، وهكذا

الخطوة الرابعة :

نحدد علامة الإعراب لكل كلمة
والعلامات منها ظاهرة ومنها مقدرة في حال كانت الكلمة منتهية بأحد حروف العلة ( آ – و – ي )
فنقول : ( دجلة في العراق )
دجلة ٌ : مبتدأ مرفوع ...... وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره
في : حرف جر ، العراق : اسم مجرور...... وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره

أما قولنا : ( موسى في مصر )
موسى : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ( الألف ) منع ظهورها التعذر.

أما قولنا : ( القاضي في المحكمة )
القاضي : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ( الياء ) منع ظهورها الثقل.

وخلاصة الخطوات الأربع
الجملة

1-
نحدد نوع الكلام

2-
نحدد التسمية .

3-
نحدد المحل .
4-
نحدد العلامة
الصادق
محبوب
اسم
اسم مبتدأ
خبر مرفوع
مرفوع الضمة
الضمة
فاز
الصادق فعل
اسم فعل ماضٍ
فاعل مبني
مرفوع الفتح
الضمة
يكتب
الطالب
الدرس
بالقلم
الباء
القلم فعل
اسم
اسم

حرف
اسم مضارع
فاعل
مفعول به

جر
اسم مرفوع
مرفوع
منصوب


مجرور الضمة
الضمة
الفتحة


الكسرة

علامات الإعراب :

قسمين أصلية ، وفرعية.

1- العلامات الأصلية :
الضمة للرفع ، والفتحة للنصب ، والكسرة للجرّ ، والسكون للجزم .

2- العلامات الفرعية :
أولاً : في الأسماء :
أ- الواو : علامة رفع في جمع المذكر السالم ، والأسماء الستة .

ب- الألف : علامة رفع في المثنى ، وعلامة نصب في الأسماء الخمسة .

ج- الياء : علامة جر في الأسماء الخمسة ، وعلامة نصب ، وجرّ في جمع المذكر السالم ، والمثنى .

د- الفتحة نيابة عن الكسرة : علامة جرّ في الممنوع من الصرف .

هـ- الكسرة نيابة عن الفتحة : علامة نصب في جمع المؤنث السالم .

ثانياً : في الأفعال ، للأفعال علامتان فرعيتان :

أ- ثبوت النون: علامة رفع في الأفعال الخمسة ، وحذف النون: علامة نصب ، وجزم فيها .
ب- حذف حرف العلّة : علامة بناء لفعل الأمر، وعلامة الجزم في الفعل المعتل الناقص .