ننتظر تسجيلك هنا


الإهداءات


العودة   منتدى همسات الغلا > ¨°o.O (المنتديات الاسلاميه) O.o°¨ > ( همســـــات الإسلامي )


إضافة رد
 
LinkBack أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
#1  
قديم 26-09-2018, 10:39 PM
الجوكر غير متواجد حالياً
Egypt     Male
الاوسمة
الالفيه السابعه 7000 
لوني المفضل Darkorange
 رقم العضوية : 8568
 تاريخ التسجيل : 9 - 9 - 2018
 فترة الأقامة : 2311 يوم
 أخر زيارة : 13-09-2020 (10:31 AM)
 المشاركات : 8,189 [ + ]
 التقييم : 1114234183
 معدل التقييم : الجوكر يستحق التميز الجوكر يستحق التميز الجوكر يستحق التميز الجوكر يستحق التميز الجوكر يستحق التميز الجوكر يستحق التميز الجوكر يستحق التميز الجوكر يستحق التميز الجوكر يستحق التميز الجوكر يستحق التميز الجوكر يستحق التميز
بيانات اضافيه [ + ]
افتراضي تبَّت كل يد تمتد الى الوالدين بسوء ..!












تبَّت تمتد الوالدين بسوء


( تبَّت كل يد تمتد الى الوالدين بسوء )

------

إخوة الإسلام .. ديننا الإسلامى هو دين الخلق العظيم .. والنهج القويم والتعامل الكريم
هو دين المودة والألفة والمحبة والأخوة والشفقة والرحمة والبر والصلة
الالتزام بمنهجه سعادة .. والارتباط بأحكامه عزة .. والتأدب بآدابه حماية تفلح الشعوب إذا صارت على منواله
وتقوى شوكة المجتمعات الملتزمة بحباله
هو دين يزرع الطمأنينة وينشر المحبة ويبث المودة
يسري رحيق آدابه إلى القلوب فيحييها ويفيض نداه إلى النفوس فيرويها
ويفوح شذا عبيره إلى العقول فيهديها وينعشها ويزكيها.
وإن من أعظم آدابه التي دعا إليها ومحاسنه التي حث عليها
هو الدين الذى يقول أن بر الوالدين من كمال الإيمان وحسن الأعمال
ومن أفضل العبادات وأجل القربات الى الله سبحانه وتعالى
وأقرب طريق إلى الجنة
وسبب للمغفرة وزيادة في العمر.. وبركة في الرزق.
فالوالدبن هما رمز العطف وعنوان الشفقة ومهبط الرحمة.
الوالدبن زينة الحياة وسعادة الوجود واستمرار الأنس وامتداد الرعاية والشعور بالعناية.
الوالدبن وجودهما دعاء مستمر.. وحرص مستنير.. وعاطفة ملازمة .. ورحمة مخيمة.
وهل هناك أجمل وأحسن لدى الولد البار من صوت أبيه يدوي في البيت ومن نغمة تتردد في المنزل؟
أخوتى الأعزاء : هل هناك أمتع لدى الولد البار من يد أبيه الحانية يجد بردها على صدره ويشم عطرها بكفه ..؟
وهل هناك أروع من ابتسامة الأم في البيت .. ومن حسن لقائها وروعة دعائها
تنتقل في أركان البيت بسجادتها الطاهرة ..
فما صلاتها إلا دعاء وبكاء ورجاء وتكبيراً وتهليلاً وتسبيحاً وتحميداً.
نصف صلاتها تسبيح واستغفار ونصفها الآخر دعاء وانطراح بين يدي الجبار
أن يحفظ ابنها ويحميه ويقيه شر الأشرار
تغضب أنت على أبنائك فتريد عقابهم فتقف الأم حائلاً دونهم وتجعل نحرها دون نحورهم
لا تنام حتى تعود إلى بيتك .. ولا تهدأ حتى تجد صوتك وتطمئن على وجودك وصحتك وعافيتك
وقد تنزل بك النازلة لا سمح الله أو تحل بك الكارثة فيضجر منك الناس ويمل منك جل الأقارب
بل ربما إذا امتد بالإنسان المرض وطال به القعود تسأم منه زوجته وبنوه وإخوانه وأهلوه
إلا الوالد والوالدة فلا يزيدهما إلا صبراً واحتساباً وخدمة وحناناً.

قال تعالى (وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا)

نعم فكل منّا مدين لوالديه بكل التّقدير والعرفان لما قدّموه لنا في حياتنا بكل الحب والتّفاني.
فهم أصل وجودنا علي هذه الدّنيا وهم من سهروا على راحتنا دون كلل أو ملل
ودون انتظار رد لهذا الجميل الذي سيظل يكلّل رؤوسنا إلى أن نغادر هذه الدّنيا إلى مثوانا الأخير
فالوالدين هما المعنى الحقيقي للحب والبذل والعطاء. ولكن هناك آباء وأمّهات أبلاهما الله بإبن عاق ناكر للجميل
ينغّص عليهما معيشتهما ويحوّل حياتهم إلى كرب

فعقوق الوالدين : صوره كثيرة وفي ازدياد دائم نظراً لما تمر به الخليقة من انحطاط أخلاقي وديني
وعقاب من يعوق الوالدين .. يضيق الله علية رزقه بسبب دعاء والدية عليه.
ويرزقه الله بأبن عاق يذيقه ما أذاقه لوالديه.
يغضب عليه الله وتبغضه الملائكة.
يكون مرذولاً من النّاس ولا يضع الله حبه في قلوب أهله وجيرانه.
لا يستجيب له الله في يوم شدته .
لا ينعم عليه الله بدخول الجنة مثل الابناء البارين بوالديهم.
إن أدخلته اعماله الصّالحة الجنّة لا ينظر الله لوجهه كباقي المؤمنين
فعلينا ببر الوالدين كي نستريح دنيا وآخرة . .

قال تعالى: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا
فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً
وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً

لقد أوصانا الله ورسوله الكريم على طاعة والدينا والعطف عليهم لأنّهم عانوا معنا كثيرآ
حتى اصبحنا بهذا العمر فلولا تربيتهم لنا وعطفهم علينا
لم نصل لهذه المرحلة التي نحن بها الآن .
فقد جاء دورنا الآن لكي نجزيهم العرفان الذي قدموه لنا منذ صغرنا.
إنّ للوالدين مقاماً وشأناً يعجز الإنسان عن دركه ..
ومهما جهد القلم في إحصاء فضلهما فإنَّه يبقى قاصراً منحسراً عن تصوير جلالهما وحقّهما على الأبناء
وكيف لا يكون ذلك وهما سبب وجودهم .. وعماد حياتهم وركن البقاء لهم
حيث إنهما بذلا كلّ ما أمكنهما على المستويين الماديّ والمعنويّ لرعاية أبنائهما وتربيتهم
وتحمّلا في سبيل ذلك أشد المتاعب والصّعاب والإرهاق النفسيّ والجسديّ
وهذا البذل لا يمكن لشخص أن يعطيه بالمستوى الذي يعطيه الوالدان.

اسأل الله أن يجعلنا من البارين بوالديهم ..الذين يحسنون معاملتهم
الباحثين عن الجنة التى تحت أقدامهم
آمين

( قلمى )
تبَّت تمتد الوالدين بسوء





jf~Qj ;g d] jlj] hgn hg,hg]dk fs,x >>! hgd hg,hg]dk jHjd jf~Qj jw,l d]





رد مع اقتباس
قديم 26-09-2018, 10:42 PM   #2


الاداره متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1
 تاريخ التسجيل :  3 - 2 - 2010
 أخر زيارة : 03-01-2025 (01:27 PM)
 المشاركات : 900,032 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Crimson
افتراضي



جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض
بآرك الله فيك على الطَرح القيم
في ميزآن حسناتك ان شاء الله ,,
آسأل الله أن يَرزقـك فسيح آلجنات !!
وجَعل مااقدمت في مَيزانْ حسَناتك
وعَمر آلله قلبك بآآآلايمَآآنْ
علىَ طرحَكَ آالمحمَل بنفحآتٍ إيمآنيهِ
دمتـمّ بـِ طآعَة الله .


 

رد مع اقتباس
قديم 26-09-2018, 10:44 PM   #3


ذابت نجوم الليل متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 5956
 تاريخ التسجيل :  3 - 6 - 2014
 أخر زيارة : اليوم (04:28 PM)
 المشاركات : 3,296,118 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : red
افتراضي



تسلم يمينك


 

رد مع اقتباس
قديم 26-09-2018, 10:47 PM   #4


باربي غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 7407
 تاريخ التسجيل :  25 - 9 - 2016
 أخر زيارة : 27-05-2022 (07:28 PM)
 المشاركات : 185,032 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Jordan
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
بالانـاا أنا فخــورهـ
وانانيتــي تأبى الوقوف عند تأثير الريااحـ

لوني المفضل : Hotpink
افتراضي



يعـطيك العــآفية
ولآ عـدمنآ تميز انآملك الذهبية
دمت ودآم بحـر عطآئك بمآ يطرح متميزآ
بنتظآر القآدم بشووق


 

رد مع اقتباس
قديم 26-09-2018, 10:58 PM   #5


رحيق الجنه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8091
 تاريخ التسجيل :  18 - 9 - 2017
 أخر زيارة : 16-12-2019 (11:02 AM)
 المشاركات : 125,211 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Egypt
 الجنس ~
Female
 MMS ~
MMS ~
 SMS ~
لوني المفضل : Linen
افتراضي



بارك الله فيك على الموضوع القيم والمميز

وفي انتظار جديدك الأروع والمميز

لك مني أجمل التحيات

وكل التوفيق لك يا رب

سلمتن وسلم قلمك


 

رد مع اقتباس
قديم 26-09-2018, 11:16 PM   #6


نجم الليل غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 8581
 تاريخ التسجيل :  26 - 9 - 2018
 العمر : 34
 أخر زيارة : 11-11-2018 (10:30 PM)
 المشاركات : 114 [ + ]
 التقييم :  10
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Darkorange
افتراضي





بارك الله فيك على هذا الطرح الرائع

لك اجمل التحيات

والشكر والامتنان


عافاك الله وابقاك .وبانتظار جديدك


 

رد مع اقتباس
قديم 26-09-2018, 11:45 PM   #7


مبارك آل ضرمان غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 6704
 تاريخ التسجيل :  22 - 12 - 2015
 العمر : 34
 أخر زيارة : 29-10-2024 (09:03 PM)
 المشاركات : 288,679 [ + ]
 التقييم :  2147483647
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Darkorange
افتراضي



نعم تبت يد على كل من تمتد يداه على ابويه

معنى البر:
البر معناه: الإحسانُ والخير والعطاء.
البر: اسم جامع لكل معاني الخير؛ (غذاء الألباب - السفاريني - ج- 1 - ص- 373).
البَرُّ مِن أسماء الله الحسنى:
قال سبحانه: ﴿ إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ ﴾ [الطور: 28].
قوله: ﴿ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ ﴾؛ أي: المحسِنُ إلى عباده؛ (محاسن التأويل - جمال الدين القاسمي - ج- 9 - ص- 52).
معنى بر الوالدين:
بر الوالدين: الإحسانُ إلى الوالدين بالقول والفعل؛ تقرُّبًا إلى الله تعالى.
بر الوالدين وصية ربِّ العالمين:
أوصانا الله تعالى في كثير من آيات القرآن العظيم ببِرِّ الوالدين،وسوف نذكر بعضًا منها:
(1) قال الله تعالى: ﴿ وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ﴾ [النساء: 36].
في هذه الآية المباركة قرَن سبحانه الدعوة إلى توحيده ببر الوالدين والإحسان إليهما، وكثيرًا ما يقرن الله بينهما؛ كقوله تعالى: ﴿ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ ﴾ [لقمان: 14].

(2) وقال سبحانه: ﴿ وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلَاهُمَا فَلَا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا * رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَا فِي نُفُوسِكُمْ إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا ﴾ [الإسراء: 23 - 25].

(3) وقال سبحانه: ﴿ وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حُسْنًا ﴾ [العنكبوت: 8].
قال الإمام ابن كثير (رحمه الله): أمر الله تعالى عباده بالإحسان إلى الوالدين بعد الحث على التمسُّك بتوحيده؛ فإن الوالدين هما سبب وجود الإنسان، ولهما عليه غاية الإحسان؛ فالوالد بالإنفاق، والوالدة بالإشفاق؛ (تفسير ابن كثير - ج- 6 - ص- 238).

بر الوالدين من صفات الأنبياء:
(1) قال تعالى عن يحيى بن زكريا صلى الله عليهما وسلم: ﴿ يَا يَحْيَى خُذِ الْكِتَابَ بِقُوَّةٍ وَآتَيْنَاهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا * وَحَنَانًا مِنْ لَدُنَّا وَزَكَاةً وَكَانَ تَقِيًّا * وَبَرًّا بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُنْ جَبَّارًا عَصِيًّا * وَسَلَامٌ عَلَيْهِ يَوْمَ وُلِدَ وَيَوْمَ يَمُوتُ وَيَوْمَ يُبْعَثُ حَيًّا ﴾ [مريم: 12 - 15].

(2) وقال سبحانه عن عيسى ابن مريم صلى الله عليه وسلم: ﴿ قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا * وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا * وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا * وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا * ذَلِكَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ ﴾ [مريم: 30 - 34].

نبينا صلى الله عليه وسلم يحثنا على بر الوالدين:
(1) روى الشيخانِ عن عبدالله بن مسعودٍ رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول الله، أي العمل أفضل؟ قال: ((الصلاة على ميقاتها))،قلت: ثم أي؟ قال: ((ثم برُّ الوالدينِ))،قلت: ثم أي؟ قال: ((الجهاد في سبيل الله))؛ (البخاري حديث 527 / مسلم حديث 85).

(2) روى مسلمٌ عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: أقبل رجلٌ إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجرَ من الله،قال: ((فهل مِن والديك أحَدٌ حيٌّ؟))، قال: نعم،بل كلاهما،قال: ((فتبتغي الأجرَ من الله؟))، قال: نعم،قال: ((فارجع إلى والديك فأحسِنْ صحبتَهما))؛ (مسلم - كتاب البر - حديث 6).

(3) روى الشيخان عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فاستأذنه في الجهاد،فقال: ((أحيٌّ والداك؟))، قال: نعم،قال: ((ففيهما فجاهِدْ))؛ (البخاري حديث 3004 / مسلم حديث 2549).

قال الإمام ابن حجر العسقلاني - تعليقًا على هذا الحديث -: يحرُمُ الجهادُ إذا منع الأبوان أو أحدهما، بشرط أن يكونا مسلمينِ؛ لأن برَّهما فرض عين عليه، والجهاد فرض كفاية، فإذا تعيَّن الجهادُ فلا إذنَ؛ (فتح الباري لابن حجر العسقلاني - ج- 6 - ص- 163).

(4) روى مسلم عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا يَجزي ولدٌ والدًا إلا أن يجدَه مملوكًا فيشتريَه فيُعتقَه))؛ (مسلم - حديث 1510).
قوله: (لا يجزي)؛ أي: لا يكافئ.
قوله: (ولدٌ والده)؛ أي: إحسانَ والدِه.
قوله: (إلا أن يجده)؛ أي: يصادف والده مملوكًا لرجلٍ آخر.
قوله: (فيعتقه) معناه: يجعله حرًّا بالشراء؛ (مرقاة المصابيح - علي الهروي - ج- 6 - ص- 2222).
فائدة مهمة:
قال أهل العلم: إذا اشترى الرجل أحدًا من آبائه وأمهاته أو أحدًا من أولاده وأولاد أولاده أو ملَكه بسببٍ آخر، يعتق عليه من غير أن ينشئ فيه عتقًا؛ (شرح السنة - للبغوي - ج- 9 - ص- 364).

(5) روى أبو داود عن أبي سعيدٍ الخدري: أن رجلًا هاجر إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم مِن اليمن، فقال: ((هل لك أحد باليَمن؟))، قال: أبواي،قال: ((أَذِنا لك؟))، قال: لا،قال: ((ارجِعْ إليهما فاستأذنهما، فإن أذنا لك فجاهِدْ، وإلا فبَرَّهما))؛ (حديث صحيح) (صحيح أبي داود للألباني حديث 2207).

(6) روى ابن ماجه عن جابر بن عبدالله: أن رجلًا قال: يا رسول الله، إن لي مالًا وولدًا، وإن أبي يريد أن يجتاح (يأخذ) مالي، فقال: ((أنتَ ومالُك لأبيك))؛ (حديث صحيح) (صحيح ابن ماجه للألباني حديث: 1855).

قال الإمام الطحاوي (رحمه الله): قال فريق من العلماء: ما كسَب الابنُ مِن شيء فهو له خاصة دون أبيه،قول النبي صلى الله عليه وسلم هذا ليس على التمليك منه للأب كَسْبَ الابن، وإنما هو على أنه لا ينبغي للابن أن يخالف الأبَ في شيء من ذلك، وأن يجعل أمره فيه نافذًا كأمره فيما يملِك،ألا تراه يقول: ((أنت ومالك لأبيك))، فلم يكن الابن مملوكًا لأبيه بإضافة النبي صلى الله عليه وسلم إياه، فكذلك لا يكون مالكًا لماله بإضافة النبي صلى الله عليه وسلم إليه؛ (شرح معاني الآثار - للطحاوي ج- 4 - ص- 169).

بر الوالدين بركة في العمر وسَعة في الرزق:
روى مسلم عن أنس بن مالكٍ، قال: سمعتُ رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((مَن سَرَّه أن يبسط عليه رزقه، أو يُنسَأ في أثره، فليصِلْ رحمه))؛ (مسلم حديث: 2557).
(يُنسَأ)؛ أي: يؤخَّر.
(أثره)؛ أي: أجَله.
(يبسط عليه رزقه) بسطُ الرزق: توسيعُه وكثرته،وقيل: البركة فيه.
قال الإمام النووي (رحمه الله): وأما التأخير في الأجل، ففيه سؤال مشهور، وهو أن الآجال والأرزاق مقدَّرة لا تَزيد ولا تنقص؛ قال الله تعالى: ﴿ فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ لَا يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلَا يَسْتَقْدِمُونَ ﴾ [الأعراف: 34].




 

رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
..! , الي , الوالدين , تأتي , تبَّت , تصوم , يد , كل


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
Trackbacks are متاحة
Pingbacks are متاحة
Refbacks are متاحة


المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عقوق الوالدين واثق الخطوة ( همســـــات العام ) 10 26-07-2018 08:49 PM
نماذج للسلف الصالح في بر الوالدين واثق الخطوة ( همســـــات الإسلامي ) 10 15-07-2018 06:49 AM
عقوق الوالدين … من الكبائر عازف الليل مونامور ( همســـــات الإسلامي ) 9 04-12-2017 02:35 AM
بر الوالدين .. بر الوالدين .. كنز الدنيا وسعادة الآخرة البرنس مديح ال قطب ( همســـــات الإسلامي ) 19 26-03-2015 08:04 PM
بر الوالدين ابو ملاك ( همســـــات الإسلامي ) 26 29-07-2014 09:39 AM

RSS RSS 2.0 XML MAP HTML

الساعة الآن 05:12 PM


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.
Search Engine Optimization by vBSEO ©2011, Crawlability, Inc. TranZ By Almuhajir
HêĽм √ 3.1 BY: ! ωαнαм ! © 2010