نبذة عن رواية أولاد حارتنا​

• شخصية أدهم: وهو المقصود به آدم وهو جاء من صلب الجد الأكبر الجبلاوي، وهو من قام الجبلاوي باختياره لكي يقوم بإدارة الوقف الخاص به ولكن بالطبع تحت إشراف الجبلاوي
• شخصية الجبلاوي: يصفه الكاتب نجيب محفوظ بالجبار والقديم، وصاحب الجبروت، وصاحب البيت الكبير الذي لم يره أحد ولا نعلم من أين جاء، ولكن جاء جميع أولاد الحارة من صلبه ولقد تناقلت حكايته في قهاوي الحارة فيقول الكاتب عنه: “هو أصل حارتنا، عاش فيها وحده وهي خلاء خراب” ويصف بيت الجبلاوي بالحديقة ويقصد الجنة.
• شخصية إدريس: والمقصود به إبليس وهو أحد أبناء الجبلاوي وظهر ذلك في معارضته للجبلاوي في اختياره لأدهم كي يقوم بإدارة الوقف، وكانت معارضته شديدة جدًا مقارنة بباقي اخوته.
• شخصية قدري وهمام: وهما أبناء آدم والمقصود بهما قابيل وهابيل، فلقد جاءت شخصية قدري مشابهة لشخصية إدريس، ولقد جاء هذا واضحًا في أحد الحوارات بين قدري وهمام، فلقد قال همام أنه يتمنّى رؤية جده الجبلاوي فيجيبه قدري قائلًا : “لن تجده شيئًا خارقًا، فهو شبيه بأبينا أدهم، أي آدم، أو عمنا إدريس، أي إبليس الذي يتزوج ابنته هند، فقدري ابن أدهم، والمقصود هنا أن الشر في هذه الحكاية مصدرها إدريس أي إبليس، ويتجسد ذلك في قتل قدري لأخيه همام كما جاء في قصة هابيل وقابيل.
• آل حمدان: والمقصود بهم اليهود وجبل كان من آل حمدان.
• ناظر الوقف الخاص بآل حمدان: والمقصود به فرعون
• شخصية عرفة: هو العلم الذي ينجح في نهاية بحثه بالوصول إلى بيت الجبلاوي الذي بقي لفترة طويلة مختفياً، وعرفة هذا يمتاز بالذكاء وإجراء التجارب الخطيرة والغريبة والمخيفة.
• شخصية جبل: والمقصود به النبي موسى عليه السلام ، والدليل على ذلك أن زوجة هذا الفرعون هي من قامت بتربية جبل بعد أن وجدته في الماء، ويذكر الكاتب في الرواية أن جبل كان يستطيع اللعب بالثعابين وهذا الشيء نفعه كي يتغلب على ناظر الوقف.
• شخصية رفاعة: والمقصود به السيد المسيح وهو شخصية تدعو إلى الحب والتسامح، وجاء اختيار اسم رفاعة لأن الله قد رفع السيد المسيح إلى السماء

• لم أعد إنسانًا، فالحيوان وحده هو الذي لا يهمه إلا الغذاء.
• ‏غموس اللقمة في حارتنا الهوان، لا يدري أحد متى يجيء دوره ليهوي النبوت على هامته.
• وعاد إلى حارته مجبور الخاطر، وما أحلى العودة بعد الاغتراب.
• الموت الذي يقتل الحياة بالخوف حتى قبل أن يجيء، لو رُدَّ إلى الحياة لصاح بكل رجل: لا تخف! الخوف لا يمنع من الموت ولكنه يمنع من الحياة، ولستم يا أهل حارتنا أحياء ولن تتاح لكم الحياة ما دمتم تخافون الموت.
• ودخلت تمر حنة بأقداح الشاي فحيَّت جبل تحية حارة، وأثنت على زوجه، وتنبأت له بأنه سينجب ذكرًا، ولكنها قالت مستدركة: لم يعد من فارق بين رجالنا ونسائنا.
• وحوَّل رأسه إلى النافذة فخيِّل إليه أن سكان ذلك النجم اللامع سعداء لبعدهم عن هذا البيت.
• ليس أخطر من امرأة وحيدة.
• “ومن عجب أن أهل حارتنا يضحكون! علام يضحكون؟ إنهم يهتفون للمنتصر أياً كان المنتصر، ويهللون للقوي أياً كان القوي، ويسجدون أمام النبابيت، يداوون بذلك كله الرعب الكامن في أعماقهم. غموس اللقمة في حارتنا الهوان. لا يدري أحد متى يجيء دوره ليهوي النبوت على هامته.”
• “والله ما كرهتم الفتونة إلا لأنها كانت عليكم، وما أن يأنس أحدكم في نفسه قوة حتى يبادر إلى الظلم والعدوان، وما للشياطين المستترة في أعماقكم إلا الضرب بلا رحمة ولا هوادة، فإما النظام وإما الهلاك.”
• – “الموت الذي يقتل الحياة بالخوف حتى قبل أن يجيء. لو رُدَّ إلى الحياة لصاح بكل رجل: لا تخف! الخوف لا يمنع من الموت ولكنه يمنع من الحياة. ولستم يا أهل حارتنا أحياء ولن تتاح لكما الحياة ما دمتم تخافون الموت.”
• القوة عند الضرورة والحب في جميع الأحوال.[1]

kf`m uk v,hdm H,gh] phvjkh​ g,ghd phvjkh​ v,hdm uk kf`m