لغة الضاد دروسٌ وقصص

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمرو الجوري

أستاذي الفاضل لسان العرب

هذه الابيات للزير سالم _( أبو ليلى المهلهل )

أعرف بعض المعاني وأجهل الكثير منها
ليتك إن أتيحت للك الفرصة أن تشرح لنا كل بيت على حِدا



لما نعى الناعي كليباً أظلمتْ شمسُ النهارِ فما تريدُ طلوعا
قتلوا كليباً ثم قالوا أرتعوا كذبوا لقدْ منعوا الجيادَ رتوعا
كَلاَّ وَأَنْصَابٍ لَنَا عَادِيَّة ٍ مَعْبُودَة ٍ قَدْ قُطِّعَتْ تَقْطِيعَا
حتى أبيدَ قبيلة ً وَ قبيلة ً وَ قبيلة ً وَ قبيلتينِ جميعا
وَتَذُوقَ حَتْفاً آلُ بَكْرٍ كُلُّها وَنَهُدٌ مِنْهَا سَمْكَهَا الْمَرْفُوعَا
حَتَّى نَرَى أَوْصَالَهُمْ وَجَمَاجِماً مِنْهُمْ عَلَيْهَا الخَامِعَاتُ وُقُوعَا
وَ نرى سباعَ الطيرِ تنقرُ أعيناً وَتَجُرُّ أَعْضَاءً لَهُمْ وَضُلُوَعا
وَالْمَشْرَفِيَّة َ لاَ تُعَرِّجُ عَنْهُمُ ضَرْباً يَقُدُّ مَغَافِراً وَدُرُوعَا
وَالْخَيْلَ تَقْتَحِمُ الْغُبَارَ عَوَابِساً يومَ الكريهة ِ ما يردنَ رجوعا

على الرحب سيدي عمرو

ولكن أبيات القصيدة شديدةُ الوضوح شارحةً لذاتِها

ربما هنالكَ ( المغفر ) وهو درعٌ يوضعُ بحجم رأسِ المُقاتل

أما ماعدا هذا فالقصيدةُ تناولت الرثاءَ في مطلعها لكُليب

وأن الشمسَ أفلت حُزناً عليه

ثم تتدرج القصيدة في الوعيد لبني بكر بالقتل والتمثيل بِهم

وأن الزيرَ لن يقنعَ بأسيادِ بكرٍ في أخيهِ كليب

ربما مايُثير في الأبيات أن الزير كان يمنعُ (( بكرَ )) من إنتشالِ قتلاها

حتى تُتخمَ النسورُ من أجسادِهِمْ .