 الإهداءات | |
| |||||||
| ( همســـــات العام ) خاص بالمواضيع العامه |
 |
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
| الإهداءات | |
| |||||||
| ( همســـــات العام ) خاص بالمواضيع العامه |
|
| | LinkBack | أدوات الموضوع | إبحث في الموضوع | انواع عرض الموضوع |
17-11-2016, 07:01 PM
| #71 | |
  
 | 
| |
   |
|
17-11-2016, 07:02 PM
| #72 | |
| شوم في لسان العرب .. شِيمُ الإبل وشُومُها: سُودُها، فأما شِيمٌ فواحدها أشْيَمُ وشَيْماء، وأما شُومٌ فذهب الأصمعي إلى أنه لا واحد له، وقد يجوز أن يكون جمع أشْيَمَ وشَيْماء، إلاَّ أنه آثر إخراج الفاء مضمومة على الأصل، فانقلبت الياء واواً؛ قال أبو ذؤيب يصف خمراً : فما تُشْتَرى إلاَّ بربْحٍ سِباؤُها،.. بَناتُ المَخاضِ شُومُها وحِضارُها نقول في عاميتنا " ياعيب الشوم" عن الفعلة القبيحة ! | |
| |
|
17-11-2016, 07:02 PM
| #73 | |
| حزر (لسان العرب) الحَزْرُ حَزْرُك عَدَدَ الشيء بالحَدْس. الجوهري: الحَزْرُ التقدير والخَرْصُ. والحازِرُ: الخارص. ابن سيده: حَزَرَ الشيء يَحْزُرُه ويَحْزِرُهُ حَزْراً: قَدَّرَه بالحَدْسِ. تقول: أَنا أَحْزُِرُ هذا الطعام كذا وكذا قفيزاً. ونقول في عاميتنا حزورة وحزازير .. | |
| |
|
17-11-2016, 07:03 PM
| #74 | |
| مرخ (مقاييس اللغة) لابن فارس الميم والراء والخاء كلمةٌ صحيحة تدلُّ على تليينٍ في شيء. ومَرَخْتُ الجِلْدَ بالدُّهْن وأمرَخْتُه. وأمْرَخْتُ العجينَ: أكثرتُ ماءَه حتى يسترخيَ. والمَرْخ شجرٌ سريع الوَري. قال: أمَرْخٌ خيامُهُمْ أم عُشَرْ >>> أم القلبُ في إثرهم مُنْحدِرْ ونستعملها في عاميتنا بنفس معنى التليين من بعد التعب . | |
| |
|
17-11-2016, 07:03 PM
| #75 | |
| استنّى . تَأَنَّى في الأمر، أي تَرَفَّقَ وتَنَظَّرَ. واسْتَأْنَى به، أي انتظر به. يقال: اسْتؤْنيَ به حَوْلاً. الصحاح للجوهري وقد استعملها ابن العميد في إحدى رسائله حيث قال : .. وسأقيم على رسمي في الإبقاء والمماطلة ماصلح ، وعلى الاستيناء والمطاولة ما أمكن .. ونستعملها في عاميتنا كثيرا ، فنقول استناني ، وربما تكون مخففة من الهمزة .. | |
| |
|
17-11-2016, 07:03 PM
| #76 | |
| ميش (لسان العرب) ماش القُطنَ يَمِيشُه مَيْشاً. زبّدَه بعد الحَلْج. والمَيْشُ: خلْط الصوف بالشعر؛ قال الراجز: عاذِلَ قد أُولِعْتِ بالترْقِيشِ... إِليّ سِرّاً فاطْرُقي ومِيشِي قال أَبو منصور: أََي اخْلطي ما شئتِ من القول. قال: المَيْشُ خلطُ الشعر بالصوف؛ كذلك فسره الأَصمعي وابن الأَعرابي وغيرهما. ويقال: ماشَ فلانٌ إِذا خلط الكذبَ بالصدق. الكسائي: إِذا أَخبر الرجل ببعض الخبر وكَتم بعضَه قيل مَذَعَ وماشَ. والماشُ: قُمَاشُ البيت، وهي الأَوْقاب والأَوْغاب والثُّوَى، قال أَبو منصور: ومن هذا قولهم المَاشُ خيرٌ من لاشَ أَي ما كان في البيت من قُماشٍ لا قيمة له خيرٌ من بيت فارغ لا شيء فيه، فخُفّف لاش لازدواج ماش. الجوهري: الماشُ حبٌّ وهو معرب أَو مولَّد وخاشَ ماشَ وخاشِ ماشِ، جميعاً: قُماشُ الناس. قال ابن سيده: وإِنما قَضَيْنا بأَنَّ أَلفَ ماش ياءٌ لا واوٌ لوجود م ي ش وعدم م و ش. نستعمل في عاميتنا ماش لنعبر عن أنه لايوجد معنا شيء ذو بال ، وكذلك نستعمل لاش للصخب الفارغ فنقول : ماهذه الهوشة واللوشة ! ولا يخفى عليكم استعمال الميش أثناء كحل العيون عند المرأة .. | |
| |
|
17-11-2016, 07:04 PM
| #77 | |
| بوخ (لسان العرب) باخَتِ النارُ والحربُ تَبُوخُ بَوْخاً وبُو وخاً وبَوَخاناً: سكنتْ وفَتَرَت، وكذلك الحرُّ والغضب والحُمَّى؛ قال رؤبة: حتى يَبُوخَ الغَضَبُ الحَمِيتُ وأَباخَها الذي يُخُمِدُها، وأَبَخْتُ الحَرْبَ إِباخةً.وباخَ الرجلُ يَبوخُ: سكَنَ غَضَبُه. وباخَ الحَرُّ يبوخُ إِذا فَتَر؛ وقيل: باخَ الحرّ إِذا سكنَ فَوْرُه. نقول في عاميتنا باخ أمره وأمره بايخ .. | |
| |
|
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| .. , ألفاظ , جرح , دون , عالية , فصيحة , قلها |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| نصائح غالية موجه للنساء | درر | (همســـات الاسرة والحمل) | 12 | 05-11-2015 09:57 PM |
| - خلفيات بنات للبلاك بيري 2015 , عالية الجودة | سيف العقيلي | همسات الأيفون و الأندرويد وسوشيال ميديا | 15 | 21-04-2015 09:28 AM |
| اجمل الآماكن سياحة | عذراء | (همســـات الصور ) | 9 | 11-08-2014 05:28 PM |
| السبانخ قيمة غذائية عالية.. وعالم من الأسرار | ميارا | (همســـات الصحه والطب) | 11 | 09-02-2014 01:51 AM |
| مجموعة خلفيات للكعبة المشرفة عالية الدقة | خالد الغدريفى | همســـات الكمبيوتر والانترنت والبرمجيات | 9 | 06-01-2014 01:45 PM |
العرض العادي
