|
#1
18-07-2022, 11:33 PM
| |||||||||||||
| |||||||||||||
 وساويس الشيطان وصريح الأيمان  وساوس الشيطان و صريح الإيمان )) ▪️ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ ﷺ ، فَسَأَلُوهُ إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ . قَالَ ﷺ : (( وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ ؟ )) قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ ﷺ : (( ذَاكَ صَرِيحُ الإِيمَانِ )) صحيح مسلم - رقم : (132) ▪️عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ : (( يَأْتِي الشَّيْطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ : مَنْ خَلَقَ كَذَا ؟ مَنْ خَلَقَ كَذَا ؟ حَتَّى يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ )) متفق عليه : (3276-134) قال شيخ الإسلام ابن تيمه رحمه الله : أي حصول هذا الوسواس مع هذه الكراهة العظيمة له ، ودفعه عن القلب هو من صريح الإيمان كالمجاهد الذي جاءه العدو فدافعه حتى غلبه فهذا أعظم الجهاد ، و الصريح الخالص كاللبن الصريح وإنما صار صريحا لما كرهوا تلك الوساوس الشيطانية ودفعوها فخلص الإيمان فصار صريحاً . اهـ مجموع الفتاوى : (7/282) ▪️وقال أيضاً في مجموع الفتاوى : وهذه الوسوسة هي مما يهجم على القلب بغير اختيار الإنسان فإذا كرهه العبد و نفاه كانت كراهته صريح الإيمان . اهـ مجموع الفتاوى : (14-108) وعلى هذا يمكن أن يقال : يثاب المرء على إعراضه عن هذه الوساوس ومجاهدته للشيطان لأمور : 1- مدح النبي صلى ﷺ كراهة هذه الوسوسة المتعلقة بالتشكيك في العقيدة بقوله : (( ذاك صريح الإيمان )) . ومن لوازم كراهة هذه الوسوسة الإعراض عنا ، وعدم الاسترسال معها . 2- امتثال أمر النبي ﷺ (( ولينته )) . 3- ما يصيب المؤمن من ضيقٍ وهمٍّ من هذه الوساوس قد يدخل في قول النبي صلى ﷺ : ((مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلا وَصَبٍ وَلا هَمٍّ وَلا حُزْنٍ وَلا أَذًى وَلا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ )) متفق عليه : (5642-2573) : بالدعاء نفتح أبواب السماء: قال أحد الصالحين : إذا ضاقت في وجهي الدنيا .. قرأت صفحات من القرآن ، وماهي إلا أيام ويفتح الله لي من حيث لم أحتسب رزقًا وعلمًا. المصدر: منتدى همسات الغلا ,sh,ds hgad'hk ,wvdp hgHdlhk hgad'hk kshkds   |
