آلكلمهُ الطَيبهُ ..مُدَوَّنَة إِسْلَامِيـة..!

يآُربَ صْبَحُهًمُ بَآُلَأخِبَآُر آُلَسٌآُرة.. وآُلَأعًمُآُلَ آُلَصْآُلَحُة
وآُلَأرزًآُقً آُلَدَآُئمُة.. وآُلَسٌعًآُدَة بَآُلَدَنِيآُ وآُلَآخِرة...
آُلَلَهًمُ أجٍعًلَنِآُ مُنِ آُلَذّينِ يزًرعًونِ آُلَخِير فَي آُلَدَنِيآُ
ويحُصْدَونِهً فَي آُلَآخِرة
آُلَلَهًمُ أجٍعًلَ قًلَوبَ أحُبَتُي لَكً خِآُشَعًهً.. وآُعًينِهًمُ مُنِ خِشَيتُكً دَآُمُعًهً
وآُلَسٌنِتُهًمُ مُنِ آُلَشَكًر لَكً نِآُطُقًهً
آُلَلَهًمُ أدَمُ عًلَيهًمُ رآُحُة آُلَبَآُلَ وصْحُة آُلَحُآُلَ.. آمين

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" ما من إنسان في الغالب أعطي الجدل إلا حرم بركة العلم ؛ لأن غالب من أوتي الجدل يريد بذلك نصرة قوله فقط ، وبذلك يحرم بركة العلم ..
أما من أراد الحق ؛ فإن الحق سهل قريب ، لا يحتاج إلى مجادلات كبيرة ؛ لأنه واضح ..
ولذلك تجد أهل البدع الذين يخاصمون في بدعهم علومهم ناقصة البركة لا خير فيها ، وتجد أنهم يخاصمون ويجادلون وينتهون إلى لا شيء ! .. لا ينتهون إلى الحق . "

( تفسير سورة البقرة / ج2 / ص 444 )

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله :

" خشية القلب أعظم ملاحظة من خشية الجوارح ؛ لأن الذي يخشى الله بقلبه يكون مراقبا لله عز وجل ولحقه أكثر ، فيجب أن تراقب خشية القلب أكثر مما تراقب خشية الجوارح ..
إذ خشية الجوارح بإمكان كل إنسان أن يقوم بها حتى في بيته ، فكل إنسان يستطيع أن يقوم يصلي ولا يتحرك ، لكن القلب غافل !
فهي الأصل ، وهي التي تجب أن يراقبها الإنسان ويحرص عليها حرصا تاما . "

( تفسير سورة يس / ص 36 )0

سيّد الأستغفار :
"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني و أنا عبدك
وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ،
أعوذ بك من شر ما صنعت ،
أبوء لك بنعمتك على و أبوء لك بذنبي فاغفر لي
فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت "

سيّد الأستغفار :
"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني و أنا عبدك
وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ،
أعوذ بك من شر ما صنعت ،
أبوء لك بنعمتك على و أبوء لك بذنبي فاغفر لي
فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت "

.

سيّد الأستغفار :
"اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني و أنا عبدك
وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ،
أعوذ بك من شر ما صنعت ،
أبوء لك بنعمتك على و أبوء لك بذنبي فاغفر لي
فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت "

..

..ٱللہم لٰــٓآ سهلً الاً ماجًعَلْتًه سهلآ..وانتٓ ان شئتٓ جعلتٓ الحًزن سهْلآ ♡