23-02-2020, 08:04 PM
|
#10 |
| بيانات اضافيه [
+
] | | رقم العضوية : 5956 | | تاريخ التسجيل : 3 - 6 - 2014 | | أخر زيارة : اليوم (06:03 PM) | | المشاركات : 3,287,365 [
+
] | | التقييم : 2147483647 | | الدولهـ | | MMS ~ | | | لوني المفضل : red | | 
 .
اصدق أيات التبريك والتهاني
لمقام الاسره الحاكمه والشعب الكويتي الكريم
بمناسبة العيد الوطني والتحرير
لدولة الكويت الحبيبه
Kuwaiti
* * *
خذني في ليلك قنديـلْ
خذني فجراً ومواويـلْ
* * *
يا وطن يا وطن النور
ستظل عزيزاً منصورْ
* * *
وطن العزةِ والأمجادِ
يا وراثَ مجدِ الأجدادِ
* *
باربي
السُّـــــــؤَال السَّــــــابِع
❖❖❖✵✵✵✵✵✵❖❖❖
باربي 1-ما هي اهم الفنادق بالكويت
فندق ايبيس شرق
Sara Plaza Hotel Apartments
Ibis Kuwait Salmiya
Inn & Go Kuwait Plaza Hotel
فندق الواحة - الكويت
أل جارا كوبثورن هوتل آند ريزورت
2-ما هي أهم ملاعب كرة القدم في دولةالكويت
ملعب جابر الأحمد الدولي :
يعد هذا الملعب من أكبر الملاعب الرياضية في دولة الكويت ، حيث يمكن لهذا الملعب استيعاب حوالي 65 الف متفرج ، ويقع هذا الملعب في محافظة الفروانية وتحديداً مدينة العارضية بدولة الكويت ، والجدير بالذكر أن هذا الملعب هو المخصص لمنتخب الكويت لكرة القدم ، وعن تأسيس هذا الملعب ، فقد تم افتتاح هذا الملعب بشكل رسمي في 18 من شهر ديسمبر من عام 2015 ، وتم تشييد هذا الحدث من خلال مباراة استعراضية تم اقامتها بين كلا من منتخب نجوم العالم ومنتخب نجوم الكويت لكرة القدم ، ويعد هذا الملعب هو الأكبر من حيث المساحة في دولة الكويت ومصنف السابع عالمياً .
حيث وقعت الهيئة العامة للشباب والرياضة على عقد بناء هذا الإستاد في يوم 17 أبريل من عام 2000 ، ووافقت بلدية الكويت في عام 20 سبتمبر 2000 على تخصيص أرض في منطقة الشدادية بمساحة مليوني متر مربع بدلاً من منطقة العارضية لتكون مقراً لملعب جابر الأحمد الدولي وتكون بذلك نواة لمدينة جابر الأحمد الرياضية، وفي 26 من نوفمبر من عام 2000 عاد مقر هذا الملعب إلى مدينة العارضية مرة أخرى ، ويتسع الملعب إلى 65 الف متفرج ، سيكون منها 58 الف للجمهور و300 مقعد للمعاقين و750 مقعد لكبار الشخصيات و250 مقعد للإعلام و600 مقعد للكبائن الخاصة ، كما يحتوي هذا الملعب على مواقف للسيارات يتسع لـ6500 سيارة وسيكون 5150 منها للجمهور و600 موقف لكبار الشخصيات و750 موقف مواقف مظللة للعاملين ، كما بلغت التكلفه النهائية لهذا الإستاد حوالي 59 مليون دينار كويتي .
ستاذ صباح السالم :
وهو من أفضل ملاعب كرة القدم في دولة الكويت ، وهو الملعب الخاص بنادي العربي الكويتي ، وتم تسميه هذا النادي بهذا الأسم تخليداً إلى ذكرى الشيخ صباح السالم الصباح ، ويتسع هذا الملعب الى حوالي 22 الف متفرج ، ومن النقاط المضيئة في رحلة حياة هذا النادي هو إستضافه عدد من مبارايات كأس آسيا لكرة القدم عام 1980 ، ومن أهم هذه المبارايات تلك التي تمت بين منتخب الكويت لكرة القدم ومنتخب كوريا الجنوبية لكرة القدم وانتهت هذه المباراه بفوز منتخب الكويت بثلاثة أهداف مقابل لا شئ .
ستاد الصداقة والسلام :
وهو من أشهر الملاعب الخاصة بكرة القدم في دولة الكويت ، ويتسع هذا الملعب إلى حوالي 21 الف و 500 متفرج ، كما يقع هذا النادي في منطقة المنصورية بدولة الكويت ، ويعتبر هذا الملعب هو المخصص الى نادي كاظمة الرياضي :
ستاد محمد الحمد :
من الملاعب المخصصة لكرة القدم في دولة الكويت ، ويقع هذا الملعب في منطقة حولي ، كما يتسع لاستيعاب حوالي 18 ألف متفرج ، ويعد هذا الملعب هو المخصص إلى نادي القادسية الرياضي .
كما تضم دولة الكويت مجموعة من الملاعب الأخرى ، من أهمها ، ملعب الأحمدي لكرة القدم ويقع في منطقة الاحمدي ويتسع إلى حوالي 18 الف متفرج ، هذا بالإضافة إلى ملعب ملعب نادي الكويت وملعب جامعة الكويت وملعب علي صباح السالم وملعب ثامر وملعب مساعد الشنفا وملعب مبارك العيار وملعب مبارك العيار و ستاد عبج الله الخليفية وملعب نادي الصليبيخات وملعب خيطان وستاد نايف الدبوس وملعب نادي الساحل
3-أنواع السفن الكويتيةالقديمة الحرف اليدوية في الكويت قديما
الحرف اليدوية في الكويت قديما
عمل الكويتيون قديما في مهن كثيرة لكسب الرزق ومن تلك المهن الحرف اليدوية وهي من المهن الشريفة التي عمل بها البعض من أهل الكويت قديما حيث تعتبر جزاء من تراثنا القديم و كانت تلبي احتياجات الكويت الداخلية كما ارتبطت تلك المهن ببعضها حيث أرتبطت حرفة صانعة السفن " القلافه" المتعلقة بحرفة النجارة و حرفة الحدادة بما أن تلك الحرف جزاء من تراثنا القديمة سوف اتطرق لها في هذا الموضوع لكي تكون لنا مرجع في إرشيف منتدى تاريخ الكويت ...pac3
القلافة
أهم واشهر الحرف اليدوية التي عمل فيها الكويتيون قديما وهي حرفة بناء السفن حيث لعب العاملين بها قديما دورا كبيراً في نمو وأزدهار اقتصاد الكويت قديما وتتطلب تلك المهنة مهاره عالية وخبره حيث كان القلايف الكويتيون الافضل بالخليج بلا منازع حتى وصل صيت السفن التي يصنعونها إلي الخليج والهند وغيرها من الاقطار الأخرى حيث عرفت بجودة صناعتها وشكلها الجميل الانسيابي مقارنة بما يصنع في أماكن أخرى , استمرت تلك المهنة حتى بعد ظهور النفط وتوقف الكويتيون عن الغوص والسفر إلي أن توقف العمل بهذا المهنة , وتقدير لدور هؤلاء الرجال قام الامير الراحل الشيخ جابر الاحمد الصباح ببناء ديوان لهم كما قام يتقديم الدعم المادي والمعنوي لهم لكي يستمروا بهذا الحرفة.
النجارة
حرفه يدوية عمل البعض من أهل الكويت ولعب العاملين بها دور كبير بتوفير مستلزمات البناء وغيرها من المستلزمات المنزلية قديما حيث يقوم النجار باستخدام الأخشاب المستوردة من الهند وافريقيا بصناعة الأبواب والنوافذ " والتخوت " وحواجز الباستيل وبعض من ألعاب الأطفال كالنبطاطة والدوامة والبلبول وغيرها من اللوازم الضرورية كالقباب و الشداخة المستخدمة لصيد الفئران والتختة والسحارة وكرسي البرمة والمرازيم التي تصنع من جذع النخل لتصريف مياه الإمطار .
الحدادة
حرف يدوية عرفها الكويتيون قديما ويقوم العاملين بالحداده بأعمال الحدادة وبصناعة المسامير اللازمة لصناعة السفن قديما هذا بالاضافة لصناعة الأدوات المستخدمة في البناء والزراعة والأدوات المستخدم بالمنازل حيث يقوم الحدادون بصناعة " الصخين " وهي أداة تستخدم للحفر والجدوم والهيب والمنقاش والسكاكين والمدور والسلاسل والدوه وغيرها.
الصفار
حرفه يدوية عرفها الكويتيون قديما يقوم العاملين بها بصنع وتلميع القدور المستخدمة في الطبخ " النحاس " وجميع أدوات الطبخ والأواني المنزلية المستخدمة قديما في البيوت حيث كان الكويتيون قديما يستخدمون الأواني النحاسية في الطبخ والمطلية من الداخل بطبقة من القصدير التي مع كثرة استعمالها تزول حيث ترسل قديما إلي الصفار الذي يقوم بدوره بتلميعها وتنظيفها وطلائها مره اخرى من الداخل حتى تعود كالجديدة وبعد ظهور النفط تم استيراد الكثير من الأواني المستخدمه في الطبخ والمصنوعة من ومواد أخرى من خارج الكويت والتي لاتحتاج لأعادة طلائها مره كالاواني النحاسيةالمستخدمة قديماَ حيث لم استخدام الأواني النحاسية كما في السابق مما أدت قلة العاملين بها رغم استمرار العمل بها من قبل بعض من الوافدين للكويت .
التناك
حرفه يدوية قديمة عمل بها البعض من أهل الكويت ويقوم العاملين بهذه الحرفة بأستخدام الصفيح المعدنية لصنع " المحقان " و الدوه والتنك وقوطي الجاز والعلب وأغطيتها والسطول والطشوت وغيرها ويطلق على العامل بها مسمي "التناك "
النكاس
حرفة قديمة عمل به البعض من الكويتيون حيث يقوم النكاس قديما بالتجول في الإحياء القديمة مناديا " نكاس ...نكاس " وتقوم ربه البيت قديما بتسليمه الرحاة وهي قطعتين من الحجر في القطعة العلوية بها فتحة لوضع حبوب القمح بها وتدار بواسطة قطعة من الخشب المثبتة من الأعلى لتحريكها تستخدم لجرش القمح " الجريش" قديما
ولكثرة استعمالها قديما تصبح ناعمة لا تجرش القمح وعندما تسلم من قبل ربة البيت الرحاة للنكاس يقوم بتخديشها من الداخل لكي تعمل مرة اخرى كما كانت في السابق ولم يعد الكويتيون يستخدم الرحاة في الوقت الحالي حيث لم يعد لها حاجة.
الققاص
حرفة يدوية قديمة عمل بها الكويتيون قديما ويستخدم العاملين بها جريد شجر النخيل حيث يشيك ببعضة وذلك بثقبه وإدخال أطرافة في الثقوب وحيث يقوم العامل بهذه الحرفة بصنع إشكال مختلفة من الأقفاص ولا يكاد بيت في الكويت يخلو من مايصنعة القفاص قديما .
كالأسرة الخاصة بالأطفال " المنز " وهو السرير الذي ينام به الطفل قديما بالإضافة إلي الآسرة التي تصنع للكبار للنوم عليها وكذلك " الرك " وهو صندوق له فتحة من الأعلي لوضع بعض المأكولات به كالعنب والأرطاب والرمان وغيرها .
الخواص
حرفه يدوية قديمة عمل بها البعض من الكويتيون ويقوم الخواص بعمل الزبيل " والليلة" والمخمه الخوص وغيرها من مستلزمات المنزل الكويتي القديم .
المجني
حرفه قديمة عرفت بالكويت حيث يقوم العامل بها بإصلاح" قواري الشاي الصين" والتي تتكسر بفعل الحرارة من كثرت الاستعمال ويقوم بوضع بعض المواد ألاصقة ثم يربطه بقصاصات من الحديد والأسيام لكي يعاد استخدامه ثانية وفي هذا الوقت إذا انكسر القوري الصين يرمي ويبدل بأخر جديد.
الحياك " الجياج "
حرفه قديمة عمل بها الكويتيون قديم حيث يقوم الحياك بخياطة الملابس كالبشوت والدقلة وغيرها في هذا الوقت ولم يعد أحد من أهل الكويت يمارس هذه الحرفة الا الوافدين .
النداف
حرفة قديمة عمل بها الكويتيون قديما ويقوم النداف بنتجيد وصناعة المساند والفرش ولا يزال النداف موجود ولم يعد الكويتيون يعملون بهذه المهنة في الوقت الحالي
الخراز
حرفه يدوية قديمة عمل بها البعض من الكويتيون ويقوم العامل بها بصناعة " النعل " الأحذية والمستخدمة قديما في الكويت كالنعال " النجدية- الزبيرية"
أنواع السفن الكويتيةالقديمة
السؤال هو البعض منا من يعرف كل أسماء هذه السفن القديمة أو بعضها والحصول على أسماء هذه السفن ليس صعب لكن كم منا يعرف اسماء أجزاء السفينة ؟ وكما نعرف بأن هناك اسم لكل جزء من أجزاء السفينة هناك أسماء مازالت موجودة في أذهان العامه تقريبا مثل الشراع والدقل ...الخ لكن الذي أقصده مثل خزان الماء (الفنطاس) للأشرعه: ( العود)للكبير (الأبرة) للصغير والكثير من المسميات التي يجهلها الكثير منا لذا أتمنى من لديه معلومات عن هذه المسميات أن يوضحها لنا بشكل دقيق ومفصل حتى يتسنى للجميع معرفتها ،،،،،،، وشكرا
*البوم
نوع من السفن الشراعيه حاد المقدمه ويستخدم الصغير منها في الغوص اما الكبير منها فيستخدم في رحلات التجاره.
*الشــــوعي
تختلف احجام الشوعي فمنها ما هو بحجم القارب الصغير, ويستخدم لصيد لاسمك قرب السواحل ومنها ما يقارب حجمه حجم السنبوك وكثيرا ما يحول الشوعي الي سنبوك اذا كان كبيرا.
*بتيـل
من أقدم سفن الغوص ، ذات شراعين وتستعمل في رحلات الغوص على اللؤلؤ .
*الســنبوك
مقدمتها زاويه حاده ومؤخرتها شبه مربعه, ويستخدم النوع المتوسط منها في الخليج للغوص وصيد السمك .
*بكَـارة (بقـارة)
تستخدم للتنقل السريع بين السفن الكبيرة والأخوار والشواطئ الخليج وهذه السفينه غالباً ماتستخدم للغوص في مسافات قريبة من الشاطئ ،وأحياناً يتنقل بهاالطواويش بين سفن الغوص الكبيرة وهي في مواقـع الصيد.
*الصمعـا
سفينة تشبه الجالبوت ،فهي في حجم الوسط بين الجالبوت والبكارة.
*الكيت
قارب صغيرلربان السفينه, مزين بزخارف . ويستخدمه الربان في تنقله من السفينه الى الميناء
*الماشوة
قارب صغيريستخدم للتردد بين السفينه والساحل لنقل البحارة وبعض الامتعة .
*الهوري
زورق صغيرلا يتسع لاكثر من ثلاثه الى خمسة اشخاص, ويصنع من جذع شجرة, ويحفر الجذع ويسوى على شكل قارب, وهو رخيص الثمن ويستخدم في السفن الصغيره كقارب.
*الورجيه
زورق يصنع بطريقه بدائية من جريد النخل والحبال ويستخدم في شتى موانئ الخليج.
*الصيخ
السفينه ذات الغاطس العميق بالنسبه لمثيلاتها, ويساعدالصيخ على سير السفن نحو اتجاه الرياح.
*الشاحوف
أصغر من البقارة وكانت تستخدم في الصيد وفي نقل الأغراض الخفيفةوالتنقل بين الأماكن المتقاربة والنقل أيضامن السفن الى البروالماشوه منها أيضا نوعان نوع للنقل والنقل والأخر كان يخص الطواش
*البغلة
تستخدم للاسفارالبعيده وحمل البضائع تشبه السفن البرتغاليه القديمه, وهي من اقدم السفن التي استخدمها البحاره للسفر في البحار العاليه , وطول الواحده ما بين120و150 قدما وعرضها ما بين 18 و 30 دقما وارتفاعها ما بين30 و 40 قدما وحمولتها لاتزيد عن 400 طن وتعتبر نوع من أنواع البوم .
*السفـــن
والسفن التي ذكرت آنفـاً كانت تعتمد في قوة اندفاعها على الشراع والمجداف ، لذلك فان السفن الكبيرة منها تستخدم مجموعة من المجاديف يمكن يصل بعدد البحارة الذين على ظهر السفينة ، وأحياناً أكثر من شراع ،ولذلك كان عرب الخليج هم أول من استخدم الشراع المثلث في عالم الملاحة والبحار.
*جالبـوت
مقدمتها زاويه قائمه على البيص ومؤخرتها شبه مربع , تستخدم في الخليج للغوص , ويكثرهذا النوع في البحرين والكويت.(جالبوت) كلمةإنجليزية تعني قارب النزهة.
4-الزواج في الكويت قديما يتم على ثلاث مراحل وفي بعض الأحيان أربع مراحل هي على النحو التالي :
الخطبة - الدزة .
الزفاف " العرس " والزفة .
الثالث .
التحوال .
الخطبة: مرحلة مهمة في الزواج وهي مرحلة اختيار "المعرس " لشريكة حياته حيث يبدي الرجل رغبة في الزواج إلي والدته أو أحدى قريباته في حاله وفاة والدته حيث تقوم الوالدة أو القريبة بالبحث عن عروس مناسبة له وإذا تم الأ ختيار يذهب النسوة إلي بيت البنت لرؤيتها حسب ما ذكر لهم من مواصفات ثم لخطبتها حيث يبلغ أهل المعرس بالرد لاحقا ًمن قبل أهل العروس .
يقوم أهل العروس بإبلاغ والدها أو ولي أمرها حيث يتم السؤال عن المعرس وعن أخلاقه وعملة ولا يسأل عن حالته المادية وفي حالة الموافقة يحظر "والد العريس وعدد من كبار السن" من العائلة الخطبة ويبلغ والد العروس لكي يبدي بمتطلباته اللازمة لإتمام الزواج كالمهر, حيث جرت العادة أن لا يشرط والد الفتاة مهراً على العريس و بعد الأتفاق ثم يقوم أهل المعرس بتجهيز جهاز العروس حسب مأتفق بين الطرفين طبعا كل ماتم ذكرة يتم دون معرفة العروس حيث تتم الخطبة والموافقة من دون معرفتها ولا مشورتها ألا إذا كانت يتميه أو متزوجة سابقا ً.
بعض الحلي من جهاز العروس قديما
الدزة : يقوم أهل المعرس بتجهيز الدزة المكونة من المهر والذي تتراوح قيمتها حسب حالة المعرس المادية وتكون " البقشة" من ضمن الدزة ويكون بداخلها من ستة إلي سبع قطع من القماش و عباءتين وبالإضافة إلي الحلي والمجوهرات ومفارش السرير والفوط وغيرها من مستلزمات الزواج وكانت العادة في يوم تقديم الدزة " البقشة " أن تذهب أم العريس مع قريتها و بعض النسوة من الأقارب إلي بيت العروس لتقديم الدزة . وهنا تعلم المراة في الزوج قديما في حاله وصول امرأة كبيرة السن إلي بيت العروس لكي نجهز العروس "بالحناء" قبل يوم العرس وتكون بمثابة الصدمة للفتاة حيث يقال لها أن زوجها غدا .
الدزة لبيت العروس
يوم العرس : العرس يوم مشهود لدي الكويتيين قديما وجرت العادة قديما أن يكون ليلة في العرس في يوم الخميس وهو شي متعارف علية قديما و يتم التجهيز للعرس باكراً فيقوم أهل المعرس في استقبال المدعوين وتقام حفلات العرضة و السامر وتقام الولائم للرجال ويلبس العريس الثياب الجديد المكونة من الغتره والعقال والدشداشة والبشت.
إما بالنسبة للنساء فيكون يوم مشهود في الحي الذي تسكنه العروس فالكل في حركة استعداد لذلك ويهب النسوة من الجيران لتقديم المساعدة والواجب لأهل العروس ويكون بيت العروس بمثابة خلية في حركة لا تهدأ أما العروس فعليها أن تستعد لمثل هذه المناسبة وتردي ملابسها الجديدة بمساعدة والداتها وغيرها من النسوة اللاتي يعمل على تجهيز المرأة للعرس.
الملجة: وهي عقد القرآن وتتم في بيت والد العريس يقام بعدها عشاء للمدعوين من أهل العروس والأقارب والأصدقاء في ديوانه والد العريس وإذا لم يكن لهم ديوان في ديوان أحد الأقارب أو الجيران ثم يتم زف المعرس بعد صلاة العشاء وفي بيت والد العروس تقام حفل كبير للنساء على نفقته والد العروس لأهل المعرس وأهل العروس والمدعوين من الأقارب والأصدقاء حيث تقدم لهم القهوة والشاي ويرش ماء الورد.
تتجمع النسوة في بيت العروس لرؤية العروس وزينتها وثيابها الجديدة والحلي وحجرة الفتاة والفرش الجديد وتجلس بجوا العروس" الحوافة " وهي امرأة تقوم على راعيتها طيلة فترة العرس وهي متخصصة في خدمة العروس وتقوم النسوة في هذه الإثناء بالرقص والعناء في انتظار الزفة وهي زفة المعرس على العروس في بيت العروس .
الزفة : بعد عقد القران في بيت والد المعرس يتم زف المعرس على العروس في بيتها ويتم زفة مشيا على الإقدام إلي بيت العروس من قبل أهلة وأصحابه حاملين يديهم المشاعل وينشدون الأغاني الخاصة في الأفراح قديما من فن السامري وغيرها من الفنون المعروفة قديما متجهين إلي بيت العروس في موكب جميل في مقدمتهم المعرس ووالدة وأقاربه ومن كبار السن والشباب والأطفال وما أن يصل موكب العريس إلي البيت يقوم النسوة بالغناء ولبس عباءتهم وتغطية وجوههم قبل دخول الرجال ثم يختلي في العريس بعض المقربين من الأهل والأصدقاء له بعد تهنئة من قبل من رافقوه بالزفة و في حال إدخال المعرس على النساء على قرع الطبول ويتناثر ماء الورد من فوقهم ثم يتفرق من كان معه من اهلة تاركين المعرس لكي يتم إدخال العروس علية.
تكون العروس في غرفه متحلية بزينتها ومغطاة بعباءتها ويحاط بها قربيتها وصديقتها ثم يرافقنها إلي حيث العريس يجلس في الغرفة حيث بيدا من بقي من الأقارب بالتفرق ثم يقوم العريس بنزع العباءة عن عروستة ويغلق الباب وهكذا يكون ينتهي اليوم الأول من الزواج وفي الصباح يقوم المعرس بأعطاء العروس هدية " الصباحية" وهي أمور متعارف عليها قديما وفي الوقت الحالي.
يظل المعرس عند أهل العروس لمدة أسبوع من خميس إلي خميس أو جمعة إلي جمعة وفي اليوم التالي يقيم والد المعرس وليمة للرجال من أهل العروس في بيته ومن ثم يتم زفة مرة أخري إلي بيت العروس ويكون في يوم الجمعة وتسمي "زفة الجمعة" ويظل المعرس لمد أسبوع يأكل ويشرب على نفقة أهل العروس حيث تقوم عائلة العروس برعاية المعاريس وهي عادة قديما وجرت العادة أن لا يتواجد والد العروس في البيت في يوم العرس قديما ولا يقف مع أهل المعرس في العرس وفي الزفة قديما حيث يأتي يبارك فقط وفي اغلب الاحيان لايحضر .
زفة المعرس قديما
االثالث : وهو ثالث يوم الزواج في بيت العروس يقام حفل كبير في منزل أهل العروس للنساء فقط و تقدم به الأطعمة والمشروبات بحضور الأهل من الطرفين والأقارب لروية العروس بعد الزواج .
التحوال: و بعد أن قضي المعرس أسبوع كما ذكرت سابقا في بيت العروس تقام حفلة كبيرة ردا على حفلة أهل العروس وتسمي هذه الحفلة " بالتحوال " وهي من العادات القديمة التي اندثرت وتعتبر هذه الحفلة منافسة لحفلة أهل العروس على نفقة والد المعرس ومنها يتم تحوال العروس من بيتها إلي بيت زوجها للعيش مع زوجها في بيت أهل لكي تبدأ حياة جديدة مع عائلة زوجها.
الثويلث : بعد التحوال تقوم والدة العروس بزيارة ابنتها لرويتها في بيت الزوج وتسمي " الثويلث".
وبعد كل ما ذكرت من مظاهر وتقاليد الزواج قديما يعود الرجل لعملة إما بحار أو عاملا أما الزوجة فتقوم بخدمة أهل الزوج و بمساعد والدة الزوج في البيت مع زوجات إخوته.
وفي الختام أرجو إن أكون وفقت في إعطاء نبذة عن عادات وتقاليد الزواج في الكويت قديما فرغم الشقاء وصعوبة المعيشة قديما للزوج والزوجة فمن النادر أن تري حالات الطلاق بين الزوج والزوجة كما هي في الوقت الحالي فالزوج يشقي لجمع لقمة العيش والمرأة تربي أولادها وتصبر على زوجها
كان الزواج بسيط ومظاهر الفرح تعم الكل ويفرح الكويتيين قديما بمناسبة الزواج ويقدمون الواجب سواء بالتهنئة أو المساعدة لأهل المعرس والعروس رحمه الله الكويت قديما
5-ما هي عادات اهل البدو فى الكويت في شرب القهوة
تُعتبَر القهوة رمزًا من رموز الكَرَم عند البدو يُفاخرون بشربها وتُعَدّ مظهرًا من مظاهر الرّجولة في نظرهم. ويعقدون لها المجالس الخاصّة التي تُسمّى بالشبّة أو القهوة أو الدّيوانيّة.
وللقهوة بروتوكولات خاصّة بها وأوانٍ خاصة عند أهل البادية، تُسمّى الدلّة التي يجلبها بعض المُضيفين من بلدانٍ بعيدةٍ وبأسعارٍ باهظةٍ طمعًا في السّمعة الحسنة.
وتثور في المقابل ثائرة المضيف إذا أخبره أحدٌ أنّ قهوته فيها خلل أو تغيّر في مذاقها، ويُعبّرون عن ذلك بقولهم: "قهوتك صايرة"
ولا بُدّ في هذه الحالة أن يُغيّر المُضيف قهوته حالاً ويستبدلها بأخرى.
القهوة تحظى بالكثير من الاحترام عند العرب من أهل البادية
والقهوة لها عادات قبلية متعارف عليها بين الناس وكل القبائل
فيجب أن تسكب القهوة للضّيوف وأنت واقف وتمسك بها في يدك اليُسرى وتقدم الفنجان باليد اليُمنى ولا تجلس أبدًا حتّى ينتهي جميع الحاضرين من شرب القهوة.
بل وأحيانًا يُستحسن إضافة فنجانٍ آخرٍ للضّيف في حال انتهائه من الشّرب خوفًا من أن يكون قد خجل من طلب المزيد وهذا غايةٌ في الكرم عند أهالي البادية.
عند سكب القهوة وتقديمها للضّيوف يجب أن تبدأ من اليمين عملاً بالسّنة الشريفة، أو تبدأ بالضيف مباشرةً إذا كان من كبار السّن. والمُتعارف عليه أنّك تصبّ القهوة حتّى يقول الضّيف "كفى" ويُعبّر عن ذلك بقوله:
"بس" أو "كافي" أو "أكرِم" أو بِهَزّ فنجان القهوة
مهارةُ صبّ القهوة أيضًا أن تُحدِثَ صوتًا خفيفًا نتيجة ملامسة الفنجان للدلّة. وكان يُقصَد بهذه الحركة تنبيه الضّيف إذا كان سارحًا، أو كما تقدم في الأفراح، أما في الأحزان كالعزاء أحياناً فعلى مقدم القهوة ألا يصدر صوتاً ولو خفيفاً، كما أنّ مِن مهارة شرب القهوة أن يهزّ الشّارب الفنجان يمينًا وشمالاً حتّى تبرّد القهوة ويتمّ ارتشافها بسرعةٍ.
بلغ من احترام البدو في السّابق للقهوة أنّه إذا كان لأحدهم طلب عند شيخ العشيرة أو المُضيف، كان يضع فنجانه وهو مليء بالقهوة على الأرض ولا يشربه.
فيلاحظ المُضيف أو شيخ العشيرة ذلك فيُبادره بالسؤال:
"ما حاجتك؟"
فإذا قضاها له أَمَره بشرب قهوته اعتزازًا بنفسه
وإذا امتنع الضّيف عن شرب القهوة وتجاهله المُضيف ولم يسأله ما طلبه فإنّ ذلك يُعدّ عيبًا كبيرًا في حقّه وينتشر أمر هذا الخبر في القبيلة.
وأصحاب الحقوق عادةً يحترمون هذه العادات فلا يبالغون في المطالب التّعجيزية ولا يطلبون ما يستحيل تحقيقه ولكلّ مقام مقال.
تُحمّص القهوة أوّلاً على النار بواسطة إناءٍ معدنيٍ مقعرٍ يُسمى "المحماسة"
وتُحرّك القهوة حتى تنضج جميع جهاتها بواسطة عصيتان من الحديد تشبهان الملعقة الطّويلة.
ثم تُطحن القهوة بواسطة إناءٍ معدنيٍ يُسمّى "النّجر" وتوضع مع بهاراتها المعروفة كالقرنفل والزّعفران والهيل في دلةٍ كبيرةٍ
تُسمّى القمقوم أو المبهار ثم تُسكَب بعد عدّة عملياتٍ مُركّبةٍ في دلةٍ مناسبةٍ وتُقدّم للضّيوف.
تطوّرت هذه الأدوات الآن فالنّجر مثلاً تقابله الطاحونة أو المطحنة الكهربائية و"المحماسة" تقابلها المحمصة الكهربائية والدّلة تقابلها الحافظات أو التّرامس.
ومن العادات الغالبه في هذا الشأن أن الضيف عادةً ما يتناول ( ثلاث فناجيل ) من القهوه كحد أدنى
وهذهِ لها مسميات عند البدو ومفاهيم ودلالات معينه عندهم .
فالفنجال الاول هو فنجال الضيف : أي اكراما للضيف .
والثاني فنجال السيف : يعني أن هذا الضيف بعد ان يشربه مُلزم بالدفاع عن بيت مُضيفه أو
قبيلته اذا جا عليهم غزو أو مثل ذلك. والمعتاد ان الضيف يشرب الفنجال الثاني حتى لايُقال عنه
جبان .
أما الفنجال الثالث فهو فنجال الكيف : ويعني أن الضيف استحسن قهوة مضيفه وطابت له
6-ما هى أنواع المحاكم في دولة الكويت ؟
المحكمة العادية: التي تنظر في أمور الحياة اليومية والشؤون الأفراد العامة والى القضايا التجارية والإدارية والمدنية والجزائية والأحوال الشخصية.
وتنقسم المحاكم العادية في الكويت إلى 3 درجات: محاكم الدرجة الاولى تنقسم إلى قسمين المحاكم الجزئية وهي تختص بالقضايا البسيطة وتتكون من قاض واحد.
والمحاكم الكلية: تختص بباقي القضايا وعادة ما تتكون من 3 قضاة ويجوز أن تتكون من قاض واحد.
محكمة الاستئناف العليا: تختص بالنظر في الطعون المقدمة ضد أحكام محاكم الدرجة الأولى، وهي تتكون من عدة دوائر وكل دائرة تتكون من ثلاثة مستشارين.
محكمة التمييز: تتكون من عدة دوائر، وتضم كل دائرة خمسة مستشارين، وتعد أعلى محكمة في القضاء العادي وتنظر في الطعون المقدمة ضد محكمة الاستئناف. والنوع الأخير وهي المحاكم الخاصة وهي محكمة مجلس الوزراء، حيث تختص بالقضايا الموجهة ضد الوزراء. والمحاكم الدستورية والتي تختص بمدى صحة القوانين ودستوريها ومدى صحة حل مجالس الأمة
✦✦✦✦✦✦❖❖❖✵✵✵✵✵✵❖❖
 
|
|
|
|
|
|
|
:::
ثلاثة اخرجهم من حياتك:
:: من استرخص مشاعرك
:: من يتلذذ في تعكير مزاجك
:: من هانت عليه العشرة
ا-------------------ا
 |
الإهداءات
المواضيع المتشابهه 
العرض العادي
