|
|
|
![]() |
![]() |
|
أدوات الموضوع
![]() |
إبحث في الموضوع
![]() |
انواع عرض الموضوع
![]() |
![]() |
#15 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() أما بعد:
فعباد الله، إن من مقاصد الشريعة الإسلامية حفظ النفس والصحة العامة والخاصة، والحث على النظافة والتغذية الصحيحة والسليمة، والسعي للوقاية من الأوبئة والأمراض، باتخاذ الأسباب المشروعة والوسائل الصحية والطبية المعروفة من قِبَل أهل الاختصاص، والتوجيهات النبوية الشريفة تدعو إلى الوقاية والأخذ بالأسباب من الأوبئة المعدية والمضرة؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّىاللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ عَدْوَى وَلاَ طِيَرَةَ، وَلاَ هَامَةَ وَلاَ صَفَرَ، وَفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ))، عَنْ عَمْرِو بْنِ الشَّرِيدِ عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: كَانَ فِي وَفْدِ ثَقِيفٍ رَجُلٌ مَجْذُومٌ فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ النَّبِيُّ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ((إِنَّا قَدْ بَايَعْنَاكَ فَارْجِعْ))، وقَالَ النَّبِيُّ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لاَ يُورِدَنَّ مُمْرِضٌ عَلَى مُصِحٍّ»، ومن التدابير الوقاية الحجر الصحي واجتناب الأسباب المؤدية إلى انتقال العدوى، عن أُسَامَةُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّ اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الطَّاعُونُ رِجْزٌ أَوْ عَذَابٌ أُرْسِلَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَوْ عَلَى مَنْ كَانَ قَبْلَكُمْ، فَإِذَا سَمِعْتُمْ بِهِ بِأَرْضٍ، فَلَا تَقْدَمُوا عَلَيْهِ، وَإِذَا وَقَعَ بِأَرْضٍ وَأَنْتُمْ بِهَا، فَلَا تَخْرُجُوا فِرَارًا مِنْهُ)). |
![]()
.
![]() ![]() |
![]() |
#16 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() في ذات يوم خرج النبي صل الله عليه وسلم في سفر
من المدينة إلى مكة، ومعه أصحابه الكرام رضي الله عنهم، وفي طريقهم قام أحد الصحابة رضي الله عنهم واسمه (سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ)، قام هذا الصحابي يغتسل فكشف عن شيء من جسده وبدأ يصب الماء عليه، فرآه أحد الصحابة رضي الله عنهم واسمه (عَامِرُ بْنُ رَبِيعَةَ) رأى جسد سهل فنظر إليه وقال: (ما رَأَيْتُ كَالْيَوْمِ، وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ) أي ما رأيت جسدًا كهذا الجسد! وَكَانَ سهل رَجُـلًا أَبْيَضَ، حَسَنَ الْجِسْمِ، وَالْجِلْدِ، ومعنى ( وَلَا جِلْدَ مُخَبَّأَةٍ ): يعني: "الْمُخَدَّرَةُ الْمَكْنُونَةُ الَّتِي لَا تَرَاهَا الْعُيُونُ، وَلَا تَبْرُزُ لِلشَّمْسِ فَتُغَيِّرُهَا، يَعْنِي أَنَّ جِلْدَ سَهْلٍ كَجِلْدِ الْمُخَبَّأَةِ إِعْجَابًا بِحُسْنِهِ". |
![]()
.
![]() ![]() |
![]() |
#17 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() ما الذي جرى يا ترى؟ وما الذي حصل؟
هذا يسمى في الشريعة الاسلامية بالعين، والعين كما قال صلى الله عليه وسلم: ((الْعَيْنُ حَقٌّ، وَلَوْ كَانَ شَيْءٌ سَابَقَ الْقَدَرَ سَبَقَتْهُ الْعَيْنُ، وَإِذَا اسْتُغْسِلْتُمْ فَاغْسِلُوا ))، بل لخطورة العين قال صل الله عليه وسلم: ((الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ, وَالْجَمَلَ الْقِدْرَ ))، ومعنى (الْعَيْنُ تُدْخِلُ الرَّجُلَ الْقَبْرَ) أي: تقتله فيدفن في القبر، ومعنى (وَالْجَمَلَ الْقِدْرَ) أي: إذا أصابته مات أو أشرف على الموت فذبحه مالكه وطبخه في القدر. ولذلك لو تصفحت كتاب الله تعالى ستجد أن القرآن الكريم تحدث عن خطورة العين وتأثيرها، فقال تعالى متحدثًا عن وصية نبي الله يعقوب (عليه السلام) لبنيّه عندما أرادوا السفر إلى مصر: ﴿ وَقَالَ يَابَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ﴾ [يوسف: 67]. ﴿ وَقَالَ يَابَنِيَّ لَا تَدْخُلُوا مِنْ بَابٍ وَاحِدٍ وَادْخُلُوا مِنْ أَبْوَابٍ مُتَفَرِّقَةٍ وَمَا أُغْنِي عَنْكُمْ مِنَ اللَّهِ مِنْ شَيْءٍ إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ ﴾[7] ،قال أهل التفسير: كان أولاد سيدنا يعقوب (عليه السلام) رجالًا لهم هيئة وصورة وجمال، فسيدنا يعقوب (عليه السلام) خاف عليهم من إصابتهم بالعين إذا دخلوا جماعةمن طريق واحد، وهم أولاد رجل واحد، فأمرهم أن يتفرقوا في الدخول. فسيدنا يعقوب (عليه السلام) حذّر أولاده من خطورة العين. وفي آية أخرى تحدث القرآن الكريم عن وصف كفار قريش الذين أظهروا لعداوة والبغضاء لرسولنا صل الله عليه وسلم وحاولوا إصابته بالعين، فقال تعالى: ﴿ وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ * وَمَا هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ ﴾[9]، أي لقد كاد كفار قريش من شدة عداوتهم وحسدهم لك محمد صل الله عليه وسلم كادوا أن يصرعوك بأعينهم ويهلكوك، لكن الله حماك ووقاك من شرهم. يقول ابن كثير (رحمه الله) وهو يفسر هذه الآية: " وفي هذه الآية دليل على أن العين إصابتها وتأثيرها حق، بأمر الله، عز وجل". والعين ليست فقط إنسية، بل أحيانًا تكون جنّيّة، بمعنى أنه قد يصيبنا الجنُّ بالعين أحيانًا، ولذلك كان نبينا صل الله عليه وسلم يتعوذ من أعين الإنس والجَانِّ، حتى نزلت المعوذتان، فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا. وكانت امنا ام المؤمنين عائشة (رضي الله عنها) تقول: (( كَانَ رَسُولُ اللهِ صل الله عليه وسلم يَأْمُرُنِي أَنْ أَسْتَرْقِيَ مِنَ الْعَيْنِ)). بل كان صل الله عليه وسلم من شدة حرصه على الأطفال وحتى يصرف العين عنهم، كان يحلق رؤوسهم؛ لأن الأطفال كثر عرضة للإصابة بالعين، ربما لجهلهم بالأدعية والمعوذات، أو لجمالهم وحسن منظرهم، أو لأنهم في مرحلة الطفولة يلفتون الانتباه بحركاتهم وذكائهم ودعابتهم. وهذه إشارة من النبي صل الله عليه وسلم يقول لكل واحد منا: إذا كان طفلك جميلًا، أو فيه صفة جميلة، أو صاحب موهبة فلا تجمّله، لا تظهره للناس وخاصة عند من عُرِفوا بالعين. فلينتبه المسلم فإن العين حق، العين لها تأثير على أطفالك، وأموالك، وممتلكاتك، وعلى صحتك، وجسدك ولذلك النبي صل الله عليه وسلم قال: (( اسْتَعِيذُوا بِاللَّهِ، فَإِنَّ الْعَيْنَ حَقٌّ )). |
![]()
.
![]() ![]() |
![]() |
#18 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() أبيات - الحاسد لغيره ياحاســـــــد غيرك ألا تخــــــــــــــــــــاف عقـــــــــــــــاب الله نعمــــــــة أعطـــاه الرحمن وأنت لها تحســـــــــــــدمثلك أنســـــــــــــــان مؤمــــــــن تفضـــــــــل عليه ربه فأكــــــــــــــــــــرمه وجمع وأعطى نعم الله وحمـــــــــــديا حاســـــــــــــــد بعــــــــــــينك غيره اما تخــــــــــــــــــاف الله فأكـــــــــــــــــــــرمه الرحمــن وأجزل له بعـــــطاء وزادتريد محــــــــــــــق نعمـــــــــــــــــــــــة أوهبـــــــــــــــــــها الله وأتــــــــــــاه أبواب الخيـــر وهــــــــــــــبه وأنت له في غل وحسد وأسأت للمعـــــــطي ذاك الله وللمـخلوق تحسدهيعـــــــــــــطيه ربه الخير وأنت بالعين تمنع وتجحـــد تب لربك ودع عنـــــــــــــــك الحســـــــــــــــــــــد وادعــــــــــــــــوا لهعيـــــنك كالنار تأكـــــــــــــــــل بعضـــــــــــــــــــها في غل وحسد ![]() بقلم - مبارك الضرمان حصري لمنتديات همسات الغلا |
![]()
.
![]()
التعديل الأخير تم بواسطة مبارك آل ضرمان ; 10-12-2022 الساعة 04:04 PM
![]() |
![]() |
#20 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
#21 |
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() اقتباس:
قال رسول الله ﷺ:
«ما من عبد يقول في صباح كل يوم ومساء كل ليلة: بسم الله الذي لا يضر مع اسمه شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع العليم، ثلاث مرات، إلا لم يضره شيء» مقال رائع جزاك الله خير الجزاء ونفع بك على الطرح القيم وجعله في ميزان حسناتك وألبسك لباس التقوى والغفران وجعلك ممن يظلهم الله في يوم لا ظل الا ظله وعمر الله قلبك بالأيمان . . ![]() جزاكِ الله خير ع المرور المبارك والإضافة القيٌمة .. ![]() |
![]() |
![]() |
الكلمات الدلالية (Tags) |
ٱللَّهُ , .. , مُا , لَنَا , مَّن , أو , يُصِيبَنَآ , إعدادي , إِلَّا , قسم , كَتَبَ |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
سورة البقرة | ذابت نجوم الليل | ۞ همسات القرآن الكريم وتفسيره ۞ | 14 | 20-11-2022 09:03 AM |
أَنْتِ أَنَا! فأَيْنَ أَنَا؟ | محمد القصاب | ❀ حصريات الشعر والمساجلات ❀ | 10 | 03-12-2021 01:52 AM |
لَا تسألني مِنْ أَنَا | همس الروح | ❀ همســــات المقال و الخواطر والنثر للمنقول ❀ | 6 | 31-08-2016 06:47 AM |
تفسير سورة الكهف كاملة والكمال لله سبحانة | ابو ملاك | ۞ همسات القرآن الكريم وتفسيره ۞ | 15 | 15-05-2014 08:46 PM |
تفسير ابن كثير سورة المائدة | قطرات احزان | ۞ همسات القرآن الكريم وتفسيره ۞ | 119 | 23-10-2013 05:33 PM |