جمهوريات الإسلام في ما كان يسمى الاتحاد السوفياتي

المسلمون في الاتحاد السوفياتي يسكنون في جمهوريات :

أوزبكستان

وطاجكستان

وتركمنستان

وقريغستان

وكازاخستان

وأذربيجان.

وفي نظام الاتحاد السوفياتي(السابق) هذه الجمهوريات تعتبر اتحادية

ولكن المسلمين أيضاً يسكنون – كسكان أصليين – في جمهورية روسيا الاتحادية

وهم في القفقاز من الشركس والشيشان وقوميات صغيرة أخرى


وحول القفقاز يسكن المسلمون في روسيا في جمهورية ذات حكم


ذاتي تسمى داغستان.

وأما التتار فمنهم ثلاث أقسام، وهم يعتبرون كل قسم قومية لوحدها،

حيث تتار قازان يسكنون على نهر الفولجا، وهؤلاء مختلطون بالروس بدرجة كبيرة،

ونسوا كثيراً من عاداتهم وتقاليدهم،


والمسلمون في الجنوب يصفونهم بأنهم نسوا الإسلام،

وطبعاً هذا لا يمنع وجود شباب ملتزمين فيهم.

وأما تتار بشكيريا فجمهوريتهم ذات حكم ذاتي في روسيا الاتحادية،

وهذان النوعان من التتار يسكنون روسيا،

وأما النوع الثالث فهم تتار القِرْم ويسكنون الشواطئ الشمالية


للبحر الأسود في الأصل،

ويتبعون لجمهورية أوكرانيا، ولكن بعد الحرب العالمية الثانية


اتهمهم ستالين بمساعدة الألمان ورحّلهم جميعهم إلى عدة مناطق


في الاتحاد السوفياتي،

وقسم كبير منهم يسكن أوزبكستان،

وكانوا دائماً يطالبون بالعودة إلى ديارهم ويقومون بالمظاهرات في طشقند.


ووعد غورباتشوف بحل مشكلتهم ولكن تثبتوا أن وعوده فارغة،


وكانوا متشددين في مطالبهم لدرجة أنه عندما زار غورباتشوف طشقند

في نهاية 1987 أو بداية 1988 وُضعت حراسة مشددة جداً في مراكز المدينة،

وعندما سأل الناس عن سبب ذلك قالوا:

يخافون من محاولة تتار القِرْم قتل غورباتشوف.

ولكن الغريب في أمرهم أنه لم يسمع لهم صوت في السنتين الأخيرتين

وبعضهم يذهب إلى القرم ويشتري بيتاً ويسكن فيه ولكن يمر ذلك بصعوبة قليلة،

والصعوبات من الدوائر الرسمية خاصة في أوكرانيا،

وقبل نصف شهر قال رئيس أوكرانيا: القرم جزء لا يتجزأ من جمهورية أوكرانيا.

أما عن بعض الخصوصيات للمسلمين هناك فجمهورية أوزبكستان


هي الأكثر سكاناً (22 مليوناً) وتربتها خصبة للإسلام،

ورغم القهر الشيوعي كانت فيها ولا تزال مجموعات

صادقة تعمل بما تفهمه من الإسلام،

ففي أوزبكستان منطقة تسمى منطقة فرغانا حيث كانت السلطات

الشيوعية تتعامل مع الإسلام فيها بوضعية خاصة

لتَدَيُّن الكثيرين من أهلها،

فلم تمنع الحجاب في الشوارع فيها،

وأما سكان سمرقند وبخارى فلا يعتبرون كذلك،

وذلك لتركز علماء كثيرين فهيا قبل الثورة الشيوعية،


وبعد الثورة صعقوها صعقاً وقتلوا كل من له علاقة بالإسلام

وهدموا الكثير من المساجد،

ومرت السنوات الكثيرة والناس منفصلة عمن يعملون للإسلام.


وهم مع ابتعادهم عن الإسلام الآن فإنهم يحبون الإسلام،

بعاطفة قوية.



وبالمناسبة فإنه لا بد من الإشارة إلا أن الروس يسكنون في كل


المدن الإسلامية ونسبتهم تزداد في المدن الكبيرة

عن المدن الصغيرة وقلما يوجدون في القرى.

أما طاجكستان فسكانها (6 ملايين) أقل من أوزبكستان.

وتربتها خصبة جداً للإسلام كاوزبكستان،

ورجالها أشد حمية من رجال أوزبكستان.




أما جمهورية أذربيجان (8 ملايين) فيفصلها عن باقي


الجمهوريات الإسلامية بحر قزوين وغالبية سكانها من الشيعة،

عاطفتهم الإسلامية قوية كغيرهم من المسلمين هناك،

مشغولون الآن ضد أرمينية النصرانية في صراع حدود،


تأثروا بالثورة في إيران وتعاطفوا معها وأحبوها


وأما تركمنستان (4 ملايين) وقرغيستان (5 ملايين) فهما كباقي

الجمهوريات التي ذكرناها ولكن السكان فيهما أقل من باقي

الجمهوريات. ولا يوجد شيعة إلا في أذربيجان من بين جمهوريات

المسلمين هناك.







وهنا لا بد من التنويه باتفاق الجميع في الرأي


أن المخابرات وراء إذكاء القوميات بين المسلمين،




أما من ناحية الاتصال بالعالم الإسلامي فإنه ليثلج القلب


عودة قطعة بُتِرَتْ عنه وحُرمت من العيش في أجوائه،


فكانوا مجبرين بحكم الإعلام الصارم بالحديث عن كوبا


وبولندا ومشاكلها بدلاً من الحديث عن بلاد المسلمين


ومشاكلهم،وصارت الآن قوافل الحجاج تربطهم بمكة.

وهناك ملاحظات أخرى وهي هامة جداً وتنطبق على كل

المسلمين هناك وهي الحب الشديد للإسلام والعواطف القوية

مع استفحال الجهل، فلا يقل عن 50% منهم لا يعرفون كيفية

الصلاة أو لا يحفظون إلا الفاتحة أو لا يجيدونها، والبساطة،


وكذلك الحب الشديد والأعمى للعرب،

ويعتزون بعلاقاتهم مع العرب

ويحبذون تلقي الإسلام من عربي وليس من واحد منهم


ولو كان عالماً.

ويتصورون أن عربستان – أي كل بلاد العرب – مقدسة.

فمثلاً قال أحدهم وهو غير ملتزم على الإطلاق بالإسلام ولا يحفظ


من القرآن شيئاً يُذكر،

قال:

كم قلبي متعلق بالذهاب إلى بلاد العرب

ولكن سوف لن أذهب قبل حفظ كل القرآن.

المصدر: منتدى همسات الغلا