لفظ الصلاة في القرآن - منتدى همسات الغلا

الإهداءات
 من: جمهورية مصر العربيةسنكليون مبروك من القلب عودة همسات الغلا بحق هو بيتنا لابد لنا من المحافظة عليه وتنشيطة بالردود على الموضيع وطرح موضوعات جديدة وحصري         سرني وأسعدني جداً عودة الهمسات بقيادة ثقافيه مميزه الف الف مبروك لكل الأعضاء         الف مبروك عودة همسات الغلا بإدارته الجديدة عادت همسات لمحبيها كونوا معنا أحبتي           من: عروس الشامالف الف مبروك رجعة الموقع ابارك ادارة الموقع واعضائه برجعة الموقع وانبسطت كثير لرجعته          من: جمهورية مصر العربيةمرحباً بكل من عاد الى بيتنا الثاني همسات الغلا احبك همسات الغلا لك تحيات احبك همسات الغلا حتى الممات          من: قلبيسلام عليك ياوطني الهمس كنت وستبقى بقلبي وروحي سيد المواقع          من: من قلب خالدالسلام عليكم الى الاحبه هنا .. مبطي عنكم وحبيت اسلم .. كيف حال الجميع عساكم بخير           من: ارض المحشر و المنشرسلام عليكم من ارضنا ومن دماء شهدائنا ومن قوه وصلابه ابنائنا ومن أملنا بتحرر فلسطين وانه لقريب          من: الاردنمن القلب مساء الخير        


العودة   منتدى همسات الغلا > ¨°o.O (المنتديات الاسلاميه) O.o°¨ > ( همســـــات الإسلامي )

الملاحظات

لفظ الصلاة في القرآن

( همســـــات الإسلامي )

إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 15-04-2014, 08:22 PM
سفير الشوق غير متواجد حالياً
Saudi Arabia     Male
الاوسمة
وسام القلم اللامع 
لوني المفضل Darkorange
 رقم العضوية : 4689
 تاريخ التسجيل : 28 - 3 - 2014
 فترة الأقامة : 3915 يوم
 أخر زيارة : 23-07-2014 (11:45 PM)
 العمر : 40
 المشاركات : 1,231 [ + ]
 التقييم : 10175
 معدل التقييم : سفير الشوق has a reputation beyond repute سفير الشوق has a reputation beyond repute سفير الشوق has a reputation beyond repute سفير الشوق has a reputation beyond repute سفير الشوق has a reputation beyond repute سفير الشوق has a reputation beyond repute سفير الشوق has a reputation beyond repute سفير الشوق has a reputation beyond repute سفير الشوق has a reputation beyond repute سفير الشوق has a reputation beyond repute سفير الشوق has a reputation beyond repute
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي لفظ الصلاة في القرآن



السلام عليكــــــــــــــم ورحمة الله وبركـــــــــــــــــــــاته


الصلاة

من العبادات التي أقرتها جميع الشرائع السماوية، وإن اختلفت صور أدائها من
شريعة إلى أخرى. قال القرطبي نقلاً عن القشيري: "إن الله تعالى لم يُخلِ
زماناً من شرع، ولم يَخلُ شرع من صلاة". وفي السطور التالية نحاول أن نتبين
دلالة لفظ (الصلاة) لغة، والمعاني التي ورد عليها في القرآن الكريم.

يدل لفظ (الصلاة) لغة على معنيين:

أحدهما:
النار وما أشبهها من الحمى؛ تقول: صَلَيْتُ العود بالنار. واصطليتُ
بالنَّار. و(الصلى): صَلَى النار. و(الصلاء): ما يُصطلى بِه، وما يُذكى به
النار ويوقد.

ثانيهما: جنس من العبادة، وهي الدعاء؛ قال الأعشى :

تقول بِنْتي وقد قرَّبتُ مُرْتَحَلاً: يا رب جنِّبْ أبي الأوصاب والوجعا

عليكِ مثلُ الذي صَلَّيتِ فاغتمضي نوماً فإن لجنب المرء مضطجعا

وقد
قال قوم: إن الصلاة الشرعية إنما سميت صلاة لما فيها من الدعاء. وقال
آخرون: سميت صلاة لما فيها من الركوع والسجود الذي يكون برفع الصلا.

ولفظ (الصلاة) ورد في القرآن الكريم في نحو مئة موضع؛ فجاء اسماً في نحو خمسة وثمانين موضعاً، كقوله سبحانه: { الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة } (البقرة:3)، وجاء فعلاً في نحو خمسة عشر موضعاً، كقوله تعالى: { فلا صدق ولا صلى } (القيامة:31).

ولفظ (الصلاة) ورد في القرآن الكريم على عدة معان، منها:

- الصلاة بمعنى (الصلاة المفروضة)، ومنه قوله تعالى: { وأقيموا الصلاة } (البقرة:43)، أي: الصلوات المفروضة. وأغلب ما ورد لفظ (الصلاة) في القرآن الكريم على هذا المعنى، مقروناً بلفظ (الزكاة).

- الصلاة بمعنى (الثناء على العبد)، ومنه قوله تعالى: { هو الذي يصلي عليكم } (الأحزاب:43)، وقوله أيضاً: { إن الله وملائكته يصلون على النبي } (الأحزاب:56)، فالصلاة من الله ثناؤه على العبد عند الملائكة، حكاه البخاري عن أبي العالية . وتفسير الآية بحسب هذا المعنى هو ما ذهب إليه ابن كثير . وقال كثير من المفسرين: الصلاة من الله: الرحمة. ورُد بقوله تعالى: { أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة } (البقرة:157)، قال ابن كثير : "وقد يقال: لا منافاة بين القولين".

- الصلاة بمعنى (الدعاء والاستغفار)، ومنه قوله تعالى: { وصل عليهم إن صلاتك سكن لهم } (التوبة:103). أي: ادع لهم واستغفر لهم، كما روي عن عبد الله بن أبي أوفى قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أُتي بصدقة قوم صَلَّى عليهم، فأتاه أبي بصدقته فقال: ( اللهم صلِّ على آل أبي أوفى )، رواه مسلم . وعلى هذا المعنى قوله سبحانه: {
الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين
آمنوا ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم
عذاب الجحيم } (غافر:7)، وقوله: { هو الذي يصلي عليكم وملائكته }. قال القرطبي : "وصلاة الملائكة: دعاؤهم للمؤمنين، واستغفارهم لهم".

- الصلاة بمعنى (قراءة القرآن)، ومنه قوله تعالى: { ولا تجهر بصلاتك } (الإسراء:110)، أي: بقراءتك، على ما رجحه الطبري ، وذهب إليه ابن كثير . ولم يرد لفظ (الصلاة) بمعنى (قراءة القرآن) في غير هذا الموضع، إلا ما روي عن الأعمش في قوله تعالى: { قالوا يا شعيب أصلاتك تأمرك } (هود:87)، قال: قراءتك. ووردت (قراءة القرآن) بمعنى (الصلاة) في قوله سبحانه: { فاقرؤوا ما تيسر من القرآن } (المزمل:20)، قال ابن كثير : "عبر عن الصلاة بالقراءة". والمعنى: صلوا بالليل ما تيسر لكم.

- الصلاة بمعنى (صلاة الخوف)، وذلك قوله سبحانه: { وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة }
(النساء:102)، فالمقصود بالصلاة هنا صلاة الخوف أثناء الالتحام في
المعركة. ولم يرد لفظ (الصلاة) على هذا المعنى في غير هذا الموضع من
القرآن.

- الصلاة بمعنى (صلاة الجنازة)، ومنه قوله تعالى: { ولا تصل على أحد منهم مات أبدا }
(التوبة:84)، فالمقصود بـ (الصلاة) هنا صلاة الجنازة، حيث مُنع النبي صلى
الله عليه وسلم من الصلاة على المنافقين. ولم يرد لفظ (الصلاة) على هذا
المعنى في غير هذا الموضع من القرآن.

- الصلاة بمعنى (صلاة الجمعة)، ومنه قوله تعالى: { إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله } (الجمعة:9). قال القرطبي : "قال بعض العلماء: كون (الصلاة) الجمعة ها هنا معلوم بالإجماع، لا من نفس اللفظ. قال ابن العربي : وعندي أنه معلوم من نفس اللفظ بنكتة، وهي قوله: { من يوم الجمعة }،
وذلك يفيده؛ لأن النداء الذي يختص بذلك اليوم هو نداء تلك الصلاة. فأما
غيرها فهو عام في سائر الأيام. ولو لم يكن المراد به نداء الجمعة لما كان
لتخصيصه بها وإضافته إليها معنى ولا فائدة". ولم ترد الصلاة على هذا المعنى
في غير هذه الآية.

- الصلاة بمعنى (صلاة الجماعة)، ومنه قوله سبحانه: { وإذا ناديتم إلى الصلاة اتخذوها هزوا ولعبا } (المائدة:85)، روى البيهقي في "الدلائل" عن ابن عباس رضي
الله عنهما أنه قال: كان منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نادى
بالصلاة، فقام المسلمون إلى الصلاة، قالت اليهود والنصارى: قد قاموا لا
قاموا، فإذا رأوهم ركعوا وسجدوا، استهزءوا بهم، وضحكوا منهم. وعلى هذا
المعنى يمكن أن يُحْمَل قوله تعالى: { شهادة بينكم إذا
حضر أحدكم الموت حين الوصية اثنان ذوا عدل منكم أو آخران من غيركم إن أنتم
ضربتم في الأرض فأصابتكم مصيبة الموت تحبسونهما من بعد الصلاة } (المائدة:106)، قال ابن كثير : المقصود: أن يقام هذان الشاهدان بعد صلاة اجتمع الناس فيها بحضرتهم.

- الصلاة بمعنى (مكان العبادة)، ومنه قوله تعالى: { ولولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا } (الحج:40)، قال ابن عباس رضي الله عنهما: الصلوات: الكنائس. وكذا قال عكرمة ، و الضحاك ، و قتادة : إنها كنائس اليهود. وعن مجاهد: الصلوات: مساجد لأهل الكتاب، ولأهل الإسلام بالطرق. وأما المساجد فهي للمسلمين.

أخيراً، فإن لفظ (الصلاة) في القرآن ورد إما بشارة للمؤمنين لقيامهم بها، كقوله تعالى: { وأقيموا الصلاة وبشر المؤمنين } (يونس87)؛ وإما نذارة للكافرين للإعراض عنها، كقوله تعالى: { فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غيا } (مريم:59). وكل موضع مدح الله تعالى بفعل الصلاة، أَو حث عليها، ذُكر بلفظ (الإقامة)، كقوله تعالى: { والمقيمين الصلاة } (النساء:162)، وقوله سبحانه: { وأقاموا الصلاة } (البقرة:277)، وقوله عز وجل: { وأقيموا الصلاة } (البقرة:43)، ولم يخرج عن هذا العموم إلا قوله تعالى: { وإذا مسه الخير منوعا * إلا المصلين } (المعارج:21-22)، وما عدا ما تقدم فلم يأت لفظ (المصلين) إلا في المنافقين، كقوله تعالى: { ولا يأتون الصلاة إلا وهم كسالى } (التوبة:54)، وقوله سبحانه: { فويل للمصلين }
(الماعون:4). وإنما خص لفظ (الإقامة)؛ تنبيهاً على أَن المقصود من فعلها
توفية حقوقها وشرائطها، لا الإتيان بصورها وهيآتها فحسب. ولهذا روي أن
المصلين كثير، والمقيمين لها قليل.





gt/ hgwghm td hgrvNk hgwghm hgrvNk





رد مع اقتباس
قديم 15-04-2014, 09:24 PM   #2


هدهد الشرق غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3108
 تاريخ التسجيل :  26 - 6 - 2012
 أخر زيارة : 31-10-2018 (11:42 PM)
 المشاركات : 41,803 [ + ]
 التقييم :  448967206
  كآكآويَ :
  مشـروبيُ ~:

  قنـآتيُ ~ :

  الوظيفة  :

 الاوسمة
عضو مشارك فخامة قلم 
لوني المفضل : red

افتراضي



سفير الشوق
جزاك الله كل خير ونفع فيك
لاحرمك الله الاجر


 


رد مع اقتباس
قديم 15-04-2014, 09:58 PM   #3


درر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4577
 تاريخ التسجيل :  9 - 3 - 2014
 أخر زيارة : 16-11-2020 (07:35 PM)
 المشاركات : 15,081 [ + ]
 التقييم :  279608670
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
  كآكآويَ :
  مشـروبيُ ~:

  قنـآتيُ ~ :

  الوظيفة  :

 الاوسمة
شموع همسات المضيئه 
لوني المفضل : Chartreuse

افتراضي



جزاك الله خير وبارك المولى فيك
وأنار قلبك بالإيمان وأثابك الجنه
وجعلها الله في موازين حسناتك
تقبل مروري


 


رد مع اقتباس
قديم 15-04-2014, 09:59 PM   #4


درر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4577
 تاريخ التسجيل :  9 - 3 - 2014
 أخر زيارة : 16-11-2020 (07:35 PM)
 المشاركات : 15,081 [ + ]
 التقييم :  279608670
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Female
  كآكآويَ :
  مشـروبيُ ~:

  قنـآتيُ ~ :

  الوظيفة  :

 الاوسمة
شموع همسات المضيئه 
لوني المفضل : Chartreuse

افتراضي



جزاك الله خير وبارك المولى فيك
وأنار قلبك بالإيمان وأثابك الجنه
وجعلها الله في موازين حسناتك
تقبل مروري


 


رد مع اقتباس
قديم 16-04-2014, 12:59 AM   #5


البرنسيسه فاتنة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4429
 تاريخ التسجيل :  3 - 2 - 2014
 أخر زيارة : 15-07-2023 (04:13 PM)
 المشاركات : 1,077,227 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Jordan
  كآكآويَ :
  مشـروبيُ ~:

  قنـآتيُ ~ :

  الوظيفة  :

 الاوسمة
اللمسه المذهبه 
لوني المفضل : red

افتراضي




جزاكم الله خير وبارك الله فيكم
وجعله الله في ميزان حسناتكم




 


رد مع اقتباس
قديم 16-04-2014, 01:45 PM   #6


هدوء الدرر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4529
 تاريخ التسجيل :  27 - 2 - 2014
 أخر زيارة : 09-09-2014 (12:20 AM)
 المشاركات : 13,488 [ + ]
 التقييم :  922131
 الدولهـ
Kuwait
 الجنس ~
Female
  كآكآويَ :
  مشـروبيُ ~:

  قنـآتيُ ~ :

  الوظيفة  : § .. الـمهآجـرهـ لله .. §

 الاوسمة
وسام المراقبه المميزه 
لوني المفضل : Blue

افتراضي








جزيتم الجنآن على هالطرح القيم


جعله الله في ميزآن حسنآتكم


بوركتم ،


 


رد مع اقتباس
قديم 16-04-2014, 02:32 PM   #7


ساره الطنايا غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 4622
 تاريخ التسجيل :  17 - 3 - 2014
 أخر زيارة : 03-05-2023 (11:29 PM)
 المشاركات : 62,435 [ + ]
 التقييم :  1748383127
 الدولهـ
Kuwait
 الجنس ~
Female
  كآكآويَ :
  مشـروبيُ ~:

  قنـآتيُ ~ :

  الوظيفة  : من راقب الناس مات هماً

 الاوسمة
الانجاز الادبي 2022 
لوني المفضل : red

افتراضي



جزـااااكـ الله خيراً وبااااركـ فيك ونفع بكـ
واثااابكـ جنة الفردوس بغير حساااب ولا سابقة عذاب
وجعله ربى فى ميزااان حسناااتك
دمت فى حفظ الرحمن

سااره


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لفظ , الصلاة , القرآن , في

جديد منتدى ( همســـــات الإسلامي )
وردة نسائـــم الـوتــــــــر
الحياء
- دقات على أبواب قلوب مؤمنة .. !
هل قول سبحان الله وبحمده عدد خلقه…، يغني عن المكث في المسجد إلى طلوع الشمس؟ السؤال:
هل آية الكرسي من أذكار الصباح والمساء؟ السؤال:
كاتب الموضوع سفير الشوق مشاركات 16 المشاهدات 203  مشاهدة صفحة طباعة الموضوع | أرسل هذا الموضوع إلى صديق | الاشتراك انشر الموضوع


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
30 وسيلة إبداعية في حفظ القران الكريم. غلا الكويت (همسات القرآن الكريم وتفسيره ) 29 05-06-2021 11:58 PM
بحث كامل عن الصلاة همسات حبك (همسات الجامعة والطلبه والطالبات) 31 30-03-2015 05:14 PM
الحيض مسائله وأحكامه جواهر الإمارات ( همســـــات الإسلامي ) 18 11-05-2014 08:48 PM
إعجاز القرآن الكريم قطرات احزان (همسات القرآن الكريم وتفسيره ) 14 25-10-2013 03:01 AM
أسرار التكرار في القرآن الكريم ميارا (همسات القرآن الكريم وتفسيره ) 11 13-02-2013 11:33 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 09:24 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
هذا الموقع يتسخدم منتجات Weblanca.com
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010