الأسود العنسي

عبهلة بن كعب بن غوث العنسي المذحجي المعروف باسم «الأسود» و«ذي الخمار» وهو مدّعٍ للنبوة، ووردت سيرته في تاريخ الطبري وكذلك في كتاب البداية والنهاية لابن كثير وكتب السيرة النبوية المختلفة، ولا يعرف الكثير عن وضع اليمن أيام الحكم الفارسي ولقد كان سيدا على مذحج وبعض قبائل اليمن ولذلك سمي بالأسود وزاد أهل الأخبار فقالوا أن أمه سوداء وتجاهل الإخباريون تفاصيل نسبه وكثيراً من حياته محاولة للتقليل من شأنه حاله حال كل من شابهه إلا أن المعروف أن عنس بطن من بطون مذحج وطرد الفرس من اليمن وقاتل عامل النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهرب معاذ بن جبل رضي الله عنه ولجأ إلى «بني السكون» أحد بطون كندة لإنه كان متزوجا منهم واستولى على صنعاء ونجران وحضرموت والإحساء تبعته قبائل من اليمن لتعصب فيهم إذ أنها رأت في الزكاة أتاوة يدفعونها لقريش وصفت حركته بأول ردة في الإسلام رغم عدم وجود دلائل على إسلامه فلم يذكر في أي من كتب السيرة أن الأسود العنسي أسلم ثم ارتد بل تكتفي بقول «ارتد من أسلم من مذحج».


خلفية تاريخية

تاريخ اليمن يكاد يكون مجهولا في الحقبة الساسانية. فاليمنيون حتى مقتل ذو نواس الحميري كانوا يدوّنون تاريخهم في النقوش وورد شيء يسير عن سيف بن ذي يزن في الكتابات المسندية حكم الفرس اليمن فهم ساعدوا «ذو يزن» على طرد الأحباش الأكسوميين وإخضاع القبائل المسيحية في اليمن التي ثارت على حمير بدايات القرن السادس الميلادي ثم استفرد أحد الساتراب الفرس بالحكم قرابة 598 ميلادية وبقيت الأمور على هذا النحو حتى دخول أحد هولاء إلى الإسلام ويدعى باذان بن ساسان وخلع ولايته للفرس وتبع النبي محمد صلى الله عليه وسلم وكان من «الأبناء» والأبناء هم فرس اختلطوا بأهل اليمن وكان الأسود العنسي لا يحبهم وعلاقته بهم سيئة على ماروى الرواة كونه رأى أنهم دخلاء على اليمن وكانت تلك علاقة ومنظور العنسي لولاة النبي محمد صلى الله عليه وسلم فهو اعتبرهم دخلاء على اليمن كالفرس إذ قال لاصحاب النبي محمد صلى الله عليه وسلم

« أيها المتوردون علينا، أمسكوا علينا ما أخذتم من أرضنا، وأمسكوا ماجمعتم فنحن أولى به (يقصد الزكاة)، وأنتم على ما أنتم عليه»

عيّن الأسود أمراء يمنيين هم، ومعاوية ابن قيس، ويزيد بن محرم بن حصن الحارثي، ويزيد بن الأفكل الأزدي وقيس بن عبد يغوث وعلى «الأبناء» فيروز الديلمي أحد موالي حمير من الفرس وأصوله تعود إلى ديلم .


تنبؤه

تشير الروايات أنه كان مشعوذا يستعمل السحر لإقناع أتباعه ويغطي وجهه بخمار فلا يرى منه شيئا وكان له «شيطان» يأتيه بالإخبار يسمى بالملك إلا أن مصادر أخرى تشير إلى ادّعائه نبوة من «ذي السماء» (ذو سماوي) الإله اليمني القديم وأعاد اسم «رحمن» الذي كان يزين أسماء ملوك اليمن القديم وهو للصواب أقرب إذ يظهر من سلوك العنسي تعصبا لليمن وكراهية لكل ما هو قادم من خارجها إضافة إلى ظهور حركات مثل حركة مسيلمة بن حبيب وطليحة بن خويلد الأسدي فكان مسيلمة نبي ربيعة وطليحة نبي مضر والعنسي نبي اليمن فكلهم فهم النبوة ملكا وسلطانا استفحل الأمر العنسي وعظم شأنه بعد أن قتل باذان بن ساسان وطرد معاذ بن جبل وأبو موسى الأشعري الذي كان متواجدا في مأرب وسيطر على نجران وأصبح يهدد الدولة الإسلامية الناشئة.

فكتب النبي محمد صلى الله عليه وسلم كتابا إلى المسلمين في اليمن يأمرهم بقتال العنسي.

تظاهر فيروز بالولاء للأسود العنسي، وعمل وغيره عنده في مناصب الدولة وأرسل إليه عامر بن شهر أمير همدان، وذي ظليم، وذي كلاع وغيرهم من أمراء اليمن يشاورونه قتال العنسي فطلب منهم فيروز الانتظار .


مقتله

كان العنسي "متزوجا" من زوجة باذان الفارسي "إزاد" والظاهر أنه أخذها كراهية وسبيا شاورها فيروز في أمر العنسي فوافقت واتفقوا على حيلة لدخول قصره.

قامت "آزاد" الفارسية بسقي العنسي بالخمر حتى سكر ونام. فانتهز فيروز الفرصة ودخل غرفة العنسي وآزاد واقفة بانتظاره فطعن فيروز الأسود وهو نائم فسمع الحراس صراخه فسألوا عما يحدث فأجابتهم آزاد:"النبي يوحى إليه" فمات العنسي وأذن المسلمون في صنعاء لصلاة الفجر وأعلنوا الخبر.

أورد الرواة أن النبي محمد صلى الله عليه وسلم قال:"قتل العنسي البارحة قتله رجل مبارك من أهل بيت مباركين. قيل: ومن؟ قال: فيروز، فيروز " .

المصدر: منتدى همسات الغلا

المهاجر
لك الشكر الجزيل على هذا الطرح الانيق
طرحمتم وابدعتم كما معهود عنكم بوركت
وفاح جمال الطرح من سطوره المميزة
فلكم منا شكر لايعد ولا يحصى

للفائدة والمعلومة أن فيروز
الذي قتل الاسود العنسي مدعي النبوة هو :--
فَيْرُوز الدَّيْلَمِيّ (توفي 53 ه‍ / 673 م)
هُوَ أمير صحابي يماني، فارسي الأصل.
قَال مُحَمَّد بْن سعد :
فيروز الديلمي، ويكنى أبا عَبد اللَّهِ،
ويُقال له:
الحميري لنزوله حمير،
وَهُوَ من أبناء فارس الذين بعثهم
كسرى إلى اليمن فنفوا الحبشة
عنها وغلبوا عَلَيْهَا،
وَقَال عبد المنعم بْن إدريس :
ثم انتسبوا إلى بني ضبة،
وَقَالوا: أصابنا سباء في الجاهلية،
وفيروز هو الذي قتل الأسود بْن كعب العنسي
الذي كان تنبأ باليمن،
فَقَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلم:
«قتله الرجل الصالح فيروز ابن الديلمي»
. وفي رواية
«قتله رجل مبارك من أهل بيت مباركين» .
وقد وفد على النَّبِيّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ،
وروى عنه أحاديث منها حديث في القدر،
وبعضهم يروي عنه يقول:
حَدَّثَنِي الديلمي الحميري،
ويقول بعضهم:
الديلم، وهذا كله واحد،
وإنما هو فيروز ابن الديلمي،
والذي يبين ذلك الحديث الذي رواه
فاختلفوا في اسمه على ما ذكر،
وَقَال أَبُو عَبْد اللَّهِ بْن مندة:
يقال: إنه ابْن أخت النجاشي.
روايته للحديث
رَوَى عَن: النَّبِيِّ صل الله عليه وسَلَّمَ،

والضحاك بْن فيروز الديلمي،
وعبد الله بْن فيروز الديلمي، ومر المؤذن،
وأبو الخير مرثد بْن عَبد الله اليزني،
وأبو خراش العيني.
وفاته

مات في خلافة عثمان بن عفان رصي الله عنهم
اجمعين
وقيل: في خلافة معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنه
باليمن سنة ثلاث وخمسين للهجرة،
و دُفِن باليمن.
والله اعلم