أُبوذيات عراقيه (3)

أنيقهـ , جميلهـ , روعهـ

بعثرهـ قد ألجمتني وأثملت عيني بـ جمآالها

وهذا السحر المعبق هنا قد بعثر هويةة إلى سحر آخر

رآائعهـ كـ رووعةة روحكـ النديهـ

أجمل تحيهـ لـ قلبكـ يـ نجوى الفرآات

تقييمي

الله عليييييك ي نجوى دوووم متالقه
يستاهل النازف كل خير ومنتدنا آل همسات بعد
سلمتي ي الغلا
ودي وشذى الورد

نجوى العراق

يالله يالله ابدااااااااااااااااااع
كم اعشق تلك الكلمات
ابو ذيات توحفه
ابداع بشكل راااقي جدا
كلامات لامست مشاعري
حافظك الرحمن نجوى
مبدعه ومميزه
لاهنتي
وبيض الله وجهك
اجمل تقييم

نجوى العراق
هذا اللون من الشعر مره جميل ومحبب
بس انه من اصعب الوان الشعر
والسبب ان من شروطه
تطابق القافيه في صدر البيت وقفا البيت واختلاف المعنى
اي ان على الشاعر ان يأتي بكلمت القافيه نفسها ولكن المعنى يختلف
ويسمى بالشقر اي انك تشقر الكلمه وتأتي بكلمه مرادفه لها
وهذا اللون من الشعر موجود عندنا بالجزيره العربيه بس انه اشتهر في جنوب
الجزيره وله جماهير غفيره على مستوى الجزيره العربيه
بس انه في العراق وارض الشام يقال في المدح والتغزل
وعندنا فاللعب على الزير ومواجهه بين شاعرين واكثر
عندنا له عشرات المقامات او السلم الموسيقي بس بالعراق ماعرف كم
مقام له وكم سلم يغنى عليها
من اشهر الشعار عندنا في هذا اللون الشاعر عيظه بن طوير وابن عزيز
واتذكر انه اقيم حفله في الشرائع في مكه وكان حاضرها الشاعر عيضه بن طوير
والشاعر عطيه السوطاني وحصل زعل بين الشاعرين والجماهير

بعطيك مثال لهذا اللون الموجود عندنا ولاحضي كيف تطابقت القافيه واختلف المعنى
البيوت هذه بين الشاعر عيضه بن طوير وعطيه السوطاني وهي التي حصل بسببها الزعل
وانا استشهدت بها هنا لكي اثبت ان هذا اللون من الشعر موجود عندنا في الجزيره
يقول الشاعر عيضه بن طوير
ياسلامي عد رعاد وبراق سرايري / هنا سرايري يعني يشاهدون البرق بالعين
له نصوب هلت الما من خبوت الليث لا نعماني / هنا نعمان منطقه بين الطائف ومكه
ليتها ماتطلع الطائف وتفجر سد عكرمه / هنا سد عكرمه هو السد الموجود عندنا بالطائف وهو سد قديم
الذي خيل بروقه والي اوحا راعده يصحابه / هنا يصحابه يعني الشخص اذا كان نائم يصحى من صوت الرعد
خلها تروي الخبوت الي يراقبها شفا الهده/هنا الهده معروف يعني جبل كرى
والعيون الي تفجر من كرى سد الحبوس اتعيما /هنا اتعيما يعني الماي من كثره يعوم
دوبها فاضت على نعمان والكر اهتنابها / هنا اهتنابها يعني غيث هنيئ
والنصوب ارست على الشفيان والبارق ولعبها / هنا ولع بها يعني نور البرق

ذلحين في الرد على نفسه شوف كيف يشقر الكلمات الي باللون الأحمر والشقر يعني الكلمه المرادفه لها في المعنى

مدري انت اعمى عن الدرب الذي يوصلك والا تعيما / هنا تعيما شقرها الى العمى يعني عمى البصيره بدل ماكانت في البيت الاول تعني عوم المياه
صحبتك ماتنكره وانت الذي كرهتنابها/ هنا تدل على الكره بدل ماكانت في البدع تدل على الغيث الهني
لاتغرك من صداقتنا هوا الدنيا ولعبها / لعبها هنا يقصد مكرها وتقلبها وفي البدع كانت تعني نور البرق
انا مابي صاحب بين العرب يغدي سرايري/ هنا السرايري يقصد بها اسراره بينما في البدع كانت تعني يرى بالعين
اتعب العالم ووجه نظرته للناس وانا اعماني /هنا اعماني يقصد اعمى بصيرته بنما في البدع كانت منطقه بين مكه والطائف
والعرب يقلون لاشفت الغشيم سد عكرمه /هنا سد عكرمه هذه الكلمه نابيه ووسخه اراد ان يجرح الشاعر عطيه السوطاني بها بينما كان في البدع يقصد بها سد عكرمه الي بالطائف
ونا كرمته وناصحته بعد مايعلمون اصحابه/هنا اصحابه يقصد زملاه الشعار بينما في البدع كان يقصد بها النائم حين يصحى من صوت الرعد
ايتمنى قتلتي ونا مالي شفا الهده / هنا شفا الهده يقصد مالي شف اضربه بينما في البدع كان يقصد بها جبل الهدا

حيا الله كل من نورني برده
تسلمولي ربي مايحرمني منكم نورعيني
..

الحر الاشقر
إلي فهمته من شرحك الوافي الرائع
أن هالنوع من الشعر موجود عندكم بطريقه المساجله الشعريه
المشابهه للأبوذيه الي نطلق عليهه هالتسميه,
بالمناسبه الابوذيه هي نوع من انواع الشعر الشعبي بالعراق
وأيضاً أكو نوع من الشعر الشعبي أسمه دارمي
والنوعين من انواع الشعر أغلب الشعراء والملحنين يستشهدون
بيهم في المواويل الحزينه على الغالب
..
شرح رائع سيدي الرائع
وهل يخفى القمر عن فرسان الصحاري ؟
وإليك هذه ألابيات بقلمي
حياك يا شهم الجزيره يا اشقر الحر
خلافك يا فارس البيدا النظم والقصايد تنتحر
أعرض عليك براي ترفض .. توافق أنت حر
تعلمني نهج القصايد وتكمل زينك عليه

أختي العزيزة
نجوى العراق
همسات جميلة رائقه
أبهجت النظر والقلب
لروحك الزكيه
باقة رازقي عراقيه

نجوى بنت الرافدين
كتبتي وابدعتي باحلا ابوذيات
لقد استمتعت بما طرحتِ من ابداع
لان كتابة الابوذيه صعبه جداً
عاشت الايادي التي كتبت
وعاش قلمك الذي لايهده
تحياتي

عنيت وبس عليك الجدم يعني
ولاغيرك الي بالناس يعني
اكله اشكد تحبني يكلي يعني
شنو اليعني منو يفسرهه اليه



يظل تاج اعله كل دولة بلدنه
وابد مانبدل الأعلى بالادنه
جبل واعداه سهل مظلم بل أدنه
ويظل للعرب نبراس وهوية