Earth Moon

نتـــــــــــابع بعون الله


خسوف القمر Lunar Eclipse
يقول تعالى: (فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ * وَخَسَفَ الْقَمَرُ * وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ * يَقُولُ الإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ) [القيامة: 7- 10 ]
كانت الشعوب القديمة تنظر الي كسوف الشمس وخسوف القمر علي أنه صراع بين الألهه في السماء وكان العرب في الجزيرة العربية يربطون الخسوف بحدوث كارثة ما كموت إنسان عظيم أو حدث جلل

وقد صحح رسولنا الكريم ومنذ أكثر من 1400 سنة هذه المعتقدات للناس والتي لا تقوم علي أساس علمي , فانه لاتوجد علاقة للشمس أو للقمر بأحد على الأرض فهي مخلوقات لا تضر ولاتنفع . وهذا سبق علمي أكرمه الله تعالى به يثبت أنه رسول الله وأنه لاينطق عن الهوى.
وقال رسول الله ( صلي الله عليه وسلم )
(إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله تعالى لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فافذعوا إلى ذكر الله تعالى وإلى الصلاة)

كلمة خسوف تعني غياب وزوال وتستعمل لغياب القمر وزوال ضوءه الجذئي أو الكلي ويحدث خسوف القمر إذا وقعت الأرض بين الشمس والقمر بالتالي تقوم الأرض بحجب أشعة الشمس عن القمر فيبدو معتما و يتم ذلك بالتدريج عندما يبدأ القمر في الحركة متواريا خلف الأرض وهي تحجب عنه أشعة الشمس شيئاً فشيئاً أثناء حركته في ظلها حتي يحدث الإعتام الكلي للقمر وتتم رؤية الخسوف القمري بسهولة من علي الأرض وكأنه تم إقتطاع جذء من ضوء القمر ، كما نلاحظ أن القمر لونه يميل إلي الإحمرار في الخسوف لأن بعض الأشعة الشمسية تصله بواسطة الإنكسارات عن سطح وغلاف الأرض الجوي. ويعتبر خسوف القمر غير ضار إطلاقاعند النظر إليه بالعين المجردة من علي سطح الأرض وبدون أجهذة خاصة ( بعكس كسوف الشمس الذي لاينظر إليه بدون وقاية للعين ) ، وقد يدوم خسوف القمر لساعة أو أكثر قليلا وبعدها يبدأ القمر في الخروج التدريجي من خلف الأرض وظلها ويبدأ في التعرض لأشعة الشمس شيئاً فشيئأً حتي يخرج تماما لتنتهي ظاهرة الخسوف . و تحدث ظاهرة الخسوف للقمر وهو في حالة بدر مكتمل .

مراحل الخسوف الكلي :
بداية ظاهرة الخسوف تتم كالتالي
يدخل القمر منطقة شبه الظل فقط والتي تدعي penumbra وهي كلمة لاتينية تعني الظل الجذئي ، وفي هذه الحالة يصبح ضوء القمر باهتاً من دون أن ينخسف. ومنطقة شبه الظل هي المنطقة التي ينحجب فيها جذء من ضوء الشمس عن القمر ( ويصعب رؤية هذه المرحلة بالعين المجردة) وتسمي هذه المرحلة خسوف شبه الظل .



ثم يبدأ القمر في الدخول في ظل الأرض والذي يسمي umbra (وهي كلمة لاتينية معناها الظل) جذئياً فينخسف ويعتم جذء منه فقط وتسمي هذه المرحلة خسوف جذئي
( من السهل رؤيه الخسوف الجذئي بالعين المجردة )



خســـــــــوف جذئي للقمر

ثم أخيرا عندما يكون كامل قرص القمر في ظل الأرض umbra أي عندما يكون القمر والأرض والشمس في خط مستقيم واحد يصبح كامل قرص القمر معتم وباللون البرتقالي وتسمي هذه الحالة خسوف كلي للقمر . ويمكن رؤيته بسهولة بالعين المجردة
والخسوف الكلي للقمر يكون جميلاً للغاية وأخاذاً لأن القمر فيه يتلون بلون البرتقال بصورة رائعة تسلب الألباب واللون هذا بسبب الغلاف الجوي للأرض ولولاه لظهر القمر بلون أسود مظلم كذلك تؤثر الأتربة والسحب الموجوده في الغلاف الجوي علي مظهر القمر في الخسوف.



صورة رائعة لخسوف قمري كلي نوفمبر 2003



ثم تبدأ هذه المراحل في الإنعكاس بمعني أن القمر يبدأ في الخروج من ظل الأرض ( فيكون منخسفاً جذئياً ) وعندما يخرج تماما من ظل الارض يكون في منطقة شبه الظل( خسوف شبه الظل ) ثم أخيراً يبتعد تماما لتنتهي ظاهرة الخسوف القمري .



* 1 خسوف شبه الظل 2 خسوف جذئي للقمر 3خسوف كلي للقمر 4 خسوف جذئي للقمر 5 خسوف شبه الظل



* 1 خسوف شبه الظل * من 2 الي 5 خسوف جذئي للقمر * من 6 الي 11 خسوف كلي للقمر * من 12 الي 14 خسوف جذئي للقمر

وآخر 5 خسوفات كلية للقمر كانت كالتالي:
* حدث خسوف كلي للقمر في يوم 4 مايو 2004 وكانت مدته ساعة 16 دقيقة وتمت رؤيته في جنوب أمريكا وأفريقيا وآسيا وأوربا
* حدث خسوف كلي في 28 أكتوبر 2004 وكانت مدته ساعة و20 دقيقة وتمت رؤيته في آسيا وأستراليا والمحيط الهادي وشمال أفريقيا
* حدث خسوف كلي للقمر في 3 مارس 2007 وكانت مدته ساعة 13 دقيقة وتمت رؤيته في أمريكا وأوربا وآسيا وأفريقيا
* حدث خسوف كلي للقمر في 28 أغسطس 2007 وكانت مدته ساعة و30 دقيقة وتمت رؤيته في كل من شرق آسيا وأستراليا وأمريكا والمحيط الهادي
* حدث خسوف كلي للقمر في 21 فبراير2008 وكانت مدته 50 دقيقة فقط وتمت رؤيته في أفريقيا وأمريكا والمحيط الهادي وأوربا .

والسؤال الذي يتبادر للذهن لماذا لايحدث الخسوف كل شهر بما أن القمر يكمل دورته حول الارض كل 29 يوما حيث يكون بدراً كاملا ؟ والسبب في عدم حدوث الخسوف كل شهر أن مستوي مدار القمر يميل علي مستوي مدار الأرض بـــ5 درجات ولذلك يحدث الخسوف فقط عند مرور القمر قرب العقدتين ( العقدة الصاعدة والعقدة النازلة ) حيث يتقاطع مستوي مدار القمر مع مستوي الشمس الظاهري وهذا يحدث مرتين خلال السنة لذلك يحدث خسوف القمر مرتين خلال كل سنة . والجدير بالذكر أن الشمس تبقي في كل عقدة مده شهر تقريبا لذلك كل خسوف قمري يتبعه أو يسبقه كسوف شمسي .

الخسوف القمري في عام 2009 و 2010
حدث في سنة 2009 هذه خسوف شبه ظل للقمر بتاريخ 9 فبراير 2009 وتمت رؤيته في أفريقيا وامريكا وأوربا والاطلنطي .
وفي 7 يوليو 2009 كان هنالك أيضاً خسوف شبه ظل تمت رؤيته في أمريكا والباسفيك وأستراليا .
وفي 6 أغسطس 2009 كان هنالك خسوف شبه ظل تمت رؤيته في أمريكا وأوربا وأفريقيا وغرب آسيا

الخسوف القادم سيكون في يوم 31 ديسمبر 2009 وسيكون لمده ساعة تقريبا يبدأ القمر في دخول منطقة شبه الظلPenumbra عند الساعة 17 : 17 ويصل الي منطقة الظل Umbra عند الساعة 18:52 وسيكون في الزروة عند الساعة 19:22 وينتهي عند الساعة 19:54 بتوقيت غرينيتش تقريبا ويمكن رؤيته من أفريقيا وآسيا وأستراليا وأوربا وسيكون خسوفاً جذئياً .

وسيكون في يوم 26 يونيو 2010 خسوفا جذئياً للقمر ستتم رؤيته من شرق آسيا وأستراليا والباسفيك وغرب أمريكا.
وفي 21 ديسمبر 2010 سيكون هنالك خسوفا كاملا للقمر وستتم رؤيته من شرق آسيا وأستراليا وأمريكا وأوربا .

نتــــــــــــــــــابع بعــــــــون الله

حقائق أخري عن القمر

1 القمر يتسبب في كسوف الشمس

علاقة القمر بكسوف الشمس هي أن كسوف الشمس يحدث عندما يكون القمر في المنتصف بين الأرض والشمس وجميعهم على استقامة واحدة تقريبا وذلك يكون وقت ولادة القمر الجديد وعندما يكون في طور المحاق مطلع الشهر القمري بحيث يقع ظل القمر على الأرض وفى هذه الحالة إذا كنا في مكان ملائم لمشاهدة الكسوف سنرى قرص القمر المظلم يعبر قرص الشمس المضىء.

و بالرغم من أن القمر يتواجد مرة كل مطلع شهر قمري بين الشمس والأرض أي يمكن للقمر ان يكون في طور المحاق ولكنه أبعد من أن يصل ظله إلى الأرض فلا يحدث الكسوف حينها وكذلك قد يكون القمر في طور البدر وبعيدا في مداره عن الأرض بحيث لا يحدث الخسوف ويعود هذا إلى المدار الإهليلجي للقمر حول الأرض وميل مدار القمر حول الأرض على المستوى الكسوفي بزاوية 5 درجات بحيث لا تتواجد الأجرام الثلاثة على مستقيم واحد بالضرورة مطلع ومنتصف كل شهر.

وظاهرة الكسوف ترتبط بفارق الحجمين الظاهرين للشمس والقمر بحيث تحدث أطول فترة كلية للكسوف عندما يكون القمر في الحضيض (أقرب ما يكون إلى الأرض) وتكون الأرض في الأوج (أبعد ما تكون عن الشمس) بشكل عام قد تستمر عملية الكسوف الكلي من بدايتها إلى نهايتها قرابة الثلاث ساعات ونصف إما مرحلة الكسوف الكلي أي استتار قرص الشمس بشكل كامل فهي تتراوح من دقيقتين إلى سبع دقائق علي أكثر تقدير ويعود السبب إلى أن قطر البقعة التي يكونها ظل القمر على الأرض لايتعدي أكثر من 270 كم وبما أن سرعة حركة ظل القمر على الأرض تبلغ قرابة 2100 كم/ساعة بالتالي فان المسافة (ظل القمر علي الأرض ) 270 كم يقطعها القمر خلال مدة تقارب السبع دقائق فقط.

ومثل الخسوف فإن الكسوف له أنواع :
كسوف كلي Total : ويحدث عندما يسقط ظل القمر علي الأرض ويكون كامل قرص الشمس منكسفاً







كسوف جذئي Partial: ويحدث لبعض المناطق حيث يسقط عليها شبه ظل القمر وفي هذه الحالة تتم رؤية جذء فقط من قرص الشمس منكسفاً



كسوف حلقي ( خاتمي ) annular: ويحدث عندما يكون القمر بعيداً في مساره حول الأرض فيكون قرص القمر أصغر من أن يحجب قرص الشمس بكامله فينكسف قرص الشمس من وسطه مخلفا مايشبه الحلقة .



وبعكس الخسوف القمري يعتبر كسوف الشمس ضاراً جدا للنظر لذلك يجب مراقبته بواسطة نظارة خاصة ، والسبب في ذلك أن أشعة الشمس بها الأشعة تحت الحمراء التي تؤثر في شبكية العين وتؤدي الي حرق خلاياها دون أن يشعر الشخص لخلو الشبكية من مجسات الألم . كذلك الأشعة فوق البنفسجية تضر بشبكية العين وتسبب لها الحروق وعادة هذه الأشعة موجودة في ضوء الشمس ولكن عندما ننظر الي الشمس في الاحوال العاديه فإن حدقة العين تضيق تلقائيا لتقليل الاشعة الواصلة للشبكية ولكن في حالة الكسوف فإن قرص الشمس يكون داكنا ويصدر نفس الاشعة الضارة ولكن لاتضيق حدقة العين لعدم وجود ضوء باهر فيحدث الضرر.

مواعيد الخسوف القادم سيكون يوم 15 يناير 2010 وسيكون كسوفا حلقيا وسيري من وسط أفريقيا والمحيط الهندي وشرق آسيا وسيكون كذلك جذئيا لكل من موجود شرق أوربا وأغلب أفريقيا وآسيا وأندنوسيا
والذي يليه سيكون يوم 11 يوليو 2010 وسيكون كسوفا كليا



فيديو وثائقي لظاهرة كسوف الشمس ( كما يتطرق لخسوف القمر )

2 ظاهرة المد والجذر : The Tide and Ebb

ظاهرة المد Tide: هي ظاهرة طبيعية تحدث لمياه البحار والمحيطات حيث يحدث إرتفاع تدريجي في منسوب المياه لسطح البحر أو سطح المحيط الذي يؤدي الي غمر الشواطي بالماء .

ظاهرة الجذر Ebb: وهي عكس ظاهرة المد حيث تحدث لمياه البحار والمحيطات وفيها يحدث أنخفاض تدريجي في منسوب المياه لسطح البحر أو سطح المحيط مما يؤدي الي إنحسار الماء عن الشواطئ
والظاهرتان أكبر مسبب لهما هو تأثير تجاذب القمر مع الأرض . كما أن قوة الطرد المركذية الناشئة من دوران الأرض سبب للظاهرتان وللشمس كذلك تأثير ولكنه صغير بسبب بعدها عن الأرض .
تحدث الظاهرتان مرة كل 12 ساعة وذلك أن أطراف الارض تتعرض للقمر فيحدث المد وترتفع المياه ومع دوران الأرض وإبتعاد طرفها عن القمر يتلاشي الإنجذاب ويحدث الجذر وتتراجع المياه .
تكون الظاهرتان في أقصي مدي في منتصف الشهر القمري ( في الايام 13 و 14 و 15 ) حيث يكون القمر قريبا من الأرض.
ومن فوائد المد والجذر أنهما ينظفان المياه من الشوائب والعوالق ، كما أن بعض الدول إستخدمت الظاهرتين لتوليد الكهرباء بوضع توربينات مثل فرنسا وأمريكا
والعالم الشهير إسحق نيوتن هو من ساعد كثيراُ العلماء علي فهم هاتين الظاهرتين بوضعه لقوانين الجاذبية بين الاجسام المختلفة .

نتـــــــــابع بعـــــون الله


القمر والإعجاز القرآني
ذكرنا في بداية الموضوع أنه تم ذكر القمر في القرآن 27 مرة كما توجد توجد سورة القمر
1- ذكر مدار القمر في القرآن وشكله
قــال تعالي :

[والشمسُ تجري لمُستقر لها ذلك تقدير العزيز العليم * والقمرَ قدرناه منازل حتى عاد كالعرجون القديم * لا الشمسُ ينبغي لها أن تدرك القمرَ ولا الليلُ سابق النهار وكل في فلك يسبحون] ..........( الآيات 38 – 40 سورة يس )

العرجون : غصن ملتوي، ومعوج
في تفسير إبن كثير
العرجون : أصل العنقود من الرطب إذا عتق ويبس وانحنى
قد أشار القرآن الكريم في الآية أعلاه أن الي منازل القمر ووصف القمر بانه كالعرجون القديم ( أي الغصن القديم الملتوي ) .... ماذا يعني هذا وإلي ماذا يشير القرآن بهذا التصوير الجميل للقمر .... ببساطة يشير إلي أن مدار القمر حول الأرض ملتوي ومعوج ( بيضاوي ) وذيادة في التصوير فهو مدارا يشبه غصنا معوجا وقديما وهذا ماتم إكتشافه من العلماء بدراسة مدار القمر حول الأرض.... تخيل أنك ممسكا بغصن قديم ومعوج وقمت بثنيه في شكل مدار القمر البيضاوي .
كما بما أنه غصن قديم يعني أنه غير حي ( غير مخضر ) وهو حال القمر الذي لاتوجد به حياة ولاخضرة كما رأه رواد الفضاء بأعينهم .
........ ..... فسبحان الله
كما تقرر الآية وبوضوح أن للشمس مدارا يختلف عن مدار القمر فهم لايتلاقيان أبدا ولايتصادمان [ لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ] فكل منها يدور في مداره وفي نفس المكان[ وكل في فلك يسبحون]
[ وَهُوَ الَّذِي خَلَقَ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ] .... (الآية 33 سورة الانبياء)
* كما تشير الآية الكريمة الي كروية الأرض ( ولا الليل سابق النهار )
* وتشير الآية كذلك إلي أن الشمس متحركة ( والشمس تجري لمستقر لها ).


مدار القمر حول الأرض

2- ذكر دوران القمر حول الشمس
قــال تعالي:

[ وَالشَّمۡسِ وَضُحَاهَا* وَالۡقَمَرِ إِذَا تَلاهَا ] ........ (سورة الشمس، الآيتان: 1، 2)
تلاها : تعني لاحقها وتعقبها
وكلنا نعرف اليوم أن القمر يدور حول الأرض وفي نفس الوقت يلاحق الشمس ويتبعها بالدوران حولها ...... فسبحان الله




3- حقيقة أن القمر كان مضيئا ذاتياً
قال الله تعالى

[وَجَعَلْنَااللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آَيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آَيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آَيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍفَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلا]
..........(الإسراء الآية 12 )


لقد استنبط الصحابة الكرام منذ أربعة عشر قرناً أن كوكب القمر كان يشعّ نوراً ثم أذهب الله ضوءه وأزاله، وذلك من خلال تفسيرهم للآية أعلاه ، فقد روى الإمام ابن كثير في تفسيره أن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال في تأويله للآية: القمركان يضيء كما تضيء الشمس، وهو آية الليل، فمحي ، والسواد الذي في القمرأثر ذلك المحو (روح المعاني للألوسي) [15/26].


وإذا عدنا إلى الآية القرآنية فإننا نلاحظ استعمال لفظ محونا والمحوُ عند اللغويين هو الطمس والإزالة، والمعنى أن الله تعالى أزال وطمس ضوءالقمر، والمحْوُ المقصود ليس إزالة كوكب القمر، فهو لا يزال موجوداً ولكن إزالة نوره وضوئه، وهذا واضح من العبارة القرآنية آية الليل وهي القمر وآية النهار وهي الشمس. والطمس يكون للنور ولذلك قال تعالى وجعلنا آية النهار مبصرة ، فجاء بكلمة مبصرة وهي وجه المقارنة لتدل على أن المقارنة هي بين نور آية الليل (القمر) ونور آية النهار (الشمس) ، فالأول انطفأ والأخرى بقيت مضيئة نبصر من خلالها.
وقد عرف العلماء هذه الحقيقة متأخرا بعد أن رأي رواد الفضاء سطح القمر وأحضرو العينات التي تم تحليلها وذكروا بأن القمر تعرض لإصطدامات هائلة من المذنبات والنياذك أدت الي حرارة هائلة علي سطحه وانصهار وثوران للبراكين قاذفة للحمم .... ثم توقف ذلك وبرد القمر وإنطفأ نوره ؟؟؟؟؟




4- الشمس مضيئة ذاتيا والقمر عاكسا لضوؤها
يقول تعالى :

[تَبَارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّمَاءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَاجًا وَقَمَرًا مُنِيرًا] ......(الفرقان 61)
ويقول تعالي:
[هُوَالَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ]........(سورة يونس الآية 5)
ويقول تعالي:
[وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا].............( سورة نوح آية 16)

في تفسير إبن كثير :
وإنما المقصود من قول الله سبحانه وتعالى [ وجعل القمر فيهن نورا وجعل الشمس سراجا]

أي فاوت بينهما في الاستنارة فجعل كلا منهما أنموذجا على حدة ليعرف الليل والنهار بمطلع الشمس ومغيبها.

فنحن نعرف أن الشمس مضيئة ذاتيا بوقودها حيث تحرق الهيدروجين وتدمجُه بشكل نووي وتصدر الضوء والحرارة فهي مصباح أو سراج منير بينما القمر يعكس فقط النور الذي يأتيه من الشمس فهو (نورا ) ...... سبحان الله .



5- معرفة منازل القمر والحساب
قال تعالي:

[وَجَعَلْنَااللَّيْلَ وَالنَّهَارَ آَيَتَيْنِ فَمَحَوْنَا آَيَةَ اللَّيْلِ وَجَعَلْنَا آَيَةَ النَّهَارِ مُبْصِرَةً لِتَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ وَكُلَّ شَيْءٍفَصَّلْنَاهُ تَفْصِيلا]
......( الإسراء الآية 12)

وقال تعالي:
[هُوَالَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآَيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ]........(سورة يونس الآية 5)

كذلك بواسطة منازل القمر عرف الانسان حساب الايام والتواريخ والاوقات ومنها كان التقويم العربي للشهور ( السابق ذكره )




6- إنشقاق القمر
قال تعالي:
[اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ].......(سورة القمر: الآية 1)
في تفسير ابن كثير
عن عبد الله بن مسعود قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت قريش هذا سحر ابن أبي كبشة قال فقالوا انظروا ما يأتيكم به السفار فإن محمدا لا يستطيع أن يسحر الناس كلهم قال فجاء السفار فقالوا ذلك.

وقال البيهقي أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب حدثنا العباس بن محمد الدوري حدثنا سعيد بن سليمان حدثنا هشام حدثنا مغيرة عن أبى الضحى عن مسروق عن عبد الله قال انشق القمر بمكة حتى صار فرقتين فقال كفار قريش أهل مكة هذا سحر سحركم به ابن أبي كبشة انظروا السفار فإن كانوا رأوا ما رأيتم فقد صدق وإن كانوا لم يروا مثل ما رأيتم فهو سحر سحركم به قال فسئل السفار قال وقدموا من كل وجهة فقالوا : رأينا .

ورواه ابن جرير من حديث المغيرة به وزاد فأنزل الله عز وجل " اقتربت الساعة وانشق القمر " . ثم قال ابن جرير حدثني يعقوب بن إبراهيم حدثنا ابن علية أخبرنا أيوب عن محمد هو ابن سيرين قال نبئت أن ابن مسعود رضي الله عنه كان يقول لقد انشق القمر . وقال ابن جرير أيضا حدثني محمد بن عمارة حدثنا عمرو بن حماد حدثنا أسباط عن سماك عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال لقد رأيت الجبل من فرج القمر حين انشق .

ورواه الإمام أحمد عن مؤمل عن إسرائيل عن سماك عن إبراهيم عن الأسود عن عبد الله قال انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى رأيت الجبل من بين فرجتي القمر وقال ليث عن مجاهد انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فصار فرقتين فقال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر " اشهد يا أبا بكر" فقال المشركون سحر القمر حتى انشق.

ويقال أن رواد الفضاء الذين صعدو للقمر لاحظو وكأن القمر مشقوقا الي نصفين وملحوما مرة أخري .




7- القمر بدرا
يقول تعالي:
[فَلا أُقْسِمُ بالشَّفَقِ * وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ * وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ] .... (الانشقاق الآيات 16 -18)

القمر إذا إتسق أي تجمع نوره واكتمل بدرًا. والاتساق: الاجتماع، وهو افتعال من الوَسْق بمعنى الجمع



8- علاقة البدر الكامل بالانسان

أخرج البخاري في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : أوصاني خليلي بثلاث : صيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وركعتي الضحى ، وأن أوتر قبل أن أنام . وجاء في فتح الباري شرح صحيح البخاري أن : المراد بالبيض الليالي التي يكون القمر فيها من أول الليل إلى آخره . وقد دل هذا الحديث على أنه صلى الله عليه وسلم كان يأمر الصحابة بصيام هذه الأيام البيض ، محمول على الندب لا على الوجوب . فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يعرض له عارض فلا يصومها مما يدل على عدم الوجوب ، وهذا متفق عليه .

وسميت بالبيض لأن لياليها بيضاء من شدة ضوء القمر عند اكتماله وهي أيام 13 و14 و15 من الشهر العربي وقد ظهرت في الأعوام الأخيرة أبحاث علمية كثيرة مفادها أن القمر عندما يكون بدرا يزداد التهيج العصبي والتوتر النفسي إلى درجة بالغة ..

ويقول الدكتور ليبر عالم النفس بميامي في الولايات المتحدة : " إن هناك علاقة قوية بين العدوان البشري والدورة القمرية وخاصة بينه وبين مدمني الكحول ، والميالين إلى الحوادث وذوي النـزعات الإجرامية ، وأولئك الذين يعانون من عدم الاستقرار العقلي والعاطفي " . ويشرح ليبر نظريته قائلا : " إن جسم الإنسان مثل سطح الأرض يتكون من 80 % من الماء والباقي هو المواد الصلبة " . ومن ثم فهو يعتقد بأن قوة جاذبية القمر التي تسبب المد والجزر في البحار والمحيطات تسبب أيضا هذا المد في أجسامنا عندما يبلغ القمر أوج اكتماله في أيام البيض .

ويقول الدكتور ليبر في كتابه " التأثير القمري " إنه نبه شرطة ميامي ، كما طلب وضع أخصائي التحليل النفسي في مستشفى جاكسون التذكاري في حالة طوارئ تحسبا للأحداث التي ستقع نتيجة الاضطرابات في السلوك الإنساني ، والمتأثرة بزيادة جاذبية القمر وهناك حالات تسمى :الجنون القمري حيث يبلغ الاضطراب في السلوك الإنساني أقصى مداه في الأيام التي يكون القمر فيها بدرا ( في الأيام البيض) .
وكمسلمين نعلم أن الصيام يهذب النفس ويبعدها عن الشرور

فما أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأحكمه وأعلمه بأسرار النفس وأسرار تكوينها .
يقول تعالي:

[اللّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأجَلٍ مُّسَمًّى يُدَبِّرُ الأمْرَ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لَعَلَّكُم بِلِقَاء رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ]

.......( الرعد الآية 2)




9- خسف القمر وجمعه مع الشمس يوم القيامة
يقول تعالي:

[فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ* وَخَسَفَ الْقَمَرُ* وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ* يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ]
..........(القيامة الآيات 7 - 10 )

المراد به من تكرار لفظ { القمر } والسر في هذا التكرار أن الله تعالى أخبر عنه في الآية الثانية بغير الخبر في الأولى. فخسْف القمر غير جمعه مع الشمس. وخسفه معناه: ذهاب ضوئه وإظلامه.

وغلِّب المذكر على المؤنث في الآية الثانية، لاجتماع الشمس والقمر. ولو قيل: طلع الشمس والقمر، بدلاً من جمع الشمس والقمر، لقبح؛ كما يقبح أن يقال: قام هند وزيد، إلا أن يراد بالواو: الواو الجامعة، لا العاطفة. وأما في الآية الكريمة فلا بد أن تكون الواو جامعة، وهي التي تسمَّى واو المعيَّة، ولفظ الجمع قبلها يقتضي ذلك، وهي في قراءة ابن مسعود رضي الله عنه:
﴿ وَجُمِعَ بين الشَّمْس وَالْقَمَر ﴾.
وقيل في المراد من جمعهما: أن الله تعالى يجمع بينهما يوم القيامة، ويلقيهما في النار؛ ليكونا عذابًا على الكفار. وفي تنوير المقباس من تفسير ابن عباس رضي الله عنهما:” يجمع بينهما كالثورين المقرونين العقيرين الأسودين فيرمَي بهما في حجاب النور “.
وجمعُ الشمس والقمر هو عبارة عن فناء الكون. أي: يحدث وقت التحام الشمس والقمر. في ذلك الوقت يحدث اضطراب بين النجوم والكواكب، وتوابعها، فتصطدم ببعضها، وتتحطم، ثم تتناثر.
ويؤكِّد العلماء أن جمع الشمس والقمر سوف يكون بفعل فقدان تعادل القوى الجاذبة والطاردة، وسينجذب القمر الى مركزه الأصلي، وهو الشمس.
ذكر الأستاذ عبد الدايم كحيل في مقال له، أن علماء الفلك يخبرون بنتيجة حساباتهم أن الشمس ستتحول إلى عملاق أحمر بعد خمسة آلاف مليون عام، وفي تلك اللحظة سيكبر حجم الشمس، حتى يصل غلافها إلى حدود القمر، وسيتم اجتماع الشمس والقمر!“.
ثم قالمنذ عام/ 1695 لاحظ العالم هالي Edmund Halley أن دوران الأرض يتباطأ مع الزمن، وبعد ذلك وعندما تطورت القياسات الفلكية تمكن العلماء من اكتشاف أن القمر يبتعد عن الأرض تدريجياً وبمعدل/ 4 سم كل عام)
وفي ذلك الوقت سيكون القمر أبعد عن الأرض بمعدل 40 بالمائة أكبر من بعده الحالي. أي: أنه سيكون أقرب إلى الشمس، عند هذه المرحلة سوف يتحطم القمر، وينخسف كما تنخسف الأرض أثناء الزلزال.. وبالتالي سيكون القمر أول من يجتمع مع الشمس، ويتأثر بحرارتها.. في ذلك الوقت سيكون طول اليوم على الأرض47 ضعف اليوم الحالي، وسيصبح طول الشهر 47 يومًا.

ويؤكد العلماء أن القمر ما هو إلا جزء من الأرض نتج عن اصطدامات، تعرضت لها الأرض قبل{ 4.5 } بليون سنة، فتناثرت أجزاء من الأرض، وبدأت تدور حولها، ثم تجمعت وشكلت القمر. والقمر يبعد عن الأرض{ 385 } ألف كيلو متر وسطياً، هذه المسافة قطعها القمر بعد رحلة شاقة، استمرت آلاف الملايين من السنوات، ولا يزال القمر يبتعد عن الأرض حتى يدخل في نطاق جاذبية الشمس، ويكون الاجتماع بينهما.. ويؤكد العلماء أن اقتراب الشمس من القمر واقتراب القمر من الشمس واجتماعهما حقيقة مؤكدة بناء على القوانين التي تحكم الكون “.




وأخيرا

يقول تعالي :
[فَمَا لَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ * وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآَنُ لا يَسْجُدُون]َ


[تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ]


[الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ * ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ * وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ ]


[ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآَنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ]