نعيش معكم قصص الانبياء من سيدنا ادم الى خاتم الانبياء سيدنا محمد عليه السلام - الصفحة 4 - منتدى همسات الغلا

 ننتظر تسجيلك هنا


العودة   منتدى همسات الغلا > ۞ (المنتديات الاسلاميه) ۞ > ۞ سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وقصص الانبياء والصحابه ۞

الملاحظات

الإهداءات

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-09-2019, 07:04 PM   #22


الصورة الرمزية البرنس مديح ال قطب
البرنس مديح ال قطب متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5942
 تاريخ التسجيل :  16 - 3 - 2015
 أخر زيارة : يوم أمس (05:55 PM)
 المشاركات : 884,425 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~


سبحان الله وبحمدة
سبحان الله العظيم
لوني المفضل : Darkorange
افتراضي





الخضر عليه السلام
تابع لقصه سيدنا موسى عليه السلام

اسمه بليا بن ملكان وانما سمى خضرا
لأنه اذا صلى فى مكان اخضر ما حوله
شرب من عين الحياه فلا يموت حتى
يشاء الله سبحانه
سئل الخضر عليه السلام عن اعجب شئ
راه فى الدنيا مع طول سياحته
وقطعه للقفار والفلوات؟
فقال:
اعجب شئ رائيته انى مررت بمدينه لم ار على وجه الأرض
احسن منها فسألت بعض اهلها
متى بنيت هذه المدينه؟
فقالوا:
سبحان الله لم يذكر اباءونا ولا اجدادنا متى بنيت
وما زالت من عهد الطوفان
ثم غبت خمسمائه سنه ومررت بها فاذا
هى خاويه على عروشها ولم ار احدا اسأله
واذا رعاه غنم فدنوت منهم فقلت
اين المدينه التى هنا؟
فقالوا:
سبحان الله لم يذكر اباوءنا ولا اجدادنا انه هنا مدينه
ثم غبت خمسمائه سنه ومررت بها فاذا
موضع تلك المدينه بحر واذا غواصون يستخرجون
منه شبه الحليه فقلت للغواصين
منذ كم هذا البحر هنا؟
فقالوا:
سبحان الله لم يذكر اباونا ولا اجدادنا الا ان هذا البحر
من عهد الطوفان
فغبت خمسمائه سنه وجئت فاذا البحر قد غاض ماءوه
واذا مكانه غيضه وغواصون يصيدون السمك فى زوارق
صغار فقلت لبعضهم:
اين البحر الذى كان هنا؟
فقالوا:
سبحان الله لم يذكر اباوءنا ولا اجدادنا انه كان هنا بحر
فغبت خمسمائه عام ثم جئت الى ذلك المكان فاذا هو بالمدينه
على الحاله الأولى والحصون والقصور والأسواق قائمه فقلت
لبعضهم
اين الغيضه التى كانت هنا؟
ومتى بنيت هذه المدينه؟
فقالوا:
سبحان الله لم يذكر اباونا ولا اجدادنا الا ان هذه المدينه
على حالها من عهد الطوفان
فغبت عنها نحو خمسمائه سنه ثم اتيت اليها
فاذا عاليها سافلها وهى تدخن بدخان شديد فلم ار احد اسأله
ثم اتيت راعيا فسألته:
اين المدينه؟
قال:
سبحان الله لم يذكر اباوءنا ولا اجدادنا الا ان هذا المكان
هكذا منذ كان
فهذا اعجب شئ رايته فى سياحتى فسبحان
مبيد العباد ومفنى البلاد ووارث الأرض
من عليها وباعث من خلق منها بعد رده اليها


 
 توقيع : البرنس مديح ال قطب








"سلاماً على من ألقت الدنيا في طريقهم شوكاً فعبروا
من فوقه كاتمين الشعور، متيقنين أن نهاية هذا الطريق بُستاناً"






رد مع اقتباس
قديم 18-09-2019, 07:05 PM   #23


الصورة الرمزية البرنس مديح ال قطب
البرنس مديح ال قطب متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5942
 تاريخ التسجيل :  16 - 3 - 2015
 أخر زيارة : يوم أمس (05:55 PM)
 المشاركات : 884,425 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~


سبحان الله وبحمدة
سبحان الله العظيم
لوني المفضل : Darkorange
افتراضي





بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقه السابعه عشر

سيدنا هارون عليه السلام

هارون هو شقيق موسى
وقد بعثه الله رسولاً مع موسى ووزيراً له فى رسالته
ومعيناً له فى دعوته قال تعالى فى شانهما:
{ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِمْ مُوسَى وَهَارُونَ
إِلَى فِرْعَوْنَ وَمَلَئِهِ بِآيَاتِنَا فَاسْتَكْبَرُوا
وَكَانُوا قَوْمًا مُجْرِمِينَ
فَلَمَّا جَاءهُمْ الْحَقُّ
مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا إِنَّ هَذَا لَسِحْرٌ مُبِينٌ}
[يونس: 75-76]
نسبهما:
هما ابنا عمران
(عمرام بالعبرى)
بن قاهت
"قاهات"
بن لاوى بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم خليل الرحمن
وامهما يوكابد بنت لاوى عمه عمران
ولم يكن الزواج بالعمه حينئذ محرماً
ثم نزل تحريم ذلك على موسى
وهارون اسبق ميلاداً من موسى بثلاث سنين
ولهما شقيقه اسمها مريم كانت فوق سن الإِدراك حينما ولد موسى
حياه موسى وهارون عليهما السلام فى فقرات:
(ابرز ما تعرض له المؤرخون من حياه موسى وهارون ما يلى)
ولد موسى بعد (64) سنه من وفاه يوسف
اى:
بعد (425) سنه من ميلاد ابراهيم
وبعد (250) سنه من وفاته
وعاش نحو (120) سنه
والله اعلم
قبل ميلاد موسى اصاب العبرانيين اضطهاد من فرعون فى ارض مصر
وبلغ الاضطهاد ذروته اذ اصدر فرعون امره بقتل كل مولود ذكر للعبرانيين
بى اسرائيل وفى هذه الاثناء ولد موسى
فاوصى الله الى امه
{أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِى الْيَمِّ
وَلا تَخَافِى وَلا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنْ الْمُرْسَلِينَ}
[القصص:7]
فارضعته امه ثلاثه اشهر ثم خافت افتضاح امرها
وخشيت عليه من جنود فرعون المكلَّفين بالبحث عن اولاد العبرانيين الذكور
فصنعت له صندوقاً يحمله فى الماء
والقته فى النيل
وساق الماء الصندوق حتى دنا قصر فرعون المشرف على النيل
ومريم اخت موسى تراقبه عن بعد وتتبع اثره
حتى هيا الله لهذا الصندوق من يلتقطه من نساء القصر الفرعونى
قالوا:
وقد التقطته ابنه فرعون واحبته وادخلته البلاط الفرعونى
وقد علموا انه عبرانى وانه محكوم عليه بالقتل بموجب الامر الفرعونى العام
ولما راته امراه فرعون قذف الله محبته فى فؤادها
واسمها
(اسيه)
ثم كانت امراه مؤمنه ضرب الله بها المثل فى كتابه:
{إِذْ قَالَتْ رَبِّ ابْنِ لِى عِنْدَكَ بَيْتًا فِى الْجَنَّةِ وَنَجِّنِى
مِنْ فِرْعَوْنَ وَعَمَلِهِ وَنَجِّنِى مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}
[التحريم:11]
فطلبت اسيه من فرعون
بما لها من دالَّه
ان يبقيه على قيد الحياه ليكون قره عين لها وله
ولعلهم كانوا فى شوق لولد ذكر
وقالت له:
عسى ان ينفعنا اذا كبر عندنا
او نتخذه ولداً
واسموه فى القصر
(موسى)
اى:
المنتشل من الماء
قالوا:
واصل ذلك فى اللغه المصريه القديمه:
(موريس)
اخذاً من
(مو)
بمعنى ماء و
(اوريس)
بمعنى منتشل
واصبح فؤاد ام موسى فارغاً من الهمِّ والقلق على ولدها لما علمت نجاه ولدها
وتبنِّى القصر الملكى له
بحث نسوه البلاط الفرعون عن مرضع للطفل
فكانوا كلما جاؤوا بمرضع له رفض ثديها
لقد حرم الله عليه المراضع والهمه رفض ثُدِيِهنَ
وذلك ليعيده الى امه ويُقرَّ به عينها ولما رات اخته مريم انهم احبوه واستَحيوه
وهم يبحثون عن مرضع له ولعلَّها كانت معتاده دخول القصر الفرعونى
قالت لهم:
{هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى أَهْلِ بَيْتٍ يَكْفُلُونَهُ لَكُمْ وَهُمْ لَهُ نَاصِحُونَ}
[القصص: 12]
فوافقوا فدعت امها فعرضت عليه ثديها فامتصه بنَهمٍ وشوق
فاستاجروها لإِرضاعه وكفالته
وبذلك ردّ الله موسى الى امه كى تقرّ عينها به ولا تحزن على فراقه
ولتعلم ان وعد الله حق فقد رده الله اليها كما اوحى اليها
تمت مدّه رضاع موسى وكفالته على يدى ظئره فى ظن البيت الفرعونى
ويدى امه فى الحقيقه واعيد الى قصر الملك فنشا وتربى فيه
حتى بلغ اشُدَّه واستوى واتاه الله صحه وعقلاً وقوه وباساً
واذْ اراد الله ان يجعله رسولاً من اولى العزم
ذا شان فى تاريخ الرسالات السماويه
فقد آتاه حكماً وعلماً
ومما لا شك فيه انه ظل على صله بمرضعته
امه فى الحقيقه
التى عرف منها ومن بقيه اسرته قصه ولادته ونشاته فى القصر الفرعونى
وانه اسرائيلى من هذا الشعب المضطهد المسخَّر
فى مصر على ايدى فرعون وآله وجنوده
وبالنظر الى صلته ومكانته في القصر الفرعونى فقد جعل يعمل
على تخفيف الاضطهاد عن بنى اسرائيل
ويدفع عنهم الظلم بقدر استطاعته فصار الإِسرائيليون
فى مصر يستنصرون به فى كل مناسبه
مرّ موسى ذات يوم فى طُرُق المدينه فى وقت خلت فيه الطرقات من الناس
ولعل الامر كان ليلاً فوجد رجلين يقتتلان
احدهما اسرائيلى والآخر مصرى
قالوا:
وكان السبب ان المصرى الفرعونى اراد ان يسخِّر الإِسرائيلى فى عمل
فابى عليه الإِسرائيلى ولما راى الإِسرائيلى موسى استغاث به
فجاء موسى وكان قوياً شديد الباس فاخذ بجمع يده فوكز
المصرى وكزه كانت الضربه القاضيه عليه
فلما راه قتيلاً بين يديه ولم يكن يريد قتله قال:
{هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين}
ورجع يستغفر الله مما فعل
واصبح موسى فى المدينه خائفاً يترقب يمرّ فى طرقاتها على حذر
وبينما هو فى طريقه اذا الذى استنصره بالامس يستصرخه مره ثانيه
فاقبل عليه موسى وقال له:
{انك لَغَوى مبين}
اى:
صاحب فتن ورجل مخاصمات ومع ذلك اخذته حماسه الانتصار للإِسرائيلى
فاراد ان يبطش بالذى هو عدوّ لهما لكنّ الإِسرائيلى
ظن انه يريد ان يبطش به فقال له:
{يَا مُوسَى أَتُرِيدُ أَنْ تَقْتُلَنِى كَمَا قَتَلْتَ نَفْسًا بِالأَمْسِ إِنْ تُرِيدُ إِلا
أَنْ تَكُونَ جَبَّارًا فِى الأَرْضِ وَمَا تُرِيدُ أَنْ تَكُونَ مِنْ الْمُصْلِحِين}
[القصص:19]
فالتقط الناس كلمه الإِسرائيلى وعرفوا منها ان
موسى هو الذى قتل المصرى بالامس
وشاع الخبر ووصل الى القصر الفرعونى فتذاكر
ال فرعون فى امر موسى والقصاص منه
ولم يَعدم موسى رجلاً ناصحاً مخلصاً ممن
له صله بالقصر فجاءه من اقصى المدينه
وربما كان ذلك من القصر نفسه لان العاده
فى القصور الملكيه ان
تكون فى اماكن بعيده عن المساكن العامه وحركه المدينه
وقال له:
{يا موسى ان الملا ياتمرون بك ليقتلوك
فاخرج انى لك من الناصحين}
قبل موسى نصيحه الرجل فخرج من المدينه خائفاً يترقب
وهو يقول:
{ربّ نجنى من القوم الظالمين}
واتجه الى جهه بلاد الشام تلقاء مدين وسار بلا ماء ولا زاد
قالوا:
وكان يقتات بورق الاشجار حتى وصل الى مدين
وفى مدين سلاله من الاسره الإِبراهيميه منحدره من مدين
"مديان"
بن ابراهيم احد اعمام بنى اسرائيل ولعله قصدها
عامداً لعلمه بصله القربى مع اهلها
وصل موسى بعد رحله شاقه الى مدين فلما ورد
ماءها وجد عليه امَّه من الناس يسقون
ووجد من دونهم امراتين تذودان اغنامهما عن الماء
منتظرتين حتى يتم الرعاه الاقوياء سقيهم
اخذت موسى غيره الانتصار للضعيف فقال لهما:
ما خطبكما؟
قالتا:
{لا نَسْقِى حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ}
واعتذرتا عن عملهما فى السقى دون الرجال من اسرتهما فقالتا:
{وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ}
[القصص: 23]
اى:
فهو لا يستطيع القيام بهذه المهمه
فنهض موسى وسقى لهما وانصرفتا شاكرتين له مبكرتين عن عادتهما
وتولّى موسى الى الظل واخذ يناجى الله ويقول:
{رَبِّ إِنِّى لِمَا أَنزَلْتَ إِلَى مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ}
[القصص:24]
عجب ابوهما الشيخ الكبر من عوده ابنتيه مبكرتين فقصتا عليه قصه
الرجل الغريب الذى سقى لهما فامر احداهما
ان تعود اليه وتبلغه دعوه ابيها ليجزيه على عمله
فجاءته تمشى على استحياء قالت:
{إِنَّ أَبِى يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا}
[القصص:25]
فلبى موسى الدعوه وسار مع ابنه الشيخ قالوا:
وقد طلب منها ان تسير خلفه وتدله على الطريق
لئلا يقع بصره على حركات جسمها وذلك عفه منه
دخل موسى على الشيخ الكبير فرحب به وقدم له القِرى وساله عن خطبه
فقص عليه القصص ووصف له حاله وحال بنى اسرائيل
فى مصر قال:
{لا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ}
[القصص:25]
ذكر كثير من المفسرين والمؤرخين ان هذا الشيخ الكبير
هو شعيب عليه السلام واستشكل اخرون ذلك وعلى كل حال
فلا بد ان يكون اما شعيباً او احد اقاربه من سلاله مدين او
احد المؤمنين الذين نجوا مع شعيب بعد اهلاك اهل مدين
وقد نرجح ان يكون شعيباً لحديث ورد فى ذلك عن
النبى صلى الله عليه وسلم وان لم يبلغ درجه الصحه
قالت احداهما:
{يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنْ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِى الأَمِينُ}
[القصص: 26]
فأُعجب الشيخ براى ابنته وعرض على موسى
الزواج من احدى ابنتيه اللَّتين سقى لهما موسى
قال:
{قَالَ إِنِّى أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَى هَاتَيْنِ عَلَى
أَنْ تَأْجُرَنِى ثَمَانِيَةَ حِجَجٍ فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْرًا فَمِنْ عِنْدِكَ
وَمَا أُرِيدُ أَنْ أَشُقَّ عَلَيْكَ سَتَجِدُنِى إِنْ شَاءَ اللَّهُ مِنْ الصَّالِحِينَ}
[القصص:27]
وبذلك شرط عليه ان يكون مهر ابنته ان يخدمه ثمانى سنين
فان زادها الى عشر سنين فهى زياده غير مفروضه
فوافق موسى ونجز العقد مع الشيخ فقال:
"ذلك بينى وبينك ايَّما الاجلين قضيتُ
فلا عدوان على
والله على ما نقول وكيل"
وتمت المصاهره بينهما قالوا:
واسم ابنه الشيخ التى صارت زوجاً لموسى
"صفوره"
لبث موسى عند صهره الشيخ فى مدين يخدمه
حسب الشرط وقضى فى خدمته اوفى الاجلين وهو عشر سنين
وقد ولدت له امراته
"صفوره"
فى مدين ولداً سماه
"جرشوم"
ومعناه:
غريب المولد
ثم تحرك قلب موسى ان يعود باهله الى مصر وعزم
على المسير واستعد له ولما اراد الفراق امر
امراته ان تسال اباها ان يعطيها من غنمه ما يعيشون
به فاعطاها ما ولدت غنمه فى ذلك العام من قالب لون
يقال:
شاه قالب لون اى:
على غير لون امها
فعن عقبه بن المنذر فيما رواه البزار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم
سُئل اى الاجلين قضى موسى؟
قال:
"ابرهما واوفاهما"
ثم قال النبى صلى الله عليه وسلم:
"ان موسى عليه السلام لما اراد فراق شعيب عليه السلام امر امراته
ان تسال اباها ان يعطيها من غنمه ما يعيشون به فاعطاها
ما ولدت غنمه في ذلك العام من قالب لون
قال:
فما مرت شاه الا ضرب موسى جنبها بعصاه فولدت قوالب
الوان كلها وولدت اثنتين او ثلاثاً كلُّ شاه وليس فيها
فشوش ولا ضبوب ولا كميشه تفوت الكف ولا ثغول"
اى:
جاءت على غير الوان امّهاتها سالمه من العيوب
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
"اذا فتحتم الشام فانكم ستجدون بقايا منها وهى السامريه"
سار موسى باهله من ارض مدين فى فصل الشتاء واستاق الغنم
ولما بلغ الى قرب الطور ضلَّ الطريق فى ليله بارده
قالوا:
وكانت امراته حاملاً واراد موسى ان يورى ناراً فصلد زنده فلم يقدح له
وبينما هو كذلك اذ راى جانب الطور ناراً فقال لاهله:
{امْكُثُوا إِنِّى آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّى آتِيكُمْ مِنْهَا
بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى}
[طه: 10]
اى:
من يدله على الطريق الى مصر
فلما اتى موسى النار من جانب الشجره المباركه سمع نداء:
{يا موسى
إِنِّى أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ
بِالْوَادِي الْمُقَدَّسِ طُوًى
وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى}
[طه:12-13]
فاوحى الله له ما اوحى وكلّفه ان يحمل الرساله الى الطاغى فرعون واعطاه الله الآيات
وطلب موسى من ربه ان يرسل معه اخاه هارون ليكون له ردءاً واثنى
موسى على اخيه بين يدى ربه بانه افصح منه لساناً وقال موسى:
{رَبِّ إِنِّى قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَنْ يَقْتُلُونِى
وَاخِى هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّى لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِى رِدْءًا
يُصَدِّقُنِى إِنِّى أَخَافُ أَنْ يُكَذِّبُونِى}
[القصص:33-34]
قال الله له:
{سَنَشُدُّ عَضُدَكَ بِأَخِيكَ وَنَجْعَلُ لَكُمَا سُلْطَانًا
فَلا يَصِلُونَ إِلَيْكُمَا بِآيَاتِنَا أَنْتُمَا
وَمَنْ اتَّبَعَكُمَا الْغَالِبُونَ}
[القصص:35]
وحمل موسى الرساله ومعه المعجزات ودخل مصر وقابل فرعون مع اخيه
هارون وكان من امرهما ما سبق ان شرحناه
فى معجزات موسى عليه السلام
وخرج موسى ببنى اسرائيل من مصر وانجاه
الله من فرعون وقومه
ثم ذهب لمناجاه ربه وتلقى من ربه الالواح وفيها الوصايا الإِلهيه
وعاد الى قومه فوجدهم قد عبدوا العجل الذى اتخذه لهم
السامرى وكان من شانه معهم ما سبق بيانه عنه
الكلام على معجزاته عليه السلام
ثم طلب من بنى اسرائيل ان يدخلوا الارض المقدسه
وهى اريحا مجاهدين فى سبيل الله بعدما اراهم المعجزات
الباهرات فقالوا له:
"ان فيها قوماً جبارين"
"انا لن ندخلها ابداً ما داموا فيها"
وقالوا له ايضاً:
"فاذهب انت وربك فقاتلا انا ههنا قاعدون"
فغضب موسى ودعا عليهم فقال:
"ربِّ انى لا املك الاَّ نفسى واخى
فافرق بيننا وبين القوم الفاسقين"
فقال تعالى:
{فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِى الأَرْضِ}
[المائده:26]
وهكذا لبثوا فى التيه اربعين سنه يتردَّدُون في بريه سيناء وبريه فاران
"صحراء الحجاز"
ويترددون ايضاً حوالى جبال السَّرَاه وارض ساعير
وبلاد الكرك والشوبك والله اعلم
من الاحداث التي جرت لموسى عليه السلام
لقاؤه بالعبد الصالح الذى ورد انه الخضر
وقصه لقائه به مبسوطةٌ فى القرآن الكريم فى سوره الكهف
ومن الاحداث التى جرت له ايذاء قارون له وطعنه افتراءً فى شرفه
فدعا موسى عليه فخسف الله به وبداره الارض وكان قارون رجلاً غنياً
قد بلغ من غناه انه كان عنده من الكنوز ما ان مفاتحه
لتنوء بالعصبه اولى القوه فلم تغنِ عنه من الله شيئاً
ثم اوحى الله الى موسى اني متوفٍ هارون فاتِ به الى جبل كذا
وكذا فانطلقا نحوه فاذا هما بسرير فناما عليه واخذ هارونَ الموتُ
ورُفع الى السماء ورجع موسى الى بنى اسرائيل فقالوا له:
انت قتلت هارون لحبِّنا اياه قال موسى:
ويحكم افتروننى اقتل اخى؟
فلما اكثروا عليه سال الله فانزل السرير وعليه هارون وقال لهم:
انى مت ولم يقتلنى موسى وكان ذلك فى التيه وكان عمر هارون
حين توفى (122) سنه
ثم توفى موسى عليه السلام بعد اخيه هارون باحد عشر شهراً فى التيه
قالوا:
وقد بلغ عمره (120) سنه ولما جاءه ملك الموت وعلم ان الموت لا بد منه قال:
(ربِّ ادننى من الارض المقدسه رميةً بحجر)
فأُدنى من الارض المقدسه ودفن هناك
فعن ابى هريره رضى الله عنه قال:
قال النبى صلى الله عليه وسلم:
"جاء ملك الموت الى موسى عليه السلام فقال له"
اجب ربك قال:
فلطم موسى عين ملك الموت ففقاها قال:
فرجع الملك الى الله فقال:
انك ارسلتني الى عبدٍ لك لا يريد الموت وقد فقا عينى قال:
فردّ اليه عينه وقال:
ارجع الى عبد فقل:
الحياه تريد؟
فان كنت تريد الحياه فضع يدك على متنِ ثورٍ فما وارت
يدُك من شعره فانك تعيش بها سنه قال:
ثم مَهْ؟
قال:
ثم تموت قال:
فالآن من قريب ربِّ ادنني من الارض المقدسه رميه بحجر
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"والله لو انى عنده لاريتكم قبره الى
جانب الطريق
عند الكثيب الاحمر"
رواه البخارى ومسلم
(ب) وقد بسط القرآن الكريم في نَيِّفٍ وثلاثين سوره حياه موسى
من ولادته ونشاته وفراره من مصر ودخوله ارض مدين
وزواجه ابنه شيخ مدين وعودته الى مصر وتكليم الله
له فى جانب الطور وتحميله الرساله ودعوته الى فرعون
وملئه والمعجزات التى جرت فى حياته وخروجه من مصر
ببنى اسرائيل ونجاتهم بالمعجزه وغرق فرعون وجنوده فى البحر
ونزول التوراه عليه والصحف وعباده قومه العجل وسائر الاحداث الهامه
التى جرت فى حياته مما اوجزناه هنا وفى الكلام عن المعجزات
وما بسطه القرآن الكريم من ذلك فى غايه الروعه والإِعجاز ويحمل
من العبر والاخبار ما يدلنا على مدى
اهميه رسالته عليه السلام

تابعو معنا الحلقه الثامنه عشر


 
 توقيع : البرنس مديح ال قطب








"سلاماً على من ألقت الدنيا في طريقهم شوكاً فعبروا
من فوقه كاتمين الشعور، متيقنين أن نهاية هذا الطريق بُستاناً"






رد مع اقتباس
قديم 18-09-2019, 07:05 PM   #24


الصورة الرمزية ذابت نجوم الليل
ذابت نجوم الليل متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5956
 تاريخ التسجيل :  3 - 6 - 2014
 أخر زيارة : اليوم (02:20 AM)
 المشاركات : 3,352,060 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : red
افتراضي



شكرااا لطرح الجميل
تحياتي


 
 توقيع : ذابت نجوم الليل





فـي كفّهـا خاتـم وفـي خدّهـا خـال
وفي عينهـا غيـم وعمـارات وبيـوت !!
الخال شفته واضـحٍ مـن ورا الشـال
والخاتـم المـاس المرصـع بيـاقـوت

ماهي تشوف الشمس من ظل لــ/ ظـلال
ومصيافهـا مابيـن لـنـدن وبـيـروت
ومن صغر مبسمها شكى حالهـا الحـال
ما تاكـل الإ اللـوز والخـوخ والتـوت!!



::



رد مع اقتباس
قديم 18-09-2019, 07:06 PM   #25


الصورة الرمزية البرنس مديح ال قطب
البرنس مديح ال قطب متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5942
 تاريخ التسجيل :  16 - 3 - 2015
 أخر زيارة : يوم أمس (05:55 PM)
 المشاركات : 884,425 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~


سبحان الله وبحمدة
سبحان الله العظيم
لوني المفضل : Darkorange
افتراضي





بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقه الثامنه عشر

سيدنا الياس عليه السلام


فى منطقه تسمى بعلبك
(موجوده حاليًا فى لبنان)
كان يعيش مجموعه من
بنى اسرائيل
اغواهم الشيطان فانحرفوا عن منهج الله
وساروا يعبدون
صنمًا يقال له
(بعل)
فارسل الله عز وجل اليهم نبيًّا منهم هو
(الياس عليه السلام)
اخذ الياس يدعو قومه الى عباده الله عز وجل
فآمنت به طائفه من قومه واصبحوا من الموحدين المخلصين
وكذَّبت به طائفه اخرى وخالفوه
فكانت نهايتهم العذاب الاليم
وقد سجل القرآن الكريم قصه الياس عليه السلام مع قومه
فقال تعالى:
{وان الياس لمن المرسلين اذ قال لقومه الا تتقون
اتدعون بعلا وتذرون احسن الخالقين الله
ربكم ورب آبائكم الاولين
فكذبوه فانهم لمحضرون الا عباد الله المخلصين
وتركنا عليه في الآخرين سلام على ال ياسين
انا كذلك نجزى المحسنين انه من عبادنا المؤمنين}
[الصافات:123-132]
وقد مدح الله سبحانه الياس عليه السلام واثنى عليه ثناءً جميلاً
وذلك لانه اخلص فى العباده واحسن فى عمله
قال تعالى:
{وزكريا ويحيى وعيسى والياس كل من الصالحين}
[الانعام:85]

تابعو معنا الحلقه التاسعه عشر


 
 توقيع : البرنس مديح ال قطب








"سلاماً على من ألقت الدنيا في طريقهم شوكاً فعبروا
من فوقه كاتمين الشعور، متيقنين أن نهاية هذا الطريق بُستاناً"






رد مع اقتباس
قديم 18-09-2019, 07:07 PM   #26


الصورة الرمزية البرنس مديح ال قطب
البرنس مديح ال قطب متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5942
 تاريخ التسجيل :  16 - 3 - 2015
 أخر زيارة : يوم أمس (05:55 PM)
 المشاركات : 884,425 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~


سبحان الله وبحمدة
سبحان الله العظيم
لوني المفضل : Darkorange
افتراضي





بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقه التاسعه عشر

سيدنا اليسع عليه السلام

نبى من انبياء الله ذكره الله فى كتابه العزيز مرتين
واثنى عليه ولم يشر القرآن الكريم
الى قصه اليسع ولا الى قومه
وروى انه ارسل الى بنى اسرائيل بعد
الياس عليه السلام
ومكث بينهم فتره يدعوهم الى الله
مستمسكًا بمنهاج الياس وشريعته حتى توفاه الله
تعالى وبعد وفاه اليسع عليه السلام
كثرت ذنوب بنى اسرائيل
وازدادت معاصيهم
وقتلوا من جاءهم من الانبياء بعد ذلك فسلط الله عليهم
ملوكًا جبارين يحكمونهم وسلط الله عليهم الاعداء
وقد بين الله سبحانه لنا فضل اليسع عليه السلام
عندما ذكره مع اخوانه الانبياء
صلوات الله عليهم
فقال تعالى:
{وزكريا ويحيى وعيسى والياس كل من الصالحين
واسماعيل واليسع ويونس ولوطًا وكلا فضلنا على العالمين
ومن آبائهم وذرياتهم واخوانهم واجتبيناهم وهديناهم الى صراط مستقيم}
[الانعام: 85-87]
ولقد اثنى الله على اليسع عليه السلام
فقال:
{واذكر اسماعيل واليسع وذا الكفل وكل من الاخيار}
[ص: 48]

تابعو معنا الحلقه العشرون


 
 توقيع : البرنس مديح ال قطب








"سلاماً على من ألقت الدنيا في طريقهم شوكاً فعبروا
من فوقه كاتمين الشعور، متيقنين أن نهاية هذا الطريق بُستاناً"






رد مع اقتباس
قديم 18-09-2019, 07:08 PM   #27


الصورة الرمزية البرنس مديح ال قطب
البرنس مديح ال قطب متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5942
 تاريخ التسجيل :  16 - 3 - 2015
 أخر زيارة : يوم أمس (05:55 PM)
 المشاركات : 884,425 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~


سبحان الله وبحمدة
سبحان الله العظيم
لوني المفضل : Darkorange
افتراضي





بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقه العشرون

سيدنا داود عليه السلام

اتاه الله العلم والحكمه وسخر له الجبال والطير يسبحن معه
والان له الحديد، كان عبدا خالصا لله شكورا يصوم يوما ويفطر يوما
يقوم نصف الليل وينام ثلثه ويقوم سدسه وانزل الله عليه
الزبور وقد اوتى ملكا عظيما وامره الله ان يحكم بالعدل
سيرته:
حال بنو اسرائيل قبل داود:
قبل البدء بقصه داود عليه السلام لنرى الاوضاع
التى عاشها بنو اسرائيل فى تلك الفتره
لقد انفصل الحكم عن الدين
فاخر نبى ملك كان يوشع بن نون اما من بعده فكانت الملوك
تسوس بنى اسرائيل وكانت الانبياء تهديهم
وزاد طغيان بنى اسرائيل
فكانوا يقتلون الانبياء نبيا تلو نبى فسلط الله عليهم
ملوكا منهم ظلمه جبارين الوهم وطغوا عليهم
وتتالت الهزائم على بنى اسرائيل حتى انهم اضاعوا التابوت
وكان فى التابوت بقيه مما ترك ال موسى وهارون
فقيل ان فيها بقيه من الالواح التى
انزلها الله على موسى وعصاه وامورا اخرى
كان بنو اسرائيل ياخذون التابوت معهم فى معاركهم لتحل عليهم السكينه
ويحققوا النصر فتشروا وساءت حالهم
فى هذه الظروف الصعبه كانت هنالك امراه حامل
تدعو الله كثيرا ان يرزقها ولدا ذكرا
فولدت غلاما فسمته اشموئيل ومعناه بالعبرانيه اسماعيل
اى سمع الله دعائى فلما ترعرع بعثته الى المسجد
واسلمته لرجل صالح ليتعلم منه الخير والعباده
فكان عنده فلما بلغ اشده بينما هو ذات ليله نائم:
اذا صوت ياتيه من ناحيه المسجد فانتبه مذعورا ظانا ان الشيخ يدعوه
فهرع اشموئيل الى يساله:
ادعوتنى؟
فكره الشيخ ان يفزعه فقال:
نعم نم فنام
ثم ناداه الصوت مره ثانيه
وثالثه
وانتبه الى جبريل عليه السلام يدعوه:
ان ربك بعثك الى قومك
اختيار طالوت ملكا:
ذهب بنو اسرائيل لنبيهم يوما
سالوه:
السنا مظلومين؟
قال:
بلى
قالوا:
السنا مشردين؟
قال:
بلى
قالوا:
ابعث لنا ملكا يجمعنا تحت رايته كى نقاتل فى
سبيل الله ونستعيد ارضنا ومجدنا
قال نبيهم وكان اعلم بهم:
هل انتم واثقون من القتال لو كتب عليكم القتال؟
قالوا:
ولماذا لا نقاتل فى سبيل الله وقد طردنا من ديارنا
وتشرد ابناؤنا وساء حالنا؟
قال نبيهم:
ان الله اختار لكم طالوت ملكا عليكم
قالوا:
كيف يكون ملكا علينا وهو ليس من ابناء الاسره التى يخرج منها الملوك
ابناء يهوذا كما انه ليس غنيا وفينا من هو اغنى منه؟
قال نبيهم:
ان الله اختاره وفضله عليكم بعلمه وقوه جسمه
قالوا:
ما هى ايه ملكه؟
قال لهم نبيهم:
يسرجع لكم التابوت تجمله الملائكه
ووقعت هذه المعجزه وعادت اليهم التوراه يوما
ثم تجهز جيش طالوت وسار الجيش طويلا حتى احس الجنود بالعطش
قال الملك طالوت لجنوده:
سنصادف نهرا فى الطريق فمن شرب منه فليخرج من الجيش
ومن لم يذقه وانما بل ريقه فقط فليبق معى
فى الجيش
وجاء النهر فشرب معظم الجنود وخرجوا من الجيش
وكان طالوت قد اعد هذا الامتحان ليعرف من يطيعه من الجنود ومن يعصاه
وليعرف ايهم قوى الاراده ويتحمل العطش
وايهم ضعيف الاراده ويستسلم بسرعه
لم يبق الا ثلاثمئه وثلاثه عشر رجلا
لكن جميعهم من الشجعان
كان عدد افراد جيش طالوت قليلا
وكان جيش العدو كبيرا وقويا
فشعر بعض هؤلاء الصفوه انهم اضعف من جالوت وجيشه وقالوا:
كيف نهزم هذا الجيش الجبار؟‍‍‍‍‍‍‍‍‍
قال المؤمنون من جيش طالوت:
النصر ليس بالعده والعتاد انما النصر من عند الله
{كَم مِّن فِئَةٍ قَلِيلَه غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَه بِإِذْنِ اللّهِ}
فثبّتوهم
وبرز جالوت فى دروعه الحديديه وسلاحه
وهو يطلب احدا يبارزه
وخاف منه جنود طالوت جميعا
وهنا برز من جيش طالوت راعى غنم صغير هو داود
كان داود مؤمنا بالله وكان يعلم ان الايمان بالله هو القوه الحقيقيه فى هذا الكون
وان العبره ليست بكثره السلاح ولا ضخامه الجسم ومظهر الباطل
وكان الملك قد قال:
من يقتل جالوت يصير قائدا على الجيش ويتزوج ابنتى
ولم يكن داود يهتم كثيرا لهذا الاغراء
كان يريد ان يقتل جالوت لان جالوت رجل جبار وظالم ولا يؤمن بالله
وسمح الملك لداود ان يبارز جالوت
وتقدم داود بعصاه وخمسه احجار ومقلاعه
(وهو نبله يستخدمها الرعاه)
تقدم جالوت المدجج بالسلاح والدروع
وسخر جالوت من داود واهانه وضحك منه
ووضع داود حجرا قويا فى مقلاعه وطوح به فى الهواء واطلق الحجر
فاصاب جالوت فقتله وبدات المعركه وانتصر جيش طالوت على جيش جالوت
جمع الله الملك والنبوه لداود:
بعد فتره اصبح داود عليه السلم ملكا لبنى اسرائيل
فجمع الله على يديه النبوه والملك مره اخرى
وتاتى بعض الروايات لتخبرنا بان طالوت بعد ان اشتهر نجم داوود اكلت الغيره قلبه
وحاول قتله وتستمر الروايات فى نسج مثل هذه الامور
لكننا لا نود الخوض فيها فليس لدينا دليل قوى عليها
ما يهمنا هو انتقال الملك بعد فتره من الزمن الى داود
لقد اكرم الله نبيه الكريم بعده معجزات لقد انزل عليه الزبور
{وَاتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا}
واتاه جمال الصوت فكان عندما يسبّح تسبح الجبال والطيور معه
والناس ينظرون والان الله فى يديه الحديد
حتى قيل انه كان يتعامل مع الحديد كما كان الناس يتعاملون مع الطين والشمع
وقد تكون هذه الالانه بمعنى انه اول من عرف ان الحديد
ينصهر بالحراره فكان يصنع منه الدروع
كانت الدروع الحديديه التى يصنعها صناع الدروع ثقيله ولا
تجعل المحارب حرا يستطيع ان يتحرك كما يشاء او يقاتل
كما يريد فقام داوود بصناعه نوعيه جديده من الدروع
درع يتكون من حلقات حديديه تسمح للمحارب بحريه الحركه
وتحمى جسده من السيوف والفئوس والخناجر
افضل من الدروع الموجوده ايامها
وشد الله ملك داود جعله الله منصورا على اعدائه دائما
وجعل ملكه قويا عظيما يخيف الاعداء حتى بغير حرب
وزاد الله من نعمه على داود فاعطاه الحكمه وفصل الخطاب
اعطاه الله مع النبوه والملك حكمه وقدره على تمييز
الحق من الباطل ومعرفه الحق ومساندته
فاصبح نبيا ملكا قاضيا
القضايا التى عرضت على داود:
يروى لنا القران الكريم بعضا من القضايا
التى وردت على داود عليه السلام
فلقد جلس داود كعادته يوما يحكم بين الناس فى مشكلاتهم
وجاءه رجل صاحب حقل ومعه رجل اخر
وقال له صاحب الحقل:
سيدى النبى ان غنم هذا الرجل نزلت حقلى اثناء الليل
واكلت كل عناقيد العنب التى كانت فيه
وقد جئت اليك لتحكم لى بالتعويض
قال داود لصاحب الغنم:
هل صحيح ان غنمك اكلت حقل هذا الرجل؟
قال صاحب الغنم:
نعم يا سيدى
قال داود:
لقد حكمت بان تعطيه غنمك بدلا من الحقل الذى اكلته
قال سليمان
وكان الله قد علمه حكمه تضاف الى ما ورث من والده:
عندى حكم اخر يا ابى
قال داود:
قله يا سليمان
قال سليمان:
احكم بان ياخذ صاحب الغنم حقل هذا الرجل الذى اكلته الغنم
ويصلحه له ويزرعه حتى تنمو اشجار العنب
واحكم لصاحب الحقل ان ياخذ الغنم ليستفيد من صوفها ولبنها وياكل منه
فاذا كبرت عناقيد الغنم وعاد الحقل سليما كما كان
اخذ صاحب الحقل حقله واعطى صاحب الغنم غنمه
قال داود:
هذا حكم عظيم يا سليمان
الحمد لله الذى وهبك الحكمه
وقد ورد فى الصحيح قصه اخرى:
(حَدَّثَنِى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِى شَبَابَةُ حَدَّثَنِى وَرْقَاءُ
عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ فَذَهَبَ
بِابْنِ إِحْدَاهُمَا فَقَالَتْ هَذِهِ لِصَاحِبَتِهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ أَنْتِ
وَقَالَتِ الأُخْرَى إِنَّما ذَهَبَ بِابْنِكِ. فَتَحَاكَمَتَا إِلَى دَاوُدَ
فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلاَمُ
فَأَخْبَرَتَاهُ فَقَالَ ائْتُونِى بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَكُمَا
فَقَالَتِ الصُّغْرَى لاَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ هُوَ ابْنُهَا
فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى)
قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ
قَطُّ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ مَا كُنَّا نَقُولُ إِلاَّ الْمُدْيَةَ
فتنه داود:
وكان داود رغم قربه من الله وحب الله له
يتعلم دائما من الله وقد علمه الله يوما الا يحكم ابدا
الا اذا استمع لاقوال الطرفين المتخاصمين
فيذكر لنا المولى فى كتابه الكريم قضيه اخرى
عرضت على داود عليه السلام
جلس داود يوما فى محرابه الذى يصلى لله ويتعبد فيه
وكان اذا دخل حجرته امر حراسه الا يسمحوا لاحد بالدخول عليه
او ازعاجه وهو يصلى ثم فوجئ يوما فى محرابه بانه امام اثنين من الرجال
وخاف منهما داود لانهما دخلا رغم انه امر الا يدخل عليه احد
سالهما داود:
من انتما؟
قال احد الرجلين:
لا تخف يا سيدى بينى وبين هذا الرجل خصومه
وقد جئناك لتحكم بيننا بالحق
سال داود:
ما هى القضيه؟
قال الرجل الاول:
{إِنَّ هَذَا أَخِى لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً وَلِى نَعْجَةٌ وَاحِدَه}
وقد اخذها منى
قال اعطها لى واخذها منى
وقال داود بغير ان يسمع راى الطرف الاخر وحجته:
{لَقَدْ ظَلَمَكَ بِسُؤَالِ نَعْجَتِكَ إِلَى نِعَاجِهِ}
وان كثيرا من الشركاء يظلم بعضهم بعضا الا الذين امنوا
وفوجئ داود باختفاء الرجلين من امامه
اختفى الرجلان كما لو كانا سحابه تبخرت فى الجو وادرك داود
ان الرجلين ملكان ارسلهما الله اليه ليعلماه درسا
فلا يحكم بين المتخاصمين من الناس الا اذا سمع اقوالهم جميعا
فربما كان صاحب التسع والتسعين نعجه معه الحق
وخر داود راكعا وسجد لله واستغفر ربه
نسجت اساطير اليهود قصصا مريبه حول فتنه داود عليه السلام
وقيل انه اشتهى امراه احد قواد جيشه فارسله فى معركه يعرف من البدايه نهايتها
واستولى على امراته وليس ابعد عن تصرفات داود من هذه القصه المختلقه
ان انسانا يتصل قلبه بالله ويتصل تسبيحه بتسبيح الكائنات والجمادات
يستحيل عليه ان يرى او يلاحظ جمالا بشريا محصورا في وجه امراه او جسدها
وفاته عليه السلام:
عاد داود يعبد الله ويسبحه حتى مات
كان داود يصوم يوما ويفطر يوما
قال رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم عن داود:
(افضل الصيام صيام داود
كان يصوم يوما ويفطر يوما
وكان يقرا الزبور بسبعين صوتا
وكانت له ركعه من الليل يبكى فيها نفسه ويبكى ببكائه كل شئ
ويشفى بصوته المهموم والمحموم)
جاء فى الحديث الصحيح ان داود عليه السلام كان شديد الغيره على نساءه
فكانت نساءه فى قصر وحول القصر اسوار
حتى لا يقترب احد من نساءه
وفى احد الايام راى النسوه رجلا فى صحن القصر
فقالوا:
من هذا والله لن راه داود ليبطشنّ به فبلغ الخبر داود عليه السلام
فقال للرجل:
من انت؟
وكيف دخلت؟
قال:
انا من لا يقف امامه حاجز
قال:
انت ملك الموت
فاذن له فاخذ ملك الموت روحه
مات داود عليه السلام وعمره مئه سنه
وشيع جنازته عشرات الالاف
فكان محبوبا جدا بين الناس
حتى قيل لم يمت فى بنى اسرائيل بعد موسى وهارون احد كان بنو اسرائيل اشد جزعا عليه
منهم على داود واذت الشمس الناس فدعا سليمان الطير قال:
اظلى على داود
فاظلته حتى اظلمت عليه الارض
وسكنت الريح وقال سليمان للطير:
اظلى الناس من ناحيه الشمس وتنحى من ناحيه الريح
واطاعت الطير
فكان ذلك اول ما راه الناس من ملك سليمان

تابعو معنا الحلقه الواحده وعشرون


 
 توقيع : البرنس مديح ال قطب








"سلاماً على من ألقت الدنيا في طريقهم شوكاً فعبروا
من فوقه كاتمين الشعور، متيقنين أن نهاية هذا الطريق بُستاناً"






رد مع اقتباس
قديم 18-09-2019, 07:09 PM   #28


الصورة الرمزية البرنس مديح ال قطب
البرنس مديح ال قطب متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5942
 تاريخ التسجيل :  16 - 3 - 2015
 أخر زيارة : يوم أمس (05:55 PM)
 المشاركات : 884,425 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~


سبحان الله وبحمدة
سبحان الله العظيم
لوني المفضل : Darkorange
افتراضي





بسم الله الرحمن الرحيم

الحلقه الحاديه والعشرون

سيدنا سليمان عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم
اتاه الله العلم والحكمه وعلمه منطق الطير والحيوانات
وسخر له الرياح والجن
وكان له قصه مع الهدهد حيث اخبره ان
هناك مملكه باليمن يعبد اهلها الشمس
من دون الله فبعث سليمان الى ملكه
سبا يطلب منها الايمان ولكنها
ارسلت له الهدايا فطلب
من الجن ان ياتوا بعرشها فلما جاءت
ووجدت عرشها امنت بالله
سيرته:
{وَوَرِثَ سُلَيْمَانُ دَاوُودَ}
ورثه فى النبوه والملك ليس المقصود وراثته فى المال
لان الانبياء لا يورثون انما تكون
اموالهم صدقه من بعدهم للفقراء والمحتاجين
لا يخصون بها اقربائهم قال محمد
بن عبد الله صلى الله عليه وسلم:
"نحن معشر الانبياء لا نورث"
ملك سليمان:
لقد اتى الله سليمان عليه السلام ملكا عظيما
لم يؤته احدا من قبله
ولن يعطه لاحد من بعده الى يوم القيامه فقد
استجاب الله تعالى لدعوه سليمان
{رَبِّ اغْفِرْ لِى وَهَبْ لِى مُلْكًا لَّا يَنبَغِى لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِى}
لنتحدث الان عن بعض الامور التى
سخرها الله لنبيه سليمان عليه السلام
لقد سخر له امرا لم يسخره لاحد من قبله ولا بعده سخر الله له
(الجن)
فكان لديه عليه السلام القدره على
حبس الجن الذين لا يطيعون امره
وتقييدهم بالسلاسل وتعذيبهم ومن
يعص سليمان يعذبه الله تعالى لذلك كانوا
يستجيبون لاوامره
فيبنون له القصور
والتماثيل التى كانت مباحه فى
شرعهم والاوانى والقدور الضخمه جدا
فلا يمكن تحريكها من ضخامتها
وكانت تغوص له فى اعماق البحار
وتستخرج اللؤلؤ والمرجان والياقوت
وسخر الله لسليمان عليه السلام الريح فكانت
تجرى بامره لذلك كان يستخدمها سليمان
فى الحرب فكان لديه بساطا خشبيا ضخم جدا
وكان يامر الجيش بان يركب على هذا الخشب
ويامر الريح بان ترفع البساط وتنقلهم
للمكان المطلوب فكان
يصل فى سرعه خارقه
ومن نعم الله عليه
اساله النحاس له مثلما انعم على والده
داود بان الان له الحديد وعلمه كيف يصهره
وقد استفاد سليمان من النحاس المذاب
فائده عظيمه فى الحرب والسلم
ونختم هذه النعم بجيش سليمان عليه السلام كان جيشه مكون من:
البشر والجن والطيور فكان يعرف لغتها
سليمان والخيل:
بعد عرض انعم الله عليه
لنبدا بقصته عليه السلام وبعض احداثها
كان سليمان عليه السلام يحب الخيل كثيرا
خصوصا ما يسمى
(بالصافنات)
وهى من اجود انواع الخيول واسرعها وفى يوم من الايام
بدا استعراض هذه الخيول امام سليمان عصرا
وتذكر بعد الروايات ان عددها كان اكثر من عشرين الف جواد
فاخذ ينظر اليها ويتامل فيها
فطال الاستعراض
فشغله عن ورده اليومى فى ذكر الله تعالى
حتى غابت الشمس
فانتبه وانب نفسه لان حبه لهذه الخيول شغله عن ذكر ربه حتى غابت الشمس
فامر بارجاع الخيول له
{فَطَفِقَ مَسْحًا بِالسُّوقِ وَالْأَعْنَاقِ}
وجاءت هنا روايتان كلاهما قوى روايه تقول انه اخذ السيف وبدا بضربها على رقابها وارجلها
حتى لا ينشغل بها عن ذكر الله وروايه
اخرى تقول انه كان يمسح عليها ويستغفر
الله عز وجل
فكان يمسحها ليرى السقيم منها من الصحيح
لانه كان يعدّها للجهاد فى سبيل الله
ابتلاء سليمان:
ورغم كل هذه النعم العظيمه والمنح الخاصه
فقد فتن الله تعالى سليمان اختبره وامتحنه
والفتنه امتحان دائم
وكلما كان العبد عظيما كان امتحانه عظيما
اختلف المفسرون فى فتنه سليمان
عليه السلام ولعل اشهر روايه
عن هذه الفتنه هى نفسها اكذب روايه قيل
ان سليمان عزم على الطواف على نسائه
السبعمائه فى ليله واحده وممارسه الحب
معهن حتى تلد كل امراه
منهن ولدا يجاهد فى سبيل الله ولم يقلسليمان ان شاء الله
فطاف على نسائه فلم تلد منهن غير
امراه واحده ولدت طفلا مشوها القوه
على كرسيه والقصه مختلقه من بدايتها لنهايتها
وهى من الاسرائيليات الخرافيه
وحقيقه هذه الفتنه ما ذكره الفخر الرازى قال:
ان سليمان ابتلى بمرض شديد حار فىه الطب مرض سليمان مرضا شديدا حار فيه اطباء الانس والجن
واحضرت له الطيور اعشابا طبيه من اطراف الارض فلم يشف
وكل يوم كان المرض يزيد عليه حتى
اصبح سليمان اذا جلس على كرسيه
كانه جسد بلا روح كانه ميت من كثره
الاعياء والمرض واستمر هذا المرض فتره
كان سليمان فيها لا يتوقف عن ذكر
الله وطلب الشفاء منه واستغفاره وحبه
وانتهى امتحان الله تعالى لعبده سليمان
وشفى سليمان عادت اليه صحته بعد ان
عرف ان كل مجده وكل ملكه وكل عظمته
لا تستطيع ان تحمل اليه الشفاء الا اذا اراد الله سبحانه
هذا هو الراى الذى نرتاح اليه ونراه
لائقا بعصمه نبى حكيم وكريم كسليمان
ويذكر لنا القران الكريم مواقف عده
تتجلى لنا فيها حكمه سليمان عليه السلام ومقدرته الفائقه
على استنتاج الحكم الصحيح فى القضايا المعروضه عليه
ومن هذه القصص ما حدث فى زمن داود عليه السلام قال تعالى:
{وَدَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِى الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ
غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ
(78)
فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا اتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْمًا}
جلس داود كعادته يوما يحكم بين الناس فى مشكلاتهم
وجاءه رجل صاحب حقل ومعه رجل اخر
وقال له صاحب الحقل:
سيدى النبى ان غنم هذا الرجل نزلت حقلى اثناء الليل
واكلت كل عناقيد العنب التى كانت فيه
وقد جئت اليك لتحكم لى بالتعويض
قال داود لصاحب الغنم:
هل صحيح ان غنمك اكلت حقل هذا الرجل؟
قال صاحب الغنم:
نعم يا سيدى
قال داود:
لقد حكمت بان تعطيه غنمك بدلا من الحقل الذى اكلته
قال سليمان وكان الله قد علمه حكمه تضاف الى ما ورث من والده:
عندى حكم اخر يا ابى
قال داود:
قله يا سليمان
قال سليمان:
احكم بان ياخذ صاحب الغنم حقل هذا الرجل الذى اكلته الغنم ويصلحه له ويزرعه حتى تنمو اشجار العنب
واحكم لصاحب الحقل ان ياخذ الغنم ليستفىد
من صوفها ولبنها وياكل منه
فاذا كبرت عناقيد الغنم وعاد الحقل سليما كما
كان اخذ صاحب الحقل
حقله واعطى صاحب الغنم غنمه
قال داود:
هذا حكم عظيم يا سليمان الحمد لله الذى وهبك الحكمه
ومنها ما جاء فى الحديث الصحيح:
حَدَّثَنِى زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنِى شَبَابَةُ حَدَّثَنِى وَرْقَاءُ عَنْ أَبِى الزِّنَادِ عَنِ الأَعْرَجِ
عنْ أَبِى هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِىِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:
(بَيْنَمَا امْرَأَتَانِ مَعَهُمَا ابْنَاهُمَا جَاءَ الذِّئْبُ
فَذَهَبَ بِابْنِ إِحْدَاهُمَا
فَقَالَتْ هَذِهِ لِصَاحِبَتِهَا إِنَّمَا ذَهَبَ بِابْنِكِ أَنْتِ وَقَالَتِ
الأُخْرَى إِنَّما ذَهَبَ بِابْنِكِ فَتَحَاكَمَتَا إِلَى
دَاوُدَ فَقَضَى بِهِ لِلْكُبْرَى
فَخَرَجَتَا عَلَى سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا
السَّلاَمُ فَأَخْبَرَتَاهُ
فَقَالَ ائْتُونِى بِالسِّكِّينِ أَشُقُّهُ بَيْنَكُمَا فَقَالَتِ الصُّغْرَى
لاَ يَرْحَمُكَ اللَّهُ هُوَ ابْنُهَا فَقَضَى بِهِ لِلصُّغْرَى)
قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ وَاللَّهِ إِنْ سَمِعْتُ بِالسِّكِّينِ قَطُّ إِلاَّ يَوْمَئِذٍ
مَا كُنَّا نَقُولُ إِلاَّ الْمُدْيَةَ
سليمان والنمله:
ويذكر لنا القران الكريم قصه عجيبه:
{وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ
(17)
حَـتَّى إِذا اتَوْا عَلَى وَادِ النَّمْلِ قَالَتْ
نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا
يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ
(18)
فَتَبَسَّمَ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِى
أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِى أَنْعَمْتَ عَلَى وَعَلَى وَالِدَى
وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِى بِرَحْمَتِكَ فِى عِبَادِكَ
الصَّالِحِينَ}
(19)
(النمل)
يقول العلماء
(ما اعقلها من نمله وما افصحها)
(يَا)
نادت
(أَيُّهَا)
نبّهت
(ادْخُلُوا)
امرت
(لَا يَحْطِمَنَّكُمْ)
نهت
(سُلَيْمَانُ)
خصّت
(وَجُنُودُهُ)
عمّت
(وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ)
اعتذرت سمع سليمان كلام النمله
فتبسم ضاحكا من قولها ما الذى تتصوره هذه النمله
رغم كل عظمته وجيشه فانه رحيم
بالنمل يسمع همسه وينظر دائما امامه ولا يمكن
ابدا ان يدوسه وكان سليمان يشكر الله
ان منحه هذه النعمه نعمه
الرحمه ونعمه الحنو والشفقه والرفق
سليمان عليه السلام وبلقيس ملكه سبا:
ولعل اشهر قصه عن سليمان عليه السلام
هى قصته مع بلقيس ملكه سبا
جاء يوم واصدر سليمان امره لجيشه ان يستعد بعدها
خرج سليمان يتفقد الجيش ويستعرضه ويفتش عليه فاكتشف غياب الهدهد وتخلفه عن الوقوف مع الجيش
فغضب وقرر تعذيبه او قتله الا ان
كان لديه عذر قوى منعه من القدوم
فجاء الهدهد ووقف على مسافه
غير بعيده عن سليمان عليه السلام
{فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ
بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ}
وانظروا كيف يخاطب هذا الهدهد اعظم ملك فى الارض
بلا احساس بالذل او المهانه
ليس كما يفعل ملوك اليوم لا يتكلم معهم احد الا ويجب
ان تكون علامات الذل ظاهره عليه
فقال الهدهد ان اعلم منك بقضيه معينه
فجئت باخبار اكيده من مدينه سبا باليمن
{إِنِّى وَجَدتُّ امْرَأَةً}
بلقيس
{تَمْلِكُهُمْ}
تحكمهم
{وَأُوتِيَتْ مِن كُلِّ شَئ}
اعطاها الله قوه وملكا عظيمين وسخّر لها اشياء كثيره
{وَلَهَا عَرْشٌ عَظِيمٌ}
وكرسى الحكم ضخم جدا ومرصّع بالجواهر
{وَجَدتُّهَا وَقَوْمَهَا يَسْجُدُونَ لِلشَّمْسِ مِن دُونِ اللَّهِ}
وهم يعبدون الشمس
{وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ}
اضلهم الشيطان
{فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ فَهُمْ لَا يَهْتَدُونَ
(24)
أَلَّا يَسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِى يُخْرِجُ الْخَبْءَ فِى
السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُخْفُونَ وَمَا تُعْلِنُونَ}
يسجدون للشمس ويتركون الله سبحانه وتعالى
{اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ}
وذكر العرش هنا لانه ذكر عرش بلقيس من قبل
فحتى لا يغترّ انسان بعرشها ذكر
عرش الله سبحانه وتعالى
فتعجب سليمان من كلام الهدهد
فلم يكن شائعا ان تحكم المراه البلاد
وتعجب من ان قوما لديهم كل شئ
ويسجدون للشمس
وتعجب من عرشها العظيم
فلم يصدق الهدهد ولم يكذبه انما
{قَالَ سَنَنظُرُ أَصَدَقْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْكَاذِبِينَ}
وهذا منتهى العدل والحكمه
ثم كتب كتابا واعطاه للهدهد وقال له:
{اذْهَب بِّكِتَابِى هَذَا فَأَلْقِهْ إِلَيْهِمْ
ثُمَّ تَوَلَّ عَنْهُمْ فَانظُرْ مَاذَا يَرْجِعُونَ}
الق الكتاب عليهم وقف فى مكان
بعيد يحث تستطيع سماع ردهم على الكتاب
يختصر السياق القراني فى سوره
النمل ما كان من امر ذهاب الهدهد وتسليمه الرساله
وينتقل مباشره الى الملكه وسط مجلس المستشارين
وهى تقرا على رؤساء قومها ووزرائها رساله سليمان
{قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلَأُ إِنِّى أُلْقِى إِلَيى كِتَابٌ كَرِيمٌ
(29)
إِنَّهُ مِن سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(30)
أَلَّا تَعْلُوا عَلَيى وَأْتُونِى مُسْلِمِينَ}
(31)
(النمل)
هذا هو نص خطاب الملك سليمان لملكه سبا
انه يامر فى خطابه ان ياتوه مسلمين
هكذا مباشره انه يتجاوز امر عبادتهم للشمس
ولا يناقشهم فى فساد عقيدتهم ولا
يحاول اقناعهم بشئ انما يامر فحسب
اليس مؤيدا بقوه تسند الحق الذى يؤمن به؟
لا عليه اذن ان يامرهم بالتسليم
كان هذا كله واضحا من لهجه الخطاب القصيره
المتعاليه المهذبه فى نفس الوقت
طرحت الملكه على رؤساء قومها الرساله وكانت عاقله تشاورهم فى جميع الامور:
{قَالَتْ يَا أَيُّهَا المَلَأُ أَفْتُونِي فِى أَمْرِى
مَا كُنتُ قَاطِعَةً أَمْرًا حَتَّى تَشْهَدُونِ}
كان رد فعل الملا وهم رؤساء قومها التحدى
اثارت الرساله بلهجتها المتعاليه المهذبه غرور القوم
واحساسهم بالقوه ادركوا ان هناك
من يتحداهم ويلوح لهم بالحرب والهزيمه
ويطالبهم بقبول شروطه قبل وقوع الحرب والهزيمه
{قَالُوا نَحْنُ أُوْلُوا قُوَّةٍ وَأُولُوا بَأْسٍ
شَدِيدٍ وَالْأَمْرُ إِلَيْكِ فَانظُرِي مَاذَا تَأْمُرِينَ}
اراد رؤساء قومها ان يقولوا:
نحن على استعداد للحرب ويبدو ان الملكه
كانت اكثر حكمه من رؤساء قومها فان
رساله سليمان اثارت تفكيرها اكثر مما استنفرتها للحرب
فكرت الملكه طويلا فى رساله سليمان كان اسمه مجهولا لديها
لم تسمع به من قبل
وبالتالى كانت تجهل كل شئ عن قوته
ربما يكون قويا الى الحد الذى
يستطيع فىه غزو مملكتها وهزيمتها
ونظرت الملكه حولها فرات تقدم شعبها وثراءه
وخشيت على هذا الثراء والتقدم
من الغزو ورجحت الحكمه فى نفسها على التهور
وقررت ان تلجا الى اللين وترسل
اليه بهديه وقدرت فى نفسها انه ربما يكون
طامعا قد سمع عن ثراء المملكه
فحدثت نفسها بان تهادنه وتشتري السلام منه بهديه
قدرت فى نفسها ايضا ان ارسالها
بهديه اليه سيمكن رسلها الذين يحملون الهديه
من دخول مملكته واذا سيكون رسلها
عيونا فى مملكته يرجعون باخبار قومه وجيشه
وفى ضوء هذه المعلومات سيكون
تقدير موقفها الحقيقى منه ممكنا
اخفت الملكه ما يدور فى نفسها
وحدثت رؤساء قومها
بانها ترى استكشاف نيات الملك
سليمان عن طريق ارسال هديه
اليه انتصرت الملكه للراى الذى
يقضى بالانتظار والترقب واقنعت
رؤساء قومها بنبذ فكره الحرب مؤقتا
لان الملوك اذا دخلوا قريه انقلبت
اوضاعها وصار رؤساءها هم اكثر
من فىها تعرضا للهوان والذل
واقتنع رؤساء قومها حين لوحت الملكه بما يتهددهم من اخطار
وصلت هديه الملكه بلقيس الى الملك النبى سليمان
جاءت الاخبار لسليمان بوصول
رسل بلقيس وهم يحملون الهديه وادرك سليمان على الفور
ان الملكه ارسلت رجالها ليعرفوا معلومات عن قوته لتقرر
موقفها بشانه ونادى سليمان فى المملكه
كلها ان يحتشد الجيش ودخل
رسل بلقيس وسط غابه كثيفه
مدججه بالسلاح فوجئ رسل بلقيس بان كل
غناهم وثرائهم يبدو وسط بهاء مملكه
سليمان وصغرت هديتهم فى اعينهم
وفوجئوا بان فى الجيش اسودا ونمورا وطيورا
وادركوا انهم امام جيش لا يقاوم
ثم قدموا لسليمان هديه الملكه بلقيس على استحياء
شديد وقالوا له نحن نرفض الخضوع لك
لكننا لا نريد القتال وهذه الهديه
علامه صلح بيننا ونتمنى ان تقبلها نظر سليمان الى هديه الملكه واشاح ببصره
{فَلَمَّا جَاء سُلَيْمَانَ قَالَ أَتُمِدُّونَنِ بِمَالٍ
فَمَا اتَانِى اللَّهُ خَيْرٌ مِّمَّا اتَاكُم بَلْ أَنتُم بِهَدِيَّتِكُمْ تَفْرَحُونَ}
كشف الملك سليمان بكلماته القصيره عن رفضه لهديتهم
وافهمهم انه لا يقبل شراء رضاه
بالمال يستطيعون شراء رضاه بشئ اخر
{أَلَّا تَعْلُوا عَلَيَّ وَأْتُونِي مُسْلِمِينَ}
ثم هددهم
{ارْجِعْ إِلَيْهِمْ فَلَنَأْتِيَنَّهُمْ بِجُنُودٍ لَّا قِبَلَ لَهُم
بِهَا وَلَنُخْرِجَنَّهُم مِّنْهَا أَذِلَّةً وَهُمْ صَاغِرُونَ}
وصل رسل بلقيس الى سبا وهناك
هرعوا الى الملكه وحدثوها ان بلادهم فى خطر حدثوها
عن قوه سليمان واستحاله صد جيشه
افهموها انها ينبغى ان تزوره
وتترضاه وجهزت الملكه نفسها وبدات
رحلتها نحو مملكه سليمان
جلس سليمان فى مجلس الملك وسط
رؤساء قومه ووزرائه وقاده جنده
وعلمائه كان يفكر فى بلقيس يعرف
انها فى الطريق اليه تسوقها الرهبه لا
الرغبه ويدفعها الخوف لا الاقتناع ويقرر
سليمان بينه وبين نفسه ان يبهرها بقوته
فيدفعها ذلك للدخول فى الاسلام فسال من حوله ان كان بامكان
احدهم ان يحضر له عرش بلقيس قبل ان تصل الملكه لسليمان
فعرش الملكه بلقيس هو اعجب ما فى مملكتها
كان مصنوعا من الذهب والجواهر الكريمه
وكانت حجره العرش وكرسى العرش ايتين فى الصناعه والسبك
وكانت الحراسه لا تغفل عن العرش لحظه
فقال احد الجن انا استطيع احضار العرش قبل ان ينتهى
المجلس وكان عليه السلام يجلس من الفجر
الى الظهر وانا قادر على حمله وامين على جواهره
لكن شخص اخر يطلق عليه القران الكريم
{الذى عنده علم الكتاب}
قال لسليمان انا استطيع احضار العرش فى الوقت
الذى تستغرقه العين فى الرمشه الواحده
واختلف العلماء فى
{الذى عنده علم الكتاب}
فمنهم من قال انه وزيره او احد علماء بنى اسرائيل وكان يعرف
اسم الله الاعظم الذى اذا دعى به اجاب
ومنهم من قال انه جبريل عليه السلام
لكن السياق القرانى ترك الاسم وحقيقه الكتاب غارقين فى غموض كثيف
مقصود نحن امام سر معجزه كبرى وقعت من واحد كان يجلس
فى مجلس سليمان والاصل ان الله يظهر معجزاته فحسب
اما سر وقوع هذه المعجزات فلا يديره الا الله
وهكذا يورد السياق القرانى
القصه لايضاح قدره سليمان الخارقه
وهى قدره يؤكدها وجود هذا العالم فى مجلسه
هذا هو العرش ماثل امام سليمان تامل تصرف سليمان
بعد هذه المعجزه لم يستخفه الفرح بقدرته
ولم يزهه الشعور بقوته وانما ارجع الفضل لمالك الملك
وشكر الله الذى يمتحنه بهذه القدره ليرى ايشكر ام يكفر
تامل سليمان عرش الملكه طويلا ثم امر بتغييره
امر باجراء بعض التعديلات عليه ليمتحن بلقيس حين تاتى
ويرى هل تهتدي الى عرشها ام تكون من الذين لا يهتدون
كما امر سليمان ببناء قصر يستقبل فيه بلقيس واختار مكانا رائعا على البحر
وامر ببناء القصر بحيث يقع معظمه على مياه البحر
وامر ان تصنع ارضيه القصر من زجاج شديد الصلابه
وعظيم الشفافيه فى نفس الوقت لكى يسير السائر
فى ارض القصر ويتامل تحته الاسماك الملونه وهى تسبح
ويرى اعشاب البحر وهى تتحرك
تم بناء القصر ومن فرط نقاء الزجاج
الذى صنعت منه ارض حجراته
لم يكن يبدو ان هناك زجاجا تلاشت ارضيه القصر
فى البحر وصارت ستارا زجاجيا خفىا فوقه
يتجاوز السياق القرانى استقبال سليمان
لها الى موقفىن وقعا لها بتدبيره:
الاول موقفها امام عرشها الذي سبقها بالمجئ
وقد تركته وراءها وعليه الحراس والثانى موقفها امام
ارضيه القصر البلوريه الشفافه التي تسبح تحتها الاسماك
لما اصطحب سليمان عليه السلام بلقيس الى العرش
نظرت اليه فراته كعرشها تماما وليس كعرشها تماما اذا كان عرشها فكيف سبقها فى المجئ؟
واذا لم يكن عرشها فكيف امكن تقليده بهذه الدقه ؟
قال سليمان وهو يراها تتامل العرش:
{أَهَكَذَا عَرْشُكِ؟}
قالت بلقيس بعد حيره قصيره:
{كَأَنَّهُ هُوَ}
قال سليمان:
{وَأُوتِينَا الْعِلْمَ مِن قَبْلِهَا وَكُنَّا مُسْلِمِينَ}
توحى عبارته الاخيره الى الملكه بلقيس
ان تقارن بين عقيدتها وعلمها
وعقيده سليمان المسلمه وحكمته ان عبادتها للشمس
ومبلغ العلم الذى هم عليه يصابان بالخسوف
الكلى امام علم سليمان واسلامه
لقد سبقها سليمان الى العلم بالاسلام
بعدها سار من السهل عليه ان يسبقها فى العلوم الاخرى
هذا ما توحى به كلمه سليمان لبلقيس
ادركت بلقيس ان هذا هو عرشها
لقد سبقها الى المجئ
وانكرت فىه اجزاء وهى لم تزل تقطع الطريق
لسليمان اى قدره يملكها هذا النبى الملك سليمان؟
انبهرت بلقيس بما شاهدته من ايمان سليمان وصلاته لله
مثلما انبهرت بما راته من تقدمه
فى الصناعات والفنون والعلوم
وادهشها اكثر هذا الاتصال العميق
بين اسلام سليمان وعلمه وحكمته
انتهى الامر واهتزت داخل عقلها
الاف الاشياء رات عقيده قومها تتهاوى
هنا امام سليمان وادركت ان الشمس التى
يعبدها قومها ليست غير مخلوق خلقه الله تعالى وسخره لعباده
وانكسفت الشمس للمره الاولى فى قلبها
اضاء القلب نور جديد لا يغرب مثلما تغرب الشمس
ثم قيل لبلقيس ادخلى القصر فلما نظرت لم تر الزجاج
ورات المياه وحسبت انها ستخوض البحر
{وَكَشَفَتْ عَن سَاقَيْهَا}
حتى لا يبتل رداؤها
نبهها سليمان دون ان ينظر الا تخاف
على ثيابها من البلل ليست هناك مياه
{إِنَّهُ صَرْحٌ مُّمَرَّدٌ مِّن قَوَارِيرَ}
انه زجاج ناعم لا يظهر من فرط نعومته
اختارت بلقيس هذه اللحظه لاعلان اسلامها اعترفت بظلمها لنفسها واسلمت
{مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
وتبعها قومها على الاسلام
ادركت انها تواجه اعظم ملوك الارض
واحد انبياء الله الكرام
يسكت السياق القراني عن قصه بلقيس
بعد اسلامها ويقول المفسرون انها تزوجت
سليمان بعد ذلك ويقال انها تزوجت احد رجاله احبته وتزوجته
وثبت ان بعض ملوك الحبشه من نسل
هذا الزواج ونحن لا ندرى
حقيقه هذا كله لقد سكت القران الكريم
عن ذكر هذه التفاصيل التى لا
تخدم قصه سليمان ولا نرى نحن داعيا
للخوض فيما لا يعرف احد
هيكل سليمان:
من الاعمال التى قام بها سليمان عليه السلام
اعاده بناء المسجد الاقصى الذى بناه
يعقوب من قبل وبنى بجانب
المسجد الاقصى هيكلا عظيما كان مقدسا
عند اليهود ولا زالوا يبحثون عنه الى اليوم
وقد ورد فى الهدى النبوى الكريم ان
سليمان لما بنى بيت المقدس
سال ربه عز وجل ثلاثا
فاعطاه الله اثنتين ونحن نرجو ان تكون لنا الثالثه:
ساله حكما يصادف حكمه اى احكاما عادله كاحكام الله تعالى
فاعطاه اياه وساله ملكا لا ينبغى لاحد من بعده فاعطاه اياه
وساله ايما رجل خرج من بيته لا يريد الا الصلاه فى
هذا المسجد خرج من خطيئته مثل يوم ولدته امه
واسال الله ان تكون لنا
وقد تفننت التوراه فى وصف الهيكل
وهذا بعض ما ورد فى التوراه عنه:
كان هيكل سليمان فى اورشليم هو مركز العباده اليهوديه
ورمز تاريخ اليهود، وموضع فخارهم
وزهوهم وقد شيده الملك سليمان وانفق ببذخ
عظيم على بنائه وزخرفته حتى لقد احتاج
فى ذلك الى اكثر من 180 الف عامل
(سفر الملوك الاول)
وقد اتى له سليمان بالذهب من ترشيش
وبالخشب من لبنان
وبالاحجار الكريمه من اليمن
ثم بعد سبع سنوات من العمل المتواصل
تكامل بناء الهيكل
فكان ايه من ايات الدنيا فى ذلك الزمان
وامتدت يد الخراب الى الهيكل مرات
عديده اذ كان هدفا دائما للغزاه
والطامعين ينهبون ما به من كنوز ثم يشيعون فىه الدمار
(سفر الملوك الثانى)
ثم قام احد الملوك بتجديد بنائه تحببا
فى اليهود فاستغرق بناء الهيكل هذه المره 46 سنه
اصبح بعدها صرحا ضخما تحيط به
ثلاثه اسوار هائله وكان مكونا من ساحتين كبيرتين:
احداهما خارجيه والاخرى داخليه
وكانت تحيط بالساحه الداخليه اروقه
شامخه تقوم على اعمده مزدوجه من الرخام
وتغطيها سقوف من خشب الارز الثمين
وكانت الاروقه القائمه فى الجهه الجنوبيه
من الهيكل ترتكز على 162 عمودا
كل منها من الضخامه بحيث لا يمكن لاقل من ثلاثه
رجال متشابكى الاذرع ان يحيطوا بدائرته
وكان للساحه الخارجيه من الهيكل
تسع بوابات ضخمه مغطاه بالذهب وبوابه عاشره
مصبوبه كلها على الرغم من حجمها الهائل من نحاس كونثوس
وقد تدلت فوق تلك البوابات كلها زخارف على شكل عناقيد العنب الكبيره المصنوعه
من الذهب الخالص، وقد استمرت هدايا
الملوك للهيكل حتى اخر زمانه
(سفر الملوك الاول)
فكان يزخر بالكنوز التى لا تقدر بثمن
وفاته عليه السلام:
عاش سليمان وسط مجد دانت له فيه
الارض ثم قدر الله تعالى عليه الموت فمات ومثلما
كانت حياه سليمان قمه فى المجد
الذى يمتلئ بالعجائب والخوارق كان
موته ايه من ايات الله تمتلئ بالعجائب
والخوارق وهكذا جاء موته منسجما مع حياته
متسقا مع مجده
جاء نهايه فريده لحياه فريده وحافله
لقد قدر الله تعالى ان يكون موت سليمان
عليه الصلاه والسلام بشكل ينسف فكره معرفه
الجن للغيب تلك الفكره التى فتن الناس بها فاستقرت فى اذهان بعض البشر والجن
كان الجن يعملون لسليمان طالما هو حى فلما مات انكسر تسخيرهم له
واعفوا من تبعه العمل معه
وقد مات سليمان دون ان يعلم الجن فظلوا يعملون له
وظلوا مسخرين لخدمته ولو انهم كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا فى العذاب المهين
كان سليمان متكئا على عصاه يراقب الجن وهم يعملون
فمات وهو على وضعه متكئا على العصا وراه الجن
فظنوا انه يصلي واستمروا فى عملهم ومرت ايام طويله ثم جاءت دابه الارض
وهى نمله تاكل الخشب وبدات تاكل عصا سليمان كانت جائعه فاكلت جزء من
العصا استمرت النمله تاكل العصا اياما كانت تاكل الجزء الملامس للارض
فلما ازداد ما اكلته منها اختلت العصا وسقطت من
يد سليمان اختل بعدها توازن الجسد العظيم فهوى الى الارض
ارتطم الجسد العظيم بالارض فهرع الناس اليه
ادركوا انه مات من زمن تبين الجن انهم لا يعلمون الغيب
وعرف الناس هذه الحقيقه ايضا لو كان الجن يعلمون الغيب
ما لبثوا فى العذاب المهين ما لبثوا يعملون
وهم يظنون ان سليمان حي، بينما هو ميت منذ فتره
بهذه النهايه العجيبه ختم الله حياه هذا النبى الملك
تابعو معنا الحلقه الثانيه وعشرون


 
 توقيع : البرنس مديح ال قطب








"سلاماً على من ألقت الدنيا في طريقهم شوكاً فعبروا
من فوقه كاتمين الشعور، متيقنين أن نهاية هذا الطريق بُستاناً"






رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
محمد , معكم , أو , الانبياء , الي , السلام , اجل , حاتم , سيدنا , عليه , نعيش , قصص


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
يونس ساجد في بطن الحوت ميارا ۞ سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وقصص الانبياء والصحابه ۞ 14 05-08-2021 12:02 AM
ديوان الأنبياء/ سيدنا زكريا وسيدنا يحيى (عليهما السلام) تيماء ركن الأديبة تيماء 66 05-03-2020 11:41 AM
من بلاغة القرآن عيسى عليه السلام ليس له قوم! همس الروح ۞ همسات القرآن الكريم وتفسيره ۞ 14 17-01-2019 10:25 PM
صور آثار الأنبياء الاداره ۞ سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وقصص الانبياء والصحابه ۞ 10 13-04-2013 07:36 AM
أسرار التكرار في القرآن الكريم ميارا ۞ همسات القرآن الكريم وتفسيره ۞ 11 13-02-2013 11:33 PM


الساعة الآن 04:32 AM

أقسام المنتدى

¨°o.O (المنتديات العامه) O.o°¨ | ❀ همســـــات العام ❀ | ❀ همســـــات الحوار والنقاش الجاد ❀ | ۞ همســـــات الإسلامي ۞ | ¨°o.O (المنتديات الأدبية) O.o°¨ | ❀ همســــات المقال و الخواطر والنثر للمنقول ❀ | ❀ همســــات شعر وشعراء للمنقول ❀ | ❀ همســــات قصص وروايات ❀ | ¨°o.O (المنتديات الأسـريـة) O.o°¨ | ❀ همســـات الديكور و الكروشيه ❀ | ❀ همسات عالم حواء ❀ | ❀ همســـات عالم آدم ❀ | ❀ همســـات التاريخ والتراث والأنساب ❀ | ❀ همســـات الرياضه ❀ | ( همســـات السيارات والدرجات الناريه) | ❀ همسـات الأخبار المحلية والعالمية ❀ | ❀ همســـات الصحه والطب ❀ | ( منتديات الرياضية والتسلية ) | ❀ همســـات الترفيه والطرائف ❀ | (همسات الالعاب والتسليه ) | ❀ همســـات جـسـر الـتـواصــل ❀ | ❀ همســـــات المسلسلات العربيه والأجنبية ❀ | ¨°o.O (المنتديات الثقافية والفكرية) O. | ❀ همســـــات English word ❀ | ❀ همسات الجامعة والطلبه والطالبات ❀ | ❀ همســـات الاسرة والحمل ❀ | ❀ همســـات المطبخ ❀ | O (منتديات اليوتيوب والصور والأنمي)O | ❀ همســـات الصور ❀ | ( لآئحة الشرف ) | ¨°o.O (منتديات الـتـقـنـيـة) O.o°¨ | ❀ همســـات الكمبيوتر والانترنت والبرمجيات ❀ | ❀ مجلات ودواوين همسات الغلا ❀ | ❀ همـسآت آلسويتش مآكس والتصاميم والجرافيكس ❀ | فارغ | ❀ همســـات الــ YouTube | ¨°o.O >(منتدى المشرفين والادارة) O.o°¨ | (همســـات المواضيع المكرره والمحذوفه) | ❀ حصريات عدسة ومطبخ الأعضاء ❀ | ❀ حصريات بأقلام الاعضاء لم يسبق لها النشر ❀ | ❀ همسات مدونات الأعضاء [ blog ] ❀ | ( حصريات الأديبه همس الروح ) | ❀ أطروحات إحترافيه وبنود أدبية ) ❀ | ❀ همسات الوطن والعالم العربي ❀ | (همسات المسابقات والفعاليات ) | ۞ همسات الصوتيات والفلاشات الاسلاميه ۞ | ❀ همسات النثرْ و الخواطر والشعر بقلم العضو سبق نشرها ❀ | ❀ همسات جنان الكلمة ديزاين ❀ | ❀ همسات الأيفون و الأندرويد وسوشيال ميديا ❀ | (الخيمه الرمضانيه) | (منتديات الفوتوشوب والسويتش ماكس) | ركن الكاتبة قَبَس | ❀ همسات حقيبة المصمم ❀ | ( قسم الفواصل والإكسسوارات لتنسيق المواضيع ) | ۞ (المنتديات الاسلاميه) ۞ | ۞ سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وقصص الانبياء والصحابه ۞ | ۞ همسات القرآن الكريم وتفسيره ۞ | ❀ همسات تطوير الذات ❀ | ركن الأديبة البارزه | ( حدث في مثل هذا اليوم // هل تعلم ) | (همسات كرسي الإعتراف و ASK ME ) | ۞ همسات الحج والعمرة ۞ | ❀ همسات القصائد الصوتيه والمرئيه ❀ | (همسات الطفل ) | (حصريات ملاذ الفرح) | ( همسات أعز الحبايب الأم ) | ¨°o.O ( المنتديات الادارية ) O.o°¨ | ¨°o.O ( الاقسام الخاصه ) O.o°¨ | ❀ همسات الترقيات وتكريم الاعضاء ❀ | ❀ همســـات الأعضــــاء ❀ | ( همسات الثقافه العامه ) | ❀ همسات الألفيات والمئويات و التهاني ❀ | ❀ حصريات تطوير الذات والنقاش الحر ❀ | ❀ قسم الحيوانات والنباتات والاسماك ❀ | فارغ | (مكتب المدير العام) | ( ارشيف مسابقات رمضان ) | ( قناة وحصريات البرنسيسه فاتنة ) | ( قسم الفتاوي الاسلامية ) | ( المدونات الخاصه blog ) | ( همسات العزاء والدعاء بالشفاء للمرضى ) | ( قسم خاص للأنمي ) | ( همسات الدوري الاوروبي وكأس العالم) | ❀ إستراحة الأعضـــــــاء والمقهى الأدبي ❀ | ❀ حصريات قناة همسات الغلا ❀ | O.o°¨( منتدي الحصريات الأدبيه )¨°o.O | ❀ حصريات التصاميم ❀ | ❀ حصريات المقالات ❀ | ( ومضات خواطر وشعر حصرية ) | ( همســات رابطة الأدباء والشعراء ) | ❀ همسات لإهداءات التصاميم ❀ | °¨(حصريات الرسم والخط العربي)¨° | دآر عمدآء الأدب | ( قناة وحصريات الجوري ) | °¨( ورشة عمل الفعاليات والمواضيع )¨° | ❀ حصريات الروايات والقصص القصيرة ❀ | ( قناة و حصريات ميارا ) | ❀ حصريات الشعر والمساجلات ❀ | الارشيف الخاص بالهمسات | ( السيرة الذاتيه للاعضاء ) | (أكاديمية صـفوة الأقلام) | ركن عميدة الادب د. نور اليقين | (ركن المصمم بو خالد) | ركن الاديب أعذب ميسان | ( حصريات النـور ) | ❀ همسات تاريخ العرب وأنسابها وأيامها ❀ | ركن عميد الادب عبدالله الصالح | ركن الشاعرة سيدة الحرف | ركن الأديبة أرجوحة حرف | ركن الشاعر القارظ العنزي | ركن عميدة الادب هند | ركن الشاعر نجم ضاوي | فارغ | ركن الأديبة الشاعرة غروب | ركن الكاتبة ملك | ❀ همسات واحة الفعاليات الأدبية الدائمة ❀ | ( حصريات ابن عمان ) | ( المدونات الخاصه جدا blog ) | ( حصريات ريحانة بغداد وفلسطين ) | ركن الأديب البرنس مديح ال قطب | OO°¨( منتدي الحصريات )¨°OO | (المطبخ الرمضاني) | دورة الفوتوشوب المنوعة آلآحترافية | ركن الأديب البراء الحريري | ركن الأديبة تيماء | همسات الردود المميزة والحصرية | ❀ حصريات الشروحات ❀ | ❀ تعليم مبادئ الكتابه وصقل المواهب الكتابية ❀ | ركن الأديبة هَدهَدة حرف | ❀ همسات ذوي الاحتياجات الخاصة ❀ | ❀ الشكاوي والاقتراحات ❀ | حصريات أمير الكتاب الاستاذ ليتك وهم | حصريات الدكتور الأديب لسان العرب | ركن الكاتبة مواليف البدر | ❀ همســـات اجتماع الاداريين ❀ | نجم الأسبوع | ركن الشاعر أحد الصابرين | ❀ همسات السياحة والسفر ❀ | ۞ قسم الأحاديث النبوية ۞ | ❀ همسات الرحلات البريه والقنص ❀ | ❀ همسات تطوير استايلات وعروض مجانيه ❀ | ❀ همسات الترحيب ❀ | ركن الشاعر مبارك ال ضرمان | ركن الأديبة الشاعرة فاتنة | ركن عميدة الأدب كراميل نور | ركن الأديبة كاليستا | خاص الصارم | ركن الشاعر حمد فهد | قسم المئويات |



Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010
new notificatio by 9adq_ala7sas
This Forum used Arshfny Mod by islam servant