اضواء وطنى الحبيب :ملف كامل عن ( دوله الكويت )

الألعـــــــاب

الألعاب قديماً كان أطفال دولة الكويت في الماضي يستغلون المواد البسيطة من المهملات والمتروكات التي يعثرون عليها في الطرقات وعلى الشواطئ لصنع ألعابهم الخاصة وبسبب قصر ساعات الدراسة كانوا يجدون الوقت الكافي لإبداعاتهم ، والساعات التي يقضونها في مراقبة آبائهم أو أمهاتهم في أثناء العمل أمدتهم بكثير من الخبرات التي مكنتهم من إجادة مصنوعاتهم ، ولنا في ذلك الأمثلة التالية :


شغف الأولاد بصناعة " الدويرة" وهي نماذج مصغرة للبيوت الكويتية مصنوعة من مواد مماثلة وبالطريقة التقليدية يحفظون بها الطيور الصغيرة أو حاجياتهم.
تأثرهم بامتهان آبائهم لأعمال متعلقة بالبحر فأبدعوا في صناعة قواربهم الخاصة ، الصغار كانوا يلعبون بقوارب صغيرة تسمى "العدال" تصنع من صفائح الكيروسين الفارغة تطفو فوق سطح الماء ، وتقام مباريات سباق لهذه القوارب.

أما الأطفال الأكبر سنا فيصنعون قوارب أكبر تسمى "تنك" تكفي لحمل شخصين ويمكنهم التجديف والإبحار بها لمسافات داخل البحر.
للمواصلات والنقل كانوا يصنعون " العربانة " وهي عربة عبارة عن صندوق خشبي يرتكز على عجلات.
كان هؤلاء الصغار يصنعون بأنفسهم أدواتهم الموسيقية مثل "الدنبك" وهو طبل صغير يصنع بشد قطعة من جلد الخراف فوق فوهة جرة ماء فخارية كما كانوا يصنعون الأدوات الوترية ، مثل العود والربابة بشد أوتار على صفائح الكيروسين الفارغة ، كما صنعوا "الماصول " وهو ناي بدائي من الخيزران.
وكآبائهم عشق أطفال دولة الكويت صيد السمك والقنص وتربية الطيور والحيوانات ، فكانوا يدربون الطيور الصغيرة كما تدرب الصقور على الصيد ، فيربطون في سيقانها خيوطا يثبتون طرفها الآخر في أصابعهم ثم يطلقونها ويركضون خلفها ، كما كانوا يربون الحمام للبيع أو الأكل أو السباق.
في فصل الصيف كان الأولاد يقضون أوقاتهم على شاطئ البحر للسباحة أو اللعب برمي الحصي فوق سطح البحر ، وعد المرات التي تقفز فيها حصاة كل منهم مرددين بعض عبارات التسلية.
وفي تقليد الأمهات مارست البنات لعبة تسمى "شروكة" حيث تساهم كل واحدة بنوع من الحبوب أو الخضار كالأرز والعدس والطماطم ثم يشتركن في طبخ كل تلك المواد لعمل وليمة زفاف لعرائسهن.
ومن أهم الألعاب التي كانت تصنعها البنات الأراجيح من الخشب والحبال والمروحات الورقية والدمى التي كانت تسمى الواحدة منها " كردية " ، وكانت تصنع من عصوين متقاطعتين على شكل صليب ، أو من عظام الدجاج والخراف تثبت وتكسى بقطع من القماش ، ويركب لها رأس من قواقع بحرية اسطوانية الشكل ، كما كانوا يصنعون بعض أدوات الزينة من حرق قشور جوز الهند لينتج لون أسود لتلوين اليد والأظافر.
اتساع حجم الاهتمامات اليومية صاحبه اتساع وتنوع أساليب ومراكز الراحة والترفيه حيث ساعد نظام الحياة الجديد الذي ينقسم إلى ساعات عمل ودراسة تتبعها عطل أسبوعية وإجازات سنوية في توضيح الخط الفاصل والمحدد بين العمل ووقت الفراغ.

المدينة الترفيهية فأنشطة الأطفال في الماضي التي كانت تقتصر على اللعب مع أطفال الجيران أو الذهاب إلى مدارس تعليم القرآن صارت أيضا أكثر تنوعا ، فالأطفال اليوم يلتحقون بالمدارس النـظـامـيــة في ســـن مبـكرة كل بحسب مستواه ، ابتداء من المراحل الابتدائية حتى الجامعة والمعاهد والكليات المهنية والتي يتم التدريس فيها في أثناء النهار فقط.


قبل اكتشاف النفط في دولة الكويت كان الأطفال يستخدمون المواد البسيطة التي يعثرون عليها ضمن المتروكات في البيت أو في الشوارع لصنع ألعابهم الخاصة ، أما الآن ومع التلفزيون والألعاب الإلكترونية والكمبيوتر والكم الهائل من الألعاب الجاهزة في الأسواق ومع وقت فراغ أقل ، فالأطفال لا يجدون الوقت الكافي لممارسة هواياتهم الإبداعية.

وبالإضافة إلى وسائل الترفيه داخل البيت ، فإن هناك اهتماماً متزايداً بالأنشطة المتوافرة خارج المنزل ، حيث تختار كثير من الأسر والأصدقاء الالتقاء في مقاهي ومطاعم الفنادق الضخمة التي أصبحت تشكل مراكز اجتماعية وثقافية حيث صارت تنظم المعارض الفنية للوحات والمجوهرات والأطعمة.

أما البرامج الثقافية لمدينة الكويت ، فتضم العروض التي تقام في المتاحف وسلسلة المحاضرات والعروض المسرحية وعروض الفرق الموسيقية الشعبية والأفلام التي تعرضها دور السينما التي تتنافس مع برامج التلفزيون والفيديو لجذب اهتمام الجماهير.

أما بالنسبة للرياضة ، فقد استمرت بعض الأنشطة التقليدية كالصيد بالصقور التي تتباين مع الألعاب الحديثة مثل كرة القدم والتزحلق على الماء وصالة التزحلق على الجليد التي وفرت مكانا منعشا وخاصة في فصل الصيف.

وقد لعبت حكومة دولة الكويت دورا جادا في تطور وسائل ومراكز الترفيه من خلال شركة المشروعات السياحية التي تدير مجمع أبراج دولة الكويت وعددا من النوادي البحرية الممتدة على طول الساحل إلى جانب منتزه فيلكا السياحي.

ويشارك الكويتيون في هذا الاختيار الواسع لقضاء وقت الفراغ ، ويلجأ كثير منهم إلى الشاليهات البحرية لقضاء عطلة نهاية الأسبوع ، أما العطل الأخرى فيشترك فيها القديم مع الجديد حيث يقضي بعض الكويتيين عطلة الربيع في رحلات خلوية إلى الصحراء ، أما عطلة الصيف فيقضيها الكثير من الكويتيين خارج البلاد

.

الثقــــــــــافة في دولة الكـــــويت

أن المجتمع الكويتي مجتمع متفاعل منذ بداياته المبكرة ، فطبيعة موقعه الجغرافي وتركيبته السكانية ، واتصاله بالصحراء من جهة ، وبالبحر والأسفار البحرية من جهة أخرى ، جعل لهذا المجتمع خصائص المجتمعات الحية المتحركة المنفتحة على المجتمعات والثقافات الأخرى.


وسوف يتم تناول هذا الموضوع عن طريق المحاور التالية :



جذور الثقافة في دولة الكويت.
رواد النهضة الثقافية في دولة الكويت وإسهاماتهم.
آفاق النهضة الثقافية والعمل المؤسسي.
تشجيع الدولة للبحث العلمي.
النشاط الأدبي في دولة الكويت.
النشاط المسرحي في دولة الكويت.
دور العرض السنيمائية.
النشاط التطوعي في مجال الثقافة.
أثر الاحتلال العراقي الغاشم لدولة الكويت على الثقافة.


جذور الثقافة في دولة الكويت

عند الحديث عن الثقافة في أي مجتمع من المجتمعات الإنسانية ، لابد من الإلمام بحالة المجتمع في تلك العصور الماضية ، التي رشحته لكي يعبر عن تطلعاته الثقافية بالحركة الفكرية المتنامية التي شكلت في النهاية ذلك النسيج الحي في العقل الجمعي المثقف.

ولكي نتناول جذور الثقافة لابد أن نستعرض النواحي والظروف السياسية والتاريخية والجغرافية والاجتماعية والنفسية والاستراتيجية والاقتصادية والدينية وغيرها التي كانت المناخ الملائم والمؤثر في تشكيل الحركة الفكرية والثقافية.


فمن الناحية السياسية

نجد أن طبيعة المجتمع الكويتي وعلاقته مع حكامه على مر القرون تكشف بصورة واضحة أن مبدأ التشاور والحوار المفتوح بين الفريقين كان شعارا دائما التزم به الجميع ، وقد حدثنا المؤرخون عن بعض حكام دولة الكويت واشتراك المؤرخين والرحالة معهم في نقل قسمات صورة جميلة لطبيعة تلك العلاقة التي شكلت إرثا تاريخيا مجيدا للشعب الكويتي الذي تفرد عن بقية شعوب المنطقة بطبيعته المنفتحة دائما ، واستعداده لسماع الرأي الآخر وحرصه على وصول صوته وحمل آرائه إلى أعلى مستويات الدولة ، فقد أشارالمؤرخ سيف مرزوق الشملان إلى أن حاكم دولة الكويت الأول صباح الأول بن جابر المتوفى سنة 1776م تعهد بالتشاور مع أهل دولة الكويت في المهم من الأمور وبألا يقطع أمرا دون استشارتهم.

ويعزز هذه الإشارة التاريخية إلى طبيعة العلاقة الديمقراطية الخاصة بين الكويتيين وحكامهم توثيقها في تقارير الرحالين الذين زاروا الكويت والخرائط التي ظهرت فيها دولة الكويت خلال تلك الفترات التاريخية ، فقد حرص بعض الجغرافيين على أن يسجلوا هذه العلاقة المتميزة التي أدركوها في خرائطهم ، فاستخدموا اسم ( جمهورية دولة الكويت ) للدلالة على طبيعة النظام السياسي لهذا المجتمع، فهذا المناخ السياسي يوضح ملاءمة الجو تماما لإنتشار الثقافة في دولة الكويت ، ويعزز الالتزام بالحرية والديمقراطية الذي مثل مرتكزا من مرتكزات الحياة فيها على مر العصور ، وارثا تلتزم به جميع طبقات المجتمع وفئاته وتعتز به.


ومن الناحية الجغرافية

فإن لموقع دولة الكويت الجغرافي الأثر في تشكيل نواة الثقافة ، فالكويت ككل الثغور ، استطاعت أن تستفيد من موقعها الجغرافي هذا ثقافيا ، فإمتدت صلات علمائها إلى الجزيرة العربية والعراق والشام ومصر ، وحرص أبناؤها على الاطلاع على ما يدور في العالم المتقدم.

ومن الناحية الدينية نجد ما يأتي

دور المسجد

ففي أي مجتمع إسلامي لا بد أن يكون بين أبنائه من يقرأ القران ليؤم المسلمين في الصلاة ويخطب في صلاة الجمعة والأعياد ويجيد قسمة المواريث ويقوم بعقد الزواج. فضلا عن تعليم الناس الفرائض وأمور الدين. وقد وجد المجتمع الكويتي المسلم في شخص محمد بن فيروز عالم الأحساء المشهور ضالته فطلب إليه المجيء إلى دولة الكويت. فكان بذلك – بعد أن لبى الدعوة – أول عالم عرفته دولة الكويت ، وأول قاض ، وأول واعظ ومدرس.

كان مسجد ابن بحر الذي أنشئ قرب الساحل مقرا لصلاته وخطبه ووعظه ، وتوفي هذا العالم في عام 1722م ، ويرجع بناء أول مسجد إلى عام 1670م مع بناء دولة الكويت تقريبا.

وأشار المؤرخ الشيخ عبد الرحمن بن عبد الله السويدي البغدادي إلى أن عدد المساجد في دولة الكويت في عام 1771م بلغ 14 مسجدا . وذكر عدنان البحر في كتابه عن مساجد دولة الكويت مسجد بن بحر ، والعدساني ، والخليفة بن خميس بالإضافة إلى أحد عشر مسجدا وجدت متفرقة في أحياء دولة الكويت.
دور المطوع والملا
لقد جاءت مرحلة التعليم المقصود غير الطوعي على يد معلم متفرغ وفي مكان غير المسجد ، فكانت مرحلة المطوع و الملا ، وهي أشبه بالكتاتيب في البلاد الأخرى ، وقد فرض تطور الحياة في دولة الكويت واهتمام أهلها بالتجارة وسفرهم إلى أقطار بعيدة ضرورة تطور أساليب التعليم.

وهنا لجئ إلى تنظيم التعليم في عام 1887م عندما عرف ما يسمي بالتعليم المقصود الذي بموجبه يذهب الطفل في سن مبكرة إلى مكان خاص رغبة من ذويه ليتعلم القران الكريم ومبادئ القراءة والكتابة على يد الملا أو المطوع في جزء من منزله مقابل أجر يتفق عليه بحسب إمكانيات ولي أمر الطالب . وكان هذا المكان الخاص للتعليم الذي أطلق عليه اسم " مدرسة " الملا أو المطوع أشبه ما يكون بالكتاتيب ومدارس تحفيظ القران في البلدان الأخرى التي لم تكن تختلف كثيرا عن دولة الكويت في أن أساس التعليم بها تعليم ديني.

ومن الأمور التي اهتم بها الملا أو المطوع تعليم الخط وحسن أدائه وجماله لأن صاحب الخط الجميل كان مطلوبا لدى التجار كي يعمل عندهم. كما كانت معرفة حسابات الغوص وكيفية تقسيم الدخل بين النواخذة والبحارة أمرا ضروريا رافقه معرفة حسابات الجص المستخدم في طلاء البيوت وبنائها ومعرفة حسابات الدهن الذي كان سلعة أساسية في تجارة دولة الكويت البرية مع ظهيرها البدوي في الصحراء المحيطة بها. فهذا الدور الذي يقوم به الملا كان دورا واضحا في نشأة الثقافة الكويتية إضافة إلى المساجد التي تقام بها حلقات الوعظ وتعليم القران والحديث.
ومن الناحية التاريخية
يعد إرتباط دولة الكويت بنجد والجزيرة العربية ، صورة مصغرة عن حال تلك المنطقة من الناحية الحضارية والثقافية بشكل عام ، وخصوصا قسمها الشرقي المطل على شواطئ الخليج العربي ، وتصور لنا لهجة السكان وعاداتهم تلك العرى الوثيقة التي تربط الكويتيين منذ القديم بأصولهم في الجزيرة العربية.



من الناحية الإستراتيجية


فيعتبر موقع دولة الكويت عاملا مهما لسرعة تطور الثقافة بها نتيجة التقاء الثقافات المحيطة بها والثقافات العالمية ، فموقعها في الركن الشمالي الغربي للخليج ، جعل منها ميناء له أهميته في إطار الحركة التجارية التي نشطت في الخليج خلال هذه الفترة بفضل التنافس بين الدول الأوربية والشركات التابعة لها على التجارة في المنطقة وعبرها ، وهذه الدول هي إنجلترا وهولندا أولا ، ثم فرنسا بعد ذلك ، فقد كان لكل من إنجلترا وهولندا عدة مراكز تجارية في أكثر من قطر أو ميناء من الأقطار الواقعة على الخليج ، ومن ناحية أخرى ، فإن هذا الموقع ، قد جعل من دولة الكويت مركزا تجاريا ممتازا على الطريق الصحراوي بين الخليج وبلاد الشام ، وقد انعكس ذلك على أهميتها وعلى طبيعة تطورها في الفترات التالية.

ومن الناحية الإجتماعية

نجدها خلاصة تمازج ظروف دينية وأنماط حياتية تفرضها البيئة المحيطة بالمجتمع ومن ثم كانت حياة التجارة والغوص في دولة الكويت أحد تلك الأنماط التي أسهمت في خلق وتكريس مجموعة من القيم الاجتماعية لدى أهل دولة الكويت. فغياب أرباب الأسر في رحلات طويلة للتجارة والغوص أسهم في خلق الترابط والتواصل داخل الأسرة الواحدة. وساعد شيوع نظام الأسرة الاجتماعية الممتدة على شيوع هذه القيم. كما أن مهنة الغوص كرست مجموعة قيم لدى العاملين فيها ، متمثلة في التعاون والنظام والثقة المتبادلة والاعتماد على كلمة الشرف في المعاملات ، ونستخلص من ذلك أن هذه العوامل كفلت سهولة تدفق المعلومات ونقل الثقافة إلى المجتمع الكويتي كله.

ومن الناحية الاقتصادية


كانت ممارسة التجارة وطلب الرزق تتطلب الإلمام ببعض أسس الحساب مما يتطلب المعرفة بمبادئ القراءة ، فعامل طلب الرزق والتجارة والسفر إلي كثير من المناطق ، وبخاصة الهند وأفريقيا ومعظم مناطق موانئ الخليج العربي أدي إلى التأثر الثقافي بها كنقل لغاتها وأساليبها في التفاهم ، وهذا واحد من الأسس التي ساهمت في تكون ثقافة المجتمع الكويتي.



رواد النهضة الثقافية في دولة الكويت وإسهاماتهم


إن بدايات الثقافة تعتمد عادة على زخم التيارات المتدفقة إلى المجتمع من خارجه وقوتها من ناحية ، ودرجة تنشيطها لبعض العوامل الساكنة في داخله من ناحية أخرى ، وهذا بالضبط ما حدث في دولة الكويت ، فكثير من الدراسات للبدايات الأولى لحركة الفكر فيها تربط النبض الأول في عروق الأدب والفكر في دولة الكويت بظهور الشاعر والأديب عبد الجليل الطبطبائي عام 1843م ، فخلال السنوات العشر من حياته التي قضاها في دولة الكويت ترك أثرا بارزا في الحياة الفكرية في هذا البلد ، وبدأ تلاميذه ومن تأثروا به في البروز والعطاء وظهر منهم عبد الله الفرج الشاعر والموسيقي ، والشيخ خالد بن عبد الله العدساني ، ولقد كان الشيخ العدساني صديقا ملازما للشاعر عبد الله الفرج ، وقد أثر عبد الله الفرج بشعره وموسيقاه في الغناء في الخليج العربي. ثم توالت الأسماء بعد ذلك ويأتي في مقدمتهم الشيخ عبد العزيز الرشيد وجهوده الإصلاحية المشهورة.

ويعد عبد العزيز الرشيد من أبرز الشخصيات التي أسهمت في تجلية صورة دولة الكويت ناصعة وضاءة ، زاخرة بالفكر والحيوية بين بلاد العالمين العربي والإسلامي ، فهو مؤرخ دولة الكويت الأول ويعد كتابه "تاريخ الكويت" مرجعا أساسيا لتاريخ الكويت في المنطقة وأحداثها ، وعلاقة الكويت مع جيرانها ، كما عرفته الحركة التعليمية واحدا من روادها الأوائل ، أرسى بدايتها وقدم علمه في خدمتها ، والمدرسة المباركية والمدرسة الأحمدية تشهدان بتلك الجهود.


أما المجلة التي أصدرها في دولة الكويت بعنوان ( الكويت ) فقد كانت أول مجلة في الخليج العربي، وقد صدر العدد الأول منها سنة 1928م وطبع في القاهرة ، وقد نالت إعجاب الكثيرين من الأدباء والعلماء ، وظهرت تقارير عنها في العديد من الصحف العربية مثل مجلة الأقلام ومجلة الزهراء المصرية ، وجريدة الشورى ، وجمعية الهداية الإسلامية في مصر ، ومجلة المنار الشهيرة.


وقد امتد نشاط الشيخ عبد العزيز وجهوده الثقافية والتنويرية لتشمل الجزيرة العربية والعراق ومصر إلى إندونيسيا ، وسعى هناك إلى التوفيق بين الجماعات المتناحرة في إندونيسيا كالعلويين والإرشاديين.

ومن هؤلاء الرواد أيضا الشيخ يوسف بن عيسى القناعي ، وعبد الله الخلف الدحيان أستاذ الشيخ عبد العزيز الرشيد المولود عام 1875م والمتوفى سنة 1930م الذي تبوأ مكانة علمية ممتازة أشاد بها معاصروه من علماء العراق والشام ، والأستاذ سيد عمر عاصم الأزميري ، والأستاذ عبد الملك صالح المبيض ، والسيد أحمد الفارسي وياسين الطبطبائي ، وأحمد الخلف ، وعبد الحميد الصانع ، وعبد الله عبد اللطيف العثمان ، ويكفي للدلالة على مكانة عبد الله الخلف الدحيان تلك قراءة مراسلاته مع معاصريه من العلماء كالشيخ عبد القادر بن بدران خاتمة علماء الحنابلة بالشام ، والشيخ محمد العوجان من كبار علماء الزبير ، والشيخ محمد أمين الشنقيطي ، وغيرهم من الأعلام ، أضف إلى ذلك حرصه الشديد على جمع الكتب وما حوته مكتبته من نفائس المخطوطات ، وهذا يؤكد أن هناك بيئة علمية متكاملة قبل النفط لها علاقاتها وصلاتها وتفاعلها مع البيئات العلمية المجاورة ، وأن أعلام هذه البيئة كانوا محل تقدير من أقرانهم في تلك البيئات المجاورة لهم.

ولم يكن هؤلاء وحدهم ، بل كان هناك أعلام آخرون كان لهم دور الريادة في تأسيس قواعد النهضة الثقافية في دولة الكويت ، مما يدل بصورة واضحة على أن النهضة الثقافية التي واكبت ظهور البترول في دولة الكويت قد أرسيت قواعدها قبل هذا بزمن ليس بقصير.


إسهامات وافدة من خارج دولة الكويت

لم تكن دولة الكويت بمعزل عن الحركة المفعمة بالأمل والممتلئة بالطموح في البلاد العربية، بل شاركت – في المرحلة نفسها – عواصم البلاد العربية المشهود لها بالسبق في ميدان النهضة، ولم تنتظر أكثر من استشراف بدء الخطوة الأولى في الرحلة الكبيرة نحو التطور والإصلاح في تلك المجتمعات التي يفتخر أبناؤها بأنهم رواد التنوير في الوطن العربي.


وسارت حركة الفكر والثقافة في دولة الكويت نحو النمو والتطور مستمرة تلامس أعطافها مناكب حركة الفكر العربي وقد تحذو أحيانا حذو تلك الخطى في نفس الاتجاه الذي تحث فيه السير العواصم العربية العريقة مثل القاهرة أو دمشق أو بغداد ، فتأسست الجمعية الخيرية سنة 1913م ، وكان الغرض من تأسيسها كما ورد في المنشور الذي أذاعته الجمعية


( إرسال طلاب العلوم الدينية إلى الجامعات الإسلامية في البلاد العربية الراقية كمصر وبيروت ودمشق وغيرها من أمهات المدن العربية ، وبذل ما يقتضي لهم من المصاريف في مدة تحصيلهم من صندوق الجمعية ، وجلب محدث فاضل يعظ الناس ويرشدهم إلى الصراط المستقيم ، كما أنشئت المكتبة الأهلية سنة 1923م وكانت نواتها الكتب التي كانت بحوزة الجمعية الخيرية ، ثم أنشئ النادي الأدبي سنة 1924م برئاسة الشيخ عبد الله الجابر الصباح وصدر أول تاريخ للكويت للشيخ عبد العزيز الرشيد سنة 1926م ، وأعقبه صدور مجلة الكويت في فبراير 1928م ، وفي سنة 1936م أنشئ مجلس المعارف وتولى رئاسته الشيخ عبد الله الجابر الصباح ، وأعقب ذلك إنشاء المدارس وظهور التعليم النظامي ، وهو أول قواعد البناء الرئيسية في شبكة المنظومة الثقافية الوطنية ، ثم توالت الإصدارات الأدبية الكويتية فظهرت مجلة البعثة في مصر ، وظهرت بحق ( ثورة تعليمية ) إعتمدت على خمسة أعمدة رئيسية هي مجانية التعليم ، التوسع في تعليم البنات ، التوسع في إرسال البعثات إلى الخارج ، تعميم رياض الأطفال ، ربط التعليم بالتقنية.

ثم أخذت مجلة البعثة تتطور وتنمو وتتسع في موضوعاتها بالأقلام التي أخذت تكتب فيها من جميع أنحاء الوطن العربي من دولة الكويت والخليج العربي حتى المغرب العربي . وكان من بين كتابها الشاعر محمد عبد الغني حسن ، والشاعر اللبناني على الحوماني والشاعر حسن كامل الصيرفي ، والشاعر كمال نشأت والأستاذ وديع فلسطين ، والشيخ الدكتور أحمد الشرباصي ، والدكتور محمد عبد المنعم خفاجي وغيرهم.


ووضع الأساس لبناء قيادة علمية ثقافية واسعة فتوسعت الدولة في بناء المدارس للبنين والبنات وإنشاء المكتبات العامة والمكتبات المدرسية ، وتأسست الأندية الثقافية الاجتماعية كنادي المعلمين الذي أصدر مجلة الرائد ثم نادي الثقافة القومي ، ومجلته الإيمان ثم جمعية الإرشاد ومجلتها ( الإرشاد) وهكذا بدأ صرير عجلة التطور يرتفع صوته عاليا ، ومن هنا يمكن أن نقول أن تلك البدايات كانت إرهاصا حقيقا لذلك التوجه العربي نحو خطة الثقافة في دولة الكويت ، وقد كان من أبرز أهدافها تحقيق ذلك المشروع القومي الثقافي الذي كانت ترنو إليه أنظار مثقفي الوطن العربي على اتساعه.



آفاق النهضة الثقافية والعمل المؤسسي

مرحلة ما قبل الخمسينيات

شهدت دولة الكويت عام 1936م بداية العمل المؤسسي القائم على ملامح واضحة وقد تمثل ذلك في إنشاء مجلس المعارف للإشراف على مرافق التعليم بشكل يواكب أساليب العصر ، ووصول أول بعثة من المدرسين العرب.
مرحلة الخمسينيات
ومع التدفقات النفطية انطلقت التجربة الكويتية إلى آفاق نهضة حديثة تحاول اللحاق بركب القرن العشرين ، وتمثل ذلك في إعتماد مجانية التعليم كمبدأ أساسي للعمل ، والتوسع في تعليم الإناث ، والتوسع في إرسال البعثات إلى الخارج وربط التعليم بالثقافة. وقد أسفر هذا التطور عن حركة تعليمية وثقافية أسهمت في إرساء الدعائم الحضارية الحديثة في دولة الكويت.

ومن العلامات البارزة الدالة على تقدير الدور الثقافي للكويت في الخمسينيات ، إستضافتها للمؤتمر الرابع للأدباء العرب ، وكان ذلك في عام 1958م وكان ترتيبها بين الدول التي إستضافت هذا المؤتمر الدولة الرابعة بعد القاهرة ودمشق وبيروت ، وقد حضر هذا اللقاء وفود ست عشرة دولة عربية.
مرحلة الستينيات
بعد الاستقلال ومع بداية بناء الدولة الحديثة ، وضع دستور جديد للكويت جسد طموحات المجتمع الجديد ، حيث نصت المادة السابعة منه على أن " العدل والحرية والمساواة دعامات المجتمع .. " ، وفي مواد أخرى نجد " حرية الاعتقاد مطلقة …" حرية الرأي والبحث العلمي مكفولة، "حرية الصحافة والطباعة والنشر مكفولة " ، هذه الأحكام باتت أحد الركائز في رسالة الكويت الثقافية إلى العالم الخارجي ، وفي عام 1966م تم افتتاح جامعة الكويت لتعطي بعدا جديدا لحركة التعليم والثقافة في دولة الكويت بإعتبار أن للجامعة دورا ثقافيا في المجتمع قبل أن يكون لها دور تعليمي ، وقد قامت جامعة الكويت ولا تزال بهذا الدور الكبير.

مرحلة السبعينيات

في 17 /7/1973م صدر مرسوم بإنشاء المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ، وقد حددت المادة الثانية من المرسوم أهداف المجلس فيما يلي : " يعنى المجلس بشؤون الثقافة والفنون والآداب ويعمل في هذه المجالات على تنمية وتطوير الإنتاج الفكري وإثرائه ، وتوفير المناخ المناسب للإنتاج الفني والأدبي ، ويقوم باختيار الوسائل لنشر الثقافة ، ويعمل على صيانة التراث والقيام بالدراسات العملية فيه ، ويسعى إلى إشاعة الاهتمام بالثقافة والفنون الجميلة ونشرها وتذوقها".
الرجوع الى البداية



تشجيع الدولة للبحث العلمي

إن المشروع المبتكر الذي يندر أن نجد له مثيلا في المنطقة العربية هو ( مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ) التي تم إنشاؤها عام 1967م بمبادرة من صاحب السمو أمير البلاد الشيخ جابر الأحمد الجابر حفظه الله ورعاه ، عندما كان وليا للعهد ، وبدعم من غرفة تجارة وصناعة الكويت ومساهمة منها.


إن المشروع المبتكر الذي يندر أن نجد له مثيلا في المنطقة العربية هو ( مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ) التي تم إنشاؤها عام 1967م بمبادرة من صاحب السمو أمير البلاد الشيخ جابر الأحمد الجابر حفظه الله ورعاه ، عندما كان وليا للعهد ، وبدعم من غرفة تجارة وصناعة الكويت ومساهمة منها.

وتتمثل الأهداف الرئيسية للمؤسسة في تقديم العون للقائمين على التنمية الفكرية ، وإبداء المساعدة والدعم للباحثين ، وتخصيص المنح الدراسية والتدريبية ، وكذلك الجوائز التشجيعية والتقديرية للدارسين والباحثين والمؤلفين والمترجمين في مختلف المجالات العلمية ، كما تقوم المؤسسة بكل الأنشطة التي من شأنها تحقيق الهدف العام لها وهو المعاونة في سبيل التقدم الحضاري في دولة الكويت والأقطار العربية والإسلامية.

وتعد المؤسسة من بين هيئات النفع العام بالكويت ، وتتلقى الدعم من الشركات المساهمة الكويتية بمقدار 2.5% من صافي الأرباح السنوية لهذه الشركات ، كما تقبل المؤسسة الهبات التي ترد من الأفراد والهيئات العامة والخاصة وتعمل على استثمار مواردها ، ويشرف على إدارة المؤسسة مجلس إدارة برئاسة صاحب السمو أمير البلاد ، ويتألف المجلس من ستة أعضاء تختارهم الشركات المساهمة لمدة ثلاث سنوات.

ومن أجل تحقيق تلك الأهداف تهتم المؤسسة بالتمويل الكلي أو الجزئي لمجموعة من المشروعات التي تخدم دولة الكويت ومنطقة الخليج والجزيرة العربية بشكل عام ، في المجالات العلمية المتنوعة ، بالإضافة إلى مشروعات المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية ، كما تصدر المؤسسة مجموعة من الموسوعات العلمية كمشروع قاموس القران الكريم ، ومشروع موسوعة الكويت العلمية للأطفال ، وموسوعة الرياضيات ، وموسوعة الكيمياء ، والمعجم الهندسي ، وعدد آخر من الكتب العلمية القيمة والمطبوعات.

وتمنح المؤسسة جوائز سنوية تحت إسم جائزة الكويت للباحثين العرب والمسلمين في المجالات المختلفة وقيمتها 30 ألف دينار كويتي ، بالإضافة إلى مجموعة أخرى من الجوائز وصلت إلى اكثر من 17 جائزة تبلغ قيمتها 126 ألف دولار.

مؤسسات فاعلة في مجال الثقافة الإسلامية
إحدى هذه المؤسسات المهمة والتي تقوم بدور فاعل في مجال الثقافة الدينية هي وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية وأهم مشروعاتها المتمثلة بالموسوعة الفقهية.
دار الآثار الإسلامية ، وقد تم افتتاحها عام 1983م وهي تشتمل على متحف ومكتبة متخصصة ووحدة بحوث ومطبوعات ، وقسم للتنقيب الأثري والفنون التطبيقية ، ومجموعات الدار النفيسة من الآثار التي يمتلكها كل من الشيخ ناصر صباح الأحمد الصباح وقرينته الشيخة حصة صباح السالم الصباح ، وقد قدما مجموعاتهما تلك لتكون بمثابة نواة لمتحف إسلامي دائم لدولة الكويت تحت رعاية وزارة الأعلام.

كما تحتوي الدار على عشرين ألف قطعة أثرية تنسب إلى مختلف الأقطار الإسلامية وتمثل مختلف المنتجات الفنية التي تعود إلى معظم عصور التاريخ في العالم الإسلامي ، وتضم مكتبة الدار حوالي سبعة آلاف كتاب إضافة إلى الكتيبات والمخطوطات النادرة.
مؤسسات فاعلة في المجال التربوي


جامعة الكويت

تم افتتاح جامعة الكويت عام 1966م لتعطي بعدا جديدا لحركة التعليم والثقافة في دولة الكويت وفي عام 1986م أنشئ مجلس النشر العلمي ، وهو إمتداد لنشاط لجنة التأليف والترجمة والنشر التي تم تشكيلها عام 1971م في جامعة الكويت ، ليشرف على النشر العلمي للدراسات والأبحاث ، وهو النشاط الذي تمثله مجموعة متنوعة من المجلات العلمية والكتب المتخصصة المحكمة ، والتي تصدرها كليات الجامعة. وتعد هذه المجلات مرجعا مهما للمتخصصين والمهتمين بالدراسات العلمية على مستوى الوطن العربي والنطاق العالمي ، وميدانا علميا رصينا للأساتذة والباحثين لنشر أبحاثهم التخصصية المبتكرة بعد مرورها بخطوات تحكيمية تحدد مستواها وفقا لقواعد النشر في المجلات العلمية المحكمة.


الهيئة العامة للتعليم التطبيقي والتدريب


إن نشاط كلياتها الثقافي وإصداراتها العلمية له دور بارز في الارتقاء بمستوي الثقافة في دولة الكويت ، وعلى الرغم من طبيعة دراستها التخصصية إلا أنها نظمت العديد من الأمسيات الثقافية ، وشاركت في كثير من الندوات ذات الموضوعات المختلفة.
مؤسسات فاعلة على الصعيد الإعلامي
إن قسم التراث في دائرة الإرشاد والأنباء ( وزارة الإعلام في الوقت الحالي ) ، والذي كان له فضل السبق في نشر مجموعة من انفس كتب التراث ابتداء من الذخائر والتحف للقاضي الرشيد بن الزبير مرورا بكتاب الأضداد لإبن الأنباري ، وإنتهاء بكتاب تاج العروس الذي صدر منه حتى الآن ثمانية وعشرون مجلدا. بالإضافة إلى مجموعة من الدراسات التراثية صدر منها تسعة كتب تعالج بعض القضايا التراثية المتصلة بموضوعات متنوعة. وقد كان هذا النهج الذي سار عليه قسم التراث في وزارة الأعلام هو الأساس الذي أنشئ عليه قسم التراث في المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب1974م.

مجلة العربي


جاءت كلمة رئيس تحرير مجلة العربي التي صدر العدد الأول منها في ديسمبر 1958م معبرة عما كان يجول في فكر أبناء دولة الكويت وقادتها من تطلعات نحو ريادة ثقافية عربية ، وقد كانت دولة الكويت في تلك الأيام تعد نفسها – بعد أن رسخت نظام التعليم في مدارسها – لأن تتبوأ مكانة مميزة بين شقيقاتها العربيات ، ومع إطلالة كل شهر منذ ذلك التاريخ وحتى شهر أغسطس1990م كان غلاف مجلة العربي يصافح وجوه المثقفين العرب في كل مكان ، وكأنه يذكرهم بزيارة دولة الكويت للنهوض بالمشروع الثقافي القومي وهو حلم العرب جميعا ، إن هذا العمل الثقافي المتميز المتمثل في مجلة العربي ، قام بدوره خير قيام في تشكيل المحور الذي إلتقت حوله أفكار الوطن العربي.

تعتبر مجلة العربي من الإصدارات الرئيسة والمهمة لوزارة الإعلام بجانب مجلة الكويت الثقافية ومجلة كويت اليوم الرسمية.

أما في وقتنا الحاضر فقد اهتم الإعلام الكويتي بالعمل على استثمار جميع وسائل الإعلام والاتصال الجماهيري ، وهي مقسمة إلى عدة قطاعات تتلخص في الآتي:




قطاع الإذاعة

مجلة الإذاعة كان للإذاعة الكويتية من خلال التجربة والخبرة العريقة التي تزيد على الأربعين عاما أثر مهم فيما وصلت له من مكانة مرموقة على كافة الأصعدة الفنية والتقنية والبرامجية على كافة المستويات الإقليمية والدولية.

فبعد أن كانت إذاعة دولة الكويت تبث ساعة يوميا في مطلع افتتاحها ، أصبحت الآن وعبر نقلة نوعية وكمية في مرحلة التطور والارتقاء تبث 125 ساعة عبر عدة قنوات في اليوم بما يعادل 20625 ساعة سنويا وذلك عبر محطاتها الإذاعية.

قطاع التلفزيون لقد تنوعت قنوات التلفزيون وأصبح لكل قناة طابع يميزها عن غيرها وذلك على النحو التالي :
القناة الأولى :وتشمل البرامج الثقافية والدرامية والتنموية والإخبارية والترفيهية وبرامج الأسرة والطفل.
القناة الثانية :وتحتوي على برامج محلية وأجنبية من مسلسلات وأفلام ومنوعات أجنبية وترفيهية عائلية.

القناة الثالثة :وهي ذات طابع رياضي منوع وتبث بمعدل غير ثابت.

القناة الرابعة : وهي قناة استحدثت بعد تحرير دولة الكويت وهي منوعة ترفيهية.

القناة الفضائية الكويتية :وهي تهدف إلى إيصال صوت دولة الكويت إلى مختلف بقاع العالم ذات الأهمية الاستراتيجية ، وقد تم ربط القناة الفضائية ببرامج القناة الأولى والرابعة عن طريق القمر الصناعي العربي.
قطاع الصحافة
الصحافة في دولة الكويت بلغ عدد الصحف والمجلات التي صدرت في دولة الكويت منذ 1928م وحتى قبيل الاستقلال 20 صحيفة ومجلة.
أما في وقتنا الحالي فقد تنوعت الصحف والمجلات وهي على النحو التالي :

الصحف اليومية :


اسم الصحيفة تاريخ الترخيص موعد الصدور نوع الترخيص
الرأي العام
1961 يومية سياسية جامعة
السياسة 1965 يومية سياسية جامعة
القبس 1972 يومية سياسية جامعة
الوطن 1961 يومية سياسية جامعة
الأنباء 1976 يومية سياسية جامعة
كويت تايمز 1961 يومية سياسية جامعة
عرب تايمز 1963 يومية سياسية جامعة

الصحف والمجلات والنشرات الصادرة في دولة الكويت :
اسم الصحيفة العدد
الصحف والمجلات والنشرات الأسبوعية 106
الصحف والمجلات والنشرات نصف الشهرية 18
الصحف والمجلات والنشرات الشهرية 105
الصحف والمجلات والنشرات ( كل شهرين ) 2
الصحف والمجلات والنشرات الفصلية 23
الصحف والمجلات والنشرات السنوية 1


المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب

بدأت جهود المجلس المتعددة بإصداراته العلمية الجادة ومساهماته في الأنشطة الثقافية ، وتلك الإصدارات هي ( مجلة عالم المعرفة ، الثقافة العالمية ، سلسلة الإبداعات العالمية ، عالم الفكر ) ، وفيما يلي نبذة عن كل منها :

مجلة عالم المعرفة

صدر منها حتى الآن ودون انقطاع – عدا شهور الاحتلال العراقي الغاشم لدولة الكويت– ثلاثمائة عدد حتى أكتوبر 1999م دارت عناوينها على امتداد اكثر من أربع عشرة سنة حول موضوعات وفنون شتى من الأدب إلى الفلسفة إلى العلوم ، بأقلام أعلام الفكر والعلم في الوطن العربي وفي العالم ، ويطبع من كل عدد اكثر من أربعين ألف نسخة توزع على نطاق يشمل الدول العربية دون استثناء.

الثقافة العالمية
وهي مجلة تصدر كل شهرين ، فاتحة للمثقف العربي نافذة رحبة يطل منها على ثقافة وعلوم الشعوب الأخرى ، لتيسر للقارئ الوقوف على إبداعاتها من خلال ترجمة أعمالها الثقافية الفكرية في شتى المجالات.

سلسلة الإبداعات العالمية

تندرج تحت هذا المنهج ، بأسلوب أكثر تخصصا سلسلة ( من المسرح العالمي ) ، وهي ترجمات للأعمال المسرحية من لغاتها المختلفة ( الإنجليزية ، الفرنسية ، الألمانية ، الروسية ، الإسبانية ) وتشفع كل مسرحية مترجمة بدراسة فنية عن المسرحية وزمنها وكاتبها ثم خصائصها الفنية ، وبقيت هذه السلسلة العلمية منذ عام 1969م إلى 1990م تقدم زادا ثقافيا ثريا للفكر العربي ، ولم تزل هذه السلسلة تواصل رسالتها المهمة على الرغم من توقفها خلال شهور الاحتلال العراقي الغاشم لدولة الكويت . وفي محاولة لتطوير هذه السلسلة تم تحويلها إلى سلسلة الأبداعات العالمية حتى يتسنى مجالها ليشمل مختلف أجناس الآداب العالمية.

عالم الفكر

ربع سنوية كانت تصدر عن وزارة الإعلام ، ثم أضيفت إلى إصدارات المجلس الوطني للثقافة والفنون ، وهي مجلة ثقافية فكرية محكمة تخاطب خاصة المثقفين وتهتم بنشر الدراسات والبحوث الثقافية والعلمية ذات المستوي الرفيع ، في مجالات الآداب والفنون والعلوم التنظيرية والتطبيقية.



النشاط الأدبي في دولة الكويت

لما كان للكويت هذا السبق في مجال الثقافة فإنه من الطبيعي أن تحظى بسبقاً مماثلاُ على صعيد الأدب، فنتج عن إحتكاك الكويتيين بثقافات الدول العربية والأجنبية الأخرى تمازجاً ثقافياً هاماً إنعكس على إبداعات الأدب لدى أبناء دولة الكويت. فعرفت دولة الكويت منذ نشأتها الأولى كتاباً مميزين في مجال القصة كما عرفت روائيين كبار وشعراء خرجوا عن طوق التقليدية ليمثلوا تياراً جديداً من الحداثة، هذا فضلاً عن الأدب النسائي الذي تعتبر دولة الكويت أحد أهم رواده.

وإلى اليوم ودولة الكويت تزخر بأسماء مميزة تخطت شهرتها حدود الإقليمية إلى العالمية وأسست لها مكاناً بارزاً على ساحة الأدب والفكر

السيــــاحة فى الكويــــــت

المسافر المتميز بالحس الرفيع والإهتمامات المتخصصة يبحث دائماً عن الخبرات والتجارب الجديدة، وقد أخذت دولة الكويت تكتسب سمعة متزايدة كمقصد مثالي يقدِّم للسائح أنشطة واسعة متنوعة، من ممارسة الرياضة المائية والتمتع بالحياة الثقافية والتسوق، والإسترخاء في الفنادق الفاخرة فئة خمسة نجوم، وهي مزايا تتضافر لتجعل من الكويت مقصد جذب سياحي لا يقاوم.
وبفضل جزرها الرائعة الجمال وطقسها المشمس في معظم أشهرالسنة ، إضافةً إلى إستثماراتها الضخمة في المرافق السياحية، أصبحت الكويت من بين المدن المفضلة للسياح في أرجاء الخليج.
قد رأت الكويت كيف حققت المقاصد السياحية التحفيزية مكاسب عظيمة في بلدان شرق أوسطية أخرى، مثل مصر ولبنان. وإدراكاً منها بأهمية الحوافز ومساهمتها في تشجيع السياحة الترفيهية والتجارية، باشرت مختلف المنظمات السياحية المهتمة بجذب السياح إلى الكويت بالعمل سوياً من خلال العروض السياحية المشجعة بالحوافز الجذابة للسائحين.
وجاء نجاح مهرجان "هلا فبراير" ليثبت أن أهمية الحوافز السياحية تحقق النتائج المرجوة، مما شجع جميع المنظمات المشاركة ضمن المهرجان من شركات الطيران ومكاتب وكلاء السفر وأصحاب المتاجر والفنادق وشركات السياحة، على تطوير وتحسين العروض التي يقدمونها للزائرين.
يضاف إلى ذلك أن تنوع فرص الترفيه المتوافرة في الكويت تقدم لكل شخص شيئاً يلائم ذوقه وإهتماماته. إذ تقع الكويت على ساحل ممتد يوفر الإمكانات الممتازة لممارسة مختلف الأنشطة المائية، سواء لطالبي الرياضة والإثارة، مثل الملاحة الشراعية والغطس والسباحة والتزلج على الماء، أو لراغبي الإسترخاء والراحة، مثل صيد السمك والإبحار على المراكب الشراعية الخليجية أو الإستجمام على الشواطئ تحت أشعة الشمس الدافئة.
والمعروف أن جميع المرافق الرياضية الكويتية تمتاز بأرقى المستويات ، ومنها نادي الصيد والفروسية المميز والذي يعقد سباقات الخيل العالمية ، بل ويقدم غيرها الكثير، حيث تجد داخل مجمع النادي ملاعب للغولف والتنس والإسكواش ومرافق للبولينغ والسباحة وقاعة داخلية للرياضة.
وهناك أيضاً الصالة الأولمبية للتزلج على الجليد ، التي توفر للزائر رياضة الشتاء على مدار السنة. وتغطي الصالة الرئيسية (1800) متر مربع وفيها مدرجات تتسع لحوالي (1600) متفرج، وهي قاعدة فريق صقور الكويت للهوكي على الجليد. كما توجد صالة أخرى مساحتها (800) متر مربع وتتسع لحوالي (600) شخص. ويضم المجمع أيضاً صالة للبلياردو والسنوكر.
أما المدينة الترفيهية بمنطقة الدوحة فتعتبر أكبر نقطة جذب للسياح، حيث تضم تشكيلة واسعة من المغامرات الشيقة والمثيرة للزائرين مهما إختلفت أعمارهم. ومن بينها مغامرات "العالم العربي" على رحلة المراكب الشراعية الخليجية والسندباد البحري، أما مغامرات "العالم الدولي" فتشمل الزوارق الأفريقية والغوندولا الأسترالية والسيارات الأوروبية وحلبة رعاة البقر، بينما تشمل مغامرات "عالم المستقبل" الألعاب المثيرة التي تستعرض التقدم العلمي والحضاري في المستقبل. كما تستحوذ "الحديقة الإقليمية" على إقبال واسع، حيث تضم حديقة نباتات نادرة وغريبة، وألعاباً تفاعلية، ومسرحاً رومانياً مكشوفاً.
وهناك إقبالاً شديداً من جميع زوار المدينة الترفيهية على مشاهدة "النافورة الموسيقية" المذهلة، والتي تعد رابع أكبر نافورة من نوعها في العالم ـــ وتتألف من ثلاث نافورات رئيسية مكونة من (220) نافورة صغيرة ترسم بالمياه لوحات فنية مختلفة ومتنوعة بإستخدام المياه المنطلقة في السماء بإرتفاع (35) متراً، ترافقها الموسيقى والإضاءة في تناغم رائع يتناسق مع إنعكاس ألوان الضوء على سطح الماء.
ويتمتع زوار الحديقة كذلك بنماذج من التراث الكويتي التقليدي. وفي حين أن مجتمع الكويت يتميز بالمظهر الدولي المتعدد الثقافات، فقد إتخذت الكويت خطوات عظيمة في الحفاظ على تراثها وتقاليدها. وتضم مقاصد الجذب الشهيرة بيت السدو، الذي يعتبر أقدم بيوت الكويت حيث تم إعادة ترميمه بالكامل وتكريسه للحفاظ على فنون النسيج البدوي التقليدي، وهناك أيضاً متحف طارق رجب الذي يعرض الفنون والحرف الإسلامية التي يعود تاريخها إلى أكثر من (1300) سنة، بالإضافة إلى البوابات الخمس التي كانت قائمة في السور المحيط بمدينة الكويت القديمة والذي شُيّد قبل حوالي (200) سنة، حيث تقف هذه البوابات اليوم شاهداً معاصراً على المكانة الرائدة التي أحرزتها الكويت كمركز تجاري نشط عبر القرون الطويلة.
وفي المتحف الوطني يتعرف الزائر على تفاصيل الغزو العراقي الغاشم والمقاومة البطولية التي جابه بها الكثير من مواطني الكويت الغزاة. ويستطيع الزائر أن يعايش مأساة الإحتلال العراقي بالتجول بين قاعات المتحف ومعروضاته التي تصور واقع الأوضاع القاسية التي عاشتها الكويت طوال سبعة أشهر من الإحتلال العراقي.
وبعد رحلة قصيرة بالسيارة من وسط مدينة الكويت العصرية النابضة بالحياة والنشاط، تقع عين الزائر على آفاق جديدة تماماً، حيث يجد نفسه وسط صحراء ممتدة بلا حدود، يتخللها قطيع من الجمال والخراف والماعز والتي لا تزال ترعى بحرية في مناطق محمية خاصة.
كما تتوافر للزائر الفنادق والمطاعم والمتاجر الممتازة التي توفر البنية التحتية اللازمة لدعم السياحة على جميع المستويات. فمَن يبحث عن أرفع مستويات الخدمة والفخامة فسيجد مراده في عدد كبير من الفنادق فئة الخمسة نجوم القائمة في مدينة الكويت، مثل الكراون بلازا والمريديان وراديسون ساس وسفير إنترناشيونال والشيراتون.
كما أن تناول العشاء تجربة خاصة يستمتع بها الزائر في تشكيلة المطاعم المتنوعة في مدينة الكويت حيث يتذوق مختلف أنواع المأكولات والأطباق الشهية العربية والعالمية.
وفي متاجر الكويت يعيش المتسوق تجربة رائعة على أرقى المستويات، تزداد متعتها بفضل وضع الإعفاء الضريبي الذي تتميز به أسواق الكويت، حيث تتوافر كبرى مراكز التسوق مثل "سوق شرق" المطل على ساحل الواجهة البحرية ، و"مجمع الوطنية" و"مركز الصالحية" حيث يجد المتسوق كبرى الماركات الدولية الفاخرة لأشهر دور الأزياء العالمية.
وخلال السنوات المقبلة، تخطط الكويت مواصلة تطوير مرافقها الترويحية والترفيهية، بهدف ترسيخ مكانتها كموقع عالمي للأعمال ومستوى ملائم للسياحة الترفيهية. وفي غمرة ذلك، هناك ميزة بدون منازع ولابديل هالة الترحاب التقليدي الحار والضيافة الأصيلة التي إكتسبت بها الكويت عن جدارة لقب "أرض الصداقة".

أبـــــراج الكـــــــويـــــت

أوقات الدوام : 8 ص - 12 م
الكرة الكاشفه سعر التذكرة : 1 د.ك
بوفيه مطعم الأفق : بدون مشروبات : 8 د.ك ، للأطفال : 5 د.ك
شاي الضحى للنساء فقط : 3.500 د.ك



شاطئ المسيلة

أوقات الدوام : 8 ص - 10.30 م
ايام السبت ، الأثنين ، الأربعاء للنساء فقط
سعر تذكرة الدخول : 500 فلس للكبار ،للصغار 250 فلس
باقي الايام سعر التذكرة : 1 دينار للكبار ، للصغار 500 فلس


قرية المسيلة المائية
السبت / الاثنين / الاربعاء للنساء فقط


مجمع حواض السباحه
أوقات الدوام : 9 ص - 10.30 م



الجزيرة الخضراء
من 8 ص- 11.30 م

الأكوابارك ( مدينه الالعاب المائية )
واستخدامها ايام السبت الأحد الاثنين ...... يوم الثلاثاء مخصص للنساء

المركز العلمي
يقع عالواجهه البحرية رأس السالمية يضم المركز :
صالة ال آي ماكس
مرسى للسفن
الاكواريوم
قاعه الاستكشافات
سفن قديمه
محل لبيع الهدايا التذكارية
مطاعم الوجبات السريعة والكافيهات

منتزه الشعب الترفيهي
يقع على شارع الخليج منطقة الشعب
يحوي العديد من الالعاب المثيره للكبار والصغار ويحتوي على الصاله المغلقة والمطاعم والكافيهات
وتضم ايضا سينما الشعب الخاصه بالافلام الهندية

شوبيز
منتزة صغير به مجموعه من الالعاب يقع عالبحر

مدينة الكويت الترفيهيه
تقع بمنطقه الدوحه تحتوى على 3 اقسام العالم العربي / العالم الدولي / عالم المستقبل
تغلق يوم السبت فقط
سعر التذكرة الشامل : 3.500 د.ك

صالة التزلج عالجليد
تحتوي على صالتين : صغيرة واخرى اولمبيه
سعر التذكرة : 1.500 د.ك


حديقة الحيوان
بمنطقه العمرية


الغابة الصغيرة
تقع الفنيطيس سعر التذكرة :فلس250

معالم الكويت الحديــــــثة

مبنى مجلس الامة

تقوم الحياة الاجتماعية والسياسية في الكويت على ركائز ثابتة من الشورى والحرية والتعاون والتكافل. ويقوم نظام الحكم فيها على مبدأ الفصل بين السلطات الثلاث القضائية والتشريعية والتنفيذية.

قصر العدل

صرح العدالة الشامخ
تتميز السلطة القضائية في دولة الكويت بالستقلال الذي لم يحدث ان شابه تدخل من السلطات الاخرى في البلاد. ونزاهة القضاء اصبحت سمة بارزة للمجتمع الكويتي منذ نشأته

ابراج الكويت
معلم سياحي يصافح مياه الخليج

افتتح هذا المرفق السياحي البارز في مارس 1979 ، وهو يقوم على لسان من الارض ممتد داخل البحر يسمى " رأس عجوزة" ويشكل جزءا مهما من الواجهة البحرية ذات المعالم السياحية الترفيهية

برج التحرير
يطاول السماء في قلب مدينة الكويت

في وسط مدينة الكويت يقع مجمع المواصلات السلكية واللاسلكية ويشغل مساحة تبلغ(21) الف متر مربع، واهم معالم هذا المجمع هو برج الاتصالات

أسواق الكويت القديمة

سوق البشوت
• سوق البنات
• سوق البوالطو
• سوق البيبان (الأبواب)
• سوق التجار
• سوق التمر
• سوق الجت (البرسيم)
• سوق الحداده
• سوق الحريم (واجف)
• سوق الحلوى
• سوق الحمام
• سوق الخبابيز
• سوق الخراريز
• سوق الخضرة
• سوق الدجاج
• سوق الدهن
• سوق الزل
• سوق الزل
• سوق الساعات
• سوق السلاح
• سوق الصاغة (الذهب)
• سوق الصراريف
• سوق الصفافير (التناكه)
• سوق الصناديق
• سوق الطواشة
• سوق الغربللي
• سوق الغنم
• سوق الفحم
• سوق الفرضه
• سوق اللحم
• سوق الماي
• سوق المقاصيص
• سوق المناخ
• سوق النداديف
• سوق بن دعيج
• سوق واجف (الحريم)
• سوق اليهود

سوق واجف (سوق الحريم )

يقع سوق واجف القديم بالقرب من الجزء الجنوبي من الشارع الجديد قبل بناء ذلك الشارع ، ويمتد شمالا إلى ما قبل مدخل سوق الغربللي ، وكان عبارة عن أزقة ضيقة تجلس بها النساء والباعة المؤقتون لبيع مختلف أنوع السلع ، حيث كانوا يفترشون الأرض واضعين أمامهم ما لديهم من سلع فوق قطعة من القماش أوالحصير لعرضها للبيع . وكانت النساء - اللائي تشكلن غالبية الباعة في ذلك المكان - يحتمين صباحا بظلال الحيطان إلى أن تشتد حرارة الشمس قبل الظهر حيث يغادرن إلى بيوتهن ليعدن مساء لمتابعة العمل .

ومن السلع التي تباع هناك الملابس النسائية المخيطة ، كالدراعة (1) والثوب والبخنق والعباءة ، بالإضافة إلى الملابس الرجالية ، كالدشاديش الجاهزة والقحافي (2) والأحذية . كما تباع هناك مستلزمات النساء ومواد الزينة ، كالحناء والسدر والكحل والديرم (3) ومواد كثيرة أخرى . ومن السلع المعروضة أيضا العُدد والأدوات المستخدمة في المنازل والمحلات ، كالمطارق وأدوات النجارة الصغيرة والمسامير والأقفال ، بالإضافة إلى احتياجات المنازل وأدوات المطابخ ، كالسكاكين والصحون . كما تباع فيه أدوات الخياطة ، كالإبر والمقاصه والخيوط وغيرها . وكانت تجلس في سوق واجف القديم أيضا عدد من النساء اللائي يبعن المنتجات الغذائية بكميات قليلة ، كالبيض والدجاج الحي ، بالإضافة إلى ما قد يكون لدى بعضهن من مواد أخرى ، كالقمح والأرز ، والذي ربما يكن قد حصلن عليه بالمجان من بعض المحسنين كمساعدة لهن ، حيث كن يجلبنه إلى ذلك المكان لبيعه والحصول مقابله على بعض الدراهم والاستفادة من ثمنه لشراء حاجة أخرى . وكانت تلك السكيك تضم عددا قليلأ من الدكاكين التي تباع فيها بعض السلح البسيطة أيضا .

وقد انتقل سوق واجف من ذلك المكان إلى موقعه الحالي في منطقة الدهلة في النصف الثاني من الأربعينيات ، بعد إزالة تلك الأزقة وبناء الشارع الجديد على أنقاضها . ويقح سوق واجف الحالي في منطقة الدهلة ، وهو مواز للشارع الجديد من ناحية الغرب ، وبضم بائعي تلك السلح ويحمل نفس الاسم . وكان هذا الموقع في الماضي عبارة عن أزقة ضيقة تحيط بها البيوت القديمة، وقد تمت إزالتها وبناء سوق واجف الجديد مكانها حيث تم تشييد عدد كبير من المحلات وتسقيف السوق بسقف من الشينكو وتخصيص أماكن في وسطه لجلوس النساء لممارسة العمل نفسه الذي كن يزاولنه في سوق واجف القديم .
ومن المشاهد الطريفة التي كانت تعتبر جزءا من معالم ذلك السوق لفترة طويلة من الزمن ، وجود أحد الباعة ويدعى (بوبندر) كان له محل صغير عند مدخل سوق واجف يبيع فيه الملح و(القروف) ، وكان بوبندر محبا للقطط حيث كانت تتجمع داخل محله ما بين 50 إلى 60 قطة مساء كل يوم ، وكان بوبندر يتوجه يوميا إلى سوق السمك ليقوم بجمع الأسماك غير المباعة في زبيل كبير ليطعم بها القطط التي تتجمع حوله مساء كل يوم لتتناول الوجبة التي يعدها لها دون انقطاع .

*
(1) الدراعة ثوب واسع ترتديه كبار السن من النساء .
(2) القحافي والمفرد القحفية وهي الطاقية .
(3) الديرم نوع من مواد الزينه تستخدمه النساء لصبغ الشفاه، وهو عبارة عن قطع صغيرة من قشور سيقان بعض الأشجار

معلومات عن اسواق الحديثة لدولة الكويت

للدراريع
لاتطوفين مجمع العربيد بالفروانية كله تصاميم بتصاميم لا وبعد بارخص الاسعار ,
للاسواق الشعبية بدون كلام
سوق الفحيحيل وسوق الديره ويعجبني السالمية رايح جاي عند الغانم والعنجري كله اسواق شعبية ( الجوهره , بيت اولادنا , الموسكي , مستوره, الامارات, الشاهبندر, قصر السلطان, لاند مارك, المحاميد)
عبي شيلات
من غير كلام مجمع النمران بالفروانية لا وبعد خامات للسهره على كيف كيفك,
مكياج
بدلك على مكان واحد يوفر عليك كل المشاوير طيعيني لا تتعبين خلف مجمع الحمرا مول يعني بكفا مثل مايقولون محل اسمه عروس البحر واهو على فكره بمنطقة الفروانيه كل صالونات الكويت ياخذون منه لاتعبين نفسك كل الماركات الي بالكويت والماركات المميزه تلاقينها عندهم مع ان المحل شكله مايوحي (((الناس مخابر مو مناظر ))) .......
جزم وشحاطات
مالك الا مجمع منيره بالسالمية عجييييييييب ,,,, ويمه حوش هم بعد فيه مليان وبالمجمع تحت اذا عندك عيال لاتخلين بضايع حلوه راقية ورخيصة ملابس جزم ....
محلات عالميه
(( سوق شرق , مجمع المهلب , مجمع الصالحية بس ننننننننار , مجمع الفنار , لاند مارك , ليلى جاليري , مارينا مول ))

مجمع البســــتان

سوق شــــرق

مارينا مــــول

مجمع مناور بالفروانيه شنط وجزم وساعات تقليد ماركة درجة اولى السرداب

مجمع السالمية ( سيتي سنتر ) السالمية دوار الجوازات واهو نفس اخوه الي بدبي بس اصغر شوي

مجمع الأوقاف وهذا خاص للدراريع الكشخة الجاهزه الهنديه

مجمع بهبهاني وفيه حاجات رخيصه من ملابس وهدايا لا وبعد فيه ابو اميه وهذا سلمك الله مثل ابو ريال وريالين

بلوكات بشرق وهذي خاصه بالخام والكلف يعني اذا تبين خام روحيله

مجمع الحمرا مول بالفروانيه ومجمع اجيال بالفحيحيل ومجمع الكوت بالفحيحيل ومجمع الدبوس بالفروانية وبالفحيحيل

مجمع الرحاب خاص لالعاب البلاي ستيشن والاشرطة

أفضل الأوقات لزيارة دولة الكويت في فصلي الشتاء والربيعمن شهر 9 سبتمبر وحتى نهاية شهر4 ابريل
وتنظم دولة الكويت مهرجانات متعددة منها




مهرجان احلى صيف

يقام مهرجان ( احلي صيف ) ابتداء من منتصف يونيو وحتى منتصف اغسطس ويتضمن عروضا ترفيهية في المواقع السياحية والتجارية المتعددة في الكويت بمشاركة معظم الشركات التجارية الكبرى ، وتستمر هذه العروض طوال فترة المهرجان ترافقها المسابقات المتنوعه اليومية لكافة افراد الاسرة ويحظى هذا المهرجان بتغطية اعلامية واعلانية ذات مضمون اجتماعي وترفيهي ، ونقل حي مباشر لفعاليات من خلال القناة الفضائية الكويتية


مهرجان هلا فبراير

تنظم دولة الكويت سنويا مهرجان ( هلا فبراير ) ابتداء من الثاني من شهر فبراير من اروع الشهور لزيارة دولة الكويت حيث جمال الطبيعة واعتدال الجو ، يضم المهرجان مجموعة كبيرة ومنتوعه من الانشطة والفعاليات والاحداث المتميزة الى جانب الترفيه والتسلية من خلال ما اعد من امتيازات التسوق الكبرى والحفلات الغنائية والامسيات الشعرية والندوات الثقافية والفنون التشكيلية والفرص العديدة للربح من خلال السحوبات اليومية على الجوائز والهدايا بالاضافة الى تنظيم دورات رياضية مميزة تقام على مختلف الاندية الرياضية تشارك فيها فرق رياضية على المستويين المحلي والدولي


مهرجان «القرين الثقافي»
الذي يشرف عليه المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب وما يصاحبه من فعاليات لهو محفل ثقافي عربي مهم يبرز دور الكويت في الساحة الثقافية العالمية وليس العربية فقط