طرائف ونكت تمس شعائر الله تعالى ( بقلمي )..

28-06-2022, 06:21 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتنة

الدين بما يحمله
من شعائر وعبادات ورسل وملائكة
عقيدة آمنا بها
وولاء قطعته جوارحنا بالإخلاص لهذا الدين
فمن حقه علينا حمايته من عبث العابثين
الذين يحاولون المساس به بطرق مدسوسة
ظاهرها الضحك والمزاح
وباطنها سلب هذا الولاء
عافانا الله من هذا الداء
وطهر جوارحنا من كل شيء يغضب الرحمن
شكرا لك عميدنا عبدالله
على هذا المقال الرائع
ختم ونشر وتقييم

اللهم آمين وشكراً لكِ أختي الفاضلة / فاتنة
ع مرورك الكريم وعلى الختم والنشر والتقييم ..

30-06-2022, 12:49 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرنس مديح ال قطب

هلا وغلا
أخى الحبيب
الأديب
عبد الله الصالح
مقال بحق مميز راق لي
جزاكم الفردوس الأعلى من الجنــــــــــان
بوركت وطرحك المميز
ننتظر كل جديد منك دائماً

والاعجاب محط تقديري واعتزازي
لك الود موصول
دمت بطاعة الله
فـيـضـ أحـتـرامـي وتـقـديـري .....""
مودتي والياسمين
يسلمواااااااااااااااااااااا

القيصر العاشق
البـــــــــ مديح ال قطب ـــــــــرنس

جزاك الله خير الجزاء أخي الأديب الفاضل / البرنس مديح آل قطب ..

03-07-2022, 04:12 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجوري

حرف يسكب رحيق البوح
و يزرع بالروح ثمار النقاء
بورك لنا روحك

و إبداعك دومًا

شكرًا تتكاثر

لروحك الجميلة هنا

شكراً ع المرور الكريم ..

05-07-2022, 04:09 PM

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ريحانة بغداد

جزاكم الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتكم

دام الابداع لكم

اللهم آمين وجزاكِ الله خير الجزاء ..

06-07-2022, 12:05 AM

♦ ملخص السؤال:♦

سائل يسأل عن مدى خُطورة النُّكَت التي يتخذُها الناسُ للضَّحِك،

ويُذكر فيها شعيرة مِن شعائر الإسلام؛

كالحج، أو الدعاء؟
♦ تفاصيل السؤال:♦

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بعض النكت التي يتخذها الناسُ للضَّحِك
يُذكر فيها شعيرة الحج، أو الدعاء الذي

هو العبادة، فما رأيكم فيمَنْ يتداول هذه النكت؟
فأحيانًا تأتيني رسائل من الأصدقاء على (الواتس اب) أو مواقع التواصل، وفيها بعض هذه النكات،

فكيف أرد على هؤلاء إن وجدتُ فيها ما ذكرتُ؟
وجزاكم الله خيرًا
الجواب:
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله،

وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:
فشكر الله لك غيرتك على الشريعة الإسلامية،
ورغبتك في النُّصح لِمَن يقوم بتلك الأفعال المشينة،وهذا أمرٌ واجبٌ على كل مسلم

أن يَغار لدينه، ويدافعَ عن شعائره ويَحميها

بكلِّ ما يستطيع،
وأن يُدافِع عن عقيدته ومُقدساته وتعاليم دينه.
وبعدُ، فإنَّ الاستخفافَ أو الاستهزاء

بالشعائر الدينية كُفرٌ محضٌ؛
لما فيه من التَّنَقُّص والطعْنِ في حكمة الشارع،
والنِّكات إن كانتْ تتضمَّن سُخريةً واستهزاءً بالله

أو رسله أو القرآن أو أي حكم مِن أحكام الدين

أو شعيرة من شعائره؛ كالحج، أو الصلاة،
أو غير هذا -
فهو استخفافٌ واستهزاءٌ بالمقدسات،
ومَن يفعل هذه الأمور التي تذكرها
هو كافر كفرًا أكبر، مُخرجًا من الملة؛
لأنه لم يفعلْ إلا استخفافًا بالدين؛
وقدقال الله تعالى: ﴿ يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَنْ تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِمْ قُلِ اسْتَهْزِئُوا إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَا تَحْذَرُونَ * وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ ﴾
[التوبة: 64 - 66].
وروى الإمام الطبري في تفسير جامع البيان (14/ 333) عن سعد، عن زيد بن أسلم: أن رجلاً مِن
المنافقين قال لعوف بن مالك في غزوة تَبوك:
ما لقُرَّائنا هؤلاء أرغبنا بطونًا وأكذبنا ألسنةً،
وأجبننا عند اللقاء! فقال له عوف: كذبتَ،
ولكنك منافقٌ، لأُخْبِرَنَّ رسول الله صل الله عليه وسلم، فذهب عوفٌ إلى رسول الله ليُخبره،
فوجد القرآن قد سبَقه، قال زيد:
قال عبدالله بن عمر: فنظرتُ إليه مُتعلقًا

بحَقَب ناقة
رسول الله صل الله عليه وسلم تنكبُهُ الحجارة،
يقول: ﴿ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ﴾ [التوبة: 65]، فيقول له النبيُّ صل الله عليه وسلم:

﴿ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ ﴾
[التوبة: 65]؟ ما يَزيدُه.
وقد نهى الله عن هذا الفعلِ القَبيحِ فقال:
﴿ وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا ﴾ [البقرة: 231]،
وبَيَّن سبحانه أن القدْحَ في الدين والاستهزاءَ به - خصوصًا شعائره التعبدية - هو ما كان
عليه المشركون والكفَّار المخالفون للمسلمين،
فإذا نادَوْا للصلاة اتخذوها هزوًا ولعبًا؛
لعدم عقلِهم ولجهلهم العظيم،
فقال سبحانه:﴿ وَإِذَا نَادَيْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ اتَّخَذُوهَا
هُزُوًا وَلَعِبًا ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْقِلُونَ ﴾
[المائدة: 58]، وقال:
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ

وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ﴾

[المائدة: 57]،

وقال: ﴿ ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ جَهَنَّمُ بِمَا كَفَرُوا وَاتَّخَذُوا

آيَاتِي وَرُسُلِي هُزُوًا ﴾ [الكهف: 106].
فعليك أخي الكريم
أن تُبَيِّن لهؤلاء المساكين أن الاستهزاءَ بالدين
مِن أخطر أبواب الكفر وأعظمها؛
لأن صاحبه ميت القلب، مُستهين بالدين،
لا يرضاه منهجًا للحياة، ويُفَضِّل عليه غيره،
وكذلك المُرَوِّج لهذه السخافات
هو مِن أعداء الإسلام وخُصومه،
فالرضا بالكفر كفرٌ.
وقال الإمام الذهبي في "الكبائر"
(ص: 153): "فائدة: فيها مِن كلام النا ما هو كفرٌ صرَّحتْ به العلماءُ؛ منها:
ما لو سَخِرَ باسمٍ من أسماءِ الله، أو بأمره،
أو وعده، أو وعيده".
قال الإمام النووي في "روضة الطالبين"
(10/ 64)ٌ: "
وتحصُل الرِّدَّة بالقول الذي هو كفرٌ؛
سواء صدر عن اعتقادٍ، أو عِنادٍ، أو استهزاءٍ".
وقال العلامة محمد بن صالح العثيمين
في مَعْرِض كلامه على شروط التكفير: "...
أن يقصدَ الكلام والسبَّ، وهذا فعلُ الجادِّ،
كما يصنع أعداءُ الإسلام بسبِّ الإسلام.
الثاني:
أن يقصد الكلام دون السبِّ، بمعنى:
أن يقصدَ ما يدلُّ على السبِّ، لكنه مازحٌ غير جادٍّ، فهذا حكمُه كالأول يكون كافرًا؛
لأنه استهزاء وسُخرية.
المرتبة الثالثة:
ألا يقصدَ الكلام ولا السبَّ، وإنما يسبق لسانه،
فيتكلم بما يدلُّ على السبِّ دون قصدٍ إطلاقًا،
لا قصد الكلام، ولا قصد السَّبِّ، فهذا هو الذي لا يُؤاخَذ به، وعليه يتنزل قوله تعالى:
﴿ ألا يقصدَ الكلام ولا السبَّ، وإنما يسبق لسانه، فيتكلم بما يدلُّ على السبِّ دون قصدٍ إطلاقًا،
لا قصد الكلام، ولا قصد السَّبِّ، فهذا هو الذي
لا يُؤاخَذ به، وعليه يتنزل
قوله تعالى: ﴿ لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ ﴾ [البقرة: 225]"
اهـ من فتاوى نور على الدرب للعثيمين (4/ 2).
هذا، والمقامُ لا يحتمل أكثر مِن هذا،
وإن كانتْ تلك المسألةُ تستحقُّ أكثر من هذا،
فراجعْ كتاب شيخ الإسلام: "
الصارم المسلول على شاتم الرسول".
نسأل الله العليَّ القديرَ أن يَعْصِمَنا
وجميع المسلمين مِن الزلل

16-07-2022, 10:21 AM

اللهم آمين وجزاك الله خير الجزاء ..

15-11-2022, 09:25 PM

جزاك المولى الجنه
وكتب الله لك اجر هذه الحروف
كجبل احد حسنات
وجعله المولى شاهداً لك لا عليك
دمتِم بسعاده لاتغادر روحكم

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
•• نوازل الحج ••	فاتنة	(همسات الحج والعمره)	12	24-11-2022 01:24 AM
القضاء والقدر { 6}	تيماء	( همســـــات الإسلامي )	18	25-09-2018 09:05 AM
الطحاوية بالثوب الجديد	سراج منير	( همســـــات الإسلامي )	10	27-05-2018 10:06 PM
-مقاصد البلاء	سراج منير	( همســـــات الإسلامي )	10	04-04-2017 07:13 PM
آفات العلم وبيان علامات علماء الآخرة والعلماء السوء	البرنس مديح ال قطب	( همســـــات الإسلامي )	19	20-12-2015 03:35 AM

الإهداءات

طرائف ونكت تمس شعائر الله تعالى ( بقلمي )..

( همســـــات الإسلامي )