دروس مميزة ومختصرة في علم الصرف

دروس مميزة ومختصرة في علم الصرف

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد


أحبتي يُعدّ الصرف من العلوم اللغوية العربية المهمّة التي لا بدّ لمستعمل العربية من معرفتها و إتقانها ، حتى ينطق لغته صافية لا تشوبها شائبة ، خاصة أنها لغة التنزيل .
لذلك أقدّم لي و لكم ــ إخوتي أخواتي ــ دروسا في علم الصرف ، راجية أن يكون لنا فيها بعض فائدة .

الدرس 1 : علم الصرف : مقدّمة و تعريف :
أ‌-معناه اللغوي :
الصرف أوالتصريف مصدران لفعل ( صَرفَ) و ( صَرَّفَ) بمعنى حَوَّلَ ، أو غَيَّرَ ، أو قَلَّبَ .

و يُقال : صرَفته صرفا أي حوَّلته . و صرَّفته في الأمر تصريفا أي قلَّبته .
و يدخل في هذا المعنى

قوله سبحانه و تعالى عن يوسف عليه السلام : ( كذلك لنصرف عنه السوء و الفحشاء ) أي نحوّل و نُبعد عن يوسف عليه السلام السوء و الفحشاء ، و قوله جلّ و علا : ( و تصريف الرياح و السحاب المسخَّر بين السماء و الأرض ) أي تحويلها و تقليبها ، فتارة تهبّ شمالا و تارة جنوبا ، و مرة تكون باردة و أخرى حارة أو عاصفة .. و هكذا .
ب‌ - معناه الاصطلاحي :
يعرّفه الصّرفيون بأنه العلم الذي تُعرف به كيفية تحويل الكلمة من بناء إلى آخر لتُؤدّي معاني متنوّعة : كاسم الفاعل ، و اسم المفعول ، و اسم التفضيل ، و الجمع بنوعيه ... و غيرها
فكلّما انتقلنا من صيغة إلى أخرى نحصل على دلالة جديدة .
و الصرف كذلك هو العلم الذي يضع القواعد التي تُعرف به صيغ الكلمات و أحوالها ، و ما يكون لحروف هذه الكلمات من أصالة أو زيادة ، و من صحة أو اعتلال ، و من تجرّد أو زيادة أو غيرها من الأمور الصرفية التي تطرأ على الكلمة .
أما عن موضوع علم الصرف فهو اللفظ العربي من حيث بنياته و تقليباته الاشتقاقية ، و هو يختصّ بالأسماء المُتمكِّنة المُعرَبة ، و الأفعال المتصَرِّفة التي تتغيّر في الأزمنة الثلاث ( الماضي / المضارع / الأمر) . أما الأفعال الجامدة غير المتصرِّفة التي تلزَم صورة واحدة ( مثل ليس / نِعْمَ / بِئْسَ و غيرها ) و الأسماء المبنية ( كالضمائر/ أسماء الإشارة / أدوات الشرط و غيرها ) فليست مجال هذا العلم ، أي إن علم الصرف يهتمّ بكلّ ما هو متغيِّر من أفعال و أسماء .


نتابع

الموضوع الأصلي: دروس مميزة ومختصرة في علم الصرف || الكاتب: د/ نور اليقين || المصدر: منتدى همسات الغلا

https://hamsatq.com/

كلمات البحث

العاب ، برامج ، منتدى همسات الغلا ، هاكات ، استايلات

المصدر: منتدى همسات الغلا

---

]v,s lld.m ,lojwvm td ugl hgwvt NgpEf hgwvt ]v,s ulg td ,lojwvm

الدرس 2 :

الغاية من دراسته

و الكتب المصنّفة فيه
لا يخفى أن لعلم الصرف فوائد كثيرة و متعدّدة تجعل مستعمل اللغة لا يستطيع الاستغناء عنه . من هذه الفوائد :
أ‌- صَوْن اللسان عن الخطإ في الألفاظ ، و مراعاةُ القواعد اللغوية نطقا و كتابة .
ب ‌-معرفة كيفية ضبط الكلمات . فإذا كان علم النحو يضبط أواخر الكلمات حسب موقعها الإعرابي داخل الجملة ، فإنّ علم الصرف يضبط تشكيل الكلمة و تكوينها منذ البداية .
ت‌ -معرفة ما هو أصليٌ و ما هو زائدٌ في اللفظ ، فبواسطة علم الصرف نستطيع التفريق بين ( كَتَبَ) و ( استكْتبَ) و ( كَاتَبَ) ...و هكذا
ث‌ - تعلّم كيفية صياغة الكلمات و كلّ ما يتعلّق بالاشتقاق و تحويل اللفظ من بنية إلى أبنية مختلفة لاختلاف المعاني كاسمي الفاعل والمفعول والتصغير و التثنية و الجمع والنسب والتكسير وإسناد الأفعال إلى الضمائر، ...و غيرها
و نظراً لأهمية علم الصرف يقول عنه الإمام الزركشي في كتابه
" البرهان في علوم القرآن " : ( العلم بالصرف أهمّ من معرفة النحو في تعرّف اللغة ، لأن التصريف نَظَرٌ في ذات الكلمة و النحو نَظَرٌفي عوارضها . و هو من العلوم التي يحتاج إليها المفسّر)
إنّ علم الصرف يحتاج إليه جميع المشتغلين باللغة العربية ، لأنه ميزان العربية ، و يُحتاج إليه أكثر بغية عدم اللحن في كتاب الله و قراءته قراءة صحيحة .
و قد أُلف في هذا العلم منذ القديم لأهميته القصوى فمن المصنّفات الصرفية :
-كتاب " التصريف " لأبي الحسن بن كيسان ( ت 120هـ)
-كتاب " التصريف " لعلي بن المبارك الكوفي ( ت 194هـ)
-كتاب " التصريف " لأبي عثمان المازني ( ت 249هـ)
-" المُنْصف شرح كتاب التصريف لأبي عثمان المازني " لابن جني ( ت 392 هـ)
-" المفتاح في الصرف " لعبد القاهر الجرجاني ( ت 471هـ)
ــ " المُفَصّل " للزمخشري ( ت 538 هـ)
ــ " الوجيز في علم التصريف" لأبي البركات الأنباري ( 577هـ)
- " الشافية " لابن الحاجب (646هـ )
- " الممتع " لابن عصفور(669هـ )
- " نزهة الطرف " لابن هشام (761هـ )
إلى غير ذلك من الكتب التراثية ، و لا زالت المؤلفات في علم الصرف تتوالى إلى يومنا هذا ، لأن هذا العلم يحتاج إلى المزيد من الدرس و التمحيص .

نتابع

الدرس 3 :

الميزان الصرفي


إذا كان العلم الذي يمكّننا من التفريق بين الحرف الأصلي و الزائد في الكلمة ، و يبيّن لنا الأصل الاشتقاقي لها هو علم الصرف ، فإنّ الميزان الصرفي هو المقياس الذي وضعه الصرفيون للتعرّف على بناء الكلمة و وزنها الصرفي.
و يتكوّن الميزان الصرفي من ثلاثة أحرف ، هي ( ف ع ل ) ، لذلك لوزن كلمة ما - سواء كانت فعلا أو اسماً - نُقابل حرفها الأول بفاء الميزان الصرفي ( لذلك تُسمّى فاء الكلمة) ، و حرفها الثاني بعين الميزان الصرفي ( لذلك تُسمّى عين الكلمة)، و حرفها الثالث بلام الميزان الصرفي ( لذلك تُسمّى لام الكلمة)، ثم نضبط الوزن حسب ما ضُبطتْ به الكلمة المراد وزنها ، فمثلا :

كَتَبَ وزنها فَعَلَ
حَسِبَ = فَعِلَ
كَرُمَ = فَعُلَ
الكُتُبُ = الفُعُلُ
جَمِيلٌ = فَعِيلٌ
... و هكذا

غير أن اللفظ قد تُحذف منه بعض حروفه الأصلية ، أو قد يُزاد عليه بعض الحروف لدواعٍ صرفية ، لذلك وجبَ أخذ هذا بعين الاعتبار . فنزيد في الميزان ما زيدَ في اللفظ ، و ننقص من الميزان ما حُذف من اللفظ .


نتابع

شكراً لجهودكِ المثمرة
في رحاب اللغة ..
أثابكِ المولى على الإفادة

شلالٌ من التحايا ..

الدرس 4 :

كيف نزن ما زيد فيه حرف أو أكثر وزنا صرفيا :

إذا زيد في اللفظ المراد وزنُه حرفٌ ، زيدَ حرفٌ مماثل في المكان نفسه من الميزان الصرفي :
1- فإذا كانت الكلمة رباعية جميع حروفها أصلية ، زيدت لامٌ واحدة في آخر الميزان :

طَمْأَنَ = فَعْلَلَ

جَعْفَر = فَعْلَل

2- و إذا كانت الكلمة خماسية جميع أحرفها أصلية ، زيدَ لامان في آخر الميزان :

زَبَرْجَدٌ = فَعَلَّلٌ

سَفَرْجَلٌ = فَعَلَّلٌ

3- أما إذا كان الحرف المَزيد في الكلمة غير أصليّ ، فتُوزَن الأصول بما يُقابلها في الميزان الصرفي ، ثم نضع الحرف أو الحروف الزائدة في مكانها من الميزان الصرفي :

سَلَّمَ : فَعَّلَ

أَدْخَلَ = أَفْعَلَ

عَامَلَ = فَاعَلَ

تَعَــلَّمَ = تَفَعَّلَ

انْبَعَثَ = انْفَعَلَ

اقْتَسَمَ = افْتَعَلَ

تَدَارَسَ = تَفَاعَلَ

احْمَرَّ = افْعَلَّ

اسْتَفْتَحَ = اسْتَفْعَلَ

اصْفَارَّ = افْعَالَّ

اعْشَوْشَبَ= افْعَوْعَلَ

اجْلَوَّذَ (أسْرَع في مشيه ) = افْعَوَّلَ

تدَحْرَجَ = تَفَعْلَلَ

احْرَنْجَمَ ( اجتمَعَ) = افْعَنْلَلَ

اقْشَعَرَّ = افْعَلَلَّ

الدرس 5 :

كيف تُوزَن الأفعال المعتلّة وزنا صرفيا :

عند وزن كلمة معتلّة ، لا يُؤخذ بعين الاعتبار اعتلالُها أي اشتمالها على أحد حروف العلّة ( الألف و الواو و الياء) ، بل تُوزن كما توزن كلمة صحيحة خالية من حرف علة .
و حرف العلة في أول الكلمة أو وسطها أو آخرها سواء كان متحرّكا أو ساكنا ، فإنه يُحرَّك في الميزان الصرفي :

وَجَدَ = فَعَلَ
عَوِرَ = فَعِلَ
خَشِيَ = فَعِلَ
قَامَ = فَعَلَ
دَعَا = فَعَلَ
مَشَى = فَعَلَ
نَوَى = فَعَلَ

الدرس 6 :

وزن مضعّف الثلاثي :

مضعّف الثلاثي هو كل فعل ثلاثي كانت عينُه و لامُه من جنس واحد مثل : مَدَّ ، فعَين الفعل دال و لامه أيضا دال .
وعند وزن هذا النوع من الأفعال ( أي مضعّف الثلاثي ) ، نفكّ إدغامه على اعتبار أن الحرف المشدّد حرفان أوّلهما عين الكلمة و ثانيهما لامها :

شَدَّ = شَدَدَ = فَعَلَ

أَحَبَّ = أَحْبَبَ : أَفْعَلَ

لَمَّ = فَعَلَ

و هكذا ...