29-09-2016, 06:17 AM
| #22 | ||||||||||
  
 |  اقتباس:
اما الشطر الثاني فانا ارى نحن مسؤلون عما نتكلم وعما نفهم فمن غير المعقول ان نفهم الاخرين بصورة اخرى يترتب عليها نتائج اخرى بغض النظر ايجابية كانت ام سلبية فكل منا اسلوبه ومنظوره الفكري وفق ثقافته المجتمعية ووفق مستواه التعليمي ماافهمه انا وانتي لايمكن ان يفهمه الاخرون بنفس المستوى ولايمكن ان يفهمه غيرهم بنفس مستواهم وكما ذكرتي كثيرون من الادباء والفلاسفة والعلماء ممن خلدوا التاريخ بصفحاتهم من اسر امية والعكس صحيح ماعنيته ليس مستوى تعليم الاسرة بل الفضائل والقيم التي اكتسبها ليمارس دور المؤثر حتى يفهمه الاخرون .. في انتظار عودة سيدتي الفاضلة اجمل التحيات | ||||||||||
   . .    |
|
29-09-2016, 06:19 AM
| #23 | ||||||||||
| اقتباس:
سيدة الحرف وزهوا الصباح انرتم سطورنا المتواضعة بفيض قلمكم الانيق لرووحكم اكاليل الياسمين | ||||||||||
| . . |
|
29-09-2016, 06:38 AM
| #24 | |
| الفروق الفردية لا تنحصر فقط على الطبيعه الجسدية والسلوك الفطري ايضاً يشمل الفكر المكتسب والاستيعاب العقلي لكل الاراء المختلفه ان تفهمت الاختلاف الاول للفروق حتماً ستتفهم الاختلاف الثاني فيما يتعلق بالفهم والفكر كتاب العودة " كيف نختلف " كان من اجمل الكتب التي تتحدث عن منطق الاختلاف احسنت عازف الطرح .. استمر | |
 |
|
29-09-2016, 08:46 AM
| #25 | |
 
| تِسَلّمْ الأيَادِيْ ولآحُرمِناْ مِنْ جَزيلِ عَطّائك دُمتْ ودامَ نبضُ متصفحك متوهّجاً بِروَعَةْ مَا تِطَرحْ لروحَكَ جِنآئِن وَرديهّ | |
  |
|
29-09-2016, 09:38 AM
| #26 | |
 | قلم اجاد بطرح حروفه مشاء الله ابدعت ولا حسن ان لا نحكم على الظاهر بل نشوف ما يخفي الداخل بعدها ننفذ الحكم على الا خرين لان الصدمه حين تثق ونتصدم حين تكشف اوراق لا خرين ممونه لك ياراقي مقالك شيق وبديع | |
| فـي كفّهـا خاتـم وفـي خدّهـا خـال وفي عينهـا غيـم وعمـارات وبيـوت !! الخال شفته واضـحٍ مـن ورا الشـال والخاتـم المـاس المرصـع بيـاقـوت ماهي تشوف الشمس من ظل لــ/ ظـلال ومصيافهـا مابيـن لـنـدن وبـيـروت ومن صغر مبسمها شكى حالهـا الحـال ما تاكـل الإ اللـوز والخـوخ والتـوت!! :: |
|
29-09-2016, 11:24 AM
| #28 | |
 
| عازف الليل مقاله جدا رائعه وخاصه انها تتحدث حول الفوارق الفكريه للاخرين بارك الله فيك ع الطرح القيم اعجاب & تقييم ولا يكفي لسموك | |
  |
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| مايُقصد , بين , ومايُفهم |
| |
العرض العادي
