|
#1
28-10-2018, 09:25 PM
| |||||||||||
| |||||||||||
 أوامــر الـــرحمن  أوامـــــــــــــــــــــــــــــر الـــــــــــــــــــــــــــرحمن   ** إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله تعالى من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهد الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادى له والحمد لله كما ينبغى لجلال وجهه الكريم ولعظيم سلطانه والحمد لله على نعمة الإسلام وكفى بها من نعمة والحمد لله ملؤ السماوات وملؤ الأرض وملؤ ما بينهما الذى هدانا لنعمة الإسلام وما كنا لنهتدى لولا أن هدانا الله أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً رسول الله النبى المختار والنعمة المهداه الذى بلغ الرسالة وأدى الأمانه عليه أفضل صلاة وأزكى سلام وعلى آله الأطهار وصحبه الأخيار وعلى كل من والاه إلى يوم الدين . أما بعد : فإن خير الكلام كلام الله تعالى، وخير الهدى هدي محمد - صلى الله عليه وسلم -، وإن شر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار .  ** حين أنصرفت مشيئة الله تبارك وتعالى إلى خلق الكون , وحين أراد أن يخلق المجرات والنجوم والشموس والكواكب والأراضى وما نعرف ومالا نعرف , أمر هذا كله وقال له ” كن ... فكان ”. وأمر الله تعالى نوعان : أمر تكوين , وأمر تشريع .  يسبق أمر التشريع يعنى كل القوانين العلمية المعقدة المحكمة التى يخضع لها الكون فى وجوده وتطوره , كما إنه لا حرية فيه , بمعنى أن السماء ليست مختارة فى أن تكون أو لا تكون , وكذلك الأرض بقوانينها الحاكمة  هو ما يوحيه الله تعالى لأنبيائه كى يبلغوه للناس ليأخذوا به ويتبعوه وفيه مجال واسع لحرية الإرادة , وفيه مجال للمسئولية وفيه اختيار يترتب عليه إمكان المساءلة ...  الملائكة عباد الله , وجنود الله , مخلوقون من نور وهم من أكرم خلق الله وأفضله وهم درجات , ولكل واحد فيهم مهمته السامية التى يؤديها بكمال لا يطاول . من الملائكة من يتصل بالبشر لتبليغ أنبياء الله رسالة الله إلى البشر وهو ” جبريل عليه السلام " . ومنهم من يختص بالنفخ فى الصور يوم القيامة وهو ” إسرافيل عليه السلام “ ومنهم المختص بالمطر وهو “ ميكائيل عليه السلام ” والمختص بالجنة هو“ رضوان عليه السلام ” ومن هو مختص بالنار وهو“ مالك ” عليه السلام والملائكة بحكم تكوينهم هم الخير المحض أو الخير المطلق ...  تعريف الوحى : لغة: الإعلام في خفاء بسرعة، تقول : أوحيت إلى فلان إذا كلمته خفاء . لغوياً : 1- الإلهام الفطري للإنسان، كالوحي إلى أم موسى , قال تعالى: {وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ}[اقصص:7] 2- الإلهام الغريزي للحيوان، كالوحي إلى النَّحل , قال تعالى: {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنْ اتَّخِذِي مِنْ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنْ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ} [النحل: 68]. 3- الإشارة السريعة على سبيل الرمز والإيحاء , قال تعالى عن زكريا: {فَخَرَجَ عَلَى قَوْمِهِ مِنْ الْمِحْرَابِ فَأَوْحَى إِلَيْهِمْ أَنْ سَبِّحُوا بُكْرَةً وَعَشِيًّا} [مريم: 11]. 4- وسوسة الشيطان وتزيينه الشرَّ في نفس الإنسان , قال تعالى: {وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ} [ الأنعام: 121]. 5- أمر الله إلى الملائكة في قوله تعالى : { إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا} [ الأنفال: 12]. شرعاً:هو كلام الله المنزل على نبي من أنبيائه بطريقة خفية سريعة، غير معتادة للبشر. ** كيفية الوحى : كان وحي الله تعالى إلى رسله بعدة طرق منها : أولاً بواسطة : وكان جبريل عليه السلام هو الوحى للرسل ثانياً بغير واسطةمنها : الرؤيا الصالحة من وراء حجاب التكليممباشرة  * جبريل عليه السلام: صفاته: قال الله تعالى في بيان صفات جبريل عليه السلام: {إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ * مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ} [التكوير: 19- 21]. * مدحه الله بسبع صفات: 1- فهو رسول: فهذا اصطفاء من الله له بهذه المهمة من بين الملائكة. 2- وهو كريم: وفي ذلك تشريف عظيم له في تزكيته عليه السلام. 3- وهو ذو قوة: فهو بقوته يمنع الشياطين من أن تدنو من القرآن الكريم أو تنال منه شيئاً أو يزيدوا فيه أو ينقصوا منه. 4- وهو عند ذي العرش: فله شرف العندية العظمى والرتبة الزلفى. 5- وهو مكين: ذو مكانة عالية ورتبة سامية. 6- وهو مطاع: فهو مطاع في الملأ الأعلى فيما بين الملائكة المقربين عليهم السلام وهذايدل على رياسته 7- وهو أمين: فهو أمين وحي الله تعالى، وموصله بأمانة وصدق إلى أنبيائه ورسله عليهم السلام من غير تغيير ولا تحريف.  ورد ذكر القصة في سورة البقرة قال الله تعالى : { وَاتَّبَعُواْ مَا تَتْلُواْ الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَـكِنَّ الشَّيْاطِينَ كَفَرُواْ يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُم بِضَآرِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلاَّ بِإِذْنِ اللّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلاَ يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُواْ لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلاَقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْاْ بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ } البقرة : 102 تفسير : اتبع اليهود ما تُحَدِّث الشياطينُ به السحرةَ على عهد ملك سليمان بن داود. وما كفر سليمان وما تَعَلَّم السِّحر, ولكنَّ الشياطين هم الذين كفروا بالله حين علَّموا الناس السحر; إفسادًا لدينهم. وكذلك اتبع اليهود السِّحر الذي أُنزل على الملَكَين هاروت وماروت, بأرض "بابل" في "العراق"; امتحانًا وابتلاء من الله لعباده, وما يعلِّم الملكان من أحد حتى ينصحاه ويحذِّراه من تعلم السحر, ويقولا له: لا تكفر بتعلم السِّحر وطاعة الشياطين. فيتعلم الناس من الملكين ما يُحْدِثون به الكراهية بين الزوجين حتى يتفرقا. ولا يستطيع السحرة أن يضروا به أحدًا إلا بإذن الله وقضائه. وما يتعلم السحرة إلا شرًا يضرهم ولا ينفعهم, وقد نقلته الشياطين إلى اليهود, فشاع فيهم حتى فضَّلوه على كتاب الله. ولقد علم اليهود أن من اختار السِّحر وترك الحق ما له في الآخرة من نصيب في الخير. ولبئس ما باعوا به أنفسهم من السحر والكفر عوضًا عن الإيمان ومتابعة الرسول, لو كان لهم عِلْمٌ يثمر العمل بما وُعِظوا. ** أن اليهود نبذوا كتاب الله واتبعوا كتب السحرة والشعوذة التي كانت تُقْرَأ في زمن ملك سليمان عليه السلام. وذلك أن الشياطين كانوا يسترقون السمع ثم يضمون إلى ما سمعوا أكاذيب يلفقونها ويلقونها إلى الكهنة، وقد دونوها في كتب يقرؤونها ويعلمونها الناس وفشا ذلك في زمان سليمان عليه السلامحتى قالوا إن الجن تعلم الغيبوكانوايقولون هذا علم سليمان عليه السلام، وما تمَّ لسليمان ملكه إلا بهذا العلم وبه سخر الجن والإنس والطير والريح، فأنزل الله هذين الملكين هاروت وماروت لتعليم الناس السحر ابتلاءً من الله وللتمييز بين السحر والمعجزة وظهور الفرق بين كلام الأنبياء عليهم السلام وبين كلام السحرة. وما يُعلِّم هاروت وماروت من أحدٍ حتى ينصحاه، ويقولا له إنما نحن ابتلاء من اللهفمن تعلم منا السحر واعتقده وعمل به كفر، ومن تعلَّم وتوقَّى عمله ثبت على الإيمان والخلاصة: أن الله تعالى إنما أنزلهما ليحصل بسبب إرشادهما الفرق بينالحق الذي جاء به سليمان وأتم له الله به ملكه، وبين الباطل الذي جاءت الكهنة به من السحرليفرق بين المعجزة والسحر.  ** خلق الله سبحانه وتعالى مع الملائكة خلقاً آخر يسميه الجن . والجن مخلوقات مستترة , ليست أجساداً ظاهرة لتراها , وهذا هو وجه الشبه الوحيد بين الملائكة والجن , وفيما عدا ذلك يختلف الملائكة عن الجن إختلافاً تاماً حتى فى مادة الخلق نفسها , فقد خلق الله تعالى الجن من النار والجن مخلوقات تخضع للتكليف وفيهم المسلمون الطيبون ومنهم الفاسد والكافر وهم يتناسلون وفى الجن من يعبد الله ليترقى , وفيهم من يعبد الله وهو يخبئ فى نفسه كبرياء لا تتفق مع العبودية . ومن أشهر أسماء الجن ( إبليس ) أعاذنا الله جميعاً من شروره . { وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ * وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ } المؤمنون : 97 : 98 ** هذة المخلوقات هى أمر التكوين للرحمن القادر على كل شيئ مثل باقى مخلوقاته  هم أنبياء الله تعالى وهم أمر التشريع هم رسله إلى البشر , وهم أساسا بشر غير أنهم أنقى البشر , ولولا أن الله تعالى لم يرسل أنبياءه إلى الناس لألزمهم حجته ولكان ذلك عدلا منه سبحانه . ذلك أن الله قبل إرسال أنبيائه أرسل كلماته إلى العقل البشرى وألزمه الحجة وأنبياء الله تعالى جميعا رحمة فلا يعامل الله تعالى عباده بالعدل وحده لأن الله أكبر إنما يعاملهم بالرحمة والأنبياء هم الرحمة , يبعث كل نبى رحمة لقومه أو زمانه , حتى إذا جاء آخر الأنبياء جاء رحمة للعالمين قال تعالى : { وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ } الأنبياء : 107 ولولا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لما عرفنا قصص الأنبياء كما وقعت حقاً ... ** والله تعالى أعلى وأعلم **  المصدر: منتدى همسات الغلا H,hlJJv hgJJJvplk   |
|
28-10-2018, 09:34 PM
| #2 |
   |  يعـطيك العــآفية ولآ عـدمنآ تميز انآملك الذهبية دمت ودآم بحـر عطآئك بمآ يطرح متميزآ بنتظآر القآدم بشووق |
| |
|
28-10-2018, 09:44 PM
| #3 |
   | الأخت الفاضلة باربي أسأل الله العزيز الحكيم محيي العظام وهي رميم خالق العرش العظيم أن يهدني وإياك الصراط المستقيم وأن يجزيك الخير والنعيم على روعة حضوركٍ الفخيم بارك الله فيك ولك ورزقك الحسنات هو الرزاق الكريم عوفيت وسلمت  |
| |
|
29-10-2018, 02:50 AM
| #4 |
 | بارك الله فيكم ونفعنا بما قدمتم جزاكم الله خير الجزاء نسأل الله ان يجعله في ميزان حسناتكم لـروحكـ السعاده الدائمــه  |
| |
|
29-10-2018, 09:19 AM
| #5 | ||
 |
| ||
| |
|
29-10-2018, 12:38 PM
| #6 |
| | الأخت الفاضلة البرنسيسة فاتنة أسأل الله العزيز الحكيم محيي العظام وهي رميم خالق العرش العظيم أن يهدني وإياك الصراط المستقيم وأن يجزيك الخير والنعيم على روعة حضوركٍ الفخيم بارك الله فيك ولك ورزقك الحسنات هو الرزاق الكريم عوفيت وسلمت |
| |
|
29-10-2018, 12:39 PM
| #7 |
| | الأخ الفاضل ابن عمان أسأل الله العزيز الحكيم محيي العظام وهي رميم خالق العرش العظيم أن يهدني وإياك الصراط المستقيم وأن يجزيك الخير والنعيم على روعة حضوركٍ الفخيم بارك الله فيك ولك ورزقك الحسنات هو الرزاق الكريم عوفيت وسلمت |
| |
 |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| أوامــر , الـــرحمن |
| |
العرض العادي
