ننتظر تسجيلك هنا


الإهداءات



إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 27-02-2022, 07:08 AM
ذابت نجوم الليل غير متواجد حالياً
Saudi Arabia    
الاوسمة
شهد الحروف 
لوني المفضل red
 رقم العضوية : 5956
 تاريخ التسجيل : 3 - 6 - 2014
 فترة الأقامة : 3860 يوم
 أخر زيارة : اليوم (05:38 PM)
 الإقامة : في قلب همسات الغلاالحبيبه
 المشاركات : 3,292,474 [ + ]
 التقييم : 2147483647
 معدل التقييم : ذابت نجوم الليل يستحق التميز ذابت نجوم الليل يستحق التميز ذابت نجوم الليل يستحق التميز ذابت نجوم الليل يستحق التميز ذابت نجوم الليل يستحق التميز ذابت نجوم الليل يستحق التميز ذابت نجوم الليل يستحق التميز ذابت نجوم الليل يستحق التميز ذابت نجوم الليل يستحق التميز ذابت نجوم الليل يستحق التميز ذابت نجوم الليل يستحق التميز
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي ما هي انواع الفتوى



تشمل الفتوى جميع تصرفات العباد، لا يخرج عنها اعتقاد، أو قول، أو عمل، وهذا يشمل علاقة المكلف بربه، وبنفسه وبغيره، وبالدولة التي يعيش فيها، وعلاقة الدولة بغيرها من الدول في زمن السلم والحرب.
أي أنّ الفتوى تتصل بمختلف المجالات، منها العقيدة والعبادة والمعاملة والمال والاقتصاد والأسرة والسياسة والحكم والقضاء وغير ذلك.
معنى الفتوى

الفتوى هي ذِكْرُ الحُكْم المسؤول عنه للسَّائل، أو هي جوابُ المفتي ، وهي بهذا التعريفِ تَشمل ما يتعلَّق بالسؤال عن الحكم الشرعيِّ وغيره، والمقصودُ بها هنا ما يتعلَّق بالحكم الشرعيِّ.
يقال: “أفتاه في المسألة يُفتيه: إذا أجابَهُ. والاسم: الفَتْوى)، والحكمُ الشرعيُّ هو: (حكمُ الله تعالى المتعلِّقُ بأفعال المكلَّفين). [1]
انواع الفتوى من حيث الحدوث

  • فتوى واقعية.
  • فتوى افتراضية.
  • انواع الفتوى من حيث المصدر
الفتوى الفردية

وتعتبر الفتوى الفردية المتوفرة على الشروط، والمراعية للضوابط، مظهرًا من مظاهر حرية الرأي والتعبير ، وشكلًا من أشكال التطور، ومرتبة مهمة من مراتب الاجتهاد .
وكلما تطور المجتمع وازدهرت حضارته، تطور معها فقه الإفتاء وشاع وانتشر.
و ذهب الإمام الشاطبي في الموافقات إلى أن الاختلاف في الفروع بين علماء الأمة المسلمة ضرب من الرحمة؛ لأنه أوجد قدرا من السعة للمسلمين .
الفتوى الجماعية

حظي الإفتاء الجماعي في العقود الأخيرة باهتمام متزايد ، فأفرد بعدد من المؤلفات، وخصصت له أطروحات جامعية، وفصول ومباحث في عدد من التصانيف، كما أن الموضوع تم تناوله في ندوات ولقاءات علمية متصلة بالموضوع .
مستويات ممارسة الفتوى الجماعية
  • وجود هيئات قارة تضم علماء مجتهدين، من عموم الأقطار والمذاهب الإسلامية، تجتمع وتتدارس القضايا المعروضة، وتصدر فيها الرأي عن اتفاق أو أغلبية .
  • وجود هيئات مماثلة لكنها تقتصر على عدد محدود من علماء القطر الواحد، أو المذهب الواحد.
  • اجتماع عدد من العلماء على شكل جمعيات، أو بصفة غير منتظمة من قطر واحد أو من عدة أقطار، وقيامهم بتدارس قضيةٍ ما، وإصدار رأيهم الجماعي فيها
  • قيام أحد العلماء أو عدد منهم بإعداد فتوى أو اجتهاد علمي؛ ثم يعرضه على عدد من العلماء للدراسة والتقييم، وتتم صياغته على نحو مقبول لديهم .[2]
انواع الفتوى من حيث الحكم

  • الإفتاء في الأحكام الاعتقادية:
من الإيمان بالله واليوم الآخر وسائر أركان الإيمان، إلى غير ذلك من المسائل التي تبحث في أمور العقيدة.
  • الإفتاء في الأحكام العملية:
من العبادات والمعاملات والعقوبات والأنكحة، ويدخل في هذا النوع الأحكام التكليفية كلها، وهي الواجبات والمحرمات والمندوبات والمكروهات والمباحات، ويدخل فيه أيضًا الأحكام الوضعية كالإفتاء بصحة العبادة أو التصرف أو بطلانهما.
انواع الفتوى من حيث كونها عامة أو خاصة

  • فتوى عامة
تتعلق بعموم المسلمين، أو بالمجتمع ككل، مما يعرف بالنوازل العامة، والفتاوى المتعلقة بالشأن العام، وبهموم المجتمع وقضاياه العامة.
  • فتوى خاصة
تتعلق بسائل بعينه، وبحسب واقعة السؤال، وقد تتغير هذه الفتوى بسبب تغير جهات الفتوى. كما أن الفتوى الخاصة المبنية على أساس الضرورة لا تعم جميع الأحوال والأزمان والأماكن والأشخاص إذ إن الضرورة تقدر بقدرها، وهي حالة استثنائية تنتهي بمجرد انتهاء موجبها، ويجب السعي لإيجاد بديل عنها قدر المستطاع.
انواع الفتوى من حيث واقعة السؤال

  • فتوى في المسائل التقليدية
والتي تناولها الفقهاء وعلماء الشريعة بالبحث سابقًا، ويسهل الوقوف على معرفة الحكم الشرعي فيها من خلال مراجعة المصادر الفقهية.
  • فتوى في النوازل المعاصرة والحوادث المستجدة، والفروع الجديدة:
والتي برزت في العصر الحديث، ولم يتناولها الفقهاء المتقدمون بالبحث، وتحتاج إلى نظر وبحث وتكييف فقهي، في ضوء أدوات الاجتهاد، وإدراك الواقع.
انواع الفتوى من حيث طريقة الصياغة

  • فتوى مختصرة
تقتصر على بيان الحكم الشرعي على الراجح عند المفتي، مع ذكر بعض أدلتها، وقد تصدر الفتوى مجردة من الدليل، كما قد يشار أحيانًا في الفتوى المختصرة إلى آراء الفقهاء في المسألة باختصار، وذلك على حسب المقام، وحال السائل وغرضه.
  • فتوى مطولة
تقوم على بيان الحكم الشرعي، وعرض آراء الفقهاء في المسألة ونصوصهم وأدلتهم، ثم بيان الراجح من الخلاف الفقهي ودليله، وذلك على حسب المقام، وحال السائل وغرضه.
الفرق بين الفتوى والقضاء

فالفتوى هي: الإخبار بالحكم الشرعي من جهة لا تستطيع أن تلزم من أخبرته بسلطة القانون، ويقابلها القضاء وهو: الإخبار بالحكم الشرعي على وجه الإلزام. [1]
وبما أن الكثير من القضايا المعاصرة المطروحة على أنظار المفتين،على درجة كبيرة من التشعب والتعقيد والتركيب، فإنّ الوصول إلى تصورها واستيعابها وتكييفها وإدراك حكمها، يقتضي تضافر جهود العلماء وإصدار الرأي الذي اتفقوا عليه.
عواقب الإقدام على الإفتاء من غير المؤهلين

  • شيوع التزمت والانغلاق، ويفسح المجال ليلزم المتجرئ على الفتوى غيره بما اختار أن يلزم به نفسه.
  • يؤدي إلى استفحال ظاهرة التملص من الواجبات بتصيد الرخص والمباحات .
  • يؤدي إلى حالة الفوضى في الإفتاء.
  • يزكي تصور أعداء الإسلام والمسلمين، وتتيح لهم فرصة التقول على الدين، والطعن في قيمه ومبادئه، بدعوى أن المفتين يحللون ويحرمون على هواهم، ووفق اعتبارات خاصة بهم، ومصالح آنية يسعون لتحقيقها .
وقد نبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى عواقب الإفتاء بغير علم ، حيث أخرج الشيخان في صحيحيهما، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أنّه صلى الله عليه وسلم قال:
” إنّ الله لا يقبض العلم انتزاعًا ينتزعه من العباد، ولكن، يقبض العلم بقبض العلماء، حتى إذا لم يبق عالمًا، اتخذ الناس رؤساء (وفي رواية للإمام البخاري : اتخذ الناس رؤوسا) جهالا، فسئلوا، فأفتوا بغير علم، فضلوا وأضلوا ” . صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم [2]
شروط وضوابط الفتوى

ينبغي في الفتوى على أي نوع كان أن يتوافر فيها ما يلي:
  • أن تكون ألفاظها محررة.
  • أن لا تكون الفتوى بألفاظ مجملة (متعددة الاحتمالات).
  • أن لا تشتمل الفتوى على جزم بأنها حكم الله، إلا بنصٍّ قاطع أما الأمور الاجتهادية فيتجنب فيها ذلك، وقد استدل العلماء على ذلك بقول النبي صلى الله عليه وسلم: «وإذا حاصرت أهل حصن فأرادوك أن تنزلهم على حكم الله فلا تنزلهم على حكم الله ولكن أنزلهم على حكمك، فإنك لا تدري أتصيب حكم الله فيهم أم لا؟ [أخرجه مسلم].
  • أن تكون الفتوى بكلام موجز، واضح، مستوف لما يحتاج إليه المستفتي.
صفات المفتي

وقال النووي أيضًا: (وينبغي أن يكون المفتي ظاهر الورع، مشهورًا بالديانة الظاهرة، والصيانة الباهرة.
وكان مالك رحمه الله يعمل بما لا يلزمه الناس، ويقول: لا يكون عالمًا حتى يعمل في خاصّة نفسه بما لا يلزمه الناس؛ مما لو تركه لم يأثمْ، وكان يحكي نحوه عن شيخِه ربيعةَ).
وينبغي للمفتي أن يكون حذرًا من تلبيس إبليس الذي لبس به على بعض المنتسبين إلى الفقه؛ فيما ذكره ابن الجوزي بقوله: (ومن ذلك: أن إبليس لبس عليهم بأنَّ الفقه وحده علم الشرع، ليس ثم غيره، فإن ذكر لهم محدثٌ قالوا: ذاك لا يفهم شيئًا، وينسون أنَّ الحديث هو الأصل، فإن ذكر لهم كلام يلين به القلب قالوا: هذا كلام الوعاظ.
ومن ذلك: إقدامهم على الفَتْوى وما بلغوا مرتبتها، وربما أفتوا بواقعاتهم المخالفة للنصوص، ولو توقفوا في المشكلات كان أولى).


lh id hk,hu hgtj,n gh hgtj,n hk,hu id





رد مع اقتباس
قديم 27-02-2022, 03:52 PM   #2


البرنس مديح ال قطب متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5942
 تاريخ التسجيل :  16 - 3 - 2015
 أخر زيارة : يوم أمس (03:48 PM)
 المشاركات : 873,030 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Male
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~


سبحان الله وبحمدة
سبحان الله العظيم
لوني المفضل : Darkorange
افتراضي






جَزآكـم الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ
بآرَكـَ الله فيكـم عَ آلمَوضوعْ
آسْآل الله آنْ يعَطرْ آيآمكـم بآلريآحينْ
دمْتم بـِ طآعَة الله ..}

لكم منا
زنبق موسال

يسلموآآآآآآآآآآآآآآآآآآ







 

رد مع اقتباس
قديم 27-02-2022, 04:46 PM   #3


باربي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7407
 تاريخ التسجيل :  25 - 9 - 2016
 أخر زيارة : 27-05-2022 (07:28 PM)
 المشاركات : 185,038 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Jordan
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
بالانـاا أنا فخــورهـ
وانانيتــي تأبى الوقوف عند تأثير الريااحـ

لوني المفضل : Hotpink
افتراضي





كل عام و كويت الحب بخير

اميرا وارضا وشعبا

شكرا عميقه لمشاركتك الطيبه

بالتوفيق


 

رد مع اقتباس
قديم 27-02-2022, 05:46 PM   #4


فاتنة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8862
 تاريخ التسجيل :  11 - 9 - 2019
 أخر زيارة : 08-02-2024 (01:04 AM)
 المشاركات : 849,166 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
لوني المفضل : Mediumauqamarine
افتراضي



يعطيك العافية
على طرحك الرائع
وموضوعك الشيق والنافع

جزاك الله خير الجزاء
وشكرا لكـ


 

رد مع اقتباس
قديم 27-02-2022, 08:04 PM   #5


ميارا غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3158
 تاريخ التسجيل :  19 - 7 - 2012
 أخر زيارة : 20-05-2023 (09:06 PM)
 المشاركات : 944,607 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Kuwait
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
ياكم تمنيت السعادة
بدنياي وشفت
السعادة تبتعد ماتبيني


يارب امنحني
قلبا يتحمل
جروحه وألالامه
لوني المفضل : Crimson
افتراضي



طرح في غاية الروعة بارك الله فيك
جزاك الله خيـــر على الطرح القيم
وجعله الله في ميزان حسناتك
وان يرزقك الفردووس الاعلى من الجنه
الله لايحرمنا من جديــدك


 
مواضيع : ميارا



رد مع اقتباس
قديم 01-03-2022, 11:09 AM   #6


الاداره غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  3 - 2 - 2010
 أخر زيارة : 07-12-2024 (09:16 PM)
 المشاركات : 900,637 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Crimson
افتراضي



جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض
بآرك الله فيك على الطَرح القيم
في ميزآن حسناتك ان شاء الله ,,
آسأل الله أن يَرزقـك فسيح آلجنات !!
وجَعل مااقدمت في مَيزانْ حسَناتك
وعَمر آلله قلبك بآآآلايمَآآنْ
علىَ طرحَك آالمحمَل بنفحآتٍ إيمآنيهِ
دمت بـِ طآعَة الله .


 

رد مع اقتباس
قديم 01-03-2022, 01:33 PM   #7


ذابت نجوم الليل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5956
 تاريخ التسجيل :  3 - 6 - 2014
 أخر زيارة : اليوم (05:38 PM)
 المشاركات : 3,292,474 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : red
افتراضي




الجميل هو حضوركم
لى الشرف
اشكرك جزيل الشكر


 

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
لا , الفتوى , انواع , هي


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
القول في الإعجاز العلمي للقرآن والسنة بكلام ظني رقم الفتوى: 75731 البرنس مديح ال قطب ( قسم الفتاوي الاسلامية ) 15 15-11-2022 10:40 PM
مسألة " اختلاف – أو تغيُّر - الفتوى باختلاف الزمان والمكان " : لنا معها وقفات البرنس مديح ال قطب ( قسم الفتاوي الاسلامية ) 14 15-11-2022 10:40 PM
الجُرأَةُ على الفتوى في زمنِ “كورونا” النـور ( همســـــات الإسلامي ) 7 18-06-2020 04:54 PM
ما المقصود بـجملة " اختلاف الفتوى باختلاف الزمان والمكان " بسام البلبيسي ( قسم الفتاوي الاسلامية ) 12 06-07-2018 09:24 AM
معلومات عن انواع نبات الصبار وكيفية نباته وتكاثره مبارك آل ضرمان ( قسم الحيوانات والنباتات والاسماك ) 8 11-10-2017 07:40 PM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 06:01 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010