تأملات رمضانية

#1 27-05-2018, 01:06 AM

تأملات رمضانية

إن كنت خلال الشهر صليت الفرائض والرواتب والتراويح
فهذا يعني أنك تلوت أو سمعت الفاتحة زهاء ألف مرة
كم مرة منها تدبرت
"اهدنا الصراط المستقيم"؟

ما أعجب أجواء رمضان
الساعةالثانية ليلا والمسلمون في المساجد والمشهد مألوف
وفي غير رمضان يستبعد أن يتهجد في بيته في جوف الليل
الحواجز النفسية

الفرق ليس في الوقت إنما في نزغ الشيطان
تصلي التراويح نصف ساعة فتستطيلها تختلس الساعة كل تسليمة

لايكن همك إنجازالتراويح فقط،
بل أكبرحصيلةمن التقاط هدايات الآيات
قال بن تيمية
(من أجل مقصودالتراويح قراءةالقرآن فيها ليسمع المسلمون كلام الله)

التزهيد في العلم في رمضان غير دقيق،
تذهب لاستراحة أصدقائك 5 ساعات وتتفاجأ بانقضائها

لأن عامة طلاب العلم لا يطيق أن يكون يومه كله تلاوة قرآن،
ولأن العلم بمعاني الوحي داخل في عموم الذكر

حاول المرء أن يتأمل في سر العلاقة بين رمضان والقرآن،
أو أزمان الصيام والقرآن، فإنه يمكن أن تكون العلاقة أن
الصيام يهذب النفس البشرية فتتهيأ لاستقبال القرآن،
ففي أيام الصيام تكون النفس هادئة ساكنة بسبب ترك
فضول الطعام ..
وهذا يعني أن من أعظم ما يعين على تدبر القرآن وفهمه
التقلل من الفضول..
مثل فضول الطعام، وفضول الخلطة مع الناس، وفضول
النظر،
وفضول السماع، وفضول تصفح الانترنت..
فكلما زالت حواجز الفضول تهاوت الحجب بين القلب
والقرآن..
و كلما رأى الإنسان نفسه معرضاً عن تدبر القرآن،
أومعرضاًَ عن بعض معاني القرآن، ثم تذكر قوله تعالى
(ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم)
يجف ريقه من الهلع لا محالة..

المصدر: منتدى همسات الغلا

jHlghj vlqhkdm

27-05-2018, 01:13 AM

لا تزدري من حولك لأنك تقدمت في الختمات القرآنية
أو في التراويح أو أيّ عمل صالح!
عبادة قليلة بإنكسار
خير من كثيرة بعُجب!
رمضان ليس بطولةً في كثر الختمات للقرآن ،

بل هي ختمة واحدة، متأنيّة،مخلوطة بالدمع،
هادئة ينعكس أثرها على حياتك ..

معظم ماحرم الله في الدنيا أباحه في الجنة كالخمر
إلاَّ (( *العُري* ))
فإن الله حرّمه في الدارين
بل إن من النعيم *زيادة التستر*
قال تعالى:
(( إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَى ))
ملابس العيد ..
اتقوا الله فى اختيارها

أَخْبَرَنِي عَطَاءٌ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ الزَّيَّاتِ ،
أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ ، يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :
" إِذَا كَانَ يَوْمُ صَوْمِ أَحَدِكُمْ فَلا يَرْفُثْ ، وَلا يَسْخَبْ ، فَإِنْ سَابَّهُ أَحَدٌ أَوْ شَاتَمَهُ أَوْ قَاتَلَهُ
فَلْيَقُلْ : إِنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ " .
لم يقل رسول الله فإذا كان ( نهار ) صوم أحدكم ،
لذلك الذي تكلم مثلآ في الأعراض ( بعد المغرب )
هذا أيضآ ليس بصائم وهذه الأمور كلها أرادها الرسول
من قالة “فإذا كان يوم صوم أحدكم”
الرسول يُريد أن يُعلمك أن الصيام يقودك الى البِّر ،
التقوى ، الإحسان
الغاية والعلة والحكمة من الفريضة أن تخرج من هذا الشهر
بتقوى مُنقطعة النظير تختلف عن تقواك قبله ،
لذلك الذي يأتي الحرام بعد رمضان فليعلم تلقائيآ أنه ما
صام على مراد الله بل وهناك شكٌ كبير هل قبل الله منه
هذا الصيام الأعوج ، لأنه ما تحقق فيه قول الله
(( لَعَلَّكُمْ تَتَّقُون ))

كم نحتاج للوقوف مع هذه الآية في مثل هذا الشهر
شهر العمل والإحسان لنزداد إحسانا
(لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ وَلَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ
قَتَرٌ وَلَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ )

تأمل”
الفرق بين ما يريده الله لنا ..
وماتريده بعض القنوات في رمضان....
{والله يريد أن يتوب عليكم ويريد الذين يتبعون الشهوات
أن تميلوا ميلاً عظيماً}
احذروا أن يسرقوا رمضانكم

حاول واجتهد في شهر القرآن ..

أنت تكون من أهل هذه الآية ..
فلن تجد فرصة أعظم من هذه .
(وإذاتليت عليهم آياته زادتهم إيمانا)

27-05-2018, 01:16 AM

عشتروت

حروف يجب تأملها فعلاً
والعمل بها وترك فضول الطعام والنظر
أحسنتِ النشر
بارك الله فيكِ

27-05-2018, 01:17 AM

الشيطان لا يفى بوعده ...

فكن علي حذر منه

﴿فَلَمّا تَراءَتِ الفِئَتانِ نَكَصَ عَلى عَقِبَيهِ وَقالَ إِنّي بَريءٌ مِنكُم﴾

﴿وَأَعِدّوا لَهُم مَا استَطَعتُم مِن قُوَّةٍ﴾

وأمضى قوة يُستعان بها على الأعداء هى قوة القلب

المؤمن يجاهد لا على رجاء غنيمة ينالها انما قصده ان تكون كلمة الله هى العليا

{تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ}

إذا كان هذا رفق الله عز وجل بالجاهل ورحمته به فكيف بالعالم .

{وَإِنْ أَحَدٌ مِنْ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَك فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَعْلَمُونَ}

﴿ كَيْفَ وَإِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ لَا يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلَا ذِمَّةً ...}

الكريم اذا ظفر غفر واللئيم اذا قدر غدر.

{لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ }....

ليس فقط فى مواطن الحرب ..

وانما كل موقف ثبتك فيه على الحق وانطقك فيه بالصدق والزمك فيه طاعته ولم تترخص فيه فى دينك

فهو من مواطن نصره تبارك وتعالى.

{ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا }

المدد الذى لا يرى على قدر شدة التقوى وقوة اليقين وهذا مما لا يرى.

﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ...}

هذه بشرى لكل مؤمن :

انت طاهر.

{إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ }

لما علم تكاسلهم عن ملازمة الطاعات افرد لهم بعض الشهور بالتعظيم يستكثرون فيها من الطاعات

اما العبد الحقيقى فجميع الشهور عنده رمضان وجميع الايام عنده جمعة وجميع البقاع عنده مسجد.

{ لَوْ كَانَ عَرَضًا قَرِيبًا وَسَفَرًا قَاصِدًا لَاتَّبَعُوك وَلَكِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمْ الشُّقَّة } .....

فلو كان الجو لطيفا والمسافة قريبة والامر هينا لما تخلفوا عنك ولكن كل من كان مدخول النية كان غير مكثر فى عمله ولا قوى فى جهده يعيش على حرف ويموت على حرف ان اصابه خير اطمأن به وان اصابته فتنة انقلب على وجهه.

{ وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ }... .

ثبتهم فى بيوتهم بالخذلان وكره حضورهم فى مواطن الشرف والعز.

المؤمن لا تؤثر فيه شماتة عدوه لانه على يقين بانه لا يلحقه الا ما اذن به مولاه

{قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا }

{ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاة إِلَّا وَهُمْ كُسَالَى }....

وكيف يأتونها سعيا ولم تحملهم عليها حلاوة القرب ولذة المناجاة.

{الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}

قليل اهل الاخلاص خير من كثير اهل النفاق.

من أبرز صفات المنافقين :

الكسل . البخل . التخلف . القعود ....

{ِ وَلاَ يَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ كُسَالَى وَلاَ يُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ كَارِهُونَ ...}{

فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلافَ رَسُولِ اللَّهِ...}

{وَقَالُوا ذَرْنَا نَكُن مَّعَ الْقَاعِدِينَ ..}

{ فَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا يَفْقَهُونَ }

فاحذر ان تكون واحدا من هؤلاء.

27-05-2018, 01:23 AM

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مواليف البدر
عشتروت

حروف يجب تأملها فعلاً
والعمل بها وترك فضول الطعام والنظر
أحسنتِ النشر
بارك الله فيكِ

سيدتي وأديبتي مواليف البدر
أسأل الله بعظمة هذا الشهر
أن يجزيكِ الحير والإحسان
وأن يكتبكِ من أهل البر
شاكرة لكِ هذا الحضور
العامر بهالات النور
راجية من العلي الغفور
أن يجعل رمضانكِ خيراً وييسر
لكِ كل المحبة والشكر

27-05-2018, 01:27 AM

للصائم فرحتان: فرحة عند فطره، وفرحة عند لقاء ربّه. عليك بالصّيام فإنّه لا مثل له.
من لم يَدَع قول الزّور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يضع طعامه وشرابه. إنّ صُمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك. إنّ الله جعل الصوم مضماراً لعباده ليستبقوا إلى طاعته. الصّيام رياضة روحية، وقهر للبدن، وكبح وإلجام للعنصر الحيواني في الإنسان. الصيام أعلى تعبير عن الأرادة، أي فعل الحريّة. لا أعرف غير الصيام فريضة تُوسّع الصّدر، وتقوّي الإرادة، وتزيل أسباب الهم، وتعلو بصاحبها إلى أعلى المنازل، فيكبر المرء في عين نفسه، ويصغر حينها كلّ شيء في عينه. هي حالة من السموّ الروحي لا يبلغها إلّا من يتأمّل في حكمة الله من وراء هذه الفريضة.

انظر في سرعة الأيّام .. واعتبر بمرور الساعات والأزمان ..وهذا دليل على قربك من الآخرة وبعدك عن الدنيا.
2) نعمة أن بلّغك الله رمضان، فاشكره على ذلك، أن أطال في عمرك لتتمتع بالصيام والعبادة ..
3) لا بد من العناية بفقه المناسبات، ومن ذلك : دراسة أحكام رمضان والحرص عليها وعلى تعلمها.
4) لا بأس من التهنئة بدخول رمضان، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ذلك .. ومنها «أتاكم شهر رمضان …».
5) لا بد من الفرح بقدوم رمضان .. وهذا من علامات الإيمان.
6) المعانقة عند قدوم رمضان أو توديعه لا أصل لها.

7) من فضائل الصيام :
- أن الله قد جعل باباً من أبواب الجنة خاصاً للمكثرين من الصيام.
- أنه العمل الوحيد الذي اختص الله عز وجل نفسه بادخار الثواب له.
- الصيام أدل الأعمال على قوة إخلاص العبد.
- من صام يوماً في سبيل الله باعد الله بينه وبين النار سبعين خريفاً.
- خلوف الصائم أطيب عند الله من ريح المسك.

8) أحكام الصيام :
أ – شهر رمضان لا يثبت دخوله إلّا برؤية الهلال أو إكمال شعبان ثلاثين يوماً .
ب – مفطرات الصيام :
- الأكل والشرب عمداً.
- الجماع.
- الاستمناء ( العادة السيئة).
- الحجامة.
- القيئ عمداً.
- الإبر المغذية.
- نية الإفطار.
- بلع النخامة.
ج – أشياء لا تفطر :
- الأكل والشرب والجماع ناسياً.
- قطرة العين والأذن.
- بخاخ الأنف.
- الاحتلام.

::: في رمضان ::
اعد ترتيب نفسك
لملم بقاياك المبعثرة
اقترب من احلامك البعيدة
اكتشف مواطن الخير في داخلك
واهزم نفسك الامارة بالسوء..
::: في رمضان ::
جاهد نفسك قدر استطاعتك
واغسل قلبك قبل جسدك
ولسانك قبل يديك
وافسد كل محاولاتهم لافساد صيامك
واحذر ان تكون من اولئك الذين لا ينالهم من صيامهم سوى العطش والجوع .
::: في رمضان ::
سارع للخيرات
وتجنب الحرام
واخف امر يمينك عن يسارك
وامتنع عن الغيبة كي لا تفطر على لحم اخيك ميتا .
::: في رمضان ::
احذر الظن السيئ
او الاساءة لاولئك الذين دمروا شيئا جميلا فيك
واياك والظلم فالظلم ظلمات يوم القيامة
::: في رمضان ::
اكتب رسالة اعتذار مختصرة لاولئك الذين ينامون في ضميرك
ويقلقون نومك ويغرسون خناجرهم في احشاء ذاكرتك
لاحساسك بانك ذات يوم سببت لهم بعض الالم
::: في رمضان ::
افتح قلبك المغلق بمفاتيح التسامح
واطرق الابواب المغلقة بينك وبينهم
وضع باقات زهورك على عتباتهم
واحرص على ان تبقى المساحات بينك وبينهم بلون الثلج النقي
::: في رمضان ::
تذكر اولئك الذين كانوا ذات رمضان يملئون عالمك
ثم غيبتهم الايام عنك ورحلوا كالاحلام
تاركين خلفهم البقايا الحزينة
تملاك بالحزن كلما مررت بها
او مرت ذات ذكرى بك
::: في رمضان ::
حاور نفسك طويلا
وسافر في اعماقك
ابحث عن ذاتك
اعتذر لها او ساعدها على الاعتذار لهم
::: في رمضان ::
افقد ذاكرتك الحزينة قدر استطاعتك
فلا تتحسس طعنات الغدر في ظهرك
ولا تحص عدد هزائمك معهم
ولا تسجن نفسك في زنزانة الالم
ولا تجلد نفسك بسياط الندم
واغفر للذين خذلوك
والذين ضيعوك
والذين شوهوك
والذين قتلوك
والذين اغتابوك
واكلوا لحمك ميتا على غفلة منك
ولم يشفع لك لديهم سنوات الحي الجميل
::: في رمضان ::
اغمض عينيك بعمق
لتدرك حجم نعمة البصر
ولتتذكر القبر
وظلمة القبر
ووحشة القبر
وعذاب القبر
واحبة رحلوا تاركين خلفهم حزنا بامتداد الارض
وجرحا باتساع السماء
وبقايا مؤلمة تقتلك كلما لمحتها
وذكريات جميلة اكل الحزن احشاءها
وتباكى ان عجزت عن البكاء
لعل الله يغفر لك ولهم

27-05-2018, 01:33 AM

ليست العبرة بورود النعم .
وإنما العبرة بالبركة فيها
﴿وَلَو أَنَّ أَهلَ القُرى آمَنوا وَاتَّقَوا لَفَتَحنا عَلَيهِم بَرَكاتٍ مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ﴾

﴿وَأَوحَينا إِلى موسى أَن أَلقِ عَصاكَ﴾
لا تحتقر جهدك البسيط ، فأنت لا تدري أثره العظيم

الغدر والنكث من موجبات الانتقام
﴿..إِذا هُم يَنكُثونَ ۝ فَانتَقَمنا مِنهُم ..﴾

لا تفكر فيما حرمت منه ، ولكن افرح بما اختصصت به ؛
فبعد أن قال الله لموسي

﴿لَن تَراني﴾
ذكره بنعمه فقال ﴿يا موسى إِنِّي اصطَفَيتُكَ عَلَى النّاسِ بِرِسالاتي وَبِكَلامي﴾

فرق بين أخذ وأخذ
﴿فَخُذها بِقُوَّةٍ وَأمُر قَومَكَ يَأخُذوا بِأَحسَنِها﴾
فالداعية ليس كالمدعو

ما أبأس هؤلاء الذين ارتضوا أن يكون العجل معبودا لهم .
هل يعرفون للعز سبيلا؟
وهل تتوق نفوسهم لحياة كريمة
﴿اتَّخَذوهُ وَكانوا ظالِمينَ﴾

أثر في بشدة قول هارون لموسي
﴿يَا ابنَ أُمَّ لا تَأخُذ بِلِحيَتي وَلا بِرَأسي﴾ [طه: ٩٤]
أي لا تضاعف بلائي ولا تزد همي . فرقَّ قلب موسي له وقال
﴿رَبِّ اغفِر لي وَلِأَخي وَأَدخِلنا في رَحمَتِكَ﴾

﴿وَالَّذينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تابوا مِن بَعدِها وَآمَنوا إِنَّ رَبَّكَ مِن بَعدِها لَغَفورٌ رَحيمٌ﴾
قال الألوسي : في الآية إعلام بأن الذنوب وإن عظمت وجلَّت فإن عفو الله وكرمه أعظم وأجل

﴿وَيَضَعُ عَنهُم إِصرَهُم﴾
أى الذي يثقلهم ولا شىء أثقل من معاناة التدبير والتفكير ومقاساة الهموم والغموم
فاللهم ارفع عنا ذلك برحمتك يا كريم.

﴿وَيَقولونَ سَيُغفَرُ لَنا﴾
من أمارات الغباء حمل تأخير العقوبة على استحقاق العفو.

(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا)
ذكر الله عز وجل أن قوماً من أهل الجحيم لهم قلوب لا يفقهون بها

ثم يأتى بعد ذلك من يجوز قراءة القرآن بدون فهم أو تدبر.

﴿وَاضرِبوا مِنهُم كُلَّ بَنانٍ﴾
أى اضربوهم الضرب الذى يمنعهم من ضرب المسلمين

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا استَجيبوا لِلَّهِ وَلِلرَّسولِ إِذا دَعاكُم لِما يُحييكُم﴾
القرآن حياة

﴿وَيَمكُرونَ وَيَمكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيرُ الماكِرينَ﴾
وأعظم مكر الله للعبد أن يشغله بالدنيا حتى ينسى أمر آخرته

﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا لَقيتُم فِئَةً فَاثبُتوا﴾
والثبات إنما يكون بقوة القلب وسعة العلم وشدة اليقين

﴿قُلِ ادعوا شُرَكاءَكُم ثُمَّ كيدونِ فَلا تُنظِرونِ﴾
صدق التوكل على الله يوجب ترك المبالاة لغير الله

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
همسات رمضانية بقلم / همس الروح	همس الروح	( أطروحات إحترافيه وبنود أدبية )	1	18-05-2016 08:26 PM

الإهداءات

تأملات رمضانية

(الخيمه الرمضانيه)