ديوان الشاعر ( ناصر الفراعنه)

قصيدة الكابرس - ناصر الفراعنة


ألا يالله المطلوب ياعالم النيه
بدينا بكم ياواحد فالسماء عالي

ألا يالله اني طالبك فزعتك ليه
على علة تركي على كبدي الصالي

سبب موتر كنه مكاين بلديه
لو إنه يسابق نملة صار فالتالي

إلى قام يمشي كنه عنز تهاميه
ابو رمح فيها والوجع وسطها انهالي

وإلى ماعترض كنه مقفى هتيميه
الظاهر حلو والباطن مخيس وهمالي

وكن زبدة التندة خلاقين لحقيه
والا حمار بين أذانيه سروالي

على ركزة اللمبادة تلعب مكاويه
وعلى صوتي المجروح يرقص ويجتالي

وتسمع طقيع الديلكو لارحم حيه
فضحني وفشلني ودمر لي أحوالي

وحتى طرمبة البنزين مابها محنيه
تتفتف مثل قوم يردون الأمثالي

وإلى جيت عن إشارة طق بوجيه
طفى الكهرب وقفل دركسونه قبالي

ربض وانسدح مافارق الخط موليه
وجر الوسايد قال خلوني لحالي

وأنا مغير أندب وأنادى العزوبيه
ندفه وهو ماسال عنا ولايبالي

نمطه مع خشيمه ونمصع أذانيه
نبى الشين يمشي مير وقف ولاسالي

على كيف كيفه يشتغل روحته جيه
ولايبغى حد يقلق له الراس والبالي

وإلى جيت أدق السلف كسر لي يديه
يلعلع ولايسمع وعيا يتهيالي

وإلى شاف له سيارة صاح جنيه
شغل ثم تلقاها على الأرض طوالي

وألا يافري جيبي من أمره وياطيه
وياشيب عيني منه وياعنى حالي

وش عاد لو انها صناعة أمريكيه
وقير توماتيكي ودبل قطع الأسهالي

وأنا لاعطيته فية جنب الفيه
وأنا كل ماعدلته بسكة مالي

ثلاثين ورشة زرتها اكترونيه
وفيها خبيرين على مستوى عالي

فلبيني ومصري وتركي وابوفسيه
ولافيهم اللي طاح في طبه وقالي

وثمانين شيخ بين سنة وصوفيه
قروا فوقه إقرأ مع تبارك والأنفالي

وكم سورة مكية مع مدنيه
قروا فوق كبوته ولافاد ،عزالي

ورحنا لابوفراج يكوي علابيه
ولعلع شوي ثم طاح صدامه حيالي

عسى القنبلة تقذفه بأرض خلاويه
وتخليه فوق الأرض مثل أشهب اللالي

وهو لقطة غليص جعل فوج يالهيه
وأنا اللي احترمته وأرثي أرداه من مالي

عسى الله يهيء له عيال الحراميه
وإذا حنشلوه مسامحين بالأعمالي

أقدم لهم خطاب شكر وبرقيه
لحيثه ولد كلب مايسوى له ريالي

عسى الله يلعنة مية من ورى ميه
ويلعن ابو من صنعه بين الأزوالي

ومن بعد ذا ياأهل الركاب الشماليه
خذوا مني المرسول للطيب الغالي

على وافي الجدين زبن الجلاويه
طويل الذراع مسقي الضيف سنسالي

على حضرته من عندنا البيض مثنيه
وعندي له البيضا على روس الأقبالي

هو مزبني هو عزوتي هو ظهر خيه
اليا عضني ناب الزمان أول وتالي

اخوي ابن ابوي ان جيت لي في طرف هيه
حزم محزمه وبغالي الروح يفدالي

لامني نخيته قال أبشر بعونيه
وبوجه الزمان أصيح واخوي يبرالي

عقب داسني غبر الزمان بمواطيه
رفعني وخلالي من العز منزالي

شبيب ابوفارس هوى كل نشميه
خذا المرجلة من شايب ذرب الأفعالي

ابوي أبلج الحجان هو طاهر النيه
على خدته جاء للوفا نجم وهلالي

على هامة الراي العلا حط كرسيه
وله فوق ربع الجود بيت ومدهالي

وختمان قولي مالمع برق وسميه
صلوا على الهادي وماهل همالي

وترى الحمدلله واخر القول مقفيه
بذكر العظيم الواحد العالم الوالي

ألفية حرف شقي

احدى ألفيات فرعون الشعر وإن شاء الله راح انزل المقطع الصوتي في قسم المرئيات



الالف اولف من عميق اعماقي
حرف شقي واللي يقوله شاقي
لصبي عيني فتنة العشاقي
غرو يجر السحر بين اطرافه
والبا برا حالي زمان الفرقا
واكبر عذابي يافهد يوم ارقى
في نايف واسمع طيور الورقا
ورقا تذكر ضامري ميلافه
والتا تليت متيم مكروبي
وصبرت صبر ماصبره ايوبي
اخيله بجوفي وبيض جيوبي
كله واداري خذفة الحذافه
والثا ثقل همي وعجزت اشيله
لاشك مافي يد رفيقك حيله
من دون غض العود قبل اسجيله
ماظن راي الليل راي تافه
والجيم جيته في بويته نايم
عليه شيهان المحبه حايم
وقرصت رجله ميت ومهايم
وفز الحبيب والتحف بلحافه
والحا حمق خلي علي معادي
ومسكت فمه وقلت قبل تنادي
اعرف سبايب جيتي ومرادي
واحكم ولك درع القصيد وقافه
والخا خلا عني وقال استنا
لحظه بصك الباب دون اهلنا
جاني وقال اشتبغى في موطنا
بسرعه تكلم قبل طق الطافه
والدا دنيت وقلت له ياروحي
جيتك وقلبي دونكم مجروحي
عامين لاتسمع ولا انت بتوحي
صرخة قلب من كل شر حافه
والذا ذمر قال انت راعي لفه
واظن في عقلك طفاق وخفه
قلت الا والله نفسي المنضفه
صوبك ومثلك مايرد اضيافه
والرا رسملي فالشفايف بسمه
قال انت مجنون عرفنا وسمه
وسم ابو فارس خادر في جسمه
وش ذكرك في ديرة مندافه
والزا زمرت وقلت افا ياغالي
هو انت تحسبني بعدكم سالي
واللي خلق عمي وجدي وخالي
مارغت عن ذكرك وحلو اطيافه
والسين سال الدمع فوق خدوده
وابعد ورا حد المتن مرجوده
يقول وينك يوم نقض عهوده
عامين ماحسبت طول وقافه
والشين شان خويطري واستسلم
وقدمت صادق بس ليتك تعلم
ان الخلايق دونكم ماترحم
واخاف ابن حرم يجيب لفافه
والصا صحيح إني تركتك مده
لاشك مالي يالمغيرب صده
انت الوحيد اللي اتحرى رده
مع رايح الغربي وريح اضفافه
والضا ضوى دمعي على الاوجاني
وهقيت انا ان الموت قرب وجاني
قمت اتعبر قدم غصن الباني
مثل الغرير اللي بدم ارهافه
والطا طمر فوقي وقال اعذرني
انا احسب انك ياولد هاجرني
خل البكا لاهله وقم واسهرني
على نغم صوتك ودق اشفافه
والظا ظهرلي من اللحاف يغني
يقول عانقني وقرب مني
قلت انت روحي وانت شعري وفني
خذ ماتبي قلب عرفت اوصافه
والعين عانقني وشد ذراعي
حتى دعاني من عيونه داعي
رمش يقول اقطه قبل لاياعي
ورد على خد كما النجافه
والغين غبنا من الوجود شويه
نهار نسكب مية في ميه
مما ......... شهده الورديه
احيا فواد محد شافه
والفا فريت جيوبه المذلوعه
الين ضاعت في ضلوعي ضلوعه
حتى غدا كوعه تحت كرسوعه
زهر نضج ورده وانا قطافه
والقاف قهواني بريق الشفه
وخمر الثنايا الذبل الملتفه
ومن محلب نهوده عطاني كفه
واربع مابين البطن والمهيافه
والكاف كف وكف كيف وكايف
يتبادلون الحب نوف ونايف
على النقا والطيب محد خايف
ماذقت غير اللي استتر باغدافه
واللا لواني من كفوفه لاوي
كن في زبارا الجوف رمح هاوي
كني ورق عشب زواه الزاوي
عقب الظما متعرض لالافه
والميم مر الوقت مادرينا
وبحر الهوى في غبته رامينا
ويوم اذن المذن رفعنا يدينا
هذي مواري صبحنا كشافه
والنون ناديت الحبيب اقومي
نور الصباح يبيح المكتومي
نبغى نغادر قبل تصحى القومي
شوف الطريق وللدهر غريافه
والها همس عذب الغرام وكشر
ودمعه على صافي خدوده عشر
يقول انا بشوفتك كني مبشر
مير الصبح حسبي على مخطافه
والواو ودعني بجنب البابي
وخرجت برا الباب اسوق ركابي
وهو ورايه دمعته تنسابي
صار المودع والوديع خلافه
واليا يقول العاشق الفرعوني
صلوا على احمد عد دمع عيوني
مالاح برق وامطرن مزوني
وماصاح صياح على مزرافه

قصيدة يابدر - ناصر الفراعنة


يابدر ياصاحب عن ثلاث امية صحيب
الحجج عن صحبة اللي سواتك واهية

يابدر غير الصراحة وش ألقى فيك عيب
حي هاك الفاه وأفواه غيرك فاهية

يابدر قلب ورى نزوته مثل السبيب
ما التهى فالبيض وقلوب غيره لاهية

عن حريب أشغله من بني عمه حريب
بنشدك والناس في ناسها متباهية

في حشى يمنى القهر ماملى بطن الشعيب
لاتغرك كشختي في الثياب الزاهية

يابدر ياكثر ماطبت في من لايطيب
وياكثر من طيبته ودته في داهية

يابدر من بدل الركض بمشيه دبيب
صنف الأقزام قبله وعينه ساهية

ولو لكل راعي اسم يابدر من اسمه نصيب
كان لا النافية مثل لا الناهية

اهب ياقلب دحرهم جميع اهيب اهيب
لعنبو من لاورد والموارد راهية

قصيدة المثلثه - ناصر الفراعنه


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


اخترت لكم قصيده فخمه لشاعر عملاق
وهو شاعر ((مضر))
الشاعر: ناصر الفراعنه

وقصيدته تسمى المثلثه في الشعر النبطي
وهي موجوده في الشعر الفصيح ب(مثلثة قطرب)
وهي مراده بين ناصر الفراعنه و ناقته

وفكرتها الأساسية انه في كل شطر تقوله الناقة تتكرر نفس الكلمه في ثلاث مواضع
وفي كل موضع لها معنى مختلف عن الاخر
ويرد عليها ناصر الفراعنة بتفسير معنى الكلمة في مواضعها الثلاث ..

أتمنى ان الفكره وصلت


وراح أكتب كلام الناقة باللون الأحمر, ورد ناصر الفراعنه عليها باللون الأزرق
عشان مو كل شوي أكتب تقول الناقه وقال ناصر .. حلو

والبدايه بتكون مع الناقه وتقول:

ياناصر الفراعنه && وين الظعينه ظاعنه && خل العلوم مطاعنه && من دور الغايب لقاه

ياناقتي صبرك علي && واليا اعتزيت اصغي إلي && ثم درهمي ثم زرفلي && والثالث الثالث نباه

أشملت من طول الطوى && عن حروة الوادي طوى && الخاسر اللي ماطوى && كشحه وجافوا من جفاه


الاوله جوع السباع && والثانيه من البقاع && والثالثه عند الوداع && اليا عطا غيره قفاه

لالا ولا مالك لوى && وين انت من سقط اللوى && وين انت ياراع اللوا && وين انت من راع العباه

الاوله ميل اعوجاج && والثانيه دار زراج && والثالثه تحت العجاج && يفرق غزاة من غزاه

قم خل ممشانا خبب && بين الخباري والخبب && يمكن ورا هاك الخبب && يلقى فؤادك بابغاه

الاوله ممشا عجل && والثانيه سكة رمل && والثالثه منقع وبل && له مدة ماجف ماه

اليوم ذا يوم الربوع && ممكن باهل ذيك الربوع && عن الجماعه والربوع && تلقى بهم احمر حصاه

الاوله يوم اربعه && والثانيه دار وسعه && والثالثه من لي معه && صحبه ولي قرب معاه

ياجاك من علمه سفر && وارتحت من طول السفر && راحه وكبرت السفر && فرحه ودسمت القناه

الاوله حل السؤال && والثانيه شد الرحال && والثالثه اكل حلال && في بيت من يندى صخاه

والا على بنت العصا && ركب وفي يدك العصا && إن العصا لمن عصى && اليا تعصوك العصاه

الاوله بنت الحصان && والثانيه من خيزران && والثالثه كل ابن جان && على الخطا تركض خطاه

اليوم حنا في صفر && ناتج تنشدنا صفر && لهل العفر واهل الصفر && والحمر والسود الحماه

الاوله مفرد علم && والثانيه تعني العدم && والثالثه من النعم && صفر تذاودها الرعاه

ماجا يبن حربان راح && الوقت نشوة كاس راح && مسرع يطق براح راح && من عزه الوقت وعطاه

الاوله للذاهبين && والثانيه كرم دفين && والثالثه بطن اليدين && كفعل من فارق اباه

ياكثر من عنا كما && كسبه وهو يلقط كما && تقول ما يلقى كما && من ضيع الصيده وراه

الاوله دفن معلوم && ولثانيه رزق محروم && والثالثه تشبيه قوم && بقوم هذا مثل ذاه

مثل الرشا فوق المحال && كم حال ذي حال محال && محال ان يبقى محال && حال على حال حلاه

الاوله حبل مرن && والثانيه تأكيد كن && والثالث مالم يكن && ثابت وثبتنا حذاه

وقت عثر باهل المقام && مافيه للطرقي مقام && لو بين زمزم والمقام && مافي حي ماوطاه

الاوله قدر رفيع && والثانيه نزل النجيع && والثالثه من كل ريع && جيناه حانين الجباه

عوايده منذ القدم && ضرب الثنادي من قدم && كم خان من ساق قدم && فيه وكم حر نعاه

الاوله ماض خفاك && والثانيه بالوجه جاك && والثالث اللي من هناك && اوصل غريب مشتهاه

كم فيه من حامي عقاب && في مثل جنحان العقاب && اسقاه من نار العقاب && كاس على ماض جناه

الاوله ادبار عير && والثانيه طير ييطير && والثالثه سوء المصير && من ساء فعله ذا جزاه

هو ليه ماتطوي رشاك && طوي المخلص من رشاك && لابوه حب ما رشاك && خيره ولا ناشك رشاه

الاوله من الحبال && والثانيه اسم الغزال && والثالثه كما يقال && ماسر ابو زيد اخاه

عقب ردي الرابعه && واقطع عليه الرابعه && والشيخ مولى رابعه && ياكبر في عيني خطاه

الاوله قرب الهدد && والثانيه رابع عدد && والثالثه مدد مدد && بدعة مؤلهة البغاه

وسلامتكم..

قصيدة لاجلك غزة - ناصر الفراعنه



لاجلك غزة مهرجان تبرع كان ضيوفه عدد من الشعراء بينهم
الشاعر ناصرالفراعنه
وقدم هذة القصيدة



صرخة هزت بيوت المجنب بيت بيت كادت الأموات منها تجاوب ميت ميت


قمت أجاوب داوي الصوت منها ليت ليت ليتني من دون بعض السوالف دون دون


لا متى تسبى فتاة و لا يغضب فتى ولا متى صهيون تسلب محارمنا شتى؟





هل على صهيون حين من الدهر أتى لم يكونوا فيه نطفه زنا ما يقذفون


أيها المجد القديم أفترش ثوبك و نم منت لاقي من يقول أنتهض حر و قم


صرخة يهتز منها حرم أول حرم نصفنا عن طشة الخوف عنها غافلون


ليت شعري كل حي صحا حتى جحا والمغفل مثل ماهو مغفل ما صحى


عن رحا حرب تقانب طواحنها ضحا الجماعة في ملكوت ربي سارحون


أيها الحكام من أرض مكناس إلى أرض جاكرتا ومن أب حتى كربلا


لو عقدتم أمركم مرة واحده على أن تخوضوا الحرب حتى و أنتم كارهون


فشنبي إن ما جاء أولمرت كالكلب يعدي يطلب الصفح بوجه كليل أسودي


إن صهيونا و إن طاولوا نجم الجدي أجبن الخلق لكنكم لا تفقهون


إن محض الكفر إذ ليس بعد الكفر ذنب أن ندع صهيون تبني بجنب الطمب طمب


عيب تدحمنا بجنب و احن عشرين جنب (.. .. .. .. .. . .. .. .. )


يا لهذا العار هل بعد هذا العار عار أمة المليار تهتك محارمها نهار


أي سلام و أي تعايش و أي حق و جوار وأهلنا قدامنا من خلاف يصلبون


أمة مع كونها أكبر حجم و أكثر بشر للأسف في وزنها ما تعادل كيس بر


عقب ماهي أمس ها لكبر صارت ها لكبر كأن ما فيهم قلوب ولا فيهم عيون


أصح يا نايم وفتح عيونك يا خبل السرا ياصلك لو أنت في قمة جبل


والله إن تاكل مثل ما كلوا ربعك دبل راجع الحسبة قبل لا توهقك الظنون


منت بأطيب من بني عمك الماضين ساس ولا أنت بشجع راس منهم ولو سويت راس


ولا أنت بأقوى باس منهم ولا أصعب مراس مير عجل بالطعن قبل تاصلك الطعون


يا مصر يا مصر الأبطال من ماضي الزمان أعلى أرضك أولمرت يمد اللسان؟


و يتهدد شعبنا أينما كانوا و كان من عذر أبناء هودا بكم يستهزئون


ولعوها نار ولا أفتحوا معبر رفح خلوا الأبطال تأدب بني صهيون صح


كيل أمتنا من العيش في ذل طفح كيف أهانوها و أنتم قيام تنظرون؟

قصيدة نوف - ناصر الفراعنة


على الربع من عاف الرسوم نقوش
دمى أوحشت منها العيون وحوش

إلى الحائر المرجوع أثناء رجعها
قيام كأعناق النعائم روش

إلى ساق عوجان فرملة بربك
نشاش وما للناشئات نشيش

كأن غصون الرمث فيه وقد حنت
عثانين ذود جل نوقه حوش

إلى بر عمرو فالتلال كأنها
قلاص عليهن الغداة قعوش

إلى ما حدى غيلانة من حزونها
جموع بها مستضعف ونووش

إلى الروضة الخرماء أعراض سرحها
أخاليق أشلاء الثياب خيوش

إلى الصلب فالصمان صوح صحاصح
على جردها للمثقلات كفيش

إلى بطن واد والطويلان حوله
كسعنين حاذى بينهن نجوش

تلاع كأكواع السباع شواخص
يحل بها سار السرى ويجوش

كأن صدوعا في عرانين شمها
براويز إيوان عليه رقوش

وما لصدوع أحدث الدهر راتق
وما لجروح الطارقات أروش

سنائن أخلتها السنون أسنة
يحاش سراب فوقها ويحوش

هضاب كأزوال الشياطين سجد
ألد إليها أعينا فتجيش

أماط لها وجه الدهور لثامه
فأوحش منها مربع وجميش

سقى الله من نوف مواطىء رجلها
إلى الشمل صوب ضمها وجحيش

سقتها المزون الغر كل مرنة
بحور تدلى دلوها وطشيش

سحاب يتم العد سبعين ليلة
تحن إليه ناقة وهشوش

ترى حين يلقى مشرقا منه مغرب
جيوشا تلقتها الصباح جيوش

كأن سمير البرق منه إذا سرى
محيا حبيب للحبيب بهيش

كأن ظلال المزن فوق رؤوسنا
عرائش قصر باسق وعروش

كأن صنوج الرعد فيه نوائح
أقلت بنيهن الغداة نعوش

كأن حباب الماء في دورانها
على القاع من عال السحاب قروش

ترى لصليع الأرض منه ذوائب
تكد وما للماء منه مشوش

كأن شقوق الماء فوق حزومها
خدود نضت منها الدماء خدوش

تنض عيون الماء عنها ترابها
كما نض جلباب الهوان كميش

ترى أرجل البهلول وسط وحوله
مساويط أدم زل منه جشيش

سقى الله نوفا ليس نوف هو اسمها
وليس لها في النائفات نقيش

جهشت إلى الأطلال منها صبابة
فعيني ما دب الزمان تجوش

تعلق قلبي قلبها الحي علقة
تعلق أطراف الغصون عريش

لها في فؤادي كل ما عرض اسمها
ظوام تحن حائل وفريش

أو ان ذئابا لحم جوفي تناهشت
وإني لمن قبل الذئاب نهيش

عدا مخلب والاه في إثر مخلب
فكلي وهل يجدي الضماد كدوش

أبى الله لي من زهرة الغار قربة
لعل لها بعد العروش رفوش

يعيب علي القوم مدحي لأهلها
وقد خذلوني والمديح فشوش

أيا لائمي إن يخذلوني فشأنهم
ولي دونهم عضب الحديدة حوش

وكيف إلى ذمي لهم ؟ وهم هم
قروم لهم في المقعدات جهوش

أسود الشرى من كعبها وكلابها
ملوك لهم في السامقات عروش

ولا عيب فيهم غير تأبين غايتي
يعيرني فقر الجيوب نجوش

لأبناء عم لا يضام بن عمهم
أعز وللأمر الخفي بشيش

على ما تعالوا عن مقامي مقامهم؟
وقد كنت أثني دونهم وأهوش

فوالله ما زادوا علي بفضلة
إذ العين عور والهزبر فريش

وإني لأزكى العالمين سجية
ولي موقف عند اللقاء وحيش

أكر إذا فروا وأبدو إذا اتقوا
وأحمي حمى ما لا حموا وأحيش

أنا من توسدت الجماجم عنوة
لي الأرض عرش والسماء عريش

فصعصعة جدي إذ الأب عامر
أموت ومجد العامري يعيش

ورثت عظيمات المكارم منهم
ولي منتهى القولات حين تبوش

على الراح مني ملتقى النبل والندى
ولي في علاها مفرش وبروش

تحملني سبع العشائر حملها
ويحملني عند النوائب ريش

مهيب من الجدين والسلم قائم
كما هابني عند السباب بطيش

أنوش من الطولات كل قصية
أنوش ومثلي للطوال ينوش

وإني إذا مالله يوما أحاطني
بفضل لذي الحوج السؤول هشيش

ندي ولم يند الثري إذالثرى
من الضر مصفر النبات جميش

وتسمو عيوني نظرة بعد نظرة
فما لدها نحو التراب قشيش

وأرفع نفسي عن جدال يهينها
إذا ما أصر أحمق وفيوش

لحى الله قوما فصلها قبل وصلها
على نصلها عز النهار تدوش

هويت من الحمر العتاق عرابها
ولست بمن أرضت هواه كديش

تأبطت للسبع العجاف مهندا
ورمحا إذا خاش الشقي يخوش

لمثلي ذوات الحمل تسقط حملها
وسيفي كمبري اليراع رهيش

ولي حربة كالداب مصقول حدها
لها في الرقاب الطافحات رعيش

بيوم كأن الليل جنح عسامه
رؤوس العدا مما أثرن عشوش

أما أحد ينبيك يا نوف أنني
سليل الملوك الأعظمين جريش

فلله قوم من هلال بن عامر
أكض لهم من أدمعي وأموش

لكم كنت أنعاهم إذا أظلم الدجى
إلى الصبح والقفر الوحيش وحيش

كأني بعيني عشت بالأمس معهم
وقد طار بي عند الطلول مريش

إلى معتلى قصر يقولون أنه
لعامر قيس ما بناه هشيش

فأورثه قسرا ذياب بن غانم
على التاج منه أسطر ونقوش

تحف به العبدان من كل جانب
وحج له ذو فاقة وقريش

بقصر غذوا جدرانه ماء فضة
كأن شعاف الزهر فيه حفوش

فأسفله دوم وأعلاه ديمة
كأن حبوب المسك فيه قشوش

على صرح بلقيس تمثل صرحه
كأن بلاطا في فناءه شيش

ترى الجند مصطفين في ظل سوره
كأسنان مشط والعبيد خروش

كأن الخطوط السود في لبناته
ثعابين صفصاف لهن كشيش

وجدر كسوه ما تدلت خيوطه
كأن على أعلاه سار حريش

وأحواض زرع كالموائد فوقها
لأسنان أضياف الملوك جروش

كأن قلال الماء وهي قوائم
قوارير راح تمتلي وتطيش

كأن ذرى الديوان منه مدائن
ماذنها خضر الرؤوس جشوش

تخال به كرسي ذي الأمر كوكبا
أضاء له خلف الوزير مريش

وتاج علاه قد علته جمانة
سراج له ني الجليل حميش

تبث من الإسفنج فيه وسائدا
لها أبطن كأنهن كروش

كأن قشير السقف فوقه أسفع
به علق من درهن دشيش

يريك دخان النار حول مشبه
من النشو ما لا قد يريك حشيش

كأن كؤوس الراح في فورانها
طلاء بماء الزئبقي أميش

وكيزان في أيدي الجوار رواعد
مصابيح من ريح لهن رعيش

فلله قصر حاله حال أهله
أصابته من غبر السنين جموش

هو البين لا يرعى من الناس حرمة
فمنه بأجساد الرجال خموش

إذا البين في قوم أناخ ركابه
رأيت القدور الفارغات تجيش

تطيش سهوم بعد طول إصابة
سهم المنايا لا أراه يطيش

وللناس أطباع وفيها تباين
كما الغاب أسد وثب وجحوش

عن رواية نصر بن سيار إنذر ياذعار ........ من بتلك الدار إني لو وعوا نعم النذير
قلهم قولة عزيز في بني عمه فقار ........ إن بغوني من -سبيع- وأن بغوني من مطير
سوروا حمر المدائن كوروا جرد القفار ........ وأسرعوا إني أرى قوما يدقون النفير
فالحذر إني أرى جيش الأذر باأول أذار ........ بين زمزم والحجر عصر يمدون الحصير
كم حليف لم تروا من ماءه إلا البخار ........ لن تروا منهم عقال أنهم رهبان دير
ثم تأتي فزعة الاحرار من تلك الحرار ........ من أسود الله قيسا جبرة العظم الكسير
فزعة تأبى خنوع الذل وتزيح الستار ........ عن حقيقة كل كلب خائنا مدهون سير
إنتصارا يالقومي لايضاهيه إنتصار ........ والأجم ينزوا لحمها عن مئة بير وبير
ياعبيد النار ياهيكل مجصص من فخار ........ ماأنتم باأول من يعادينا ولاأنتم بالأخير
ياعبيد النار هذي دار مصخين العمار ........ صيفها حفرة سعير وبردها من زمهرير
كم دفنا في ثراها من الزبار إلى الزبار ........ من ملك شعب معظم غير من أخذنا أسير
ذي بلاد أحفاد من سقوا أبائكم ماء نار ........ مير شوري عينوا خير وعدوها بخير
دار ذا النورين عثمان علي ذو الفقار ........ ديرة من دونها نفرق عشير من عشير
ذي بلاد أهل الجياد السرد حامين الذمار ........ منتهى مافوق وجه الأرض من مجد وفير
أنسيتم ياعبيد النار من فيكم دهار ........ زلزلوا أركان دولة روسيا ساعة عصير
أنهم أبناء هذي الدار نعم الدار ........ دارها هنا منهم ملايين وكل قاع غوير
وبعد ذي الله ياعالم بسري والجهار ........ ياعظيم الملك مجر الفلك في البحر الغزير
أطلبك ياوالي الأقدار يامجر البحار ........ أنك الرب المهيمن وأنك الرب القدير
مثل مامكنت أهل ليبيا من ذب دهار ........ مكن الأحرار من بشار وألقه في السعير
كثرة أنصار النصيري وأنتفخ كبرا وسار ........ يالله أرجعه وجيشه خاسئا وهو حسير
يالله أجعل مشربه غير أسود القطران قار ........ ثم مكنهم من رقبته وسهل كل عسير
إرئهم فيه مصيرا بعد طول الأنتظار ........ مايخالف عن مصير معمرا بئس المصير
يالهذا الهون هونا يالهذا العار ........ عارألعجزا عنه نرجوا الغوث من توني بلير
مل أمات ثكالا مل أيتام صغار ........ الة العي المجوسي لم تدع منهم صغير
من متهية البكار ومن معسفة والمهار ........ لم يلاقوا من يناصرهم فكن أنت النصير
رأس أبن عمك عمير ثم رأسك ياعرار ........ منت في عين العدو بأطيب مقام من عمير
ياعرار أما أحتزم ولا فكلها حب حار ........ سل سيفك لا متى والسيف ميت في الجفير
التسامح لاأتى من ضعف مايصلح شعار ........ ولايربح من عمل به خوف لو حبة شعير
البعير أبو -سنامين-أنطلق منه الهجار ........ هايج يردع لهاته مابعد زل الهجير
أقطعوا له من عرين القلف عودين قصار ........ لاينسم لين يقنع بالرغى عقب الهدير
سبحنة رعد شائامي أم شعاني صوت طار ........ بل تراشيح الثكالا له من الغبنة صرير
منه حلو النوم غادرني على حزن وطار ........ ليت شعري أي نوم بعد هذا لايطير
ياسلاطين العروبة من مراكشنا ضغار ........ من أمن شر العقوبة جابها كبر البعير
غير واحد أو ثنين أو ثلاثة بختصار ........ ماأرى في الحمض منكم لاقليل ولاكثير
أعتذر لإيقاظكم هالوقت أشد الاعتذار ........ أرجعوا ناموا ماهوب لحافكم دايم وثير
أيه خلوكم على هالنوم لليل مع نهار ........ لين يؤقظكم بكفه من عجم فارس مغير
لن يراضي صمتكم عنهم حثالة رزدقار ........ ليس هذا الأمر سرا فصح ياراع السرير
المجامل مانفع من قبلكم راع الوثار ........ وماثنى عن من بنى قصر الخورنق والسدير
ياكبار أمة محمد أين وقفات الكبار ........ الكبيرة مانقلها من الرجال ألا كبير
أين أنتم من ضمايركم وقد عز الفرار ........ أفتراض مالكم دين أو مافيكم ضمير
ماحصل بالشام من بهلول قرداحه وصار ........ لم يكن لولا تغاضيكم ليحصل أويصير
قد علمنا هو قبيل أمس دبر للإيجار ........ بغل من ينزو عليه لايجار ولايجير
فإذا به صار رأسا بل ولا يشكو عوار ........ يالروؤس شاخ فيها ذلك الدبر الحقير
أولا في الروؤس رأسا واحد يقدح شرار ........ أسد يقطع على المستأسده هذا الزئير
ليس معنى أن ننادي الفار باأسم غير فار ........ أنه ليس بفار قس على هذا كثير
مثل بشار بدل ماينعتونه بالحمار ........ ينعتونه بالأسد من باب تشجيع الحمير
ولم يزل بشار هو نفسه حمار في طمار ........ رغم تغييره لأسمه عير أبن ستين عير
الرجولة عنه أبعد من حلب عن زنجبار ........ والدناءة منه أقرب من شهيقه والزفير
أيه يا كم في البطانة من خشاش الرفض فار ........ أستعار العلمنه طاقية إخفاء ليس غير
وهو أكبر طائفي والعلمنه عنده قمار ........ يقمر الجاهل بها ويضلل الجمع الغفير
شف سوات المالكي وش لون ناظل وأستثار ........ لأجتثاث البعث من بغداد وأستل الشطير
ثم شف وش لون هو نفسه يعارض أي قرار ........ لأجتثاث البعث بعث الشام ملعون القرير
أثر كره المال كل بعد زور وإزورار ........ لأجتثاث أكابر السنة على عين البصير
للعجم عند العرب ثار ولاهوب أي ثار ........ منذ يوم القادسية والعجم في حير دير
العداوة قائمة من عصر جدي والشنار ........ مايشكك في بقاء الشيء هذا ألا الأجير
حبهم ال النبي خدعة مثل مسجد ضرار ........ ظاهرة ظاهر صلاح وباطنه شر شرير
خدعة ترمي إلى رمي القيم رمي الجمار ........ باطله ماينخدع في رؤيته حتى الضرير
اسألوا ياشيعة الأحساء قبل جني الثمار ........ شيعة الساحل وتقلون الخبر عند الخبير
ها هي الأحواز قدم عيونكم راحت دمار ........ هل تشيعهم نفع أم أن واقعهم مرير
عوملوهم والنور سيان في نفس المسار ........ مالهم من سوء هذا لافرير ولا مطير
ومن أباء منهم حياة الذل رأسه والجدار ........ أن يكن كهل كبيرا أو يكن طفلا غرير
أخذوا العبرة وحطوا وضعهم فالأعتبار ........ ليس بعد الصبر الا الشرب من ماء الصبير
أخس يابايع وطنك ببخس وأحصدها بوار ........ وأرس ياغرس غرسنا من شرورة لالزبير
هذه الأرض أعجزت من قبلكم جيش التتار ........ تتطقع الأشناب تاصلها إلى جد المسير
غير طيبة والحرم ماعندنا لأحد مزار ........ لا لتجصيص المقابر للبكاء والصفير
بندق بارودها داخل خباها اليوم ثار ........ ماتخلص من نقلها لا أنقلب وجه البشير
الوعد لا عطلت من شدة الهول العشار ........ في ضحى يوم على الجاهل عبوس قمطرير
لا أنكشف وجه الحقيقة وأنجلى عنه الغبار ........ ثم رأيتم أردشير أقرب قريب من عزير
ياكثر مافي بلوشستان من شباب نار ........ وياكثر مافي قرى الأحواز من حر ظهير
لو دعمناهم تهاوى نجم إيران وغار ........ مير وين اللي يلاقي له مثل ناصر شوير
لو ختلتم من يمين من ختلكم من يسار ........ أن قد أمداكم سحقتوهم وفي وقت يسير
لايزال الصوفي أكثر أخوة الشيعي وقار ........ بعضهم من بعض ذا كير وذا نفاخ كير
لم يثر سب الصحابة بينهم يوما شجار ........ فرابط الشرك أقوىأن يضيره مايضير
بيضة وحدة وهم فيها بياض مع صفار ........ كلهم للشرك ساسه ذا وزير وذا سفير
للسبب هذا رأينا مفتي الأزهار ........ يغارأن يمس القوم سوءا من غفير ومن أمير
ثم لانلقى لديه غيرة فيما أثار ........ ***هم عن سيدتنا عائشة عبر الأثير
لاعجب فالمبتدع للمبتدع مثل السوار ........ فاليد الوحدة ولو لم يجمع الاثنين صير
وفكلا الأثنين يسعى حول عجل له خوار ........ وكلا الأثنين حول شرك الألوهية خشير
ذا بما أفضت نوار لي فأن كانت نوار ........ كاذبة فأستغفر الله أنا العبد الفقير
كم تذاكرنا لشدة يئسنا حول الوجار ........ خلف عن سلف يسأل سؤال المستخير
حدوثنا عن بسالة عامر يوم النسار ........ حدثونا عن شجاعة عنترا يوم الغدير
عن نوادر يوم ذي قار وعن فارس نزار ........ ذلك الأحوص وعن خالد وعن قتله زهير
عن تنافر سيدا عامر وعن فارس عرار ........ عن بني أم البنين الأربعه عن كل زير
عن سنوحمير وعن حجر أبن اكال المرار ........ عن بني غسان أهل الجوخ الأحمر والحرير
عن ثلاث هن جمرات العرب كيف أستطار نار ........ أحمر جمرهن ثم أنطفى ألا نمير
عن بطل داحس وعمن خاض في داحس غمار ........ عن رجاحة أكثم عمن تلاقوا في شفير
عن تمدحج مدحج عمن خلع عنه العذار ........ عن عمر فارس زبيد عن هل البيت الشهير
عن دريد عن ربيعة محتمي ذات الخمار ........ عن سماحة حاتم عن حارث وأبنه بجير
عن أراجيز الفتى الأسعر وقد ساق البكار ........ فجر يوم الشعب الأعظم أن يوم الشعب غير
وذا وصلى الله على أحمد ماغشى الليل النهار ........ وماتهادى مقرن في منزله بدر منير
وماتشظ نوا أسلافا على وادي نمار ........ ثم مافي الجو أخلت خيل ريحه من عبير