مجلس ذِكْر .. موضوع مُتَجدِد ~ بإذن الله.. الجزء الثالث 3

وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا ۚ واتقوا اللـه ۖ إن اللـه شديد العقاب -- سورة الحشر

اللهم إني استغفرك وأتوب إليك من كل ذنب عظيم وقبح مشين
وزلة لسان واستهجان إنسان
فأنت الغفور الرحيم

قول القائل ( ان الضحك خفة روح ( ليس بصحيح وان كان ذلك قد يقارنه
ثم قول القائل ( خفة الروح ( ان اراد به وصفا مذموما فهذا يكون لما لا ينبغى أن يضحك منه والا فالضحك فى موضعه المناسب له صفة مدح وكمال واذا قدر حيان أحدهما يضحك مما يضحك منه والآخر لا يضحك قط كان الأول أكمل من الثانى ولهذا قال النبى ( ( ينظر اليكم الرب قنطين فيظل يضحك يعلم ان فرجكم قريب ( فقال له ابو رزين العقيلى يا رسول الله او يضحك الرب قال ( نعم ( قال لن نعدم من رب يضحك خيرا فجعل الاعرابى العاقل بصحة فطرته ضحكه دليلا على احسانه وانعامه فدل على ان هذا الوصف مقرون بالاحسان المحمود وانه من صفات الكمال والشخص العبوس الذى لا يضحك قط هو مذموم بذلك وقد قيل فى اليوم الشديد العذاب انه ( يوما عبوسا قمطريرا ( وقد روى ان الملائكة قالت لآدم ( حياك الله وبياك ( اى اضحكك
والانسان حيوان ناطق ضاحك وما يميز الانسان عن البهيمة صفة كمال فكما ان النطق صفة كمال فكذلك الضحك صفة كمال فمن يتكلم اكمل ممن لا يتكلم ومن يضحك اكمل ممن لا يضحك واذا كان الضحك فينا مستلزما لشىء من النقص فالله منزه عن ذلك وذلك الأكثر مختص لا عام فليس حقيقة الضحك مطلقا مقرونة بالنقص كما ان ذواتنا وصفاتنا مقرونة بالنقص ووجودنا مقرون بالنقص ولا يلزم ان يكون الرب موجدا وان لا تكون له ذات
ومن هنا ضلت القرامطة الغلاة كصاحب ( الاقليد ( وامثاله فارادوا ان ينفوا عنه كل ما يعلمه القلب وينطق به اللسان من نفى واثبات فقالوا لا نقول موجود ولا لا موجود ولا موصوف ولا لا موصوف لما فى ذلك على زعمهم من التشبيه وهذا يستلزم ان يكون ممتنعا وهو مقتضى التشبيه بالممتنع والتشبيه الممتنع على الله أن يشارك المخلوقات فى شىء من خصائصها وان يكون مماثلا لها فى شىء من صفاته كالحياة والعلم والقدرة فانه وان وصف بها فلا تماثل صفة الخالق صفة المخلوق كالحدوث والموت والفناء والامكان

((أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَى تَقْوَى مِنَ اللّهِ وَرِضْوَانٍ خَيْرٌ أَم مَّنْ أَسَّسَ بُنْيَانَهُ عَلَىَ شَفَا جُرُفٍ هَارٍ فَانْهَارَ بِهِ فِي نَارِ جَهَنَّمَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ))

--- *** ---
العلم بالحق والإيمان يصحبه ** أساس دينك فابن الدين مكتملا
العلم بالحق والإيمان يصحبه ** أساس دينك فابن الدين مكتملا
لا تبن إلا إذا أسست راسخة ** من القواعد واستكملتها عملا
لا يرفع السقف ما لم يبن حامله ** ولا بناء لمن لم يرس ما حملاناء لمن لم يرس ما حملا

استغفر الله العلي العظيم .. استغفر الله رب العرش الكريم .. استغفر الله رب السموات و الأرض و رب الناس أجمعين

سبحانك الله و بحمدك .. أشهد أن لا إله إلا أنت .. استغفرك و أتوب إليك

استغفر الله واتوب اليه