 الإهداءات | |
| |||||||
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| الإهداءات | |
| |||||||
|
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
22-12-2015, 10:36 PM
| #71 |
    |  { إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأبتر } إن مُبْغِضَك يا محمد هو المنقطعُ عن كل خير . وقد حقق اللهُ له ذلكَ فانقطعَ ذِكر كلّ المشرِكين من العَرب وغيرِهم ، فيما بقيَ ذِكره خالداً في العالمين . الكتاب : تيسير التفسير المؤلف : إبراهيم القطان |
 |
|
22-12-2015, 10:46 PM
| #72 |
| | ما معــــــــنى؟ مُدْهَامَّتَانِ قال الله تعالى: ((فبأي آلاء ربكما تكذبان (*) مُدْهَامَّتَانِ (*)فبأي آلاء ربكما تكذبان)) الرحمن 64 |
| |
|
22-12-2015, 10:49 PM
| #73 |
| | { الجبت والطاغوت } : الجبت : اسم لكل ما عبد من دون الله وكذا الطاغوت سواء كانا صنمين أو رجلين الكتاب : أيسر التفاسير المؤلف : أبو بكر الجزائري وَنَزَلَ فِي كَعْب بْن الْأَشْرَف وَنَحْوه مِنْ عُلَمَاء الْيَهُود لَمَّا قَدِمُوا مَكَّة وَشَاهَدُوا قَتْلَى بَدْر وَحَرَّضُوا الْمُشْرِكِينَ عَلَى الْأَخْذ بِثَأْرِهِمْ وَمُحَارَبَة النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "أَلَمْ تَرَ إلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِنْ الْكِتَاب يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوت" صَنَمَانِ لِقُرَيْشٍ , "وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا" أَبِي سُفْيَان وَأَصْحَابه حِين قَالُوا لَهُمْ : أَنَحْنُ أَهْدَى سَبِيلًا وَنَحْنُ وُلَاة الْبَيْت نَسْقِي الْحَاجّ وَنُقْرِي الضَّيْف وَنَفُكّ الْعَانِي وَنَفْعَل . . . أَمْ مُحَمَّد ؟ وَقَدْ خَالَفَ دِين آبَائِهِ وَقَطْع الرَّحِم وَفَارَقَ الْحَرَم "هَؤُلَاءِ" أَيْ أَنْتُمْ "أَهْدَى مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا" أَقْوَم طَرِيقًا الكتاب : تفسير الجلالين المؤلف : جلال الدين محمد بن أحمد المحلي (المتوفى : 864هـ) و جلال الدين عبد الرحمن بن أبي بكر السيوطي (المتوفى : 911هـ) |
| |
|
06-01-2016, 11:29 AM
| #76 |
| | ما معــــــــنى؟ مُدْهَامَّتَانِ قال الله تعالى: ((فبأي آلاء ربكما تكذبان (*) مُدْهَامَّتَانِ (*)فبأي آلاء ربكما تكذبان)) الرحمن 64 التفسير { من دونهما جنتان } : أي ومن دون تينيك الجنتين جنتان أخريان لمن خاف مقام ربه . { مدّهامتان } : أي مسودتان من شدة خُضْرتهما . { فيهما عينان نضاختان } : أي فارتان دائماً وأبداً تفوران بالماء العذب الزلال . { فيهن خيرات حسان } : أي في الجنات الأربع نساءٌ خيرات الأخلاق حسان الوجوه . { حور } : أي أولئك الخيرات حور أى بيض والواحدة حوراء أي بيضاء . { مقصورات في الخيام } : أي مستورات محبوسات على أزواجهن في الخيام والخيمة من در مجوف مضافة الى القصور ، وطول الخيمة الواحدة ستون ميلا . الكتاب : أيسر التفاسير المؤلف : أبو بكر الجزائري مدهامّتان: مثنّى مدهامة مؤنّث مدهامّ ... هو اسم فاعل من السداسيّ ادهامّ- أو اسم مفعول منه- وكلا المعنيين موافق في الآية الكريمة، وزنه افعالّ. (66) نضّاختان: مثنّى نضّاخة مؤنّث نضّاخ مبالغة اسم الفاعل، من الثلاثي نضخ، وزنه فعّال بفتح الفاء (70) خيرات: جمع خيرة زنة فعلة بفتح فسكون، أو جمع خيرة بفتح فكسر وهو مخفف من خيّرة بالتشديد وكلا اللفظين صفة مشبّهة من الثلاثيّ الكتاب : الجدول في إعراب القرآن المؤلف : محمود بن عبد الرحيم صافي (المتوفى : 1376هـ) |
| |
|
06-01-2016, 11:31 AM
| #77 |
| | ما معــــــــنى؟ نَضَّاخَتَانِ قال الله تعالى: ((فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ)) الرحمن 66 |
| |
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مُفرَدَاتٌ , فُرقَانِيَّةٌ , ومُصْطَلحَاتٌ , قُرءانيّةٌ |
| |
العرض العادي
