 الإهداءات | |
| |||||||
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| الإهداءات | |
| |||||||
|
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
09-12-2011, 09:22 PM
| #29 |
      |   أمْرَاضُ القُلوبِ على نَوعَينِ : أمراضٌ شُبهةٌ : وهذا أشدُّ أنواعِ المَرَضِ .. وما ذاك ألا لكَثْرَةِ الشُّبهاتِ في عَصرِنَا الحَاضِرِ .. مابينَ تَياراتِ فِكْرِيَةٍ ضَآلةٍ .. صارَتْ تُشغِلُ النَّاسَ مِنْ عِلْمانِيَةٍ .. وقَوْمِيَةٍ .. واشتراكيةٍ وشُيوعِيَةٍ .. ومَمارساتٍ إعْلامِيَةٍ على مُستوى العالمِ الإسلامِيِّ اليومَ ، تَبُثُ الشُبَهَ وتُشَكِكُ بالثوابتِ .. فالمسلمُ اليومَ كالقَابِضِ على الجَمْرَةِ .. من كثرةِ المُعارضين .. وكثرةِ الفِتَنِ المُضِلَةِ .. فتنُ الشُبهاتِ .. والشُكُوكِ والإلحادِ .. وفِتنُ الشَّهَواتِ .. حيث يَتَرَتَبُ على كثيرٍ مِنْ هذه الفتنِ اعتقادُ غيرِ الحَقِّ المُفْضِيْ إلى مَرَضِ القَلْبِ .. بل موتِه أحياناً كثيرةً عياذاً باللهِ .. علاماتُ مرضِ القلبِ بالشُّبهةِ : ذَكرَ العُلماءُ جُمْلةً مِنَ العَلامَاتِ تَدُلُّ دلالةً واضحةً على مَرَضِ القَلْبِ بالشُّبُهَاتِ .. ويَنْبَغِيْ لِمَنْ وجدَ في نفسِه أيَّ علامةٍ منْها أنْ يُسارِعَ إلى مُعَالَجَةِ قَلْبِهِ .. ومنْ أبرزِ تلك العَلاماتِ وأظهرِها: اتباعُ المُتشابَهِ مِنَ القُرآن .. وإظهارُ الإيمانِ باللسانِ دونَ مُواطئةِ القلبِ .. والتَّمَرُدُ على حُكْمِ اللهِ ورسولِهِ .. والمسارعةُ في مُوالاة الكافرين .. والرغبةُ في المَعْصِيَةِ والتَقاعُسُ عن الجِهادِ .. |
 |
|
09-12-2011, 09:22 PM
| #30 |
| | أمرضُ الشَّهَواتِ الشهواتُ بابٌ واسعٌ .. يدخلُ تحتَهُ كُلُّ مُشْتَهَى .. ومِنَ المُشْتَهياتِ مُبَاحٌ .. ومنها ما هو مُحَرَمٌ .. ومُفسداتُ القُلوبِ .. هي الشَّهَواتُ المُحَرَّمَةُ .. ومنها تَتَولَدُ أمراضُ القُلوبِ .. كالشُّحِّ .. والبُخْلِ .. والحَسَدِ .. والغِلِّ .. والحِقْدِ .. والجَهْلِ .. والغَيِّ .. والغَمِّ .. والهَمِّ .. والحَزَنِ .. والغَيظِ .. والكِبْرِ .. والعُجْبِ .. والظُلْمِ .. وغَيرِهَا مِنَ الأمْرَاضِ .. التي لا تُدخِلُ تحتَ حَصْرٍ أعاذَنا اللهُ مِنْها .. ولكنْ يَجمعُهَا اتباعُ الهَوَىْ بغَيْرِ هُدَىْ مِنَ اللهِ .. وفي ذلك يقولُ اللهُ جلَّ جَلالُه : " أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِن بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ " ( الجاثية : 23) . |
| |
|
09-12-2011, 09:23 PM
| #31 |
| | إذا أردتَ - يا عبدَ اللهِ - شفاءَ قلبِكِ .. وعَافِيَتَكَ .. فعليكَ بصدقِ اللجُوءِ إلى اللهِ .. والإكثارِ مِنَ النَّوافِلِ .. وبسحّ الدُموعِ .. والصَّلاةِ بالليلِ والناسُ هجوعُ .. ودواءُ قلبِكَ أيضاً بِملازمةِ الأذكارِ .. وصُحبةِ الأخيارِ .. فإنّهم خيرُ مُعينِ بعد الله على شفاءِ القلبِ السقيمِ .. وسلوكُ الصِّراطِ المُستقيمِ .. قال تعالى : : " وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا " ( الكهف : 28) . يقولُ ابنُ القيم - رحمه الله تعالى- : ومن أسبابِ حياةِ القلُوبِ الإقبالُ على اللهِ .. وتَعظِيمْهِ .. وتَدَبُّرُ الوحيِ بشقيه القرآنِ والسُنَّةِ .. والشوقُ إلى اللهِ والإنابةِ إليهِ .. والندمُ على المعاصي .. والحذرُ من الوقوعِ فيها .. ومخالفةُ هَوى النَّفْسِ .. والاستعدادُ للآخرةِ .. وصُحْبَةُ الصَّالِحِينَ .. ومن أسبابِ موتِ القُلوبِ الغَفلةُ عَنِ اللهِ .. وإيْثَارُ مَحبوبِ سِوَىْ اللهِ وتركُ اغتذاءٍ بنافعٍ .. وتركُ الدواءِ الشَّافِيْ " الوحيُ .. وذكرُ الله " وكثرةُ الضِّحكِ .. وأما حقيقةُ مرضِ القُلوبِ .. فهي فُقدانُ الإخْلاصِ لله .. والحُبِّ لَهُ .. وجامعُ أمراضِ القُلوبِ اتباعُ الهَوَىْ .. نسألُ اللهَ أنْ يُحيَ قلوبَنَا بنُورِ مَعرفتِهِ .. وذكرِه .. وشكرِه .. فحياةُ القَلبِ وإشراقُه مادةُ كُلِّ خَيْرٍ .. وموتُهُ وظُلْمُتُهُ مادةُ كُلِّ شَرٍّ .. واحِرسْ قَلْبَكَ ـ أخي المسلم ـ أنْ يَتسلَّلَ إليه الشيطانُ بشُبهَةٍ خبيثةٍ .. أو شَهوةٍ مُحَرَّمَةٍ .. أو آفةٍ مُفسدَةٍ .. أحذرْ الغَفلةَ والغافلين .. قال الله تعالى :" وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا " (الكهف : 28) . . وسُئل بعضُ العلماءِ عن عِشقِ الصُورِ فقال : " قلوبٌ غَفلت عن ذكرِ اللهِ فابتلاها اللهُ بعُبُودِيَةِ غَيرِه " فالقلبُ الغافلُ مأوى الشَّيطانِ .. يقولُ الحسنُ - رحمه الله - : " المؤمنُ قوَّامٌ على نفسِه .. يُحاسِبُ نَفسَهُ لله .. وإنَّما خَفَّ الحِسَابُ يَومَ القيامةِ على أقوامٍ .. حاسبوا أنفسَهم في الدنيا .. وشَقَّ الحِسَابُ على أقوامٍ يومَ القيامةِ .. أخذوا هذا الأمرَ على غَيرِ مُحَاسَبَةٍ .. فحاسبوا أنفسَكم رحمَكم اللهُ وفَتِشُّوا في قلوبِكم " .. |
| |
|
09-12-2011, 09:23 PM
| #32 |
| | الاهتمامُ بأعمالِ القُلوبِ كثيرٌ مِنَ النَّاسِ يَهتمُّ بالأعمالِ الظاهرةِ .. وهذا أمرٌ حسنٌ .. ومطلوبٌ .. ولكن هؤلاءِ يَغفلُونَ عن أصلِ هذهِ الأعمالِ .. ومادتِهَا .. وهي الأعمالُ القلبيةُ .. فهذه الأعمالُ هي الأصلُ وهي الأهَمُّ " إنَّ اللهَ لا يَنْظُرُ إلى أعمالِكُمْ .. ولا إلى صُوَرِكُمْ .. ولكنْ يَنْظُرُ إلى قُلُوبِكم .. ألا وإنَّ في الجَسَدِ مُضغَةٌ .. إذا صَلُحَتْ صَلُحَ الجسدُ كُلُّهُ .. وإذا فَسَدَتْ فَسَدَ الجَسَدُ كُلُّهُ ألا وهي القَلبُ " .. ومن ثَمَّ فتأمل معي - رعاك الله - هذا الحديثَ العَظيمَ .. والذي من خلالِه نَعرفُ أهميةَ أعمالِ القُلوبِ .. أخرج الإمامُ أحمدُ بِسَنَدٍ صحيحٍ عن أنسِ بن مالكٍ - رضي الله عنه - قال : "كنَّا جلوساً عند رسولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم- فقال : ( يَطلعُ الآنَ عليكم رجلٌ .. من أهلِ الجَنََّةِ .. فطلعَ رجلٌ من الأنصارِ تنطِفُ لحيتُه من وُضوئِه .. قد علق نعليه بيده الشمالِ .. فلما كان من الغَدِ قال النِّبِيُ - صلى الله عليه وسلم - مثلَ مقالتِه أيضاً .. فطلعَ ذلك الرجلُ على مثلِ حالِه .. فلما قام النَّبيُّ - صلى الله عليه وسلم- تَبِعَهُ عبدُ اللهِ بن عمروٍ ـ أي تَبِعَ ذلك الرجلُ ـ فقال : إني لاحية أبي فأقسمت أني لا أدخل عليه ثلاثاً .. فإن ربت أن تردني إليك حتى تمضي قال نعم .. قال أنس فكان عبدُ الله يُحَدِثُ أنّه باتَ معه تلكَ الثَّلاثَ الليالِيْ .. فلم يَرَهُ يقومُ من الليلِ شيئاً .. غير أنّه إذا تَعَارَّ مِنَ اللَّيلِ ذَكرَ اللهَ - عز وجل - وكبَّر حتى نامَ لصلاةِ الفَجرِ .. قال عبد الله : فلما مَضتِ الثلاثُ الليالِيْ ، وكِدْتُ أنْ أحتقرَ عملَه : قلت : - يا عبد الله - لم يكنْ بيني وبين أبي أيُّ غَضَبٍ .. ولا هِجْرَةٍ .. ولكنْ سَمِعْتُ رسولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يقول ثلاثَ مَراتٍ .. ( يَطلعُ عليكم الآنَ رجلٌ مِنْ أهلِ الجَنَّةِ ) .. فطَلعْتَ أنْتَ .. فأرَدْتُ أنْ أَوِيَ إليك فأنظرَ عَمَلكَ فأقتدِيَ بِكَ .. فلم أرك عَملتَ ثمةَ عملٍ .. فما الذي بلغك ما قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : ما هو إلا ما رأيتَ !! فلما وَلَّيتُ دعاني .. فقال : ( ما هو إلا ما رأيتَ غيرَ أنِّي لا أجدُ في نفسِي لأحدٍ من المُسلمِينَ غشاً .. ولا حسداً على خيرٍ أعطاه اللهُ إيَّاه!!! فقال عبد اللهُ : ( هذه التي بلغت بك) .. قال شيخُ الإسلام - رحمه الله - : ( لا يَخلو جَسدٌ من حَسَدٍ فالكريمُ يُحصيْهِ .. واللئيمُ يُبْدِيْهِ ) .. فاللهَ اللهَ بأعمالِ القُلوبِ .. والحذرَ الحذرَ مِنْ مَعَاصِيْهَا .. |
| |
|
09-12-2011, 09:24 PM
| #33 |
| | إشكالٌ ودفعُهُ إنَّ بعضَ النَّاسِ عندَه فهمٌ خَاطيءٌ .. ومن ذلك أنَّك إذا حدثتَ أحداً ونصحتَهُ بالالتزامِ بالسُنَّةِ الظاهرةِ كاللِحيةِ مثلاً .. أجابَكَ قائلاً : المُهِمُّ القلْبُ .. والحديثُ يقولُ : " إنَّ اللهَ لا ينظرُ إلى صُورِكم .. ولكنْ يَنظُرُ إلى قلوبِكم " .. والتَقوى هاهنا .. يُشيرُ إلى قَلْبِهِ .. فنقولُ لهؤلاء .. هذا فهمٌ خاطئٌ .. نعم المُهمُّ والأصْلُ .. صَلاحُ القَلبِ وصَلاحُ المَظْهَرِ مع خرابِ البَاطِنِ لا ينفعُ .. لكن نقولُ : إنَّ صَلاحَ القَلبِ لَهُ عَلاماتٌ .. ومن أشدِّ وأهمِّ علاماتِه صَلُحَ الظَّاهِرُ : يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " ألا أن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد كله " إذاً صلاحُ الظاهرِ دليلٌ على صلاحِ القَلبِ .. وفسادُهُ نتيجةُ فسادِ باطنِهِ .. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه أجمعين .. |
| |
|
10-12-2011, 11:38 AM
| #34 |
| | قال عبد الله بن محمد بن زياد : كنت عند أحمد بن حنبل فقال له رجل : يا أبا عبد الله قد اغتبتك .. فاجعلني في حل .. قال :أنت في حل إن لم تعد .. فقلت له : أتجعله في حل يا أبا عبد الله وقد اغتابك ؟ قال : ألم ترني اشترطت عليه .. وجاء ابن سيرين أناسٌ فقالوا : إنا نلنا منك فاجعلنا في حل .. قال : لا أحل لكم شيئاً حرمه الله .. فكأنه أشار إليه بالاستغفار .. والتوبة إلى الله مع استحلاله منه .. |
| |
|
10-12-2011, 11:39 AM
| #35 |
| | روي عن الحسن أن رجلاً قال : إن فلاناً قد اغتابك .. فبعث إليه طبقاً من الرطب .. وقال : بلغني أنك أهديت إليّ حسناتك .. فأردت أن أكافئك عليها .. فاعذرني .. فإني لا أقدر أن أكافئك بها على التمام..  وذكر عن أبي أمامة الباهلي - رضي الله عنه - أنه قال : إن العبد ليُعطى كتابه يوم القيامة فيرى فيه حسنات لم يكن قد عملها .. فيقول يا رب: من أين لي هذا؟ .. فيقول : هذا بما اغتابك الناس وانت لا تشعر.. قال رجل لعبد الله بن عمر- وكان أميراً - بلغني أن فلاناً أعلم الأمير أني ذكرته بسوء .. قال : قد كان ذلك .. قال فأخبرني بما قال حتى أظهر كذبه عندك ؟ قال : ما أحب أن أشتم نفسي بلساني .. وحسبي أني لم أصدقه فيما قال .. ولا أقطع عنك الوصال .. |
| |
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الاسلامي , الغلا , القسم , حديقة , همسات |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| همسات الغلا | الشامخ | ( حصريات قناة همسات الغلا ) | 30 | 06-03-2014 04:10 AM |
| الى كل من هجر قسم همسات الاسلامى ., | الاداره | ( همســـــات الإسلامي ) | 53 | 22-03-2013 06:52 PM |
| ..حديقة منتديــات همســــــــــأت الغلا.. | الحمادي 511 | ( همســـــات العام ) | 12 | 23-11-2012 05:14 PM |
| همسات الغلا يجنن | دلوعة الغلا | ( همسات عالم حواء) | 10 | 19-09-2011 04:29 PM |
| تم فتح روم همسات الغلا | الحمادي 511 | (همســـات جـسـر الـتـواصــل ) | 23 | 30-07-2011 02:52 PM |
العرض العادي
