|
#1
10-04-2022, 09:53 PM
| ||||||||||
| ||||||||||
 مدة الجمع والقصر للمسافر ابن باز 01:48  مدة الجمع والقصر للمسافر ابن باز سئل الشيح ابن باز-رحمه الله عليه عن كم المسافة بالساعة التي يجوز فيها قصر الصلاة وهل يختلف الحكم إذا كان الإنسان راكباً أو راجلاً أو راكباً آلة سريعة أو آلة بطيئة؟ فأجاب: “المسافة التي اتفق عليها جمهور أهل العلم هي مقدار يوم وليلة للمطايا بمعني مقدار سبعين كيلو تقريباً بالسيارة وما فوق السبعين كيلو يسمى سفراً وما يقارب هذه المسافة فهو يوم وليلة للمطية سابقاً وهو يحتاج إلى الزاد والماء فمن قصد مثل هذه المسافة أو أكثر منها له أن يقوم بتقصير صلاته مثل أن يصلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين والعشاء ركعتين، وله أن يجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء في السفر وكذلط له أن يمسح ثلاثة أيام بلياليها في السفر عند عدم وجود الماء تمامًا مثل حكم المسافرين، أما إذا كانت أقل من ذلك كالخمسين كيلو والأربعين كيلو ونحو ذلك كالسفر بين ضواحي البلد ومن ملحقات البلد فهو ليس بسفر”. اختيار ابن عثيمين رحمه الله بشأن مسافة القصر ومدته يرى الامام ابن عثيمين-رحمه الله أن مسافة القصر لا تقدر بمسافة معينة فكل ما يعتبره الناس سفرًا فهو مباح للترخيص و يمكن تقصير الصلاة وكسر الصيام بها ويرجع تقدير هذه المسافة الى العرف وقد قال فى فتوى له: “لقد حدد بعض العلماء المسافة التى يقدر بها القصر بحوالى 83 كيلومتر وحددها البعض الآخر بأنه يجوز اطلاق السفر على المسافة حتى ولو لم تبلغ 80 كيلومتر وما لم يطلق عليه الناس لقب السفرفإنه ليس بسفر حتى ولو بلغ مسافة 100 كيلومتر” المسافة التى يجوز فيها جمع الصلاة ومن المؤكد أنه من المقبول أن يتم تقصير الصلاة وتحديدًا ركعات الفرض من (الظهر والعصر والعشاء) من اربعة ركعات الى ركعتين اثنين، إن تقصير الصلوات مذكور في القرآن الكريم وهو سنة مؤكدة للنبي محمد-صل الله عليه وسلم-ويقول الله سبحانه وتعالى فى كتابه الكريم:”وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱلْكَٰفِرِينَ كَانُوا۟ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا” فعندما تسافر في جميع أنحاء الأرض لا يوجد لوم عليك لتقصير صلاتك فلا يوجد حديث أو ذكر في القرآن حول المدى الذي يجب على المرء أن يقطعه ليحدد الحاجة إلى تقصير صلاته ويقول علماء الدين ان الحد الأدنى للمسافة المطلوبة ينبغي أن يبلغ حوالي 55 ميلا (حوالي 88.7 كيلومترا)، كما يمكن أن يبدأ تقصير الصلاة بمجرد مغادرته قريته أو مدينته. حُكمُ مَن شَكَّ في قَدْرِ المَسافةِ اتفق الحنابلة على أن من شك فى قدر المسافة التى سافرها فيجب عليه اتمام صلاته وذلك لان الاصل فى الصلاة هو وجوب الإتمام وذلك لا يزول بالشك وأن فى الإتمام براءةً للذمة وكذلك أن الأصل هو الاقامة حتى تتحقق تمامًا من أنه يسمى سفرًا. حُكمُ التائِهِ الذي لا يَقصِدُ مكانًا معينًا اتفقت المذاهب الأربعة أن يقصد المسافر قطع مسافة القدر فلو خرج تائهًا من غير أن يصد قطع المسافة فإنه لا يقصر ويجب عليه الإتمام احتياطًا. مسافة القصر ومتى يقصر وحكم الجمع معظم الفقهاء متفقون على أن الشخص المسافر لاكثر من 80 كيلو متر يمكنه أن يجمع بين الصلوات أو أن يقصرها وعلى وجه التحديد يمكنه الجمع بين الظهر والعصر ويمكنه الجمع بين المغرب والعشاء، وهناك خياران عند الجمع بين الصلوات فيمكنك إما تقديم صلاة العصر والصلاة في وقت الظهر أو صلاة الظهر متأخرًا في وقت العصر ونفس الشيء بالنسبة لصلاة المغرب والعشاء، والصلوات الوحيدة التي لا يمكنك الجمع بينها هى الفجر مع الظهر أو العشاء مع الفجر. حدد العلماء مسافة جواز القصر بكم تقريباً اختلف العلماء بمن فيهم صحابة النبي-صل الله عليه وسلم-فيما يتعلق بمسافة تقصير الصلاة لدرجة أن هناك أكثر من عشرين رأيًا في هذا الصدد كما ذكر ابن المنذر وآخرون ويقول البعض إن الرحلة يجب أن تكون طويلة بما فيه الكفاية حتى يكون تقصير الصلاة عليها صحيحًا، لذلك إذا خرج مسلم من بلدته إلى مكان يبعد عشرة أو عشرين كيلومترًا عنه فلا يصح أن يقصر الصلاة وقدر الفقهاء مسافة هذه الرحلة ب(أربعة وثمانين كيلومترًا)، وكانت آنذاك مسافة رحلة استغرقت ثلاثة أيام على الجمال والحمير بما في ذلك أوقات الراحة ومن الصلوات التى لا يجوز قصرها صلاة الفجر وصلاة المغرب. ولحل هذا الاختلاف، ذكر بعض العلماء أنه يجوز للشخص تقصير الصلاة إذا اعتبرت مسافة رحلته مسافة سفر وفقا للغة العرب التي كشفت فيها الشريعة الإسلامية ويمكن دعم هذا الرأي بال معنى العام للآية التي تتناول تقصير الصلاة: “وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَن تَقْصُرُوا۟ مِنَ ٱلصَّلَوٰةِ إِنْ خِفْتُمْ أَن يَفْتِنَكُمُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ ۚ إِنَّ ٱلْكَٰفِرِينَ كَانُوا۟ لَكُمْ عَدُوًّا مُّبِينًا”. [1] يجوز للمسافر قصر الصلاة يمكن للمسافر الذي لا ينوي البقاء إلى الأبد في المكان الذي يسافر إليه ولا يعرف متى سيعود إلى مكان إقامته تقصير الصلاة حتى لو بقي لفترة طويلة تتجاوز مدة تقصير الصلاة (وفقًا للعلماء الذين حددوها) حتى لو بقي سنوات عديدة وهذا هو الرأي الأكثر سلامة، حيث أن الإقامة لا تعني أن المرء لم يعد مسافرًا، سواء كانت المدة طويلة أو قصيرة لأنه لا يستقر في المكان بشكل دائم وقال ابن المنذر: “اتفق العلماء على أن المسافر يستطيع تقصير صلاته طالما أنه لا ينوي الإقامة الدائمة، حتى لو بقي سنوات عديدة”. في الواقع، لم يرد ذكرها في القرآن الكريم أو فى سنة نبيه صلَّ الله عليه وسلَّم وقد قال الله عزَّ وجلَّ: “﴿يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُم﴾. ما هي طريقة أداء الصلاة للمسافر وما حكمها أثناء السفر ومتى يتوقف المرء (في سفره) الساكن هو الشخص الذي يقيم إقامة دائمة ويقرر فيها الاستقرار وهو مرتاح فيها، ولا يحق لهذا الشخص تقصير مدة الصلاة في حين أن الشخص المقيم ولكن فقط لفترة من الوقت ولا ينوي البقاء هناك ولا يشعر بالراحة في مثل هذا المكان يمكنه تقصير الصلاة حتى لو بقي هناك لعدة أشهر، لأن النبي صلَّى وسلَّم لم يحد من حالة الإقامة في وقت محدد (لا من قبل ثلاثة أيام ولا أربعة ولا اثني عشر ولا خمسة عشر). عدد الأيام التى يمكن فيها تقصير الصلاة هناك اختلاف في الرأي حول عدد الأيام التي يمكن أن تقصر فيها الصلاة لأن ذلك غير محدد في الحديث ووفقًا للفقه الجنفى يجوز للمسلم أن يصلي صلاة مقصرة إذا كان يخطط للبقاء أقل من 15 يومًا اما بعد 15 يومًا ويعتقد أنه مقيم فينبغي عليه أن يتم الصلاة ويصلي الركعات العادية.[2] شروط قصر الصلاة
المصدر: منتدى همسات الغلا l]m hg[lu ,hgrwv gglshtv hfk fh. gdj hg]gu hfk fhw  |
|
10-04-2022, 10:20 PM
| #3 |
   | أسال الله أن لايرد لك دعوة ولا يحرمك من فضلة وأن يحفظ أسرتك وأحبتك وان يفرج همك ويـيسر لكــ أمرك وان يغفر لنا ولكم ولوالدين وللمسلمين والمسلمات وأن يبلغنا أسمى مراتب الدنيا وأعلى منازل الجنه . اللهم أمين |
| |
|
11-04-2022, 09:27 PM
| #4 |
  | جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض بآرك الله فيك على الطَرح القيم في ميزآن حسناتك ان شاء الله ,, آسأل الله أن يَرزقـك فسيح آلجنات !! وجَعل مااقدمت في مَيزانْ حسَناتك وعَمر آلله قلبك بآآآلايمَآآنْ علىَ طرحَك آالمحمَل بنفحآتٍ إيمآنيهِ دمت بـِ طآعَة الله . |
| |
|
15-04-2022, 12:10 AM
| #5 |
 | يعطيك العافية على طرحك الرائع جزاك الله خير الجزاء وشكرا لكـ  |
| |
|
16-04-2022, 01:52 AM
| #6 |
   | طرح في غاية الروعة بارك الله فيك جزاك الله خيـــر على الطرح القيم وجعله الله في ميزان حسناتك وان يرزقك الفردووس الاعلى من الجنه الله لايحرمنا من جديــدك |
 |
|
15-11-2022, 11:32 PM
| #7 |
| | جزاك المولى الجنه وكتب الله لك اجر هذه الحروف كجبل احد حسنات وجعله المولى شاهداً لك لا عليك دمتِم بسعاده لاتغادر روحكم |
| |
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| للمسافر , ليت , الدلع , ابن , باص , والقصر |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| ما سبب نزول سيهزم الجمع ويولون الدبر | ذابت نجوم الليل | (همسات القرآن الكريم وتفسيره ) | 9 | 17-11-2022 12:06 AM |
| هل يجوز الجمع والقصر بسبب السفر في البيت قبل مغادرة المنزل | البرنس مديح ال قطب | ( قسم الفتاوي الاسلامية ) | 16 | 18-10-2020 06:24 PM |
| حكم الجمع بين صلاتين للمسافر | النـور | ( قسم الفتاوي الاسلامية ) | 18 | 02-03-2020 11:57 AM |
| عندما يتحدث الدمع | عَبَقُ الجنّه | (همســــات المقال و الخواطر والنثر ) منقول | 9 | 26-05-2014 07:27 PM |
| الجمع وأنواعه | تناهيد الغرام | (همسات الجامعة والطلبه والطالبات) | 13 | 12-05-2014 08:42 PM |
العرض العادي
