تدبر سورة الفاتحة

(بسم الله)

الكلمة الأولى والآية الأولى التي وردت في هذه السورة جاءت (بسم الله)

وسواء كنا مع المفسرين الذين اعتبروها آية من سورة الفاتحة أو مع من لم يعتبرها
واعتبر البسملة آية في كل سورة النتيجة واحدة
== أنا لا أفتتح هذا الكتاب إلا بقول: بسم الله الرحمن الرحيم.
البسملة تذكّرني بأني عبد وأن كل ما أنا فيه من أعمال وكل ما أقوم به من أعمال

أنا لا أدخل على العمل بذاتي ولا بقوتي ولا بإمكانياتي ولا بالأسباب

لوحدها أنا أدخل عليها باسم الله.

البسملة تذكرني أن لا شيء يتحرك في الكون بدون اسم الله عز وجل
إقرار مني بأن الله هو الذي يحرّك،
هو الذي يفعل،
هو الذي يسبب هذه الأسباب،
هو الذي يجعلني أستعمل هذه الأسباب.
إذن سورة الفاتحة ومن أول كلمة فيها (بسم الله) تربيني،

تجعلني عبداً أتخرّج فعلاً في مدرسة العبودية

وأتعلّم منذ أول كلمة (بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ) أن أكون عبداً حقاً لله سبحانه

ولذا لا ينبغي لي أن أعمل عملاً دون البدء به ببسم الله

وإلا كان العمل ناقصاً أبتر مقطوعاً مبتوراً قليل البركة، قليل الفائدة


(الرحمن الرحيم)

الرحمن الرحيم تذكرني بأمور عديدة:

واحدة من أعظمها أن علاقتي مع الله عز وجل قائمة على الرحمة،
فأنا عبد مرحوم لأن علاقتي بمن؟

علاقتي بالرحمن الرحيم. وسبحان الله العظيم اختيار الإسمين معاً (رحمن رحيم)
رحيم بعباده رحمة متواصلة سواء كان هؤلاء العباد في حالة خطأ

في حالة بُعْد عنه أو في حالة تقرّب إليه وعبودية خاصة.

نحن جميعاً عبيد، عبيد ربوبيته سواء عصيناه أو أطعناه وهو في هذه الحالة

رحمن بنا سبحانه وتعالى وكذلك نحن عبيد عبودية الألوهية حين نختار طريق العبودية

وعلاقة العبودية هنا فيها اختيار وهنا يأتي معنى الرحيم يعطيني رحمة خاصة

لأهل عبوديته لأولئك العبيد الذين يعبدونه عبودية الألوهية، الاختيار



(الحمد لله رب العالمين)

الحمد. أنا أول ما أفتتح العلاقة بيني وبين الله عز وجل أول كلمة أريد أن أخاطب بها ربي
أول كلمة أريد أن أقولها لربي: يا رب الحمد لله.
ومن هنا كان يستحب للمؤمن أن لا يبدأ دعاءً إلا بقوله:
الحمد لله، تقديم الثناء، تقديم الشكر.
والحمد لله كلمة جامعة تجمع كل معاني الثناء، كل معاني المدح،
كل معاني التذلل والانكسار بين يدي الله عز وجل (الحمد لله).




(مالك يوم الدين)

تذكر تماماً أن الرب الذي أقمت وافتتحت العلاقة معه في الدنيا

هو الرب الذي يملك يوم الدين يوم الجزاء.
فإذا كان الرب الذي أعطاك ومنحك وأغدق عليك نعمه ظاهرة وباطنة وتولى تربيتك

في الدنيا هو الذي سيتولى الجزاء في الآخرة،

هو الذي يمتلك يوم الدين،
فكيف يا ترى سيكون ظنّك به؟

كيف سيكون اقبالك عليه؟

كيف سيكون حرصك على تقوية العلاقة به عز وجل (مالك يوم الدين)؟.



(إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)

سورة الفاتحة تعطيني هذا المعنى حين أقول وأردد (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)
حين أكون مستحضراً لهذه المعاني مقرراً لها بقلبي وفعلي ولساني أن الرب الذي يصرّفني
في أموري الرب الذي يكتب لي المرض التعب الشقاء أحياناً الأشياء التي لا تروق
لي رب رحمن رب رحيم وهذه معاني عظيمة تحققها سورة الفاتحة

لتفتح لي طبيعة العلاقة الجديدة بيني وبين الله عز وجل.





(اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (6)
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ).

إذاً حين تتفرق سبل الدنيا لا تأسف عليها فقد تكون تلك السبل
طريق الضالين أو ربما طريق من غضب الله عليهم والضلال والغضب بينهما تناسبت



ختمت لي بموضوع

(غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ)

لتسدل الستار على جميع الأنواع والأفعال التي يمكن أن تقود وتأخذ الإنسان بعيداً

عن منهج الله عز وجل وكأن ذاك الإنسان واقفاً على ما يغضب الله

عز وجل إن كان بعيداً عن ذاك المنهج. الأعمال والأفعال التي يقع فيها
الإنسان وتستجلب غضب الله عز وجل لا يمكن أن تكون إلا حين يبتعد عن المنهج
بهذه المعاني العظيمة استحقت هذه السورة أن تكون أعظم سورة في كتاب الله.

نسأل الله سبحانه وتعالى أن يفتح علينا في هذا الكتاب العظيم
وأن يجعل الفاتحة فاتحة لنا لكل خير
إنه سميع مجيب الدعاء والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

المصدر: منتدى همسات الغلا

جَزآك الله جَنةٌ عَرضُهآ آلسَموآتَ وَ الآرضْ
بآرَكَ الله فيك عَلى روعة طَرحك
آسْآل الله آنْ يعَطرْ آيآمك بآلريآحينْ
دمْت بِ طآعَة الله