13-02-2014, 02:03 AM
|
#16
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 3752
|
تاريخ التسجيل : 13 - 6 - 2013
|
أخر زيارة : 26-11-2014 (07:13 AM)
|
المشاركات :
8,989 [
+
] |
التقييم : 490315
|
الدولهـ
|
الجنس ~
|
MMS ~
|
|
لوني المفضل : Aqua
|
|
جزاك الله كل خير على الشرح والتوضيح
الاصلاح كلمة مريحه ولاكن كم نحن بعيدين عنه
يقول الله تبارك وتعالى: ﴿ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ ﴾ التغابن: من الآية11.
- وقال عليه الصلاة والسلام : ( ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله ، وإذا فسدت فسد الجسد كله ، ألا وهي القلب ) رواه البخاري ومسلم.
القلب :
- ان قلب الإنسان هو منبع روحه وليس مجرد مضخة فقط كما يعتقد الكثيرين , وهو عقله الباطن وبؤرة شعوره ,وبه تُحَس آلام الانسان وأحزانه وأفراحه و تُختزن مشاعره وأحاسيسه ، فالقلب هو العقل الحقيقي للإنسان , وهو أيضا جهاز كشف كذب بديع , لأنه جهاز الرؤيا الحقيقية ومن لا يري بقلبه فهو الأعمى , لأن العمى الحقيقي ليس في فقد البصر وإنما في فقد البصيرة ، والقلب أيضا مركز الذاكرة الدائمة , وقد يري الإنسان مخزون قلبه و عقله الباطن في نومه بالرؤى والأحلام .
اذن فالقلب هو الجزء المدرك المسئول في الإنسان , و بصلاحه يكون صلاح باقي الجسد وبالتالي صلاح النفس
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ﴿ إن في الجسد مضغه إذا صلحت صلح الجسد وإذا فسدت فسد باقي الجسد ألا وهى القلب﴾ فبالقلب يعقل الإنسان وبه يرى وفيه تختزن ذاكرته وذكرياته
* العين والبصر والقلب (العقل ) للتعلم واكتساب الخبرات ﴿ وَاللّهُ أَخْرَجَكُم مِّن بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ شَيْئاً وَجَعَلَ لَكُمُ الْسَّمْعَ وَالأَبْصَارَ وَالأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴾ النحل78
ونستطيع القول:- ان العقل السليم فى القلب السليم وليس فى الجسد السليم كما يقول الناس في أمثالهم، فهناك من تراه يرفع الأثقال وجسده رياضي مكتمل اللياقة , ومع ذلك فهو يفتقر إلى العقل والإدراك السليم والتصرف اللائق .
والله سبحانه وتعالى يقول :-
*﴿ أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُور{46} ﴾ (الحج)
ويقول سبحانه :-
* ﴿ إنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ{37} ﴾ (ق)
|
|
|