بك أصبحنا { 9 }

#1 04-10-2018, 03:56 AM

بك أصبحنا { 9 }

بك أصبحنا { 9 }

معلومات عن قبة الصخرة

الأماكن المقدسة

تعتبر قبة الصخرة المشرفة التي تقع في المسجد الأقصى المبارك من أهم المقدسات الإسلامية، وأولى القبلتين، كما أنها من أقدم الأعمال الهندسية المعمارية والإسلامية جمالًا، حيث تحتوي القبة على بناء له ثمانية أضلاع وأربعة أبواب، ومن الداخل تحتوي على دعامات وأعمدة موجودة في داخلها الصخرة المشرفة التي عرج منها النبي محمد صلى الله عليه وسلم إلى السماء في ليلة الإسراء والمعراج، وهي مرتفعة عن أرضية المبنى، وشكلها غير منتظم، حيث يبلغ قطرها ما بين الثالث عشر والثامن عشر مترًا.
معلومات عن قبة الصخرة

تحتوي قبة الصخرة المشرفة على قبتان داخلية وخارجية.

تُغطي القبة الخارجية للصخرة طبقة من الألمنيوم المحروق وفوقها طبقة من الذهب ليبقيها فترة أطول دون أن تتلف.

كُتبت سورة الإسراء في أسفل القبة في القرن الحادي عشر.

تظهر على قبة الصخرة العليا مظاهر الزخرفة الإسلامية ونقوش جميلة من صنع ابن قلاوون في القرن الرابع عشر من الميلادية.

تنوع الزخارف الإسلامية فيها على مر العصور ومنها الزخارف الأموية التي شيدت فنونها الجمالية على شكل أجنحة وأوراق شجر ملونة.

بناء قبة الصخرة

قام الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان ببناء القبة الشريفة، بمساعدة رجاء بن حيوة، ويزيد بن سلام.

اعتمد الخليفة عبد الملك بن مروان في البناء على أسس هندسية إسلامية متقنة، مما جعل منها صرح إسلامي مخلّد إلى وقتنا الحالي.

يقول بعض المؤرخين بأن الدافع من بناء القبة المشرفة هو ديني، ليكون للمسلمين مسجدًا يُضاهي في الجمال الكنائس الموجودة في بلاد الشام.

تختلف الأراء في بنائها ومن تلك الأراء أن الدافع سياسيًا، وذلك ليقوم عبد الملك بن مروان بمنافسة ابن الزبير والأماكن المقدسة التي بين يديه، واتجاه أنظار المسلمين والعالم أجمع إلى بيت المقدس.

جمال قبة الصخرة الزخرفية

تحتفظ القبة على الأسس المعمارية القديمة والنقوش التي عليها والقطع الحجرية والفسيفساء التي تجعل منها متحفًا أثريًا إسلاميًا.

في عهد الملك الظاهر تم بنائها وطليها بالذهب والرصاص على يد الناظم القدسي.

تعرضت الصخرة لكثير من الزلازل ولكنها لم تلحق الضرر فيها.

قام صلاح الدين الأيوبي على ترميمها وتجميلها بعد اعتداءات الصليبيين.

صُنعت الأبواب النحاسية لها في عهد محمد بن قلاوون.

رأي العلماء المسلمين في قبة الصخرة

عند فتح عمر بن الخطاب لبيت المقدس كانت على الصخرة قاذورات اليهود وقمامتهم بهدف الانتقام والإهانة، ولكن عمر بن الخطاب أعاد لها مجدها وهيمنتها ومكانتها الدينية العظيمة.

أمر عمر بن الخطاب ببناء المسجد خلف الصخرة لتعظيمها للمسلمين من دين اليهودية.

..+.. الإشراقة الأولى ..+..
(( وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِمِقْدَارٍ ))
لو استقر مفهوم هذه الآية في شغاف قلبك
لاستطعت أن تقابل الدنيا بوجه جديد ، وقلب حديد
ويقين راسخ تهون معه شدائد الدنيا وابتلاواتها
كل شيءٍ لم يستثنِ شيء .. كل شيء بمقدار
مقدار دقيق ، بعلم دقيق شامل ، وبحكمة دقيقة لا يفوتها شيء
وبلطف دقيق يتجلى لأصحاب القلوب ...الخ
فلا يغررك العطاء ... ولا يهولنك المنع
فافهم

..+.. الإشراقة الثانية ..+..
:: البـــــــــلاء ::
إذا حلّتْ بك مصيبةٌ
فلا تجزع جزعاً يفقدك رشدك
واعلم أن المقدّر واقع لا محالة
وتذكر أن كلّ شيءٍ يبدأ صغيراً ثم يكبر
إلا الحزن .. فإنه يبدا كبيراً ثم يصغر ..!
ولا يزال يصغر ويصغر حتى يُنسى
فاعتبر بما سيكون ، واجعله وقد كان ..!

+.. الإشراقة الثالثة ..+..
:: صــــدى ::
حين تسعى لإسعاد الآخرين
تنعكس عليك سعادتهم
وتفيض على نفسك ألوان من المسرة
امنح الآخرين سعادة .. وسقهم إليها
تجد صدى ذلك في أغوار نفسك
ولكن لا تنس : أن سعادة الآخرة هي سعادة الأبد

. الإشراقة الرابعة ..+..
:: قــــاعدة ::
ليس عيباً ابداً أن تتعثر ..
بل هذا هو المتوقع والطبيعي ما دمت تحاول
العيب كل العيب
أن تبرر أخطاءك وأن تدافع عنها
أو أن تيأس فلا تعاود المحاولة
إياك ثم إياك من هاتين الدائرتين ، فإنهما بعض فخاخ الشيطان في طريقك ليقطعك
عن الوصول إلى الفردوس
وفي الحديث : كل ابن آدم خطاء .... وخير الخطائين التوابون
فكن من خير الخطائين .. ولا تطمع بأن تصل إلى حالة لا تخطئ فيها ولا تزل
وافهم ، تسلم ..

..+.. الإشراقة الخامسة ..+..
:: طـريقة مضمونة ::
لو أنك تأملت في أي إنسانٍ تحدثه ، فلن تعدم أن تجدَ فيه جانباً ما:
يستحق الإشادة به ، والثناء عليه ، والمدح له ، والإعجاب به
جرّب أن تلتقطَ هذا الخيطَ
وامتدحْ بحق ، واثنِ بصدق ، وأظهر إعجابك بالفم الملآن
ثم انظرْ في وجه صاحبك لترى أثر سحر كلامك ، كيف تجلى على ملامحه بكل وضوح
إشراقاً ، وابتهاجاً ، وسروراً يطفح من قلبه
حتى ليكاد لسانه يعجز عن شكري
الأعجب من هذا
أن سرورَ صاحبك وابتهاجه ، وفرحه الروحي
سينعكس عليك أنت
لاحظ نفسيتك في تلك اللحظة وستعلم صدق ما أقول
فلماذا تحرمُ نفسكَ _ والآخرين _ من هذا الخير كله !!؟
أهي أنانية منك ؟ أم جهل عندك ؟؟ أم غفلة فيك ؟؟
ثم .. وتأمل هذه أيضا
إن ولوجَ هذا الطريقَ يسيرٌ للغاية من جهة
ومكسبةٌ لمحبة القلوب لك من جهة أخرى
فما أكثر ثمرات هذا الطريق ، وما أقلّ سالكوه
الخطوة الأعجب من كل هذا .. تجدها في الإشراقة التي تلي .. فإلى هناك

أبشر أيهــا المتصــدق..
فإنّ المجتمع الذي يجد فيه الفقير مَن يطرق بابه سائلاً إياه قبول حقه في الزكاة والصدقات،
لمجتمع جدير بالاستقرار والنهوض والأمن والرخاء.
ونظراً لحاجة الأمة والمجتمعات والشعوب للبذل والعطاء والإنفاق ومد يد العون والمساعدة،
أحب أن نذكر بعضنا بعضه في هذه العجالة بفوائد الزكاة والصدقات،
لعل ذلك يكون دافعاً لمزيد من البذل والعطاء.. فمن فوائد الزكاة والصدقات:

1 - امتثال أمر الله تعالى ورسوله .
2 - التنزه عن صفة البخل المهلك.
3 - التعاون على البر والتقوى.
4 - الصدقة برهان على إيمان صاحبها.
5 - الزكاة والصدقات تطهّر النفس وتزكيها.
6 - مضاعفة الحسنات.
7 - الزكاة والصدقات دليل على شكر نعمة المال.
8 - مغفرة الذنوب وتكفير السيئات وإطفاء نار الخطايا.
9 - السلامة من وبال المال في الآخرة.
10 - نيل درجة البر. قا تعالى:
لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ
[آل عمران:92].
11 - الإنفاق من صفات المتقين.
12 - تنمية الأخلاق الحسنة والأعمال الصالحة.
13 - الأمان من الخوف يوم الفزع الأكبر.
14 - تحصين المال وحفظه وزيادته.
15 - الصدقة دواء لكثير من الأمراض.
16 - وهي سبب لدفع البلايا وجميع الأسقام.
17 - وهي سبب لجلب المودة بين الناس.
18 - وصاحب الزكاة والإنفاق موعود بالخلف والتوفية: وَمَا تُنفِقُواْ مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لاَ تُظْلَمُونَ
[الأنفال:60].
19 - وهو أيضاً موعود بالزيادة على ما أنفق يَمْحَقُ اللّهُ الْرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ
[البقرة:276].
20 - والزكاة والصدقات سبب لإضعاف مادة الحسد والحقد والبغضاء بين الناس.
21 - وبالصدقة والإنفاق يتصف العبد بأوصاف الكرماء وأهل الفضل، ويتخلص من الأوصاف والأسماء الرذيلة كالشحيح والبخيل والمقتر...
22 - والزكاة والصدقات سبب لنزول المطر،
ومنع الزكاة سبب لمنع المطر.
23 - الفوز بالجنة والنجاة من النار.
24 - النجاة من عذاب القبر.
25 - الاستظلال بظل الله وظل الصدقة
يوم القيامة.
26 - استحقاق الثناء من الله.
27 - والصدقة سبب في زيادة الأعمار.
28 - وهي سبب في دفع ميتة السوء.
29 - وهي سبب في التواضع وذهاب الكبر والفخر والرياء.
30 - وهي تطفئ غضب الرب.
31 - وهي سبب لمحبة الله عز وجل.
32 - وهي سبب للسلامة من كفر نعمة الله.
33 - وهي تفك صاحبها من النار.
34 - وهي تسدُ سبعين باباً من السوء.
35 - وهي سبب لدعاء الملائكة للمتصدق.
36 - وهي سبب في استجابة الدعاء وكشف الكربة.
37 - وهي سبب لسعة الرزق.
38 - وهي سبب للنصر على الأعداء.
39 - وهي سبب للفرج بعد الشدة.
40 - وهي سبب للخيرية كما قال :
{ اليد العُليا خير من اليد السُفلى }
[متفق عليه].
41 - وللمتصدق على المجاهدين في سبيل الله أجر المجاهد.
42 - والصدقة في إعانة المتصدق على الطاعة وتيسيره لليسرى.
43 - وإخراج الزكاة سبب في النجاة من الهلاك العام والابتلاء بالسنين.
44 - وإخراج الزكاة والصدقات سبب في حصول البركة في مال المتصدق وعمره وذريته.
45 - المتصدق على الأيتام بكفالتهم يفوز بمجاورة النبي في الجنة.
46 - أن الصدقة سبب في إطعام الله للمتصدق وسقيه وكسائه.
47 - أن ثواب الصدقة الجارية يبقى للعبد بعد موته.
48 - أن الصدقة في بناء المساجد سبب في بناء بيت للمتصدق في الجنة.
49 - أن الصدقة من أسباب سكنى الغرفات في الجنة.
50 - أن أجر الصدقة ثابت ولو كان على البهائم والطيور.
51 - أن التصدق من خير ما يُهدى للميت.
52 - أن الزكاة والصدقة من أسباب حل الأزمات الاقتصادية، ومن أسباب ترابط الأمة الإسلامية.
53 - أنها علاج لقسوة القلب.
54 - أن الزكاة تنجي العبد من الشجاع الأقرع يوم القيامة، والشجاع الأقرع ثعبان قوي.
55 - أنها تنجي العبد من الاتصاف بصفات المنافقين.
56 - أن إخراج الزكاة والصدقات يؤلم الشيطان ويغيظه ويكيده.
57 - أنها سبب لمعيّة الله عز وجل: إِنَّ اللّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَواْ وَّالَّذِينَ هُم مُّحْسِنُونَ
[النحل:128]

الفرق بين الحمد والشكر

تختلف الآراء في العديد من القضايا و الأمور على سبيل المثال كالفرق بين الحمد والشكر وغيرها، حيث يرى الكثير أنهما كلمتان مرادفتان لنفس المعنى أما الرأي الآخر فهو أنهما مختلفتان وليستا مترادفتان لنفس المعنى.

الفرق بين الحمد والشكر

سنعرض فيما يلي أهم الفروق و الاختلافات بين الحمد والشكر و كيف يمكن التفريق بينهما، و من أهمها ما يلي :

الحمد

إن الحمد أعم من الشكر.

إن الحمد يتضمن الثناء والمدح.

إن الحمد يكون غالبا على الصنيع والصنعة.

يكون الحمد متعلقا بالقلب واللسان فقط.

يكون الحمد في السراء والضراء.

يعتبر الحمد هو رأس الشكر، لقول رسول الله صل الله عليه وسلم : ” الحمد رأس الشكر ، ما شَكَرَ الله عبد لم يحمده “

الآيات القرآنية التي وردت في كلمة الحمد :

1 . قال تعالى : (وقيل الحمد لله رب العالمين)
2 . قال تعالى : (والحمد لله رب العالمين)
3 . قال تعالى : ( هو الحي لا إله إلا هو فادعوه مخلصين له الدين الحمد لله رب العالمين)
4 . قال تعالى : ( وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آياتِهِ فَتَعْرِفُونَها وَما رَبُّكَ بِغافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ)

الشكر

يكون الشكر على إحسان المشكور ولا يتضمن المدح والثناء.

إن الشكر يكون غالبا على النعم.

يكون الشكر متعلقا بالقلب واللسان والجوارح.

يكون الشكر في السراء والضراء.

أركان الشكر:

أن يعترف العبد بنعمة الله عليه.

أن يثني على الله سبحانه وتعالى على هذه النعم.

أن يستعين العبد بهذه النعم على مرضاة الله سبحانه وتعالى ، وأن لا يستعملها فيما يكرهه الله سبحانه وتعالى.

الآيات القرآنية التي ورد فيها (الشكر) :

قال تعالى : ( وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم ولئن كفرتم إن عذابي لشديد ).

قال تعالى : (وقليل من عبادي الشكور).

قال تعالى : (والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئاً وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون ).

قال تعالى : ( فأذكرونى أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون).

وقد أشار البعض إلى أن الحمد والشكر لهما معنى واحد، وقد ورد ذلك في كتاب (تفسير الطبري) كالأتي :
قال الطبري رحمه الله : ” ومعنى( الْحَمْدُ لِلَّهِ ) : الشكر خالصًا لله جل ثناؤه ، دون سائر ما يُعبد من دونه” ، ثم قال رحمه الله بعد ذلك : ” ولا تَمانُع [ أي : اختلاف ] بين أهل المعرفة بلغات العرب من الحُكْم لقول القائل : “الحمد لله شكرًا ” بالصحة ، فقد تبيّن – إذْ كان ذلك عند جميعهم صحيحًا – أنّ الحمد لله قد يُنطق به في موضع الشكر ، وأن الشكر قد يوضع موضعَ الحمد ؛ لأن ذلك لو لم يكن كذلك ، لما جاز أن يُقال : ” الحمد لله شكرًا ” ” انتهى من “تفسير الطبري” (1/138)

المصدر: منتدى همسات الغلا

f; Hwfpkh V 9 C Hwfp,h f;

04-10-2018, 08:59 AM

جزاك الله خيرا على طرحك العظيم
أسأل الله لك الخبير العليم
راحة تملأ نفسك
ورضى يغمر قلبك
وعملاً يرضي ربك
وسعادة تعلو وجهك
ونصراً يقهر عدوك
وذكراً يشغل وقتك
وعفواً يغسل ذنبك
و فرجاً يمحوا همك
اللهم اجعلنا من ورثة جنتك
وأهلا لنعمتك
وأسكنّا قصورها برحمتك
وارزقنا فردوسك الأعلى
حنانا منك ومنا
و إن لم نكن لها أهل
فليس لنا من العمل
ما يبلغنا هذا الأمل
إلا حبك وحب رسولك
صلى الله عليه وسلم
جزآك الرحمن الغفران
وأجزل لك العطاء والإحسان
وأسبغ عليك رضوانا يبلغك أعالي الجنان
وأبعدك عن جهنم وسعير النيران
لك وافر الشكر والإمتنان
دمت ودمنا على طاعة الرحمن
والحمد لله رب العالمين
بارك الله فيك

04-10-2018, 09:55 AM

بارك الله فيك

04-10-2018, 12:35 PM

جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض
بآرك الله فيك على الطَرح القيم
في ميزآن حسناتك ان شاء الله ,,
آسأل الله أن يَرزقـك فسيح آلجنات !!
وجَعل مااقدمت في مَيزانْ حسَناتك
وعَمر آلله قلبك بآآآلايمَآآنْ
علىَ طرحَكَ آالمحمَل بنفحآتٍ إيمآنيهِ
دمتـمّ بـِ طآعَة الله .

04-10-2018, 04:46 PM

جعله الله في ميزان أعمالك يوم القيامه
بارك الله فيك

04-10-2018, 05:19 PM

كل الشكر لك على الطرح
يعطيك العافيه

04-10-2018, 05:20 PM

يعـطيك العــآفية
ولآ عـدمنآ تميز انآملك الذهبية
دمت ودآم بحـر عطآئك بمآ يطرح متميزآ
بنتظآر القآدم بشووق

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
بك أصبحنا { 7 }	مبارك آل ضرمان	( همســـــات الإسلامي )	13	04-10-2018 09:00 AM
في زمن أصبحنا جثث متحركه	ذابت نجوم الليل	( همســـــات العام )	12	26-08-2017 04:01 AM
بالصور.. هل تتذكرون الثمانية تواءم .. شاهدوا كيف أصبحوا !	مبارك آل ضرمان	( همسات الاخبار العاجله )	4	10-03-2017 03:41 AM
وهي وانا أصبحنا دونما ذات!!!	مرسال ألشوق	{ حصريات بأقلام الاعضاء } لم يسبق لها النشر	29	27-05-2014 10:07 PM
هل تستطيع وصف نفسك بكلمة واحدة؟	فارس الهيلا	(همســـــات الحوار والنقاش الجاد)	15	28-01-2013 01:01 PM

الإهداءات

بك أصبحنا { 9 }

( همســـــات الإسلامي )