|
#1
02-06-2020, 02:23 PM
| ||||||||||
| ||||||||||
 الأماكن التي لا يجوز الصلاة فيها  ورد في السنة من أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة في عدة أماكن، وهذه الأماكن المنهي الصلاة فيها: في الأرض المغصوبة لا يجوز الصلاة في الأرض المغصوبة، حيث قال الشوكاني - رحمه الله - عن حكمها: "الصلاة في الأرض المغصوبة فإنها مجزئة مسقطة للقضاء، ولكن لا ثواب فيها، كذا قاله جمهور أصحابنا، قالوا: فصلاة الفرض وغيرها من الواجبات إذا أتى بها على وجهها الكامل ترتب عليها شيئان: سقوط الفرض عنه، وحصول الثواب، فإذا أداها في أرض مغصوبة حصل الأول دون الثاني". المقبرة تأتي حرمانية الصلاة في المقبرة لأن النبي - صلَّى الله عليه وسلم - نهى عن الصلاة في المقبرة، والنهي من النبي - عليه الصلاة والسلام - كان لعلة إحتمال وجود النجاسة، أما مذهب المالكية فقد "أجاز مالك الصلاة في المقبرة، وفي الحمام إذا كان موضعه طاهراً، وقال ابن القاسم: حديث النهي عن الصلاة بالمقبرة تأويله مقبرة المشركين، قال ابن يونس: قال غيره: كانت دراسة، أو حديثة؛ لأنها حفرة من حفر النار، وجاء في الرسالة: "ونهى عن الصلاة في مقبرة المشركين وكنائسهم" المزبلة، المجزرة، معاطن الإبل ذهب الأحناف إلى النهي عن الصلاة في المزبلة والمجزرة لكونهما موضع النجاسة، وأما معاطن الإبل فقد قيل:إن معنى النهي فيها أنها لا تخلو عن النجاسات عادة، لكن هذا يشكل بما روي من الحديث: [ صلُّوا في مَرابِضِ الغنَمِ ، ولا تُصَلُّوا في أعْطانِ الإبلِ ] الراوي: أبو هريرة المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 348 خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح مع أن المعاطن والمرابض في معنى النجاسة سواء، وقيل: معنى النهي أن الإبل ربما تبول على المصلي فيبتلى بما يفسد صلاته، وهذا لا يتوهم في الغنم. الحمام تم النهى عن الصلاة في الحمام لما فيها من آثار سيئة، ولما رواه ابن ماجه والترمذي وعبد بن حميد في مسنده عن بن عمر أن النبي - صلى الله عليه وسلم -: [أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن يصلى في سبعة مواطن: في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الإبل وفوق ظهر بيت الله] الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: أحمد شاكر - المصدر: شرح سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2/178 خلاصة حكم المحدث: صحيح وأما الحش فلاحتمال النجاسة، ولأنه لما منع الشرع من الكلام وذكر الله فيه كان منع الصلاة أولى. قارعة الطريق الصلاة في قارعة الطريق مكروهة عند الشافعية، والحنفية، والمالكية، فإن صلى فيه صحت صلاته، لأن المنع لترك الخشوع، أو لمنع الناس من الطريق، وذلك لا يوجب بطلان الصلاة، وروي عن مالك الجواز، والعلة في النهي عن الصلاة في قارعة الطريق فلما فيها من شغل الخاطر المؤدي إلى ذهاب الخشوع الذي هو سر الصلاة. فوق الكعبة تكره الصلاة عند الشافعية فوق الكعبة، وإنما كرهت الصلاة فوق البيت لهتك حرمته، وقال الحنابلة لا تجوز الصلاة فوق الكعبة لعموم نهيه - عليه الصلاة والسلام -أي صلاة الفريضة، وكذا المالكية. الكنيسة تكره الصلاة فيها "عند الجمهور وابن عباس مطلقا عامرة أو دارسه إلا لضرورة كحر، أو برد، أو مطر، أو خوف عدو، أو سبع فلا كراهة، وحكمة الكراهة: أنها مأوى الشياطين لأنها لا تخلو من التماثيل والصور، ولأنها موضع فتنة وأهواء مما يمنع الخشوع. المصدر: موسوعة إمام المسجد المصدر: منتدى همسات الغلا hgHlh;k hgjd gh d[,. hgwghm tdih hgHlh;k hgjn hgwghm d[,.   |
|
04-06-2020, 01:23 AM
| #6 |
   | جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض بآرك الله فيك على الطَرح القيم في ميزآن حسناتك ان شاء الله ,, آسأل الله أن يَرزقـك فسيح آلجنات !! وجَعل مااقدمت في مَيزانْ حسَناتك وعَمر آلله قلبك بآآآلايمَآآنْ علىَ طرحَك آالمحمَل بنفحآتٍ إيمآنيهِ دمت بـِ طآعَة الله . |
| |
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| لا , الأماكن , التى , الصلاة , يجوز , فيها |
| |
المواضيع المتشابهه | ||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| لذلك رسولنا الكريم هو خير البشر | ابن عمان | (سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وقصص الانبياء والصحابه ) | 20 | 21-04-2019 07:20 AM |
| الشروط الباطنة من أعمال القلب | البرنس مديح ال قطب | ( همســـــات الإسلامي ) | 14 | 25-05-2015 11:59 AM |
| بحث كامل عن الصلاة | همسات حبك | (همسات الجامعة والطلبه والطالبات) | 31 | 30-03-2015 05:14 PM |
| سيرَة أمّهات المُؤمنين /السيدة خديجة | ابراهيم دياب | (سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وقصص الانبياء والصحابه ) | 12 | 26-03-2015 09:16 PM |
| سيرَة أمّهات المُؤمنين /السيدة عائشة | ابراهيم دياب | (سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وقصص الانبياء والصحابه ) | 13 | 26-03-2015 09:14 PM |
العرض العادي
