هل أتزوج الثانية ؟ ( بقلمي ) ..

شكراً جزيلاً أختي الفاضلة / سمية محمد ..

عميد الأدب و القدير
عبد الله الصالح
حروف كـ النرجس المنثور
كلمات رائعه بقلم متميز في سطر الحروف
تسلم يدك لـ هذا المقال الراقي
يعطيك ربي الف عافيه
دمت بـ هذا العطاء المتألق والمرموق
تقديري لـ سموك الكريم
.

شكراً لكل من أضاء المتصفح بمروره الكريم ..

أحسنت يا أخي بما أشرت عليه
ولكن هناك معلومة نحن فهمناها بطريقة مختلفة
الزواج من الثانية لم يشرع لتعديل اخطاء الأولى
وليس عقابا أو استبدال
شرع الله التعدد للرجال لكثرة النساء والغاية الأهم هو الستر
إن أراد الرجل ان يتزوج بأخرى فليتزوج
ولكن لا يضع أن أخطاء الأولى هي السبب
.
.
شكرا لك على هذه المساحة

شكراً أختي الفاضلة / قبس ..
من فتاوى الشيخ أبن باز يرحمه الله تعالى :
تعدد الزوجات شيء شرعه الله لعباده مع القدرة،
وفيه مصالح كثيرة للزوجين للرجال والنساء جميعا :
منها: أن الرجل قد لا تعفه المرأة الواحدة، قد يكون كثير
الشهوة شديد الشهوة فلا تعفه الواحدة ولا تعفه الاثنتان
ولا تعفه الثلاث، فجعل الله له طريقا إلى إعفاف نفسه
بالطريق الحلال، من طريق أربع من النساء ..
ومن ذلك أيضا : ما في التمتع بالأربع من قضاء
الوطر وطيب النفس والبعد عن الفواحش، فإن
هذا يعينه على غض بصره، وبعده عما حرم الله ..
ومن ذلك أيضا : إعفاف الناس؛ فإنه ليس كل امرأة
تجد رجلا وحده قد يكون الرجال أقل من النساء
ولا سيما عند الحروب، ولاسيما في آخر الزمان
كما أخبر به النبي عليه الصلاة والسلام، فمن
رحمة الله أن يكون للرجل أربع حتى يعف أربعا
وينفق على أربع، ففي هذا مصالح لجنس النساء
أيضا، فإن وجود ربع زوج خير لها من عدم زوج
بالكلية، يكون لها الربع أو الثلث أو النصف يكون
خيرا لها من العدم، ففي ذلك إعفافها، وفي ذلك
أيضا الإنفاق عليها وصيانتها والحياطة دونها ..
ومن المصالح أيضا الكثيرة: الأولاد، وجود الأولاد
وكثرة النسل وتكثير الأمة؛ لأن الرسول ﷺ قال :
تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم
القيامة وفي لفظ الأنبياء يوم القيامة فوجود النسل
وكثرة الأولاد في هذه الأمة أمر مطلوب مقصود ..
أشكركِ مرة أخرى على طيب مرورك وحُسن مداخلتك ..