|
#1
19-09-2013, 11:16 PM
| |||||||||||||
| |||||||||||||
 حكم الدعاء على الزوج وكفارة ذلك حكم الدعاء على الزوج وكفارة ذلك السؤال: ما حكم الشرع في الدعاء على الزوج وكفارته؟ الجواب : الحمد لله يجوز للمظلوم أن يدعو على ظالمه دون أن يعتدي في الدعاء . قال تعالى : (لا يحب الله الجهر بالسوء من القول إلا من ظلم) النساء/148 . وروى ابن أبي حاتم (4/ 416) عن الحسن قال : "رخص له أن يدعو على من ظلمه من غير أن يعتدي" . تفسير الطبري (9/344) . وروى الترمذي (1905) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن : دعوة المظلوم ، ودعوة المسافر ، ودعوة الوالد على ولده) . حسنه الألباني في "صحيح الترمذي" . وسئلت اللجنة الدائمة للإفتاء : هل يجوز أن أدعو على المسلم إن ظلمني وما الدعاء ؟ فأجابت : "يجوز لمن اعتدي عليه وظلم أن ينتصر لنفسه ممن ظلمه ، ومن ذلك الدعاء على الظالم بدون تعد في الدعاء ، قال تعالى : (ولمن انتصر بعد ظلمه فأولئك ما عليهم من سبيل)" انتهى . "فتاوى اللجنة الدائمة" (24/262) . ولكن العفو أقرب للتقوى وأحب إلى الله تعالى ، قال عز وجل : (وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجره على الله إنه لا يحب الظالمين) الشورى/40 . قال السعدي : "وشرط الله في العفو الإصلاح فيه ، ليدل ذلك على أنه إذا كان الجاني لا يليق العفو عنه ، وكانت المصلحة الشرعية تقتضي عقوبته ، فإنه في هذه الحال لا يكون مأمورا به . وفي جعل أجر العافي على الله ما يهيج على العفو ، وأن يعامل العبد الخلق بما يحب أن يعامله الله به ، فكما يحب أن يعفو الله عنه ، فليعف عنهم ، وكما يحب أن يسامحه الله ، فليسامحهم ، فإن الجزاء من جنس العمل" انتهى . "تفسير السعدي" (ص 760) . وروى مسلم (2588) عن أبي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (ما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا) . وروى أحمد (6505) عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال وهو على المنبر : (ارحموا ترحموا ، واغفروا يغفر الله لكم) صححه الألباني في "صحيح الترغيب" (2465) . ويتأكد العفو بين من بينهم قرابة أو معاشرة أو مصاحبة ... ونحو ذلك . ولا مصاحبة أعظم مما تكون بين الزوجين ، وقد أمر الله تعالى الزوجين بالعفو والإحسان حتى عند حصول الطلاق ، فقال تعالى : (وأن تعفوا أقرب للتقوى ولا تنسوا الفضل بينكم إن الله بما تعملون بصير) البقرة/237 . وقد يكون دعاؤك له بالصلاح والهداية أنفع لك وله ، فهو أولى من الدعاء عليه . وأما كفارة ذلك : فإن كنت محقة في الدعاء عليه لكونه ظلمك ، فلا حرج عليك ، أما إذا كنت ظالمة معتدية في الدعاء ، فإن بلغه هذا الدعاء أو سمعه فعليك الاعتذار إليه وطلب العفو والمسامحة ، وإن لم يبلغه فعليك بالدعاء والاستغفار له . والله أعلم . المصدر: منتدى همسات الغلا p;l hg]uhx ugn hg.,[ ,;thvm `g; hg.,[ `g; p;l ugn  |
|
20-09-2013, 11:11 PM
| #2 |
   | جزاك الله خير .. واثاابك الله .. ووفقك لكل خير.. وجعلهـ في موازين اعماالك.. واناار بصيرتك لكل خير.. ودي وشكري..لك.. |
| |
|
25-09-2013, 02:22 AM
| #4 |
 |  آنتقآآء جميلْ وُمميِزُ... تسلم آناملك على آختٌيارك الرآئعُ.. سنبقىٌ نترقب دومآ جدُيدك الغني بالمتعهٌ.. لروحُك بآآآقه من الورد .. |
| |
|
25-09-2013, 12:48 PM
| #5 |
  | عاشق الغاليه كم اسعدتني حروفك التي اضاءت متصفحي بجمالها وحسن انتقائهااا وعذوبة احرفها فكل الشكرلك ع هذا الحضور الراقي والمميز دمت ودام عبيرك بين اوراقي |
| |
|
01-10-2013, 05:03 PM
| #6 |
| | بٌأًرًڳّ أِلٌلُهً فَيٌڳّ عِلٌى أَلِمًوُضِوًعَ أٌلّقِيُمّ ۇۈۉأٌلُمِمّيِزُ وُفّيُ أٌنِتُظٌأًرِ جّدًيًدّڳّ أِلّأَرّوّعٌ وِأًلِمًمًيِزَ لًڳَ مِنٌيّ أٌجَمًلٌ أِلًتَحِيُأٌتِ وُڳِلً أِلٌتَوَفّيُقٌ لُڳِ يّأِ رٌبِ  |
| |
|
01-10-2013, 05:13 PM
| #7 |
| | برستيج ڳّلُ أَلَشِڳَرٌ لٌڳَـ وَلٌهٌذّأَ أٌلَمَرِوَرِ أَلٌجَمَيَلَ أِلُلَهُ يِ۶ـطًيِڳَـ أِلٌعِأِفًيٌهِ يُأِرِبً خًأًلّصَ مًوّدُتِى لُڳًـ وُتًقُبًلُ وُدّى وٌأًحَتُرِأِمُى |
| |
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| الدعاء , الزوج , ذلك , حكم , على , وكفارة |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| مجلس ذِكْر .. موضوع مُتَجدِد ~ بإذن الله.. | احمدالعلي | ( همســـــات الإسلامي ) | 458 | 14-06-2014 04:30 PM |
| القائد الفتى 'محمد بن القاسم' فاتح بلاد السند | قطرات احزان | ( همســـات التاريخ والتراث والأنساب) | 14 | 01-10-2013 03:39 PM |
| أيها الزوج لاتكسر بخاطر زوجتك وامتلك قلبها | النـور | (همســـات الاسرة والحمل) | 9 | 21-04-2013 11:00 PM |
العرض العادي
