اضواء وطنى الحبيب :ملف كامل عن ( دوله الكويت )

دار الآثار الإسلامية افتتحت ( دار الآثار الإسلامية ) في 23/ 2/1983 ، وتضم بين جنباتها مجموعة نادرة من الفن الإسلامي جمعت بين التنوع المكاني والزماني من كل منطقة إسلامية . ومن كل عصر كمجموعة المتاحف الكبيرة . المتروبوليتان ، فيكتوريا وألبرت، الهرميتاج .. وغيرها . تحف ( دار الآثار الإسلامية ) تربو على العشرين ألف تحفة وهي مجموعة خاصة يمتلكها الشيخ ناصر صباح الأحمد الصباح ، وتدير (الدار) التابعة لوزارة الإعلام الشيخة حصة صباح السالم الصباح . وزعت (الدار) معزوفاتها الجمالية الألف التي بدأت بعرضها في أحد أبنية متحف الكويت الوطني عام 1983 بصورة منظمة دقيقة علمية تتوخى التتابع التاريخي بما يؤكد التواصل الحضاري بين مختلف العصور الإسلامية . فضلا عن مكتبة تراثية تضم ثمانية ألف مؤلف نادر . بدأت (دار الآثار الإسلامية ) منذ افتتاحها حركة ثقافية واسعة كإقامة معارض داخل الكويت وخارجها ، وتكوين أول بعثة تنقيب عن الآثار الإسلامية في منطقة البهنسا بصعيد مصر ، فضلا عن عقد الندوات والمحاضرات وإصدار المطبوعات المتعددة . في الكويت تقدم (الدار) موسما ثقافيا واسعا من محاضرات حول الفنون والحضارة الإسلامية ، إلى عروض سمعية بصرية ، ودورات تدريبية للفنون الإسلامية وأمسيات موسيقية . النادي الأدبي الكويتي تبني الأديب الكويتي خالد سليمان العدساني فكرة تاسيـس ملتقي يجمع شمـل الشباب الكويتي ويكون مجالا لتبادل الأفكار فكـان النادي الأدبـي الذي أنشي عام 1924م . في عـام 1926م ترأس الشيخ عبد الله الجـابر الصباح إدارة النادي الأدبي وكان محبا للأدب وقد أعطاه دفعه كبيرة في بدايته . وقد إنضم إلي النادي العديد من الأدباء والمثقفـين الشبان وتبرع له محبوالقراءة بالعديد من الكتب حتي صار منارة من منارات الكـويت الثقافية. وقد أحدث النادي في السنين الأولـي من تاسيسه حركة أدبـية ويقظة ذهنية بين صفوف الشباب الكويتي وإنتسب إلي عضويته مئات الشباب وألقيت فيه المحاضرات العلمية والأدبية التي كان لها دويها البعيد ليس فقط في أرجـاء الكويت بل في ما جاورها من إمارات الساحـل الساحل العربي أيضا . وقد أكدت النشاطـات التي قدمها النادي الأدبي أن الثقافة هي الوسيلة الوحيدة الفعالة التي جعلت الكويت تلتحم بالعالم العربي فلم يقتصر الأمر علي المحـاضرات التي ألقـاها عبد العـزيز الرشيـد أو أشعـار خالد العدساني أو حجي قاسم ..بل تعددت نشاطـات النادي إلي دعوة زعماء العالم العربي ورجال الإصلاح ’ ومنهم الشيخ أمين الشنقيطي أحد دعاة الإصلاح الإسلامي في موريتانيا والعراق والخليج . وفي جولة الزعيم العربي التونسي عبد العزيز الثعالبي إلي دول الخليج مر بالكويت وإستضافه النادي الأدبي ’ وقد أحدث وجوده طـاقة هائلة من حماس القوي الوطنية في المنطقة . ومع قدوم الشيخ محمد الخراشى الأزهري المصري (الذي كان يـدعو للمذهب البهائي )إلي النادي حـدث خـلاف في الرأي بينه وبين الشيخ عبد العـزيز الرشيد هذا الخلاف أحدث ضجة كبيرة وصل أصداؤها إلي السلطة الحاكمة ’ بعدها أشرف النادي علي غلق أبوابه . وهكذا نري أن نشاطات النادي كانت ملتهبة من أولها وقد أثارت غضب الإدارة البريطـانية ’ وجعلـت من العالم العربي مسرحا لمقاومة قـوي الإستعمار سواء البريطانـي أو الفرنسي ولعل ذلك يفسر عمر النـادي القصير الذي لم يزد علي العامين .

الفنان : أيوب حسين الأيوب من مواليد الكويت 1932 · تخرج من صف المعلمين بالمدرسة المباركية عام 1949 · عمل مدرساً في وزارة التربية عام 1949 – 1950 ثم وكيلاً ثم ناظراً وتقاعد مع بداية العم الدراسي 1979 – 1980 فكانت خدمته ثلاثين عاماً · أنتج ما يقارب أكثر من ستمائة لوحة ، وجميع لوحاته تمثل البيئة الكويتية القديمة · شارك في معرض البطولة العربية عام 1958 وفي جميع معارض الربيع التسعة التي أقامتها وزارة التربية ، كما شارك في معظم المعارض التي أقامتها الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية سواء داخل الكويت أو خارجها ، وشارك أيضاً في المعارض التي أقامتها كل من جمعية المعلمين وجمعية الخريجين والمجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب ومتحف الكويت الوطني · أقام خمسة معارض خاصة منفردة · أقام معرضين خاصين بمشاركة زميله المرحوم الفنان أمير عبدالرضا · شارك في معارض متنقلة طافت بعض البلدان العربية والأوروبية والأمريكية · أول من عمل بمتحف الكويت عام 1956 وأشرف على تأسيسه حيث صمم وبنى بيده نماذج متعددة للبيت الكويتي القديم والمدرسة القديمة وجهز المتحف بالأدوات الشعبية القديمة وذلك في عهد الأستاذ خميس شحادة مفتش التربية الفنية سابقاً ، ثم في عهد ذلك الرجل المخلص السيد أحمد العثمان المدير المالي للمتحف آنذاك . · حاز على درع الريادة من الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية كما حصل على تكريم من سمو ولي العهد الشيخ / سعد العبدالله الصباح وشهادات تقدير كثيرة ، وبعدها حاز على جائزة تقدير وتكريم من اللجنة المنظمة للمعرض الدوري الثالث لفناني دول مجلس التعاون الخليجي الذي أقيم في الشارقة في الفترة من 27 / 11 – 4 / 12 / 1994 · له مؤلفات شعبية تراثية مثل : 1. كتاب : مع الأطفال في الماضي " خاص بالألعاب الشعبية " 2. كتاب : ذكرياتنا الكويتية 3. كتاب : حولي قرية الأنس والتسلي 4. كتاب : مختارات شعبية من اللهجة الكويتية 5. كتاب : من كلمات أهل الديرة · نال جائزة الدولة التشجيعية في الحفل المقام بهذه المناسبة مساء الثلاثاء 2 / 12 / 1997 عن أعماله التصويرية · جميع أعماله الفنية صارت من مقتنيات الأهالي والمؤسسات ، كما تطبع على الرزنامات وغيرها . · بعض النقود الورقية الكويتية الحالية تحمل بعض لوحاته أو أجزاء منها طبعت دون عمله وبحذف متعمد وهي كالتالي : 1. الوجه الأول من ورقة النصف دينار وتحمل لوحته المسماة ( سوق الصراريف ) وقد منها العربانة التي رسمها عند الجانب الأيمن من اللوحة 2. الوجه الثاني من ورقة الدينار وتحمل لوحته المسماة ( كرسي الحب ) وقد حذفت منها عروتي الحب 3. الوجه الأول من ورقة العشرة دنانير ويحمل برمة عليها غطاء خشبي وقد استقطعت من لوحة اسمها ( كرسي الفرشة والبرمة ) كما وأزيلت الطاسة التي رسمها فوق ذلك الغطاء 4. الوجه الثاني من ورقة العشرة دنانير ويحمل لوحة باهته اسمها ( باب بوخوخه من الخارج ) وقد اغلق باب الخوخة بعد ما كان مفتوحاً ( حيث أن الناقل يجب عليه اخذ الإذن مع توخي الأمانة في النقل ) 5. رافق أعماله التي عرضت بمدينة طوكيو باليابان في الفترة من 25 – 30 / 10 / 1998 على نفقة وزارة الإعلام بمناسبة أسبوع رجال الأعمال ، وقد أهديت إحدى لوحاته الى أحد الأمراء اليابان الذي قام بافتتاح ذلك الأسبوع 6. أقام معرضاً في مدينة هلسنكي عاصمة فنلندا اعتباراً من 26 / 8 / 1999 ولمدة أسبوع بتوجيه من المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب 7. ها هو يقيم معرضه الفني السادس للبيئة الكويتية على صالة الفنون بضاحية عبدالله السالم بعض الأعمال الفنية لأيوب حسين الفنان امير عبد الرضا من مواليد الكويت - درس في المباركية الابتدائية والمتوسطة - حصل على أهلية التعليم السورية من دار المعلمين بدمشق 1963 - اشتغل مدرسا ووكيلا وسافر ج . م . ع لاكمال تعليمة العالي فحصل على بكالوريوس الفنون والتربية من جامعة حلوان 1970 بدرجة جيد جدا ومرتبة الشرف - اشتغل للتربية الفنية في وزارة التربية 1970 - من مؤسسي جمعية المعلمين الكويتية ومؤسس في جمعية الفنانين الكويتية والجمعية الكويتية للفنون التشكيلية - أصبح رئيسا للجمعية الكويتية للفنون التشكيلية من عام 1974 إلى 1984 - عضو مؤسس لاتحاد الفنانين العرب في سوريا 1971 وقد شارك بمعرضه الخاص في هذه المناسبة ممثلا دولة الكويت وفي فترة رئاسته للجمعية استطاع وبمساعدة أعضاء مجلس أدارته أن يبذل الجهد حتى أصبحت الكويت الدولة العربية غير تونس والمغرب العضوة في اليونسييف ورابطة الفنانين العالمين - كما وقع التبادل الفني مع اتحاد الفنانين البلغار عام 1984 بذلك فتحت آفاق جديدة للفنان التشكيلي الكويتي ليظهر عالميا رغم أن أغلبية الدول العربية لم تصل حتى الآن لهذا السبق العظيم - صاحب فكرة الشراع الذهبي ومصممه ليكون أعلى جائزة يقدم على مستوى اتحاد الفنانين العرب والذي يقام كل سنتين تحت رعاية سمو ولي العهد - صاحب فكرة إقامة معرض 25 فبراير لمشاركة الفنان بهذا العيد الوطني - كتب المقالة الفنية في العديد من الصحف الكويتية - رسم الكاريكاتير لمدة وانقطع - شارك في أغلبية المعارض التي أقامتها الجمعية الكويتية للفنون التشكيلية خارج الكويت واشنطن – نيويورك - القاهرة – تونس – الجزائر – ليبيا – المغرب – دمشق – بغداد – باريس – معرض الفن المعاصر في باريس 1982 اعماله الفنانه : هلا الخليفة - تدرس في الولايات المتحدة الأمريكية تخصص فنون جميلة في جامعة بوسطن - شاركت هلا لمدة أربع سنوات متواصلة في معرض الفنون التشكيلية بمتحف البحرين الوطني - أقامت معرضين بالتعاون مع جمعية رعاية الطفل والأمومة 1992, 1993 وخصص ريع المعرضين لصالح الأعمال الخيرية للجمعية - معرض بصالة الفنون 1994 وبالتعاون مع جمعية تاريخ وآثار البحرين لدعم مشاريع الجمعية - ساهمت بالعمل التطوعي في متحف البحرين الوطني 1995 , 1996 من اعمالها

بيت البدر بيت البدر هو أحد البيوت الكويتية القديمة التي تمثل نموذجا معماريا مميزا يعبر بوضوح عن المظاهر الأجتماعية والإقتصادية والحضارية التي كانت تسود المجتمع الكويتي في القرن الماضي ’ وهو يمثل نموذجا مميزا من حيث التخطيط المعماري ومواد البناء المحلية التي حافظت علي بقائه بحالة جيدة علي مرالعقود الماضية . أنشا بيت البدر عام 1837م وآلت ملكيته لورثة عبد العزيز وعبد المحسن يوسف البدر وهما من كبار تجار الكويت وقد ضٌم بيت البدر إلي إدارة الآثار والمتاحف عام1968 وإستخدم عام 1976م مقرا مؤقتا لمتحف الكويت الوطني . يقع بيت البدر في حي القبلة (محلة البدر )’ ويطل على الخليج العربي ويضم خمس ساحات مكشوفة هي : حوش الديوانية ’حوش الحريم ’ حوش المطبخ ’ ساحة الأعمال ’حوش الغنم. استخدم الطوب اللبن والصخر البحري في بناء البيت وطُليت جدرانه بواسطة الجص وبٌني السقف الذي يرتفع عن الأرض أربعة أمتار بإستعمال الجندل والباسجيل والبواري ’ أما جدران البيت الخارجية فهي مصمتة ومغطاه بالطلاء وبها مداخل تختلف درجة فخامتها تبعا للغرض من إستخدامها . وتعد واجهة البيت المقابلة للبحر هي الواجهة الرئيسية للبيت ويوجد علي جانبيها مقاعد حجرية تستخدم لجلوس الرجال . ويستخدم بيت البدر حاليا كمقر لإدارة التراث الشعبي الموسيقي ومن ضمن خطط المجلس الوطنـي للثقافـة والفنـون والآداب تحويله إلي متحف للتراث الشعبي . بيت السدو عمد بعض المهتمين من أهل الكويت في عام (1979م ) إلي تكوين مجموعة عمل مهمتها حماية التراث البـدوي من الإندثار وبالأخـص حرفة الحياكة والمنسوجات الصوفية "السدوٌ" من تبعات التغير السريع الذي طرأ علي نمط الحياة الكويتية . وتعتبر حرفة الحياكة "السدو "من أقدم الحرف التقليدية عند أهل البادية في الكويت وشبه الجزيرة العربية ’أما سبب تسمية البيت بهذا الإسم لأن كلمة "السدٌو" تطلق علي عملية الحياكة وآلة الحياكة نفسها وصناعة المنسوجات الصوفية المختلفة وأيضا لان مجموعة العمل سالفة الذكر قد إتخذت " بيت السدٌو " مقرا لها عام 1980م . وكان بيت السدو قد بُني أصلا من الطين عام (1356 ه -1936 م) ولما إشتراه المرحوم يوسف المرزوق قام بهدمه وإعادة بنائه وكان أول بيت في الكويت يبني هيكله من الأسمنت المسلح . صُمم البيت علي الطراز الكويتي التقليدي القـديم المتأثر بفن العمارة الهندية الإسلامية وتمثل ذلك في الوحدات الحديدية الزخرفية المـوجودة علي نوافذ البيت ويضم التصميم الأصلي للبيت أربـع ساحات (أحواش ) مكشوفة :حوش الديوانية حوش مدخل الضيوف ، حوش الحريم ، حوش المطبخ .في عام 1938م باع يوسف المرزوق البيت إلي يوسف شيرين بهبهاني الذي أدخل بدوره عدة تعديلات علي البناء الأصلي ، وحفاظا من الدولة علي التراث الكويتي قامت خلال الستينات بإستملاك عدد من البيوت القديمة قبل أن تضمحل أمام زحف المباني الحديثة ، وفي عام 1976م تم إستملاك بيت السدو من قبل الدولة ، وأصبح الآن تابعا لوزارة الإعلام . القصر الأحمر يعتبر القصـر الأحمـر أحد المعالم التاريخية والحضارية لدولة الكويت’فهو يجسد جانبا مهما من تاريخ الشعب الكويتي وكفاح والآبـاء الاجـداد في سبيـل المحـافظة علي الكويت بالإضافة إلي كونه نموذجا معمـاريا مهما يعـبر عن الأسلوب الهندسي القديم الذي يحقق الأهداف الدفاعية المنشودة في ذلك الوقت . أقيم القصر في عهد المغفور له الشيخ مبارك الصباح كما أقام به من بعده المغفور له الشيخ سالم الصباح . ويقـع القصر الأحمر حاليا في مدينة الجهراء ،وقد كان عند بنائه عام ( 1914-1915) يقع في الجـنوب من قرية الجهراء في موقع إستراتيجي قرب أشجار النخـيل في مكان تتوافر فيه المياه الجوفية ، وسبب تسميته القصر الأحمر تعود للطين الأحمر الذي يشكل المـادة الرئسية التي إستخدمت في بناءهذا القصر . و تبلغ مساحة القصر 60766.50 قدما مربعا و يضم 33 غرفة وستة أحواش ، إحداها كبير يتوسط القصر ، وبه بئر (جليب ) حفر أثناء حصار القصر عام 1920م أثناء موقعة الجهراء الشهيرة . وللقصر ثلاث بوابات رئيسية إثنتان منـها كبيرتان ، إحداها من الشرق وهي أكبرهم والأخـري من الشـمال في الإتجاه الشرقي للقصر مخصصة لدخول ضيوف البادية ، أما الثالثة فهـي صغيرة وتقـع في الناحيـة الشمالية وخاصة بحوش الحريم ، ويوجد باب داخلي يصل بين حوش الحريم والحوش الرئيسي . وقد صنعت هذه البوابات من الخشب القوي وثبتت بمسامير معدنية كبيرة . بيت ديكسون يعد من المعالم الأثرية التي ذات الإلتصاق الوثيق بالذاكرة الشعبية والتاريخ السياسي لدولة الكويت . أنه ذلك المنزل القديم الوقع على شارع الخليج العربي والذي كان ملكا حتى عام 1990 لعائلة المعتمد البريطاني هارولد ديكسون وزوجته فيوليت . وبيت ديكسون له قصة ذات أهمية سياسية ومعمارية وذلك لاستخدامه لمدة تزيد عن الخمسين عاما كمقر للمعتمدين السياسيين البريطانيين ، والذين قاموا بتحويل طرازه المعماري المحلي إلى طراز مستوحى من " البيت ذي الشرفة " والذي بناه البريطانيون لأنفسهم في مستعمراتهم الحارة خاصة في الهند . لقد اصبح بيت ديكسون رمزا للصداقة العميقة والعلاقات السياسية الوطيدة بين دولة الكويت وبريطانيا التي ظلت باقية حوالي مائتي عام ، والتي مازالت الجهود آخذة في تعزيزها ودعمها من خلال التبادل السياسي والعسكري والتجاري والتعليمي والثقافي . ولما كان بيت ديكسون قد دخل في حقبة جديدة من إعادة البناء والتأهيل ، تحت إشراف المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب وتبرع كريم من مؤسسة الكويت للتقدم العلمي ، فها هو الآن – بعد ترميمه وإعادة ملامحه المعمارية والحضارية – قد اصبح معلما حيا للصداقة الحميمة التي تجمع بين الكويت وبريطانيا . بعد تحويله الى مركز ثقافي وتحفا لتاريخ العلاقات الكويتية البريطانية . المرسم الحر ( 1919 – 1951 ) كان محل إقامة ومعيشة أصحابه وأهله أسرة المرحوم جاسم بن محمد الغانم الجبر وهو أحد تجار اللؤلؤ الأثرياء في الكويت . ( 1960 وحتى يومنا الحالي ) وبسبب انتقال الأسر الكويتية من الأحياء القديمة إلى المناطق السكنية الحديثة ، غادرت أسرة الغانم بيتها . ثم دشنت إدارة المعارف بوزارة التربية عهدا جديدا لبيت الغانم ليحتضن بكرمه حركة الفن التشكيلي الكويتي حيث أطلق عليه في حينه اسم " المرسم الحر " وتم تجهيز مسبك وكذلك ورشة عمل فنية ، وهكذا تحولت غرفه وصالاته إلى ورشات فنية أضاء جنباتها الرعيل الأول من الفنانين التشكيليين من أمثال ( الفنان الراحل عيسى صقر ، الفنان خليفة القطان ، الفنان خزعل القفاص ، الفنان سامي محمد ، والفنان حسين المسيب وغيرهم ) . تبنى المرسم معرض الربيع السنوي العام ومعارض الفنانين المتفرغين ، كما اهتم بعروض الأفلام الفنية والشرائح لأعمال فنانين عالميين ، وكذلك عقد ندوات ونقاشات فنية وأطلق حرية الحوار والانفتاح على مختلف الاتجاهات الفنية ، مما أدى إلى إبراز العديد من المواهب التشكيلية الأصيلة . في عام 1972 انتقل المرسم من رعاية وزارة التربية إلى وزارة الاعلام ، فساعدت الأخيرة على دعم المرسم للفنانين على المشاركة في المعارض الرسمية التي تقيمها دولة الكويت بالخارج وكان أولها المعرض الذي أقيم في واشنطن عـام 1977 . توالت من بعده المعارض في لندن وكوبناهجن وجنيف وفينا ومدريد واثينا ودمشق والبحرين وصنعاء وبيروت والقاهرة وفرانكفورت وغيرها من عواصم العالم . 1994 انضم إلى المجلس الوطني للثقافة والفنون والآداب بوصفه ( بيتا للفنون ) . أهداف المرسم الحر يعمل المرسم على إشاعة الإنتاج الفكري وإثرائه بدفع الحركة الابداعية للتطور والنمو الجاد ضمن برنامج علمي واضح . رعاية الإنجاز الإبداعي ، بتوفير المناخ المناسب للإنتاج الفني للفنانين الموهوبين من الجيل الواعد ، وخاصة جيل الشباب . إشاعة الاهتمام بالثقافة والفنون الجميلة بين الجمهور والفنانين ونشرها وتذوقها والسعي إلى ربطها بكافة الأنشطة الحياتية للمجتمع . توثيق الروابط الفنية والصلات على مستوى الأفراد والهيئات الثقافية العربية والأجنبية . نظام التفرغ بالمرسم الحر عندما فتح المرسم أبوابه لاقى إقبالا كبيرا من الشباب الهواة ، وأدى ارتباط معظم الفنانين المنتسبين للمرسم الحر بوظائف عامة إلى صعوبة كبيرة في التوفيق بين العمل والفن . هنا ولدت فكرة التفرغ لمساعدة الفنانين على ايجاد أوقات كاملة للعمل والإنتاج الفني . بدأ تطبيق نظام التفرغ عام 1960م . أول الحائزين على التفرغ عيسى صقر ( نحات ) ، تبعه خليفة القطان ( رسام ) 1962م سامي محمد وخزعل القفاص وعبدالعزيز الحشاش ( تخصص نحت ) 1963 ، كما نال التفرغ عام 1963 كل من عبدالله سالم ، حمدان حسين ، عبدالحميد اسماعيل ، مساعد فهد وجواد بوشهري ، صالح العجيل 1965 ، وتبعهم صبيحة بشارة ، سعاد العيسى ، جاسم بوحمد عام 1974 ، ثم محمود الرضوان 1978 . دور المرسم الحر تدعيم قطاع النحت الذي تميزت به الكويت . العناية بالطباعة الفنية ( الحفر والجرافيك ) . إقامة دورات فنية في الرسم ( الزيتي – المائي – الفحم – الخشبي … الخ ) إنشاء مكتبة متخصصة باسم الفنان الراحل ( عيسى صقر ) تساعد الفنانين والمهتمين من جمهور وعشاق الفن التشكيلي على التعرف بما يدور من حولنا من اتجاهات معاصرة في الفن التشكيلي . إنشاء أرشيف خاص بالمرسم الحر ( صور فوتوغرافية ، شرائح ملونة ، افلام فيديو وكتالوجات ) التشجيع على إقامة المعارض الفنية ( النحت ، الحفر والجرافيك ، التصوير الفوتوغرافي ، التصوير ، الخزف ) . المدرسة القبلية بعد أن حققت تجربة التعليم في مدرسة المباركية والأحمدية نجاحاً باهراً عامي 1937 ، 1938 ، كان هناك ارتياح عام لدى الأهالي وإقبال شديد من الطلاب للالتحاق بالتعليم ، ومع تزايد أعدادهم ، فكر مجلس المعارف في التوسع وقرر فتح مدرستين الأولى في القبلة والثانية في شرق . بدأت مدرسة القبلة في أحد البيوت التي تمتلكها عائلة " العصفور " وأصبحت المدرسة القبلية أحد أربع مدارس هي المباركية والأحمدية والقبلية والشرقية .

الهيكل الإداري لدولة الكويت ( قديما وحديثا ) يتلازم التطور الهيكلي للإدارة الكويتية مع التطور التاريخي للدولة ، وعندما تأسست الكويت كان الجهاز الإداري بسيطا وتقليديا وكان الحاكم يدير شؤون البلاد من خلال الاتصال المباشر مع أبناء شعبه من خلال المجلس اليومي الذي يتم عقده ، وقبيل فترة اكتشاف النفط تم تشكيل عدد من المجالس واللجان وكان الحاكم هو رئيس كافة المجالس واللجان. مرحلة التأسيس : مديرية الأمن العام قديماً في تلك المرحلة بدأت الكويت باستحداث وحدات إدارية أولية ، حيث قامت في عام 1931م بأنشاء بلدية الكويت كأول وحدة إدارية في البلاد ، حيث كانت تتكون من مجلس بلدي ومدير للبلدية وسكرتير وبعض جامعي الرسوم وحراس الأسواق وعمال التنظيف. وفي عام 1938م تم تأسيس إدارة التعليم وكانت الإدارة خاضعة لإشراف مجلس منتخب من الشعب الكويتي ويتولى رئاسة المجلس أحد أعضاء الأسرة الحاكمة. وفي العام نفسه قامت الكويت بتأسيس الإدارة المالية وكانت تنقسم إلى قسمين هما الشؤون المالية والشؤون الإدارية ، وتم في هذا العام أيضا إنشاء المجلس التأسيسي الذي قام بإنشاء العديد من الوحدات والإدارات التي أصبحت فيما بعد دوائر ثم وزارات في الدولة. مرحلة التأهيل : بعد اكتشاف النفط وبدء عصر جديد من تاريخ الكويت سارعت الدولة بإنشاء اللجنة التنفيذية العليا لإعادة النظر في التنظيم الحكومي واقتراح الإجراءات اللازمة لتطويرها ، وكان ذلك في يوليو 1954م. وتم في العام نفسه تأسيس إدارة الخدمات الاجتماعية عندما ظهرت الحاجة إلى إدارة لتقديم المساعدات الاجتماعية ولتنفيذ سياسات توزيع الثروة من خلال المنح الاجتماعية التي تقدمها الدولة. ثم قامت الكويت بتشكيل لجنة لإعادة التنظيم وإصلاح الجهاز الإداري وذلك في يوليو 1954 ، حيث تولت هذه اللجنة دراسة أوضاع الجهاز الإداري واقتراح الوسائل والسبل الكفيلة لرفع مستواه وإصلاحه ، وقد اقترحت اللجنة إنشاء إحدى وعشرين إدارة حكومية ولكنها خفضت بعد ذلك إلى عشر إدارات. مديرية الأمن العام وفي عام 1955م صدر نظام الموظفين ، والتقاعد ويعتبر هذا النظام أول تشريع رسمي ينظم العمل في الجهاز الحكومي الكويتي. ثم قامت الكويت في عام 1956م بتأسيس المجلس الأعلى ليخلف اللجنة التنفيذية العليا وكان هذا المجلس برئاسة حاكم البلاد وعضوية عشرة أعضاء هم أيضا رؤساء الدوائر الحكومية. في عام 1960م صدر قانون الوظائف المدنية الذي حل بدلا من نظام الموظفين والتقاعد ليكون بذلك تشريعا متطورا لنظم الوظائف العامة المدنية.والمبادىء التى تقوم عليها أحكامها . في عام 1961م تم إعادة تشكيل المجلس الأعلى من رؤساء الدوائر الحكومية وعددهم عشرة في ذلك الوقت ، كما صدر في اليوم ذاته مرسوم آخر بتشكيل لجنة التنظيم ، وقد كانت هذه اللجنة مع المجلس يكونان مجلسا واحدا أطلق عليه المجلس المشترك ، فكان أشبه بمجلس الوزراء حاليا في اتخاذ قراراته ، وقد قام هذا المجلس المشترك بالتهيئة للمجلس التأسيسي وتم بموجبه إعادة تنظيم الدوائر الحكومية. بعد استقلال البلاد صدر القانون رقم (1) لسنة 1962م الخاص بالنظام الأساسي للحكم خلال فترة الانتقال وتم بموجبه إعادة تنظيم الدوائر الحكومية. في نوفمبر 1962م صدر دستور الكويت متضمنا ( الدولة ونظام الحكم ، المقومات الأساسية للمجتمع الكويتي ، الحقوق والواجبات العامة ، السلطات ، أحكام عامة وأحكام مؤقتة). والآن ، ونظرا لاتساع أنشطة الدولة وتشعب الخدمات وتعدد رغبات المواطنين فقد تغير الدور الذي كانت تلعبه الدولة تغيرا كبيرا وأصبح الهيكل الإداري متضخما عن ذي قبل ويضم العديد من الوحدات الإدارية التى تتمثل بشكل رئيسي في التقسيمات التالية : - الهيئات ( الإدارات ) التنفيذية الرئيسية "الوزارات" . - الهيئات ( الإدارات) الفنية المساعدة " الهيئات والمؤسسات العامة " . - الهيئات الاستشارية "أجهزة التخطيط والتنظيم والاستشارات"

الأمــــن قبل التنظيم : حرس الأسواق - منذ الحرب العالمية الأولى كان يشرف على الأمن في الكويت قوة صغيرة من النواطير وحرس الأسواق (الخفر ) وذلك لتنظيم الأمن ومكافحة الجريمة برئاسة الشيخ / صباح الدعيج ، الذي كان يجوب المدينة من جميع أطرافها كل ليلة حتى الصباح يسهر على راحة الناس. - بعد تطور الحياة الاجتماعية وزيادة عدد السكان تقرر في عام 1938م إنشاء أول مركز للشرطة ولم يكن للشرطة وقت تأسيسها سوى دائرة واحدة هي دائرة شرطة الميناء التي تولى رئاستها الشيخ محمد الجابر الصباح. - في ديسمبر 1938م تم تأسيس دائرة الأمن العام للقيام بأعمال أمنية متعلقة بحماية الحدود والإشراف على أمور الداخلين إلى البلاد والخارجين منها ، وكانت برئاسة الشيخ / عبد الله المبارك الصباح ونائبه الشيخ / عبد الله الأحمد الجابر. - في عام 1955م بدأت الشرطة تأخذ بالأساليب الحديثة المتطورة فقسمت المديرية إلى أقسام واستحدثت إدارات أخرى مثل إدارة التنظيم - قسم التدريب - قسم الإمدادات - قسم اللاسلكي - قسم النقل الميكانيكي - قسم المباحث الجنائية - قسم الصحافة - إدارة المرور - إدارة تحقيق الشخصية - إدارة الضباط - قسم المباحث العامة - قسم المحاسبة. - في عام 1959م تم توحيد مديريتي الشرطة والأمن العام في مديرية واحدة تحت مسمى (دائرة الشرطة والأمن العام) برئاسة الشيخ عبد الله المبارك الصباح ، وكان موقعها آنذاك (قصر نايف). بعد التنظيم : - في عام 1961م بعد أن نالت البلاد استقلالها في عهد المغفور له الشيخ عبد الله السالم الصباح وزيادة عدد الوافدين للعمل في البلاد نتيجة الرخاء الاقتصادي صدر مرسوم أميري بتشكل وزارات الدولة المختلفة وعين سمو ولي العهد ورئيس مجلس الوزراء آنذاك الشيخ سعد العبد الله السالم الصباح وزيرا للداخلية والدفاع عام 1962م ، ثم صدر التنظيم الإداري للوزارة عام 1964م كأول تنظيم يحدد اختصاص كل إدارة ، ثم تلاحقت القرارات الوزارية الخاصة بتوزيع اختصاصات الإدارات واستحداث بعضها في السنوات 1974م ، 1983م ، 1991م ، 1995م وقد كان موقع وزارة الداخلية من عام 1961وحتى عام 1990 بمنطقة الشامية ثم انتقلت بعد العدوان العراقي الغاشم مباشرة إلى منطقة العديلية قرب نادي كاظمة حتى أوائل 1993 ثم انتقلت أخيرا إلى منطقة الشرق. الرتـــــب العسكريــــــــة - حدد قانون رقم (23) لسنة 1968م والمعدل بقانون رقم (17) لسنة 1994م بشأن نظام قوة الشرطة الرتب العسكرية للضباط والأفراد وضباط الصف بحسب التسلسل العسكري تأهيل وتدريب رجل الشرطة - صدر مرسوم في 10/11/1968م بإنشاء كلية الشرطة وعدل بمرسوم صدر في 8/11/1981م . - صدر مرسوم في 20/6/1984م بتنظيم كلية الشرطة وسميت الإدارة العامة لكلية الشرطة. - صدر المرسوم رقم (200) لسنة 1994م بإنشاء أكاديمية الشرطة وصدرت اللائحة التنفيذية بقرار (765) لسنة 1994م . - وبهذا تم إلغاء اللائحة التنفيذية لمرسوم تنظيم كلية الشرطة الصادر بقرار وزير الداخلية 83/85. - صدر القرار الوزاري (1990) لسنة 1997 بتعديل مسمى أكاديمية الشرطة إلى(أكاديمية سعد العبد الله للعلوم الأمنية). اختصاصاتها : تعد أكاديمية سعد العبد الله للعلوم الأمنية المؤسسة المسؤولة عن تأهيل وتدريب رجال الشرطة بدولة الكويت و تختص بالآتي : 1- تعليم وتدريب وتأهيل وإعداد قوات الشرطة بسائر مستوياتها. 2- وضع خطط تدريبها وتأهيلها والإشراف على تنفيذها في أثناء الخدمة لرفع كفاءة رجال الشرطة. 3- تقديم الدراسات التخصصية والعليا وإجراء الأبحاث العلمية والتطبيقية في علوم الشرطة. 4- يجوز تدريب العاملين المدنيين بالوزارة في المجالات التي تتطلبها الأعمال المتعلقة بالشرطة. تضم الأكاديمية الأجهزة التعليمية والتدريبية : 1- كلية الشرطة. 2- معهد تدريب الضباط. 3- معهد الشرطة التأسيسي. 4- معهد الشرطة للتأهيل والتنمية. ويجوز إنشاء معاهد ومراكز للدراسات التخصصية أو دمج أو إلغاء القائم منها بقرار من وزير الداخلية بعد أخذ رأي مجلس الأكاديمية. - تضم الأكاديمية عددا من الإدارات والوحدات التي تتولى الشؤون الإدارية والمالية والفنية والخدمات. قواعد القبول : يشترط فيمن يقبل للدراسة ما يلي : 1- أن يكون كويتي الجنسية أو مبعوثا من حكومته ، وفي حدود العدد الذي يحدده سنويا مجلس الوزراء. 2- أن يكون محمود السيرة وحسن السمعة وألا يكون قد سبق الحكم عليه في جناية أو جنحة مخلة بالشرف والأمانة. 3- أن يكون مستوفيا لشروط السن واللياقة الصحية والبدنية وألا يكون قد سبق فصله من خدمة الحكومة بحكم أو قرار تأديبي نهائي. 4- أن يكون حاصلا على الشهادة العلمية اللازمة للدراسة. نفقات الدراسة والإعاشة : - تتحمل وزارة الداخلية نفقات إعاشة الدارسين وتكاليف كسائهم وعلاجهم ، كما يجوز منحهم مكافآت مالية طوال مدة قيدهم بالأكاديمية. نظام الدراسة : - تشمل مناهج الدراسة المقررات الشرطية والقانونية العامة والتدريبات الشرطية والرياضية الشرطية وتكون الدراسة باللغة العربية ، ولمجلس الأكاديمية تقرير مادة أو أكثر بإحدى اللغات الأجنبية. - يجوز إعفاء الدارس من المقررات الدراسية ومن امتحاناتها كلها أو بعضها إذا ثبت أنه حضر مقررات دراسية تعادلها وأدي بنجاح الامتحانات المقررة لها. الدرجات العلمية والشهادات التي تمنحها الأكاديمية : 1- درجة البكالوريوس في علوم الشرطة - 4 سنوات - ( معمول بها حاليا وتعادل الإجازة الجامعية). 2- دبلوم في علوم الشرطة - سنتان - ( معمول به حاليا ). 3- شهادات تأهيلية وتأسيسية واجتياز الدورات التدريبية ( معمول بها حاليا ). علاقة وزارة الداخلية بدولة الكويت بالمنظمات الدولية - نشأت هذه العلاقة من واقع التزام دولة الكويت بالكثير من المعاهدات والاتفاقيات الدولية تأكيدا لحرص وزارة الداخلية بدولة الكويت على الاهتمام بالحفاظ على الحقوق الأساسية التي تصون كرامة الإنسان. - أنشئت إدارة باسم إدارة إرتباط المنظمات الدولية ، تتولي التنسيق الكامل مع المنظمات الدولية التي تتخذ من دولة الكويت مقرا إقليميا لها. كما صدر القرار الوزاري رقم (12) لسنة 1997م بتشكيل لجنة حقوق الإنسان بوزارة الداخلية بدولة الكويت لمتابعة الشكاوى المتعلقة بحقوق الإنسان ودراستها وإحالتها الي جهات الاختصاص لتحقيقها والرد عليها والتصدي لأي تجاوزات لحقوق الإنسان قد تحدث وتوعية رجال الأمن بأهمية المحافظة على حقوق الإنسان والضمانات التي أوجبتها القوانين المعمول بها بدولة الكويت. أهم المهام التي تقوم بها إدارة المنظمات الدولية هي : 1- التعاون والتنسيق مع اللجنة الدولية للصليب الأحمر ومساعدتها على أداء واجبها. 2- التعاون والتنسيق مع المفوضية السامية لشؤون اللاجئين التابعة لهيئة الأمم المتحدة وإيجاد حلول للحالات الإنسانية. 3- التعاون والتنسيق مع منظمة العفو الدولية والرد على تقاريرها. 4- التعاون مع منظمة مراقبة حقوق الإنسان في الشرق الأوسط. 5- استقبال مقرري لجان حقوق الإنسان التابعين لهيئة الأمم المتحدة.

التعليــــم يمكن الحديث عن التنمية البشرية دون الإشارة إلى الدور الذي يقوم به التعليم العام والتدريب خاصة. وفي هذا المجال قامت حكومة الكويت منذ اكتشاف النفط بتطوير المؤسسات التعليمية وإتاحة الفرص التعليمية والتدريبية لجميع أفراد المجتمع كي تساعدهم على تنمية وتطوير معارفهم ومهاراتهم. وقد تم تقسيم هذا الموضوع الي المحاور التالية : 1- تطور التعليم العام . 2- التعليم الجامعي . 3- التعليم الفني والتدريب . 4- المكتبات والمؤتمرات . 5- الإنفاق الحكومي على التعليم . 1- تطور التعليم العام: كان التعليم في الكويت قديما تقليديا كسائر البلاد الإسلامية ، وكان يتم في المساجد على يد الأئمة والعلماء ، ثم ظهر ما يعرف بالكتاتيب عام 1887م وكانت مهمتها تحفيظ القرآن الكريم وتعليم مبادئ القراءة والكتابة . واستمرت هذه الكتاتيب لفترة طويلة تؤدي دوراً كبيراً في تعليم أبناء الكويت وبناتها إلى أن افتتحت أول مدرسة نظامية في الكويت عام 1912م وهي المدرسة المباركية ، تلتها المدرسة الأحمدية عام 1921م وكلاهما كانا نتيجة لمبادرات رسمية وأهلية جادة سعت إلى تطوير التعليم . وفي عام 1936م بدأ التعليم النظامي بخططه ومناهجه حيث أصدر آنذاك أمير البلاد، الشيخ أحمد الجابر الصباح ، أمراً بتشكيل مجلس المعارف وتم انتخاب أعضائه للاشراف على النشاط التعليمي وتوجيه التعليم العام. وبهذا أصبح التعليم تحت مسؤولية الحكومة وإشرافها ، وشهدت هذه الفترة زيادة ملحوظة في أعداد المدارس والتلاميذ حيث ارتفع عدد المدارس من (6) مدارس في العام الدراسي 1937/1938م إلى (24) مدرسة عام 1949/1950م وازداد عــدد الـتـــلامــــيــــذ من (600) طالب إلى (5303) طالب وطالبة خلال الفترة.نفسها ، و في عام 1939م بدأت البعثات الدراسية للخارج إلى كل من العراق ومصر ثم إلى إنجلترا ، وخلال تلك الفترة تم افتتاح أول مدرسة نظامية للبنات في عام 1937م. إن أبرز التطورات في القطاع التعليمي ظهرت في أوائل الخمسينيات حين حظيت الكويت بدخل قومي كبير. ففي هذه المرحلة الانتقالية جاء الاهتمام بالتعليم على رأس أولويات الحكومة إنطلاقا من إيمانها بأن الخدمات التربوية تلعب دورا بارزا في تحقيق التنمية المنشودة ، فالتربية مصدر المعرفة والمهارات الفنية كما أنها السبيل لتطوير المواطن الكويتي وتأهيله نظرا للحاجة الماســة إلى أشـخــاص مؤهلين مهنيا وحرفيا لمواكبة التطورات الاقـتـصـــادية السريعة والتوسع الملحوظ في سوق العمل . ومن هذا المنطلق، جعلت الحكومة الكويتية التعليم متاحا للجميع ، ومجانيا وإلزاميا في مرحلة التعليم الأساسي التي تضم المرحلتين الابتدائية والمتوسطة ، بل ذهبت إلى أبعد من ذلك بتوفير أدوات التعليم ووسائله وتقديم التسهيلات التعليمية كالمدارس والفصول ومساعدة المدارس الخاصة لتمكنها من القيام بواجباتها على أفضل وجه ممكن. وتشير البيانات إلى نمو سريع في قطاع التعليم العام سواء من حيث الزيادة العددية الكبيرة في الطلاب والمعلمين أو من حيث التوسع المستمر في أعداد المدارس بمختلف المراحل. فقد زاد عدد المدارس الحكومية من (123) مدرسة في العام الدراسي 63/1964م إلى (540) مدرسة في العام الدراسي 97/1998م ، وارتفع عدد التلاميذ من (68398) إلى (296526) تلميذ وتلميذة خلال الفترة المقارنة نفسها. وبالنسبة إلى المدارس الأهلية الـتــي تتـنــوع ما بـيــن مــدارس عــربية ومــدارس أجــنبية لتنويع قــاعــدة الاخـتـيـــار وتوسيع الآفاق والمدارك الثقافية ، فقد ارتفع عــددها من (30) مدرســة في العام الدراسي 63/1964م إلى (321) في العام الدراسي 97/1998م ، وارتفع عدد التلامـــيذ المقيدين فيها من (4350) في العام الدراسي 63/1964م إلى (120582) في العام الدراسي 97/1998م . وتقوم الدولة بتحمل جزء من مصاريف هذا التـعـلـيــم. ففــي العــام الــدراســـي 80/1981م بلغت مـســاهمة وزارة التربية في دعم التعليم الأهلي (2.25) مليون دينار كويتي. ولا تقتصر اتجاهات السياسة التربوية على التعليم العام وحده، بل إن التعليم الموازي، والتعليم الديني، والتربية الخاصة، و محو الأمية وتعليم الكبار تستأثر بنصيب ملحوظ منها. ففي مجال التعليم الديني تتجه الدولة نحو إتاحة الفرصة للطلبة الراغبين في التخصص في هذا النوع من التعليم . كما اتجهت إلى تأهيل ذوي الاحتياجات الخاصة (المعاقين) لتمكينهم من الاعتماد على أنفسهم والمشاركة الفعالة في المجتمع. فمدارس التربية الخاصة تهدف إلى إتاحة فرصة التعليم للذين لا يمكنهم الاستفادة من فرص التعليم العادي لأسباب جسدية أو صحية أو نفسية مثل المعاقين والمكفوفين والصم والبكم. كما حرصت دولة الكويت على القضاء على الأمية ، والتوسع في تعليم الكبار ممن فاتتهم فرصة التعليم في المدارس في مراحل طفولتهم وشبابهم. ويرجع تاريخ الجهود التي بذلتها الدولة في مجال مكافحة الأمية إلى عام 1958م حيث بدأت بإنشاء مركزين لمحو الأمية للرجال يضمان (350) دارسا أتبعتها بمركزين آخرين للنساء عام 1963م التحق بهما (420) دارسة . واستمرت هذه الجهود بعد ذلك حتى وصل عدد المراكز في العام الدراسي 83/1984م إلى (133) مركزا تكاد تغطي جميع مناطق الكويت، وتضم حوالي (35957) دارسا. لقد كان لتكثيف جهود محو الأمية في الكويت أثرها الواضح في المجتمع حيث انخفضت معدلات الأمية من (48.3%) إلى (11.5%) خلال الفترة من 1970-1993م . وانخفضت تبعا لذلك بين الذكور إلى (5.5%) كما انخفضت بين الإناث أيضا لتصبح نحو (17.3%) . جدول (1) التطور في أعداد المدارس بحسب أنواع التعليم المختلفة . جدول (2) التطور في أعداد الطلبة بحسب أنواع التعليم المختلفة . 2- التعليم الجامعي: في عام 1966م تم إنشاء جامعة الكويت لسد حاجة البلاد من المدرسين والأطباء والقانونيين والاقتصاديين وغيرهم من الفنيين، ولإفساح المجال أمام المقيمين في البلاد وأبناء الخليج العربي في مجال التعليم الجامعي. فقد كانت جامعة الكويت التي بدأت الدراسة فيها في العام الدراسي 66/1967م تضم كلية العلوم والآداب والتربية وكلية البنات الجامعية وكان قوام الجامعة الناشئة 418 طالبا و 31 عضو هيئة تدريس، وتعد أول جامعة في دول الخليج العربي.

الصــحة لا تقف عملية بناء الإنسان عند الجانب التعليمي ، بل تسبقه في جوانب التنشئة، وتتلازم معه منذ مولده وحتى مماته في جوانب الرعاية الصحية والتغذية ، وفي توفير الأمن والاستقرار له . مستشفيات متخصصة و مجهزة بأحدث المعدات لذا يحتل قطاع الرعاية الصحية أهمية فائقة ضمن قطاعات التنمية الاجتماعية باعتباره القطاع المسؤول عن حماية السكان من كافة الأمراض والوقاية منها، ولما يسهم به بصورة مباشرة في تحسين نوعية الحياة وزيادة الإنتاجية الجماعية. وانطلاقا من هذه الأهمية تقوم الدولة بتوفير مختلف مستويات الرعاية الصحية الوقائية والعلاجية للمواطنين والمقيمين كافة بالمجان أو بأجور رمزية. ولقد حرصت الحكومة على تطوير قطاع الرعاية الصحية ونشر الوعي الصحي والغذائي بين أفراد المجتمع وتوفير البيئة الصحية السليمة والمحافظة عليها ووقايتها من التلوث، كما سعت إلى أن تكون الخدمات في متناول الجميع وفي كافة المناطق السكنية. وقد تم تقسيم هذا الموضوع إلى المحاور التالية : 1- تطور الخدمات الصحية . 2- برامج رعاية الأمومة والطفولة . 3- الصحة الوقائية وحماية البيئة . 4- المؤشرات الإحصائية للرعاية الصحية . 5- الإنفاق الحكومي على الخدمات الصحية . 6- مساهمة القطاع الأهلي في الرعاية الصحية . 1- تطور الخدمات الصحية: المستشفى الأمريكاني 1914م اعتمد الكويتيون في السابق على الطب الشعبي ولم يعرفوا الطب الحديث إلا في مطلع القرن العشريــن عندمــا عيــن الإنجـلـيـــز طبـيـبــا فــي دار الاعتماد عام 1904م وأدخـــل أطباء الإرسالية الأميركية (American Mission) خدماتهم عام 1910م ، وقد لقي الأمران تشجيعا من المسؤولين . وتركزت الرعاية الصحية في دار الاعتماد والإرسالية الأمريكية على الطب الطبيعي العلاجـي . ولاشك في أن عائدات الثروة النفطية جعلت من الممكن تطوير الخدمات الصحية وقد أثر ذلك بدوره في زيادة عدد سكان الكويت نتيجة لهبوط معدل الوفيات واستقرار معدل الولادات عند مستويات عالية ، ونتيجة أيضا للاهتمام الكبير الذي بذلته الدولة لنشر الوعي الصحي بين السكان ، والعمل على الحد من الأمراض التي قضت على حياة العديد من الأفراد نظراً لإنتشارها وقلة الوسائل العلاجية والوقائية لمثل هذه الأمراض في الماضي . ومن الأمراض التي كانت منتشرة في الماضي مرض الدفتريا حيث بلــغ عـــدد المصابين في عـام 1958م (303) مــريضا وانخفـض بعد ذلك في عام 1961م إلى (15) مــريضا وكذلــك مرض الحصبة الذى بلغ عدد المصــابــين به (1122) مريضـــا عام 1958م وانخفض فى عام 1960م إلى (995) مريضا ومرض الملاريا فكان عدد الـمصابين ( 32) مريضا وانخفض في عام 1961م إلى (16) مريضا وغير ذلك من الأمراض التي انخفضت بدورها بعد الاهتمام بالصحة وانتشار عدد المستشفيات والوعي الصحي في الكويت. ولتأمين تغطية شاملة لخدمات الرعاية الصحية، تأخذ الكويت بنظام المناطق الصحية التي تضم كل منها مستشفى عاما يستقبل الحالات التي تحتاج إلى رعاية خاصة، والمحولة إليه من قبل وحدات ومراكز الطب العام التي تقدم الرعاية الأولية، ومراكز الطب المتخصص التابعة له والمنتشرة في جميع أنحاء البلاد وفقا للكثافة السكانية لكل منطقة. هذا بالإضافة إلى عدد آخر من المستشفيات المتخصصة في معالجة أمراض معينة. وقد شهدت الفترة من 1949م إلى 1995م زيادة ملحوظة في عدد المستشفيات والمستوصفات وعيادات الأسنان ومراكز الرعاية وعيادات المدارس بجانب زيادة عدد الأطباء والممرضين. فقد ارتفع عدد المستشفيات من ( 1 ) إلى ( 16) مـسـتـشــــفى من 1949م إلى 1995م ، وارتفع عدد المستوصفات من ( 2 ) مستوصفين إلى (71) مستوصفا خلال الفترة نفسها ، أما عيادات الأسنان فقد بلغ عددها ( 9) عيـادات عام 1957م وارتفع عددها إلى ( 57) عيادة عام 1995م . وكذلك مراكز رعاية الأمومة ارتفع عددها من ( 4 ) مــراكز عــام 1957م إلى ( 23 ) مركزا عام 1995م ، وعيادات المدارس التي كان عددهـا ( 74) عيادة في عام 1949م وصلت إلى (575 ) عيادة في عام 1985م . وقد ازداد عدد الأسرة في الـمـسـتـشـفـيـــات مـــن ( 1445) سريــراً في عام 1958م إلى ( 1885 ) سريراً في عام 1960م حتى أصبح ( 6110 ) سريراً في عام 1990م أي بمعدل ثلاثة أسرة لكل ألف من السكان . وفي عام 1990م بلغت أعداد الكوادر البشرية العاملة في مجال تقديم الرعاية الصحية نحو (4200) من الأطباء والصيادلة وأطباء الأسنان، ونحو (14880) من الفنيين في الخدمات الطبية المساعدة والتمريض ، وبمعدلات قدرت للفئة الأولى (2) لكل ألف من السكان وقدرت للفئة الثانية بحوالي (7) لكل الف من السكان.