|
#1
31-10-2012, 01:00 AM
| |||||||||||
| |||||||||||
 ۞عضو وشخصية إسلاميه۞ 
المصدر: منتدى همسات الغلا ۞uq, ,aowdm Ysghldi۞ Ysghldi۞  آخر تعديل •آلحَ ـــآلــمهـ • يوم
31-10-2012 في 01:05 AM.  |
|
31-10-2012, 01:08 AM
| #2 | |
    |  الشيخ ابن تيمية > 1
| |
| |
|
31-10-2012, 01:11 AM
| #3 | |
| | الشيخ ابن تيمية > 2
| |
| |
|
31-10-2012, 01:14 AM
| #4 |
| | مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية ::::::::::: - رحمه الله - للمكتبة الإسلامية ثروة ضخمة من المؤلفات القيمة التي تحمل التحقيق والتدقيق والتجديد لدين الله في مختلف الفنون والتي ترد الزيف والدخيل والدجل والتضليل قال الحافظ الذهبي : " وما أبعد أن تصانيفه إلى الآن تبلغ خمسمائة مجلد " وقال تلميذه ابن عبد الهادي وللشيخ - رحمه الله - من المصنفات والفتاوى والقواعد والأجوبة والرسائل وغير ذلك من الفوائد ما لا ينضبط . قال : ولا أعلم أحدا من متقدمي الأئمة ولا متأخريها جمع مثل ما جمع ولا صنف نحو ما صنف ولا قريبا من ذلك مع أن أكثر تصانيفه إنما أملاها من حفظه وكثير منها صنفه في الحبس وليس عنده ما يحتاج إليه من الكتب ؛ فمن ذلك ما جمعه في تفسير القرآن العظيم وما جمعه من أقوال مفسري السلف الذين يذكرون الأسانيد في كتبهم ، وذلك في أكثر من ثلاثين مجلدا وقد بيض أصحابه بعض ذلك وكثيرا منه لم يكتبوه وكان - رحمه الله - يقول : " ربما طالعت على الآية الواحدة نحو مائة تفسير ثم أسأل الله الفهم ، وأقول : يا معلم إبراهيم علمني " وقال العلامة ابن الزملكاني " لقد أعطي ابن تيمية اليد الطولى في حسن التصنيف وجودة العبارة والترتيب والتقسيم والتبيين وقد ألان الله له العلوم كما ألان لداود الحديد " قال الشيخ عمر البزار : " وأما مؤلفاته ومصنفاته فإنها أكثر من أن أقدر على إحصائها ، بل هذا لا يقدر عليه أحد لأنها كثيرة جدا - كبارا وصغارا - وهي منتشرة في البلدان؛ فقل بلد نزلته إلا ورأيت فيه من تصانيفه فمنها ما يبلغ سبع مجلدات كـ " الجمع بين العقل والنقل " وما يبلغ ست مجلدات ككتاب " بيان تلبيس الجهمية في تأسيس بدعهم الكلامية " وما يبلغ خمس مجلدات كـ " منهاج الاستقامة والاعتدال " وما يبلغ أربع مجلدات ككتاب " الرد على طوائف الشيعة والقدرية وابن المطهر الرافضي " وما يبلغ ثلاث مجلدات كـ " الرد على النصارى " وما يبلغ مجلدين كـ " نكاح المحلل وإبطال الحيل " و " شرح العقيدة الأصبهانية " وما يبلغ مجلدا واحدا فكثير جدا : فكتاب " تفسير سورة الإخلاص " مجلد ، وكتاب " الكلام على قوله سبحانه " الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى " مجلد نحو خمس وثلاثين كراسة و " الصارم المسلول على شاتم الرسول " مجلد و " تنبيه الرجل العاقل على تمويه الجدل الباطل " مجلد وكتاب " المسائل الإسكندرية في الرد على الملاحدة الاتحادية " وله في الرد على الفلاسفة مجلدات قال : وبالجملة فذكر أسماء كتبه مما يطول وله من الرسائل والقواعد والتعاليق ما لايمكن حصره وقد ذكر كثيرا منها الحافظ ابن عبد الهادي في كتابه " العقود الدرية " وكان شيخ الإسلام - رحمه الله - إنما يكتب على قدر الحاجة إما إجابة لسؤال أو توضيح مشكل أو ردا على مبطل ، وهو - رحمه الله - يقول : " الفروع أمرها قريب ، فمن قلد فيها أحدا من الأئمة جاز له العلم بقوله ما لم يتبين خطؤه وأما الأصول فقد رأيت أهل البدع تجاذبوا فيها وأوقعوا الناس في التشكيك في أصول دينهم ولذلك أكثرت من التصنيف في أمر الرد عليهم " :::::::::: وكان الشيخ سريع البديهة سريع الحفظ قال بعض من رآه : حضرت مجلس الشيخ - رضي الله عنه - وقد سأله يهودي عن مسألة في القدر قد نظمها شعرا في ثمانية أبيات فلما وقف عليها فكر لحظة يسيرة وأنشأ يكتب جوابها ، وجعل يكتب ونحن نظن أنه يكتب نثرا فلما فرغ تأمله من حضر من أصحابه وإذا هو نظم من بحر أبيات السؤال وقافيتها تقرب من مائة وأربعة وثمانين بيتا وقد أبرز فيها من العلوم ما لو شرح لبلغ مجلدين كبيرين وهذا من جملة بواهره . قال ابن عبد الهادي : بلغني أن بعض مشائخ حلب قدم إلى دمشق وقال : سمعت في البلاد بصبي يقال له : أحمد بن تيمية ، وأنه كثير الحفظ وقد جئت قاصدا لعلي أراه فقال له خياط : هذه طريق كتَّابه وهو إلى الآن ما جاء فاقعد عندنا الساعة يمر ذاهبا إلى الكتّاب فلما مر قيل : ها هو الذي معه اللوح الكبير فناداه الشيخ وأخذ منه اللوح وكتب من متون الحديث أحد عشرة أو ثلاثة عشر حديثا وقال له : اقرأ هذا ! فلم يزد على أن نظر فيه مرة بعد كتابته إياه ثم دفعه إليه ، وقال : اسمعه عليّ ! فقرأه عليه عرضا كأحسن ما يكون ثم كتب عدة أسانيد انتخبها فنظر فيه كما فعل أول مرة فحفظها فقام الشيخ وهو يقول : إن عاش هذا الصبي ليكونن له شأن عظيم فإن هذا لم يُرَ مثلهُ ؛ فكان كما قال وأما سرعته في الكتابة فقد ذكروا عنه الشيء العجيب وأنه كان يكتب من حفظه من غير نقل وذكروا أنه كتب مجلدا لطيفا في يوم وكتب غير مرة أربعين ورقة في جلسته ومن عجائب حفظه أنه لما سجن صنف كتبا كثيرة وذكر فيها الأحاديث والآثار وأقوال العلماء وأسماء المحدثين والمؤلفين ومؤلفاتهم وعزا كل شيء من ذلك إلى ناقليه وقائليه بأسمائهم وذكر أسماء الكتب التي ذكرت فيها تلك النقول والأقوال ومواضعها منها كل ذلك من حفظه ! فسبحان الذي يمنّ على من يشاء بفضله وتوفيقه ::::::::::: يتبع > 4 |
| |
|
31-10-2012, 01:16 AM
| #5 |
| | وفاة شيخ الإسلام ::::::::::::::: توفي شيخ الإسلام أحمد بن تيمية الحراني رحمه الله رحمة واسعة ليلة الإثنين العشرين من ذي القعده سنة(728) وعمره (67) عاما وهو مسجون بسجن القلعة بدمشق وحضر جنازته جمهور كبير جدا يفوق العدد ولمن أراد الإستزاده والإطلاع عن سيرة هذا الشيخ الكبير والعالم النحرير والحجة القوية فعليه بالعودة إلى الكتب التي أولفت عنه رحمه الله رحمة واسعة وهي كثيرة ومنها 1 - العقود الدرية في مناقب شيخ الإسلام أبن تيمية لتلميذه ابن عبدالهادي. 2 - الرد الوافر لابن ناصر الدين الدمشقي . 3 - الأعلام العلية في مناقب ابن تيمية للبزاز. 4 - حياة ابن تيمية للبيطار. 5 - ابن تيمية للإستنبولي. وغيرها كثير وكثير. رحم الله الشيخ ابن تيمية ::::::::::::::::: واختار من بعدي المميزة الغاليه ( برستيج آنثى ) والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته :::::::::::::::: |
| |
|
31-10-2012, 01:29 AM
| #6 |
| | ملاحضة هامه :: آي عضوو يشارك بعدي بعد الإنتهاء يختار العضو اللي بعده ويحط الرابط له في بروفايله :::::::::::: واشكر الغاليه حبيبة آآآلبي المـــــــلكه على تثبيت الموضوع فديتج انا نوورتي وشرفتي حياتي ::::::::::::::::: |
| |
|
31-10-2012, 01:40 AM
| #7 |
  | السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاك الله خيرا اختي الحالمه على الطرح الرائع والموضوع القيم نبذة بسيطة عن ( الشيخ محمــــد الشعــــــراوي ) نحن بصدد دراسة شخصية من أعظم الشخصيات في طريق الدعوة وحقل الإسلام، وعلم من أعلامها الذين حاربوا الفساد، وذلك بإعلاء كلمة الحق والصواب مهما كان الثمن. وفي هذه الصفحات أتقدم بسطور لإيضاح شخصية مولانا الإمام، إمام عصره. فضيلة الشيخ محمد متولي الشعراوي. إنه يكفينا فخراً أنه علم من أعلم الدقهلية ولكنه علم خاص حيث يحمل طابعاً متميزاً فريداً ألا وإنه يحمل أسمى علامة وهي علامة الدعوة الإسلامية، الدعوة التي جاء بها رسول الإنسانية وخاتم النبيين وسيد المرسلين. ومولانا الإمام الشيخ محمد متولي الشعراوي ولد في قرية دقدوس، وهي إحدى قرى القهلية التابعة لمركز ميت غمر. على نهر النيل فرع دمياط، وهي من القرى القديمة ذكرها أميلينو في جغرافيته فقال: إن اسمها القبطي TAKAdos واسمها العربي تقدوس. ونشأ مولانا الإمام الشيخ الشعراوي في بيئة تتسم بالصلاح والتقوى وهي البيئة الريفية، والقرية عادة ليست فيها المباذل الموجودة في المدن، ولقد كان والده رحمه الله تواقاً للعلم. الجوائز التي حصل عليها الشيخ ( محمـــــــــــد الشعــــــراوي ) منح الإمام الشعراوي وسام الاستحقاق من الدرجة الأولى لمناسبة بلوغه سن التقاعد في 15/4/1976 م قبل تعيينه وزيرًا للأوقاف وشئون الأزهر. ومنح وسام الجمهورية من الطبقة الأولى عام 1983م وعام 1988م، ووسام في يوم الدعاة. حصل على الدكتوراه الفخرية في الآداب من جامعتي المنصورة والمنوفية. اختارته رابطة العالم الإسلامي بمكة المكرمة عضوًا بالهيئة التأسيسية لمؤتمر الإعجاز العلمي في القرآن الكريم والسنة النبوية، الذي تنظمه الرابطة، وعهدت إليه بترشيح من يراهم من المحكمين في مختلف التخصصات الشرعية والعلمية، لتقويم الأبحاث الواردة إلى المؤتمر. أعدت حوله عدة رسائل جامعية منها رسالة ماجستير عنه بجامعة المنيا ـ كلية التربية ـ قسم أصول التربية، وقد تناولت الرسالة الاستفادة من الآراء التربوية لفضيلة الشيخ الشعراوي في تطوير أساليب التربية المعاصرة في مصر. جعلته محافظة الدقهلية شخصية المهرجان الثقافي لعام 1989م والذي تعقده كل عام لتكريم أحد أبنائها البارزين، وأعلنت المحافظة عن مسابقة لنيل جوائز تقديرية وتشجيعية، عن حياته وأعماله ودوره في الدعوة الإسلامية محليًا، ودوليًا، ورصدت لها جوائز مالية ضخمة. من مؤلفات الشيخ ( محمـــــــــد الشعــــــــراوي ) للشيخ الشعراوي عدد من المؤلفات، قام عدد من محبيه بجمعها وإعدادها للنشر، وأشهر هذه المؤلفات وأعظمها تفسير الشعراوي للقرآن الكريم، ومن هذه المؤلفات: الإسراء والمعراج. أسرار  .الإسلام والفكر المعاصر. الإسلام والمرأة، عقيدة ومنهج. الشورى والتشريع في الإسلام. الصلاة وأركان الإسلام. الطريق إلى الله. الفتاوى. لبيك اللهم لبيك. 100 سؤال وجواب في الفقه الإسلامي. المرأة كما أرادها الله. معجزة القرآن. من فيض القرآن. نظرات في القرآن. على مائدة الفكر الإسلامي. القضاء والقدر. هذا هو الإسلام. المنتخب في تفسير القرآن الكريم. خواطر حول تفسير القرآن لــــ الشيخ ( محمــــــــــد الشعــــــــــــراوي ) بدأ الشيخ محمد متولي الشعراوي تفسيره على شاشات التلفاز سنة 1980م بمقدمة حول التفسير ثم شرع في تفسير سورة الفاتحة وانتهى عند أواخر سورة الممتحنة وأوائل سورة الصف وحالت وفاته دون أن يفسر القرآن الكريم كاملا. يذكر أن له تسجيلا صوتيا يحتوي على تفسير جزء عم ( الجزء الثلاثون ) . يقول الشيخ محمد متولي الشعراوي موضحـًا منهجه في التفسير : خواطري حول القرآن الكريم لا تعني تفسيرًا للقرآن .. وإنما هي هبات صفائية .. تخطر على قلب مؤمن في آية أو بضع آيات .. ولو أن القرآن من الممكن أن يفسر .. لكان رسول الله أولى الناس بتفسيره .. لأنه عليه نزل وبه انفعل وله بلغ وبه علم وعمل .. وله ظهرت معجزاته .. ولكن رسول الله اكتفى بأن يبين للناس على قدر حاجتهم من العبادة التي تبين لهم أحكام التكليف في القرآن الكريم، وهي " افعل ولا تفعل .. ". اعتمد في تفسيره على عدة عناصر من أهمها: 1- اللغة كمنطلق لفهم النص القرآني. 2- محاولة الكشف عن فصاحة القرآن وسر نظمه. 3- الإصلاح الاجتماعي. 4- رد شبهات المستشرقين. 5- يذكر أحيانا تجاربه الشخصية من واقع الحياة. 6- المزاوجة بين العمق والبساطة وذلك من خلال اللهجة المصرية الدارجة. 7- ضرب المثل وحسن تصويره. 8- الاستطراد الموضوعي. 9- النفس الصوفي. 10- الأسلوب المنطقي الجدلي. الشعر ومعاني الآيات لـــــ الشيخ ( محمـــــــــــد الشعـــــــــراوي ) ويتحدث إمام الدعاة فضيلة الشيخ الشعراوي في مذكراته التي نشرتها صحيفة الأهرام عن تسابق أعضاء جمعية الأدباء في تحويل معاني الآيات القرآنية إلى قصائد شعر. كان من بينها ما أعجب بها رفقاء الشيخ الشعراوي أشد الإعجاب إلى حد طبعها على نفقتهم وتوزيعها. يقول إمام الدعاة ومن أبيات الشعر التي اعتز بها، ما قلته في تلك الآونة في معنى الرزق ورؤية الناس له. فقد قلت: تحرى إلى الرزق أسبابه فإنـك تجـهل عنـوانه ورزقـك يعرف عنوانك وعندما سمع سيدنا الشيخ الذي كان يدرس لنا التفسير هذه الأبيات قال لي: يا ولد هذه لها قصة عندنا في الأدب. فسألته: ما هي القصة: فقال: قصة شخص اسمه عروة بن أذينة.. وكان شاعرا بالمدينة وضاقت به الحال، فتذكر صداقته مع هشام بن عبد الملك.. أيام أن كان أمير المدينة قبل أن يصبح الخليفة. فذهب إلى الشام ليعرض تأزم حالته عليه لعله يجد فرجا لكربه. ولما وصل إليه استأذن على هشام ودخل. فسأله هشام كيف حالك يا عروة؟. فرد: والله إن الحال قد ضاقت بي.. فقال لي هشام: ألست أنت القائل: لقد علمت وما الإشراق من خلقي***إن الذي هـو رزقي سوف يأتيني واستطرد هشام متسائلا: فما الذي جعلك تأتي إلى الشام وتطلب مني.. فأحرج عروة الذي قال لهشام: جزاك الله عني خيرا يا أمير المؤمنين.. لقد ذكرت مني ناسيا، ونبهت مني غافلا.. ثم خرج.. وبعدها غضب هشام من نفسه لأنه رد عروة مكسور الخاطر.. وطلب القائم على خزائن بيت المال وأعد لعروة هدية كبيرة وحملوها على الجمال.. وقام بها حراس ليلحقوا بعروة في الطريق.. وكلما وصلوا إلى مرحلة يقال لهم: كان هنا ومضى. وتكرر ذلك مع كل المراحل إلى أن وصل الحراس إلى المدينة.. فطرق قائد الركب الباب وفتح له عروة.. وقال له: أنا رسول أمير المؤمنين هشام.. فرد عروة: وماذا أفعل لرسول أمير المؤمنين وقد ردني وفعل بي ما قد عرفتم ؟.. فقال قائد الحراس: تمهل يا أخي.. إن أمير المؤمنين أراد أن يتحفك بهدايا ثمينة وخاف أن تخرج وحدك بها.. فتطاردك اللصوص، فتركك تعود إلى المدينة وأرسل إليك الهدايا معنا.. ورد عروة: سوف أقبلها ولكن قل لأمير المؤمنين لقد قلت بيتا ونسيت الآخر.. فسأله قائد الحراس: ما هو ؟.. فقال عروة: أسعى له فيعييني تطلبه*** ولو قعدت أتاني يعينني وهذا يدلك ـ فيما يضيفه إمام الدعاة ـ على حرص أساتذتنا على أن ينمو في كل إنسان موهبته، ويمدوه بوقود التفوق. واختار من بعـدي طـلال ^^ |
| |
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| ۞عضو , إسلاميه۞ , وشخصية |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ۩ ۞…§۞ ۩₪»الف الف مبروك لـ اميرة من القمر على حصولهاوسام المشرفه المتميزه«₪۩ ۞§…۞ ۩₪ | الاداره | ( همسات الألفيات و التهاني وتواصل الأعضاء ) | 37 | 29-10-2012 05:03 PM |
| ۩ ۞…§۞ ۩₪»الف الف مبروك لـ ندى الورد على حصولهاوسام شكر وتقدير«₪۩ ۞§…۞ ۩₪ | فــوكسيه | ( همسات الألفيات و التهاني وتواصل الأعضاء ) | 26 | 21-10-2012 03:40 PM |
| ۞ زوجــات النبــى صلــى اللــه عليــه وسلــم .. أمهـــات المـؤمنيـــن ۞ | âβễệҝ 8ŕЬy | (سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وقصص الانبياء والصحابه ) | 14 | 10-02-2012 08:51 PM |
| !۩۞Ξ……Ξ۞۩ لنبارك للاخت [ عاشقة حبيبي ] تم اختيارها من مصممين المنتدى ۩۞Ξ……Ξ۞۩ | الاداره | ( همسات الألفيات و التهاني وتواصل الأعضاء ) | 3 | 01-05-2011 11:12 AM |
| � ۞ Җ ۞ Җ�⋘حسبي الله ونعم الوكيل⋙�Җ ۞ Җ ۞ � | النازف | ( همســـــات الإسلامي ) | 9 | 03-10-2010 07:42 PM |
العرض العادي
