حديقة بيت همسات الغلا الإسلامية .

#آداب _الضيافة ✋🏻
✍قال العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- :
1⃣ قوله : " وينبغي لمن أكل مع جماعة أن لا يرفع يده قبلهم حتى يكتفوا "
خصوصًا إذا كان كبير القوم، أو صاحب البيت، فلا تقم قبلهم؛ لأنك إذا قمت قبلهم ربما يقومون حياء، وهم لم يشبعوا، فكن آخر شخص .
2⃣ قوله " وأن يخرج مع ضيفه إلى باب الدار "
أي : يستحب ذلك، وهذا -أيضًا- حسب العادة، فإذا كان الضيف ممن يرى أنه أهل لأن يصحب إلى الباب فليكن، وإلا فلا حاجة .

3⃣ قوله " ويحسن أن يأخذ بركابه "
هذا إذا جاء على بعير، فيأخذ بركابه حتى يسهل الركوب، وفي الوقت الحاضر يفتح له باب السيارة .

الشرح الممتع على زاد المستقنع، (ج١٢) (٣٧٧-٣٧٨)

ليس من المروءة أن يذكر غلاء الأسعار للأضياف عند حضور الطعام.
" آداب المؤاكلة"

|•🌾•🍃💎🍃•🌾•|

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" ستصالحون الروم صلحا أمنا فتغزون أنتم وهم عدوا من ورائهم فتسلمون وتغنمون ثم تنزلون بمرج ذي تلول فيقوم رجل من الروم فيرفع الصليب ويقول :
غلب الصليب ! فيقوم إليه رجل من المسلمين فيقتله
فيغدر القوم وتكون الملاحم فيجتمعون لكم فيأتونكم في ثمانين غاية مع كل غاية عشرة آلاف .
رواه أحمد وأبو داود
انظر حديث رقم : 3612 في صحيح الجامع

عن عبد الله بن مسعود قال :
إن الساعة لا تقوم حتى لا يقسم ميراث ولا يفرح بغنيمة ....
فيقتتلون حتى يحجز بينهم الليل فيفيء هؤلاء وهؤلاء كل غير غالب فإذا كان يوم الرابع نهد إليهم بقية أهل الإسلام فيجعل الله الدبرة عليهم فيقتلون مقتلة لم ير مثلها حتى إن الطائر ليمر يجنابتهم فلا يخلفهم حتى يخر ميتا فيتعاد بنو الأب كانوا مائة فلا يجدونه بقي منهم إلا الرجل الواحد فبأي غنيمة يفرح أو أي ميراث يقسم؟
فبينا هم كذلك إذ سمعوا ببأس هو أكبر من ذلك فجاءهم الصريخ :
أن الدجال قد خلفهم في ذراريهم فيرفضون ما في أيديهم ويقبلون فيبعثون عشر فوارس طليعة .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
إني لأعرف أسماءهم وأسماء آبائهم وألوان خيولهم هم خير فوارس أو من خير فوارس على ظهر الأرض يومئذ .
رواه مسلم
انظر مشكاة المصابيح الحديث: 5422

* اﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻐﻠﻴﻆ *
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻋﺖ ﻣﻨﻪ ﺍﻟﺮﺃﻓﺔ ﻭﺍﻟﺮﺣﻤﺔ .
قال الله تعالى :
" ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﻓﻈﺎ ﻏﻠﻴﻆ ﺍﻟﻘﻠﺐ لاﻧﻔﻀﻮﺍ ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻚ "🍂 .
* اﻟﻘﻠﺐ ﺍﻟﻐﺎﻓﻞ *
ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﺪ ﻋﻦ ﺫﻛﺮ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺁﺛﺮ ﻫﻮﺍﻩ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﻋﺔ ﻣﻮﻻﻩ .
*قال الله تعالى :
" ﻭﻻ ﺗﻄﻊ ﻣﻦ ﺃﻏﻔﻠﻨﺎ ﻗﻠﺒﻪ ﻋﻦ ﺫِﻛﺮﻧﺎ "🍂 .
* القلب المختوم *
وهو القلب الذى لم يسمع الهدى ولم يعقله .
قال الله تعالى :
" وختم على سمعه وقلبه " ..🍂 .

عندما طُعِن عمر ( رضي الله عنه ) فأتي بالحليب فشربه فخرج الحليب من خاصرته .. فقال له الطبيب : أوصِ يا أمير المؤمنين فإنك لن تعيش ...!!

فنادى ابنه عبدالله وقال له :
ائتني بحذيفة بن اليمان ...

وجاء حذيفة وهو الصحابي الذي أعطاه الرسول ( صلى الله عليه وسلم ) جدولا بأسماء المنافقين ولا يعرفهم إلا الله ورسوله وحذيفة

وقال عمر و الدماء تجري من خاصرته : يا حذيفة بن اليمان اناشدك الله هل قال الرسول اسمي بين المنافقين ...؟

فسكت حذيفة ودمعت عيناه وقال : ائتمنني على سر لااستطيع أن أقوله يا عمر

قال : بالله عليك قل لي هل قال رسول الله اسمي بينهم ...؟؟

فبكى حذيفة فقال :
اقول لك ولا اقولها لغيرك والله ما ذكر اسمك عندي ...!!

فقال عمر لإبنه عبدالله :
بقي لي من الدنيا أمر واحد ؟؟
فقال له : ما هو يا ابتاه ؟

قال :
أن ادفن بجوار رسول الله
يا بني اذهب الى عائشة أم المؤمنين .. ولا تقل أمير المؤمنين بل قل عمر يستأذنك انتي صاحبة البيت إن إذنت أن يدفن عمر تحت قدمي صاحبيه ...
فقالت : نعم قد كنت أعددت هذا القبر لي واليوم اتركه لعمر ...!!

فعاد عبدالله فرحأ وقال :
يا ابتاه قد إذنت ثم رأى خد عمر على التراب فجلس عبدالله ووضع خده على فخده فنظر إلى ابنه وقال له : لم تمنع خدي من التراب ؟
قال : يا ابتاه
قال : ضع خد ابيك على التراب ليمرغ به وجهه فويل عمر أن لم يغفر له ربه غدا

ومات عمر بعد أن أوصى ابنه فقال :ان حملتني وصليت عليّ في مسجد رسول الله فأنظر إلى حذيفة فقد يكون راعني في القول فإن صلى عليّ حذيفة فاحملني باتجاه بيت رسول الله

ثم قف على الباب فقل يا أماه ولدك عمر ولا تقل أمير المؤمنين فقد تكون استحييت مني فأذنت لي فإن لم تأذن فادفني في مقابر المسلمين !!

فحمله ونظر في المسجد فجاء حذيفة وصلى عليه ...!!
فاستبشر بن عمر وحمله إلى بيت عائشة ، فقال يا أمنا ولدك عمر في الباب هل تأذنين له ؟
فقالت : ادخلوه

فدفن سيدنا عمر ( رضي الله عنه ) بجانب صاحبيه...

رحم الله عمر بن خطاب :
ملأ الارض عدلا وخاف الله خوفا شديدا مع ان الرسول صل الله عليه وسلم بشره بالجنة .. فما بالنا نحن اليوم لايدري احدنا أربُّه راضٍ عنه ام لا ؟ ومع ذلك نلهو ونضحك ولانخاف ولا نخشى ولانفكر بمصيرنا بعد الموت...!!
اللهم احسن خاتمتنا وثبتنا عند الموت
اللهم اهدنا .. ثم اهدنا .. ثم اهدنا وذرياتنا..هداية لا نشقى ولانضل بعدها أبداً يارب العالمين

عن يزيد بن عبدالله والد السائب رضي الله عنه أنّ رسول الله ﷺ قال: لا يأْخذَنَّ أحدُكم متاعَ أخيهِ لاعبًا ولا جادًّا . وقال سليمانُ : لعبًا ولا جدًّا ومن أخذ عصا أخيهِ فلْيرُدَّها
المصدر: صحيح أبي داود.
الصفحة أو الرقم: 5003.
حسّنه الألباني رحمه الله
------------------
شرح الحديث:
المسلمُ أخو المُسْلِمِ، وله مِنَ الحُقوقِ ما يَجْعَلُ أُخوَّةَ الدِّينِ أشَدَّ مِنْ أُخوَّةِ النَّسبِ، ومِن حُقوقِ الأُخوَّةِ ألَّا يُصيبَ المُسْلِمُ أخاه بالحَزَنِ والجَزَعِ أو بالخوفِ والذُّعرِ بأيِّ شَكْلٍ، ولو مازِحًا.
وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:
" لا يأخُذنَّ أَحَدُكم مَتاعَ أخيه لاعِبًا ولا جادًّا ".
أي: بالسَّرِقَةِ على وَجْهِ الغَصْبِ والتَّعدِّي، أو على وَجْهِ المُمازَحةِ واللَّعِبِ؛ لأنَّ في ذَلِكَ ما يُحْزِنُ الإنسانَ ويُصيبُه بالفَزَعِ على مالِه ومَتاعِه وأَغْراضِه، وهو ممَّا يُثيرُ الشُّرورَ بينَ النَّاسِ.
وقوله: "وقال سُليمانُ"، وهو ابنُ عبدِ الرَّحْمنِ الدِّمشْقيُّ، أي: في رِوايتِه للحديثِ: "لَعِبًا ولا جِدًّا، ومَنْ أَخَذَ عَصا أخيه فلْيَرُدَّها"، أي: ومَنْ أَخَذَ شيئًا يَسيرًا ولو عصًا فليَرُدَّها إلى صاحِبِها.
وفي الحديثِ:
النَّهيُ عن تَفزيعِ المسلمِ بأخْذِ أغراضِه بأيٍّ شكلٍ، والنَّهيُ عَنْ كُلِّ ما يُؤدِّي إلى التَّشاحُنِ بينَ المُسلِمين، ولو على سَبيلِ الممازحةِ.
مصدر شرح الحديث: موسوعة الدرر السنية

🎋➠ مقــدار محبــة العبــد لربهــہ .
📌 للشيـخ العلامــة
محمــد ابـن القيــم الجوزيــة - رحمـہ اللـہ تعالـﮯ -
❐ قال رحمـہ اللـہ :
أربعة مواطـــن تُظهر مقدار تعلق ومحبــة العبد لربــہ .
⑴ ـ أحدها :
عند أخذ مضجعـہ وتفرغ حواســہ وجوارحـہ الشواغل ، واجتماع قلبــہ على ما يحبــہ. فإنـہ لا ينام إلا على ذكر من يحبـہ وشغل قلبـہ به ..

⑵ ـ الموطن الثانـﮯ :
عند انتباهــہ من النوم ، فأول شـﮯء يسبق إلى قلبـہ ذكر محبوبـہ ، فإنـہ إذا استيقظ وردت إليــہ روحـہ رد معها إليه ذكر محبوبــہ الذى كان قد غاب عنــہ فى النوم .

⑶ ـ الموطــن الثالث :
عند دخولـہ فـﮯ الصلاة ، فإنها محكـ الأحوال وميـــزان الإيمان ، بها يوزن إيمان الرجل و يتحقق حالــہ ومقامــہةومقدار قربــہ من الله ونصيبــہ منــہ ..

⑷ ـ الموطن الرابــ؏ :
عند الشدائد والأهــوال ، فإن القلب فـﮯ هذا الموطن لا يذكر إلا أحب الأشياء إليــہ ، ولا يهرب إلا إلى محبوبــہ الأعظم عنــده .
▣ المصـــدر :
📓📔 طريق الهجرتيـــن :【 ٣٠٦/١ 】