سيرة الصحابي الجليل - أبي بن كعب سيد القراء رصي الله عنه

#1 14-10-2017, 03:20 PM

سيرة الصحابي الجليل - أبي بن كعب سيد القراء رصي الله عنه

[align=center]

سيرة الصحابي الجليل - أبي بن كعب سيد القراء

رصي الله عنه
نسبه وسيرته رضي الله عنه :
هو الصّحابيّ أُبيّ بن كعب بن قيس بن عبيد بن معاوية بن عمرو بن مالك الخزرجيّ. كنّاه النبيّ عليه السّلام بأبي المُنذر، وكنّاه عمر بن الخطّاب رضي الله عنه بأبي الطّفيل ويلقّبه بـ “سيّد المسلمين”. كان رضي الله عنه أبيض شعر الرّأس واللّحية ولم يكن يُحنّيهما.****كان فقيهًا عالمًا من فقهاء الصّحابى ومن كتّاب الوحي واعتُبِرَ كأفضل القُرَّاء. وقد حُدِّث عن النّبيّ عليه السّلام أنّه قال: “أقرؤكم أُبيّ”.
علمه الواسع وفقهه رضي الله عنه :
هو كاتب من كتّاب القرآن، شهد بيعة العقبة الثّانية مع النّبيّ، وكان ممّن شهِد النّبيّ عليه السّلام بالعِلم والحكمة وأمر بأن يُؤخذ العلم منهم. فعن بعد الله بن عمرو قال: ” سمعتُ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: خذوا القرآن من أربعة: ابن مسعود، وأُبيّ بن كعب، ومعاذ بن جبل، وسالم مولى أبي حذيفة”. فكانت تلك شهادةً عظيمةً في حقّ أُبيّ بصدقه وسعة علمه.
وقد روى أُبيّ بن كعب أنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم خاطبه يومًا وقال: يا أبا المُنذِر، أتدري أيّ آيةٍ من كتاب الله معك أعظم؟ قال: قلتُ: الله ورسوله أعلم، قال: يا أبا المُنذِر، أتدريّ أيّ آيةٍ من كتاب الله معكَ أعظم؟، قال: قلتُ:” اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ ” قال: فضربَ النبيّ عليه السّلام في صدري وقال: والله ليهِنِك العلمُ أبا المُنذر”.

و”ليهنِك العلم” هي صيغة أمر تعني: ليكن العلمُ هنيئًا لك. وهذا دعاء بتيسير العلم وبترسيخه في صدر أبي المُنذر رضي الله عنه.
ونظرًا لعلمه الواسع وحكمته الكبيرة وسرعة حفظه وحُسن فهمه وكّل إليه رسول الله صلى الله عليه وسلّم تعليم الوفود والمسلمين حديثًا القرآن وعلومه وأحكامه، وتفقيههم في الدّين. وكان كذلك عليه الصّلاة والسّلام يستخلفه لإمامة المُسلمين في الصّلاة إذا غاب عن المدينة المنوّرة.
وحين نزلت آياتٌ من سورة البيّنة، دعاه النّبيّ عليه السّلام وقال: يا أُبيّ، إنّ الله أمرني أن أقرأ عليك (لم يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا) فقال أُبيّ: آلله سمّاني لك؟، قال عليه السّلام: نعم، الله سمّاك لي، فبكى أُبيّ رضي الله عنه وأرضاه”
والآية هي: “لمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنْفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ”
الزّهد:
****كان رضي الله عنه رجلًا بسيطًا ليس له من الدّنيا شيء. كان منقطعًا زاهدًا يُشبه أمره بعضه بعضًا رثّ الهيئة والمنزل.
الورع منه ري الله عنه :
وكان -رضي الله عنه- واحدًا من الستة أصحاب الفُتْيَا الذين أذن لهم رسول الله بالحكم في حوائج الناس، وفض المنازعات التي تحدث بينهم، وردِّ المظالم إلى أهلها، وهم: عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وعبد الله بن مسعود، وأبي بن كعب، وزيد بن حارثة، وأبو موسى الأشعري.
وقال فيه وفي غيره: أرحم أمتي بأمتي أبو بكر، وأشدَّهم في أمر الله عمر، وأصدقهم حياء عثمان، وأقرؤهم لكتاب الله أبي بن كعب، وأفرضهم (أعلمهم بالمواريث) زيد بن ثابت، وأعلمهم بالحلال والحرام معاذ بن جبل، ألا وإن لكل أمة أمينًا، وإن أمين هذه الأمة أبو عبيدة بن الجراح) [الترمذى وابن ماجه].
وكان -رضي الله عنه- لا يخاف في الله لومة لائم، وكان من الذين لا يطلبون من الدنيا عرضًا، فليس لها نصيب في قلوبهم، فعندما اتسعت بلاد المسلمين ورأى الناس يجاملون ولاتهم في غير حق قال: هلكوا وربِّ الكعبة، هلكوا وأهلكوا، أما إني لا آسى (أحزن عليهم) ولكن آسى على من يهلكون من المسلمين.
وكان أبي بن كعب ورعًا تقيًّا يبكي إذا ذكر الله، ويهتز كيانه حين يرتل آيات القرآن أو يسمعها، وكان إذا تلا أو سمع قوله تعالى: {قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذابًا من فوقكم أو من تحت أرجلكم أو يلبسكم شيعًا ويذيق بعضكم بأس بعض انظر كيف نصرف الآيات لعلهم يفقهون}[الأنعام: 65]، يغشاه الهم والأسى.
وقد روي أن رجلا من المسلمين، قال يا رسول الله: أرأيت هذه الأمراض التي تصيبنا وما نلاقيها؟ قال: (كفارات)، فقال أبي ابن كعب: يا رسول الله، وإن قَلَّتْ؟ قال: (وإن شوكة فما فوقها)، فدعا أبي أن لا يفارقه الوَعْك حتى يموت، وأن لا يشغله عن حج، ولا عمرة ولا جهاد، ولا صلاة مكتوبة في جماعة، فقال أبو سعيد الخدري -رضي الله عنه-: فما مس إنسان جسده إلا وجد حرَّه حتى مات. [أحمد وابن حبان].
وقد كان أبي -رضي الله عنه- مستجاب الدعوة، فيحكى ابن عباس أن عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- قال لجمع من الصحابة: اخرجوا بنا إلى أرض قومنا. فكان ابن عباس مع أبي بن كعب في مؤخرة الناس، فهاجت سحابة، فدعا أبي قائلا: اللهم اصرف عنا أذاها. فلحق ابن عباس وأبي الناس، فوجدوا أن رحالهم ابتلت: فقال عمر: ما أصابكم؟ (أي: كيف لم تبل رحالكما؟) فقال ابن عباس: إن أبيَّا قال: اللهم اصرف عنا أذاها. فقال عمر: فهلا دعوتم لنا معكم.
وكان عمر يجل أبيَّا، ويستفتيه في القضايا، وقد أمره أن يجمع الناس فيصلي بهم في المسجد صلاة التراويح في رمضان، وقبلها كان يصلي كل إنسان وحده.
وروى أبي بن كعب -رضي الله عنه- بعض الأحاديث عن رسول الله ، وروى عنه بعض الصحابة والتابعين، ومن أقواله -رضي الله عنه-: ما ترك أحد منكم لله شيئًا إلا آتاه الله ما هو خير له منه من حيث لا يحتسب، ولا تهاون به وأخذه من حيث لا يعلم إلا آتاه ما هو أشد عليه من حيث لا يحتسب. وقال له رجل -ذات يوم- أوصني: فقال له أُبيُّ: اتخذ كتاب الله إمامًا، وارض به قاضيًا وحكمًا، فإنه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع، مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم وخبر ما بعدكم. [أبو نعيم].
****كان هو مُحدّث النّبيّ عليه السّلام في حديث فضل الصّلاة على النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم. فقد جاء أُبيّ بن كعب النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام وقال: ” يا رسول الله إنّ أُكثِرُ الصّلاةَ عليك، فكم أجعل لك من صلاتي؟ ” فأجاب النّبيّ: ” ما شئت، وإن زدت فهو خيرٌ لك ” قال: “الرُّبع؟” قال: “ما شئت، وإن زدت فهو خيرٌ لك” قال: “النّصف؟” قال: “ما شئت، وإن زدت فهو خيرٌ لك ” قال: “الثُلثين؟ ” قال: ” ما شئت، وإن زدت فهو خيرٌ لك ” قال: أفأجعل لك صلاتي كلّها؟ ” قال: ” إذًا تُكفى همَّك، ويُغفر ذنبُك”.
التّقوى ومقت الدّنيا:
كان قائمًا على صلاته وعبادته بعد وفاة النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام، وكان صاحب المقولة: ” قد كنّا مع الرسول -صلّى الله عليه وسلّم- ووجوهنا واحدة، فلما فارقنا اختلفت وجوهنا يمينًا وشمالًا”
ولمّا اتّسعت فتوحات المسلمين، وزادت رقعة سلطتهم، وراحوا يتناحرون فيما بينهم ويجاملون ولاتهم ويمدحونهم مدحًا كاذبًا متملّقًا قال: ” هلكوا وربّ الكعبة، هلكوا وأهلَكوا. أما إنّي والله لا آسى عليهم، ولكن آسى على من يُهلكون من المُسلمين”
وصيّته رضي الله عنه :
وهو صاحب الوصيّة الحكيمة العصماء التي أوصى بها رجلٌ طلبه إليها :” لا تعترض فيما لا يعنيك، واعتزل عدوَّك، واحترس ****من صديقك، ولا تغبطنَّ حيّاً إلا بما تغبطه به ميتاً، ولا تطلب حاجةً إلى مَنْ لا يُبالي ألا يقضيها لك”
وفاته رضي الله عنه :
وتوفي -رضي الله عنه- في خلافة عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، ويوم موته رأى رجل الناس في المدينة يموجون في سككهم، فقال: ما شأن هؤلاء؟ فقال بعضهم: ما أنت من أهل البلد؟ قال: لا. قال: فإنه قد مات اليوم سيد المسلمين، أبي بن كعب.توفّى عام 30 هجريًا، وقد ضربت المدينة يوم وفاة ريحٌ شديدة فيها غبرة ورمال، وكان النّاس يتدافعون ويموج بعضها في بعض. فقال عُتيّ السعديّ (وكان قدِم المدينة يومها): ما لي أرى النّاس يموج بعضهم في بعض؟ قالوا: أما أنت من أهل البلد؟ فإنّّ اليوم قد مات سيّد المُسلمين أُبيّ بن كعب.

المصدر: منتدى همسات الغلا

sdvm hgwphfd hg[gdg - Hfd fk ;uf sd] hgrvhx vwd hggi uki ljn hggi hgpldl hgwphfd hgrvhx fk vsn sd] a[vm uki ;uf

14-10-2017, 06:54 PM

جعله الله في ميزان أعمالك يوم القيامه
بارك الله فيك

15-10-2017, 01:06 AM

جزآك الله جنةٍ عَرضها آلسَموآت وَ الأرض
بآرك الله فيك على الطَرح القيم
في ميزآن حسناتك ان شاء الله ,,
آسأل الله أن يَرزقـك فسيح آلجنات !!
وجَعل مااقدمتٍ في مَيزانْ حسَناتكِ
وعَمر آلله قلبكَ بآآآلايمَآآنْ
علىَ طرحَكَ آالمحمَل بنفحآتٍ إيمآنيهِ
دمتـمّ بـِ طآعَة الله

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
سيرة الصحابي الجليل - خالد بن سعيد بن العاص رضي الله عنه	مبارك آل ضرمان	(سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وقصص الانبياء والصحابه )	10	21-07-2017 08:51 PM
سيرة الصحابي الجليل - عبد الله بن مسعود … رضي الله عنه	مبارك آل ضرمان	(سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وقصص الانبياء والصحابه )	12	27-04-2017 10:56 AM
سيرة الصحابي الجليل - خزيمة بن ثابت… “ذو الشهادتين”	مبارك آل ضرمان	(سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وقصص الانبياء والصحابه )	7	12-02-2017 12:25 AM
سيرة الصحابي الجليل أبو الدحداح رضي الله عنه.. قارض الله	مبارك آل ضرمان	(سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وقصص الانبياء والصحابه )	12	12-02-2017 12:24 AM
ذو النورين الصحابي الجليل - عثمان بن عفان - مناقبه وأعماله رضي الله عنه	مبارك آل ضرمان	(سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وقصص الانبياء والصحابه )	8	02-10-2016 02:17 AM

الإهداءات

سيرة الصحابي الجليل - أبي بن كعب سيد القراء رصي الله عنه

(سيرة الرسول صلى الله عليه وسلم وقصص الانبياء والصحابه )