فوائد لغوية / متجدد

القَلِيلِ مِنَ الأشْيَاءِ
الثَّمَدُ والوَشَلُ الماءُ القَلِيلُ .
الغَبْيَةُ والبَغْشَة المَطَرُ القَلِيلُ
الضَّهْلُ المَاءُ القَلِيلُ عنْ أبي عَمْروٍ .
الحَتْرُ العَطَاءُ القَلِيلُ
الجًهْدُ الشَّيءُ القَلِيلُ يَعِيشُ بِهِ المُقِلُّ مِن قوله تعالى : { وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ } .
اللُّمْظَة والعُلْقَةُ الشَّيءُ القَلِيلُ الَّذِي يُتَبَلَّغُ بِهِ وَكَذَلِكَ الغُفَّةُ والمُسكَةُ .
الصُّوَارُ القَلِيلُ مِنَ المُسْكِ .
الحَفَفُ قِلَة الطَّعَامِ وكَثْرَةُ الأكَلَةِ .
والضَّفَفُ قلَّةُ المَاءِ وكَثْرَةُ الوَرَّادِ .
والضَّفَفَ أيضاً قِلَّةُ العَيْشِ .

الكَبِيرِ من الأَشْياءَ
اليَفَنُ الشّيْخُ الكَبِيرُ .
القِلْعَمُّ العجوزُ الكَبيرةُ
القَحْرُ البَعِيرُ الكَبيرُ .
الطِّبْعُ النَّهْرُ الكَبِيرُ .
وهو في شعر لَبيد .
الرَّسُّ البِئْرُ الكَبِيرَةُ .
القُلّةُ الجَرَّةُ الكَبيرةُ .
الفَرَعَةُ القَمْلَةُ الكَبِيرةُ
التِّبْنُ القَدَح الكَبِيرُ .
الشَّاهِينُ الميزانُ الكَبِيرُ .
الخِنْجَرُ السِّكِّينُ الكَبِيرُ .
عَيْن حدْرة أيْ كَبِيرَة

الأديبة همس الأمنية
وسيدة همسات الاصيله
تشرفت بتواجدكما
سنرى أثر وقائدة هذا الموضوع في كتابات الأعضاء

شكري وتقديري لكما

تَفْصِيلُ أسماءِ الأمْرَاضِ وألْقَابِ العِلَلِ والأوْجَاعِ
الوَبَاءُ المَرَضُ العامُّ .
العِدَادُ المَرَضُ الَّذي يَأْتي لِوَقْتٍ مَعْلُوم مِثْلُ حُمَّى الرِّبْعِ والغِبِّ وعادِيَّةِ السُّمِّ .
الخَلَجُ أَنْ يَشْتَكيَ الرَّجُلُ عِظَامَهُ مِنْ طُوًلِ تَعبٍ أَو مَشْي .
التَّوْصِيمُ شِبْهُ فَتْرةٍ يَجِدُهَا الإِنْسَانُ في أَعْضَائِهِ .
العَلَزُ القَلَقُ مِنَ الْوَجَعِ .
العِلَّوْصُ الوَجَعُ مِنَ التُخْمَةِ .
الهَيْضَةُ أَنْ يُصِيبَ الإنْسانَ مَغْصٌ وكَرْب يَحْدث بَعْدَهُما قَيْء واخْتلاف .
الخِلْفَةُ أَنْ لا يَلْبَثَ الطَّعامُ في البَطْنِ اللُّبْثَ المُعْتَادَ بَلْ يَخْرُجُ سَرِيعاً وَهُوَ بِحَالِهِ لَمْ يتغَيَّرْ مَعَ لَذْع وَوَجَع واختِلافٍ صَدِيدِي .
الدُّوَارُ أنْ يكون الإِنْسانُ كَأَنَّهُ يُدَار بِهِ وتُظْلِمُ عَيْنُه وَيهُمُّ بالسُّقُوط .
السُّباتُ أَنْ يكونَ مُلقىً كالنَّائِمِ ثُمَّ يحِسُّ وَيَتَحَرَّكُ إِلا أَنَّهُ مُغَمِّضُ العَيْنَيْنِ ورُبَّما فَتَحَهُما ثُمَّ عَادَ .
الفالِجً ذَهابُ الحِسِّ والحَرَكَةِ
اللَّقْوَةُ أَنْ يَتَعَوَّجَ وَجْهُهُ ولا يَقْدِرَ على تَغْمِيضِ إحْدَى عَيْنَيْهِ .
التَّشَنُّجُ أَنْ يَتَقَلَّصَ عضْو مِنْ أَعْضَائِهِ .
الكابُوسُ أَنْ يُحِسَّ في نومِهِ كَأَنَّ انْساناً ثَقِيلاً قَدْ وَقَعَ عَلَيْهِ وضَغَطَهُ وأَخَذَ بأنْفَاسِهِ .
الاسْتِسْقَاء أَنْ يَنْتَفِخَ البَطْنُ وَغَيْرُهُ مِنَ الأَعْضَاءِ وَيدُومَ عَطَشُ صَاحِبِهِ .
الجُذَامُ عِلَّةٌ تُعَفِّنُ الأعْضاءَ وتُشَنِّجُها وتُعوِّجُها وتُبِحُّ الصَّوتَ وتَمْرُطُ الشَّعرَ .
السَّكْتَةُ أنْ يَكُونَ الإنْسانُ كأنَّهُ مُلقىً كالنَّائِمِ يَغِطُّ من غَير نَوْم ولا يُحِسُّ إذا جُسَّ .
الشُّخُوصُ أَنْ يَكُونَ مُلْقىً لا يَطْرِفُ وهو شاخِص .
الصَّرعُ أنْ يَخِرَّ الإِنْسَان ساقِطاً وَيلتَوِي وَيضْطَرِبَ وَيفْقِدَ العَقْلَ .
ذاتُ الجَنْبِ وَجع تَحْتَ الأَضْلاَع ناخِسٌ مَعَ سُعال وَحُمَّى .
ذاتُ الرِّئةِ قَرْحَة في الرِّئَةِ يَضِيقُ مِنْهَا النَفَسُ .
الشَّوْصَةُ رِيح تَنْعَقِدُ في الأَضْلاَع .
الفَتْقُ أَنْ يَكُونَ بالرَّجُلِ نُتُوء في مَرَاقِّ البَطْنِ فإذا هوَ استَلْقَى وَغَمَزَهُ إلى داخِل غَابَ وإذَا اسْتَوَى عَادَ .
القَرْوَةُ أنْ يَعْظُمَ جِلْدُ البَيْضَتَيْنِ لِرِيح فِيهِ أو مَاءٍ أو لِنُزُولِ الأَمْعَاءِ أو الثَّرْبِ .

في الأموال

إذا كانَ المَالُ مَوْرُوثاً فهو تِلاَدٌ .
فإذا كانَ مكْتَسَباً فهو طَارِف .
فإذا كان مدفونا فهو رِكَاز .
فإذا كَانَ لا يُرْجَى فهو ضِمَار .
فإذا كانَ ذَهَباً وَفِضَّةً فهو صَامِتٌ .
فإذا كانَ إِبلاً وغَنَماً فَهُوَ نَاطِق .
فإذا كانَ ضَيْعَةً ومُستَغَلاً فهو عَقَارٌ .

يعطيك العاآآآفيه

ع آلطرح المميز

والموضوع الاكثر من رآآآئع