14-02-2018, 11:32 AM
| #15 | |
  
 |  في رأيي أن ( الأدب ) كلمة شاملة يدخل فيها كل تصرف أو سلوك يعبر عن الرقي في التعامل الإنساني والثقافة والبعد عن الرذائل والإسفاف ويستحق كل من تنطبق عليه هذه الصفات وأكثر لقب ( مؤدب ) وأنه ليس كل أديبٍ مؤدبا وليس كل مؤدباً أديبا فكم قرأنا وسمعنا من بعض الأدباء من ينزل لمستويات دنيا حين يحتد النقاش وتضيق عليهم سبل الإقناع .. و هذه إجابتي على الأسئلة المطروحة : * هل ترتبط الكلمة فعلا بلفظة الادب التي نعرفها ؟ الجواب هو في المقدمة أعلاه .. * ام تختلف ان كانت تحاكي الفنون الأدبية ؟ بالطبع ستختلف إن تطرق الأديب للفنون الأدبية .. هل يعتبر الاسفاف بكلمات ايحائية (بذيئة ) أدبا ؟ بل هو قلة أدب .. * هل الادب رسالة يبحث صاحبه عن فائدة لمن يقرأ كتاباته نثرا او شعرا ؟ الأدب رسالة ولكن ( مضمونها ) يختلف حسب ثقافة الشخص وحسب بيئته التي نشأ فيها وتربيته وحسب نظرته للحياة وأهدافها فهناك من يبني جيلاً وهناك من يهدم وهناك منهم لا بالعير ولا بالنفير ويعملون ( زحمة ) خصوصاً في معارض الكتاب بمؤلفاتهم البراقة وعناوينها الجذابة ومضمونها الفارغ من كل فائدة ! .. شكراً أخي الفاضل / أمجد .. | |
   |
|
14-02-2018, 12:47 PM
| #16 | |
 
| استاذنا عبدالله الصالح اوجزت فاوفيت قدمت وكتبت فزدتنا نورا بحضورك اشكرك وجدا | |
| .  |
|
14-02-2018, 05:56 PM
| #17 | |
| ̅s̅ρ̅ɪ̅я̅ɪ̅τ
| أستهلُ مداخلتي 1-الأدبُ في معجمِ المعاني الجامع :هو كل ماأنتجهُ العقل الإنساني من ضروبِ المعرفة،وهذا أشملُ التعاريف. 2-الأدبُ:هو تراثُ بإيراد بعضَ التعاريفِ للأدب:الأمة المكتوبُ بلغتها. 3-الأدبُ:هو صياغةٌ فنيةٌ لتجربةٍ بشريةٍ. ويقسمُ الأدب إلى : -أدبٌ عام:ويشملُ دواوينَ الشعراء والخطب وكتب المؤرخين والفلاسفة والعلماء وماإلى ذلك. -أدبٌ خاص:ويشملُ الشعر والخطب والرسائل والمقامات والقصص والمقالات وما إلى ذلك. ويجب أن تتوافرَ في الأديبِ مقومات حتى يستطيع أن يكتبَ نصوصاً أدبية،فللأدب الجيدِ أركانٌ هي: 1-العاطفة الصادقة. 2-الأفكارُ الجليلةُ. 3-العباراتُ الجميلةُ. 4-الخيالُ الواسعُ. فلابدَ للأديبِ من أسلوبٍ ولغةٍ يستطيعُ من خلالها نسجَ الألفاظَ والتراكيبَ التي تحملُ معنى المراد،ولابدَ لهذهِ الألفاظ والتراكيب من صورٍ موحيةٍ،وموسيقى لفظيةٍ،وقيمةٍ أدبيةٍ أو علميةٍ. ولابدَ من اختيار مايناسبُ النصَ من معانٍ مناسبةٍ،ووضوحٍ وصدقٍ،وتسلسلٍ يوافقُ المقام,وبقدرِ مايحسنُ الأديب اختيارَ ألفاظهِ وتراكيبهِ من بينِ الألفاظِ المتشابكةِ،يكونُ موفقاً،حيثُ يكونُ وقعها أكثرَ تأثيراً في النفسِ. وختاماً أقول:علينا أن ندركَ أن أداتنا ومقياسنا في الحكمِ على زيدٍ من الناسِ أنهُ أديبٌ أم لا،هو الذوق،وهذا الذوق لاينموإلا بحفظِ النصوصِ الكثيرةِ,وكثرةِ المطالعة والنقد والكتابة. تنويه: تشيعُ في المنتديات ألقابٌ رنَّانةٌ ،مثل:أديب,عميد الأدب،الناقد الأدبي وماإلى ذلك. ولاأدري من أينَ اكتسبَ هؤلاء هذهِ الألقاب ،وماهو المقياس المعتمدِ في منحِ هذهِ الألقاب العظيمة. -هل هي كثرةُ المشاركات وعديدها بغضِ النظر عن ماهية وأهمية وقيمة هذهِ المشاركات. -أم على ماهية وقيمة وأهمية مايكتبهُ الأعضاء بغضِ النظر عن عدد المشاركات وكثرتها. ولكم جزيل الشكرِ أخي أمجد على هذا الموضوع القيم مودتي وتقديري لكَ | |
|
التعديل الأخير تم بواسطة الطيف ; 14-02-2018 الساعة 06:03 PM |
|
14-02-2018, 07:53 PM
| #18 | |
| اخي الطيف اشكرك لحوارك اللطيف واشكرك لحضورك والشرح الوافي وحتى لا يفهم سير الموضوع خطأ انا لا اناقش تصنيف المنتديات فاغلب المبدعين هنا ينثرون هواياتهم ومواهبهم الجميلة ولم يرقوا للاحتراف الحديث اشمل ويضم كل ما نراه في جميع المواقع وصفحات التواصل ومحطات النقل المرئي والمسموع احترامي لك ولحضورك ولاثرائك الجميل | |
| . |
|
14-02-2018, 09:55 PM
| #19 | ||||||||||
  
| اقتباس:
اخي العزيز والكاااااتب القدير الطيف قد تجد الجواب الشافي على سؤالك لو كلفت نفسك وزرت ملفات أصحاب هذه الألقاب الرنانة وهناك ستجد إن كان أصحابها يستحقون ذلك أم لا وإن كانت بسبب كثرت المشاركات أم غيرها ربما يكون حكمك أعم وأشمل وفيه إنصاف أكثر لك ولهم أستاذي القدير تحياتي وتقديري لسموك الكريم أعذب ميسان | ||||||||||
   |
|
14-02-2018, 10:51 PM
| #20 | ||||||||||
   
| اقتباس:
اخي الفاضل / الطيف بدايتا احب اشكرك على مداخلتك في طرح الاخ المميز امجد لكن عندي نقطه يجب ان اوضحها لك حتى تتبين الصح وعدم الوقوع في الخطاء ذكرت اخي في تنويهك ان هناك القاب رنانه ك عمداء الادب وهي بالفعل القاب رنانه نعم ولكن يستحقونها وقد نكون مقصرين باعطائها لهم اخي يجب عليك العوده لكتابات الادباء وعمداء الادب حتى تعرف لماذا اخذوا تلك الالقاب وهي القاب يستحقونها وبكل جداره واستحقاق يملكون مفاتيح الادب ويملكون ثقافه جدا عاليه ويملكون الاسلوب الادبي الصحيح حروفهم تتلالا في سماء الشبكه العنكبوتيه وكل حرف يكتبونه يدرس وكل طرح يسردونه يدرس ويكون له اصداء جدا عاليه يملكون الجوده في كل عمل يملكون مكارم الاخلاق يملكون مفاتيح لغة الضاد كتاباتهم من اجود الكتابات في الشبكه العنكبوتيه ويسمون باعمالهم يملكون منطق الرد وكذلك تجدهم لا يطرحون الا الافضل ويعلمون المبتدئين كيف يحافظون على ثقافة الطرح والتمسك باللغه العربيه الفصحى ويملكون الجرئه في الرد وحقيقة ذلك هي ان الادباء في المنتديات هم اعلى فئه من كتاب الكلمه كيف لا يعطون هذه الالقاب بل هم يملكونها فيا اخي اتمنى ان تتبين بالاول قبل التحدث في هذا الامر واتمنى العوده الى اطروحات شيوخ الادباء وهم كثر هنا ع سبيل المثال لا الحصر شيخ الادباء وعميد الادب / المرحوم باذن الله ليتك وهم شيخ الادباء والاب الروحي لاعضاء همسات الغلا / المرحوم باذن الله لسان العرب عميد الادباء / الدكتور مختلف عميدة الادباء / وارفة البيان عميدة الادباء / الدكتوره نور اليقين عميدة الادباء / عشتروت الاديبه / كراميل نور الاديب / اعذب ميسان الاديبه / البارزه الخ وهناك الكثير هنا وهم نور يسطع في منتدى همسات الغلا وركيزه قويه للادب واتمنى ان تتقبل ردي عليك برحابة صدر النازف | ||||||||||
| |
|
14-02-2018, 11:18 PM
| #21 | |
| اشكرك النازف للمداخلة والحضور ونؤكد احترامنا لكل الاقلام النيرة هنا وفي كل مكان لهم تقديرنا على دورهم ورسالتهم والنقاش برمته ليس موجها لاحد وانما هو حوار للوصول للمعنى واركان الاديب ومن جهة ربطها بادبنا وعاداتنا وديننا السمح اشكرك وشرفتنا بحضورك | |
| . |
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| محطة , الادب , حوار , والاديب , ونقاش |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| سورة الاعراف من الاية رقم 109 إلى الاية رقم 112 | فدى صوتك | (همسات القرآن الكريم وتفسيره ) | 18 | 13-12-2015 07:07 PM |
| سورة التوبة من الاية رقم 9 إلى الاية رقم 12 | فدى صوتك | (همسات القرآن الكريم وتفسيره ) | 18 | 10-12-2015 05:58 PM |
| أين الادب يا دنيا العجب | درر | ( همســـــات العام ) | 9 | 05-11-2015 09:58 PM |
| سورة الانفال من الاية رقم خمسة وخمسون إلى الاية رقم تسعة وخمسون | فدى صوتك | (همسات القرآن الكريم وتفسيره ) | 19 | 01-11-2015 12:02 PM |
| •°•أين الادب ..يا دنيا العجب؟؟؟•°• | نووونة | ( همســـــات العام ) | 13 | 03-09-2013 02:24 PM |
العرض العادي
